တရားထိုင်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးနိုးကြားခြင်း၏တံခါးပေါက်ဖြစ်သည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တရားထိုင်ခြင်းက သင့်စိတ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စေပြီး အသိဉာဏ်ပိုရှိလာအောင် ကူညီပေးတဲ့အတွက်ကြောင့်ပါ။

'နာမ်ဝိညာဉ်နိုးထခြင်း' ဟူသော အသုံးအနှုန်းသည် ရှုပ်ထွေးသည်၊ သဘာဝလွန် သို့မဟုတ် ဝူးဝူးပင်ဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော် လက်တွေ့တွင် ယင်းသည် ဖြစ်နိုင်သည်။ လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ သင်လိုက်လျှောက်နိုင်တဲ့ အခြေခံအကျဆုံးနဲ့ သဘာဝပါပဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယင်း၏အဓိကအချက်မှာ၊ ဝိညာဉ်ရေးနိုးထမှုသည် မိမိကိုယ်ကို သတိရှိခြင်းခရီးမှလွဲ၍ ဘာမျှမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ဤဆောင်းပါးတွင်၊ ဝိညာဏနိုးထခြင်း၏ စစ်မှန်သောအဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်ပြီး တရားထိုင်နည်းကို စတင်ရန် သင်မည်ကဲ့သို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို ရှာဖွေကြပါစို့။ သင်၏နိုးကြားခြင်းခရီး။

ဝိညာဉ်ရေးနိုးကြားခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။

ရိုးရှင်းစွာပြောရလျှင် ဝိညာဉ်ရေးနိုးကြားမှုသည် သင့်စိတ်၊ ကိုယ်၊ အတွေးများ၊ ယုံကြည်ချက်များ၊ ခံစားချက်များ၊ ခံယူချက်များနှင့် လက်တွေ့သဘာဝ၏ သဘောသဘာဝများကို သိရှိလာစေရန် မိမိကိုယ်ကို သတိရှိရန် ခရီးတစ်ခုဖြစ်သည်။

နိုးကြားခြင်း၊ သတိ၊ သတိနှင့် ဉာဏ်အလင်းဟူသော ဝေါဟာရအားလုံးသည် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။

စိတ်ဝိညာဉ်နိုးထမှုသည် သင်၏အသိစိတ်ကို စတင်ထိန်းချုပ်ပြီး ဖုံးကွယ်ထားသည့် သို့မဟုတ် မသိစိတ်ထဲသို့ သင်အသိဉာဏ်ထဲသို့ရောက်ရှိစေရန် ၎င်းကိုအသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ၎င်းတွင် သင်၏ယုံကြည်မှုစနစ်များ၊ တွေးခေါ်မှုဖြစ်စဉ်များ၊ ခံစားချက်များ၊ ခံယူချက်၊ အေးစက်ခြင်းစသည်ဖြင့် အစရှိသည်တို့ ပါဝင်နိုင်သည်။

ဝိညာဉ်ရေးအရ နိုးကြားခြင်းမရှိသောအခါတွင် သင်သည် သင့်စိတ်နှင့် အလွန်တစ်သားတည်းဖြစ်နေပြီး ထို့ကြောင့် သင့်စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ထားသည်။ . ဒါပေမယ့် သင်နိုးထလာတာနဲ့အမျှ နေရာလွတ်တစ်ခုရှိတယ်။သိစိတ်နှင့် မသိစိတ်ကြားတွင် (ပုံသဏ္ဍာန်အားဖြင့်) ဖန်တီးထားသည်။ ယင်းက သင့်အား တတိယလူတစ်ဦးအနေဖြင့် စိတ်ကို သက်သေခံရန် သို့မဟုတ် စောင့်ကြည့်နိုင်စွမ်းကို ပေးသည်။ စိတ်က ဘာလဲဆိုတာ သိလာရတော့တယ်။ ထိုသို့ဖြစ်လာသောအခါ စိတ်သည် သင့်အပေါ် ထိန်းချုပ်မှုမရှိတော့ဘဲ သင့်စိတ်ကို ထိန်းချုပ်လာတော့သည်။

