ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਧਿਆਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਗੇਟਵੇ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
'ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ' ਸ਼ਬਦ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਲੌਕਿਕ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੂ-ਵੂ ਵੀ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ, ਸਰੀਰ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਜਾਗਰਣ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਸਭ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। . ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਹੈਜੋ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ)। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮਨ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਜਾਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੈਮੋਮਾਈਲ ਦੇ 10 ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਾਭ (+ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ)ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਮਾਨਤਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।
ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਖੇਡਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਟਰੋਲਰ (ਜਾਂ ਜਾਏਸਟਿਕ) ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਗੇਮਪਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖਿਡਾਰੀ ਹੋ ਅਤੇ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਂਦ ਦਾ ਮੂਲ (ਅਚੇਤ) ਢੰਗ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ, ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੇਡ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਹੋ ਜੋ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਹੈ।
ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਵਿਚਾਰ (ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ)। ਇਹ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਗਰਣ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਂ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਸਿਮਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਅਰਥਾਤ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਚੇਤਨ (ਜਾਂ ਬੇਹੋਸ਼) ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਮਨ ਦੇ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਉਲਟ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਯਾਤਰਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ 'ਲਗਾਤਾਰ' ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਾਤਰਾ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਅਵਸਥਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੁਖਲਾਹਟ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਸਿੱਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਧਿਆਨ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਨ:
- ਫੋਕਸਡ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ।
- ਓਪਨ ਫੋਕਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।
ਫੋਕਸਡ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ
ਫੋਕਸ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ, ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਵਸਤੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਜਾਂ ਮੰਤਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ (ਜਾਗਰੂਕ) ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਵਸਤੂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ), ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਓ। ਫੋਕਸ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਜ਼ ਕੁਆਰਟਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ 3 ਤਰੀਕੇਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਸਾਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਫੋਕਸ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਫੋਕਸ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਓਪਨ ਫੋਕਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ
ਓਪਨ ਫੋਕਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕੁਝ ਵੀ, ਪਰ ਬਸ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮਨਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਸਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਤਰਾਲਾਂ 'ਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕੰਮਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਚੇਤ/ਜਾਗਰੂਕ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਭੋਜਨ ਖਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। , ਤੁਹਾਡੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ 'ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਓਗੇ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?
ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋਬੈਠਣਾ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਫੋਕਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਓਪਨ ਫੋਕਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫੋਕਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਜਾਗਣ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾ ਦੇਖੋ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਿਮਰਨ ਵੀ ਅੰਤ ਦਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਵਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਜਾਂ ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਮਨਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਦਿਨ, ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਘੰਟੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਦਿਨ, ਤੁਸੀਂ ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਨਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨ, ਵਿਚਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਨ ਕਰੋ।
ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਚੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦਿਨ ਭਰ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਪਰੋਕਤ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ। ਮਿਆਦ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਹ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬੇਆਰਾਮ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕ ਦਿਓ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸੱਤ ਪੜਾਅ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ (ਜਾਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਸੱਤ ਪੜਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।
- ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ, ਸਰੀਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ।
- ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ।
- ਊਰਜਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ।
- ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ (ਪ੍ਰੀਤੀ)।
- ਡੂੰਘੇ ਆਰਾਮ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ।
- ਇਕਾਗਰਤਾ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ-ਨੁੱਕੀ ਅਵਸਥਾ।
- ਅਵਸਥਾ। ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ-ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਲਾਲਸਾ ਜਾਂ ਘਿਣਾਉਣਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦਿਖਾਵਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਕਦਮ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਨਾ ਬਣਾਓ। ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂਬਸ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ ਅਤੇ ਇਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰੇਕ ਲੈਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ), ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਓ।
ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਦੌੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਉਣ ਦੇ ਉਲਟ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਜਿਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਮਨ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਬੋਧ ਸਿਰਫ਼ ਸਵੈ-ਚਿੰਤਨ, ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ।
ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਫਰਕ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਥਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵੱਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਗਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਹਉਮੈ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ?
ਤੁਹਾਡੀ ਹਉਮੈ ਤੁਹਾਡੀ I ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਉਮੈ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। . ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਹਉਮੈ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੀ। ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੁਹਾਡੀਹਉਮੈ ਵਧੇਗੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ/ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।