စိတ်ရှုပ်နေပါက၊ အောက်ပါပုံသဏ္ဍာန်သည် ရှင်းသွားပါလိမ့်မည်။

ဗီဒီယိုဂိမ်းတစ်ခုကစားရန် စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ သင့်လက်တွင် သင့်ဇာတ်ကောင်ကို ထိန်းချုပ်သည့် ထိန်းချုပ်ကိရိယာ (သို့မဟုတ် Joystick) ရှိသည်။ သို့သော် ဂိမ်းကစားနေစဉ် တစ်ချိန်ချိန်တွင် သင်သည် သင်ကစားသမားဖြစ်ကြောင်း မေ့သွားပြီး ဂိမ်းအတွင်းရှိ ဇာတ်ကောင်ကို လုံးလုံးလျားလျား ခွဲခြားသိမြင်လာမည်ဖြစ်သည်။ သင်နှင့် ဇာတ်ကောင်ကြား ခြားနားမှု မရှိပါ။ မင်းရဲ့စိတ်၊ မင်းရဲ့ယုံကြည်ချက်၊ အတွေးတွေ၊ အတွေးအခေါ်တွေနဲ့ အယူဝါဒတွေ လုံးလုံးလျားလျား ဆုံးရှုံးသွားတဲ့အခါ ဒါက ပုံသေ (သတိမေ့) ဖြစ်တည်မှုပုံစံပါ။ မင်းရဲ့အသိစိတ်နဲ့ မသိစိတ်က တစ်သားတည်းဖြစ်နေပါတယ်။

အခုတော့ မင်းဟာ ဂိမ်းရဲ့ဇာတ်ကောင်နဲ့ ကွဲကွာနေကြောင်း ရုတ်တရက် စိတ်ကူးကြည့်လိုက်ပါ။ တကယ်တော့ သင်ဟာ ဇာတ်ကောင်စရိုက်ကို ချုပ်ကိုင်ထားသူပါ။ လွတ်မြောက်ခြင်းရဲ့ နက်နဲတဲ့ ခံစားချက်က အဲဒါကို နားလည်ဖို့ စိတ်ကူးပါ။ ပြီးတော့ အဲဒါက ဝိညာဏဉာဏ်အလင်းဆိုတာ အတိအကျပဲ။

မင်းရဲ့အသိဉာဏ်ကို သိလာပြီး မင်းနဲ့မင်းရဲ့စိတ်ကြားက ကွာဟချက်ရှိတယ်ဆိုတာ သိလာတဲ့အခါဖြစ်တယ်။ သင်ဟာ သင့်အတွေးတွေနဲ့ တစ်သားတည်းမဟုတ်တော့ဘဲ၊ သင်ဟာ အကဲခတ်သူတစ်ယောက်ဖြစ်လာပြီး သင့်ရဲ့ မှတ်သားနိုင်စွမ်းကို မြှင့်တင်လိုက်ပါ။အတွေးတွေ (စိတ်)။ ဤသည်မှာ နိုးကြားခြင်း သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းဟုလည်း ခေါ်သော မိမိကိုယ်ကို သတိတရား၏အစဖြစ်သည်။

တရားအားထုတ်ခြင်းက သင့်အား နာမ်ဉာဏ်အလင်းသို့ ရောက်အောင် ကူညီပေးနိုင်ပါသလား။

ဤမေးခွန်းအတွက် အဖြေသည် ပြင်းထန်သော YES ဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ တရားအားထုတ်ခြင်းသည် ဝိညာဏဉာဏ်သို့ ရောက်ရန် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်တရားထိုင်သောအခါတွင် သင်သည် သင်၏အသိဉာဏ်ကို စတင်ဝင်ရောက်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို ဆက်ပြီး လေ့ကျင့်ရင်းနဲ့ မင်းရဲ့ အသိဉာဏ်ကို ပိုပိုပြီး သိလာတဲ့အတွက် မင်းရဲ့ အသိစိတ်ရဲ့ ထိန်းချုပ်မှု ပိုကောင်းလာမယ်။

သင်သည် သင့်အသိစိတ်အား ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ထိန်းချုပ်နိုင်သည်နှင့် တပြိုင်နက်၊ သင့်စိတ်၏ အခြားသွင်ပြင်များအကြောင်း သိလာစေရန် ၎င်းကို သင်အသုံးပြုနိုင်သည် - ဥပမာအားဖြင့်၊ နောက်ခံတွင် ဖြစ်ပျက်နေသမျှ သို့မဟုတ် သင့်မသိစိတ် (သို့မဟုတ် မသိစိတ်) ၌ ရှိနေပါသည်။

သင်သည် သင့်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ ကြီးမားသောအသိဉာဏ်ကို နှိပ်ပေးခြင်းဖြင့် သင့်ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ထိတွေ့နိုင်ရန် သင့်အသိဉာဏ်ကို အသုံးပြုနိုင်သည်။ အလားတူပင်၊ သင်သည် သင်၏ အေးစက်နေသော စိတ်၏ မှန်ဘီလူးဖြင့် ကမ္ဘာကြီးကို ရှုမြင်ခြင်းမှ ဆန့်ကျင်သည့် ထူးခြားသော နည်းလမ်းများဖြင့် ကမ္ဘာကြီးကို ရှုမြင်ရန် သင်၏ သိစိတ်စိတ်ကို အသုံးပြုနိုင်သည်။

ထို့ပြင် ဤသည်မှာ ဝိညာဏဉာဏ်အလင်းဟူသည် အတိအကျပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်မိမိ သတိရှိခြင်း၏ စဉ်ဆက်မပြတ် ခရီးတစ်ခုဖြစ်သည်။

မှတ်သားထားပါက၊ ကျွန်ုပ်သည် 'အဆက်မပြတ်' ဟူသော စကားလုံးကို သုံးထားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ခရီးသည် ဘယ်တော့မှ မပြီးဆုံးနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လုံးဝနိုးထလာပြီဖြစ်ကြောင်း သို့မဟုတ် သိခြင်း၏ အဆုံးစွန်သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသွားပြီဟု မည်သည့်အချိန်တွင်မျှ မပြောနိုင်ပါ။ တိုင်ကြားတဲ့သူတိုင်းက မှုန်ဝါးနေလို့ပါ။ဉာဏ်အလင်း (သို့) နိုးထခြင်းသည် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်သည် ဆက်လက်သင်ယူ၊ မလေ့လာဘဲနှင့် ပြန်လည်လေ့လာပြီး ခရီးဆက်သွားပါမည်။

တရားအားထုတ်ခြင်းက သင့်အား ဝိညာဏဉာဏ်အလင်းရရှိရန် မည်သို့ကူညီပေးသနည်း။

အစောပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဆွေးနွေးခဲ့သည့်အတိုင်း တရားထိုင်ခြင်းက သင့်စိတ်ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ထိန်းချုပ်နိုင်စေရန် ကူညီပေးပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တရားထိုင်ခြင်းသည် သင့်အာရုံနှင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းတွင် ပါဝင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

သင်၏ အသိစိတ်ကို ချဲ့ထွင်ရန် ကူညီပေးနိုင်သည့် တရားထိုင်ခြင်း နှစ်မျိုးရှိသည်။ ဤအရာများမှာ-

1. အာရုံပြုသောကမ္မဋ္ဌာန်း။
2. အဖွင့် အာရုံကမ္မဋ္ဌာန်း (သတိပဋ္ဌာန်ဟုလည်း ခေါ်သည်)။

အာရုံကမ္မဋ္ဌာန်း

အာရုံ၌၊ တရားထိုင်ပါ၊ အရာဝတ္ထုတစ်ခုတည်းကို အချိန်ကြာကြာ အာရုံစိုက်ပါ။ မည်သည့်အရာမဆို ဖြစ်နိုင်သည်၊ ဥပမာ၊ သင်သည် သင်၏အသက်ရှူခြင်း သို့မဟုတ် မန္တန်တစ်ခုအပေါ် အာရုံစိုက်နိုင်သည်။ သင်၏အာရုံစူးစိုက်မှုကို ထိန်းထားရန်အတွက် သင်သည် သင်၏အာရုံစူးစိုက်မှုကို သတိ(သတိ)ရှိနေရန် လိုအပ်သည်။ မဟုတ်ပါက၊ စက္ကန့်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက်တွင် သင်သည် အာရုံပျံ့လွင့်လာပြီး သင့်အတွေးများမှ အာရုံစူးစိုက်မှု ဝင်လာမည်ဖြစ်သည်။

သင့်အာရုံကို သတိထားခြင်းဖြင့်၊ သင်သည် အရာဝတ္တုကို အချိန်အတော်ကြာအောင် အာရုံစိုက်ထားနိုင်သည်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ အတွေးတွေက မင်းရဲ့ အာရုံကို ဆွဲငင်လာတဲ့အခါ (တစ်ချိန်ချိန် မှာ ဖြစ်လာမယ့်) အဲဒါကို မင်းသဘောပေါက် (ပြန်ပြီး သတိပြန်ရလာသလို) မင်းရဲ့ အာရုံစိုက်မှု ကျသွားတာကို အသိအမှတ်ပြုပြီး မင်းရဲ့ အရာဝတ္တုဆီကို ညင်သာစွာ ပြန်ယူလာလိုက်ပါ။ အာရုံစူးစိုက်မှု။

ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည် သင့်အာရုံကိုဖမ်းစားပြီး သင့်ထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေပါသည်။အထပ်ထပ် အသက်ရှုခြင်းက သင့်အာရုံကြောကို အားကောင်းစေပါသည်။ သင်၏ အာရုံကြောကြွက်သားများကို ပိုမိုထိန်းချုပ်နိုင်လာသည်နှင့်အမျှ သင့်အသိဉာဏ်ကို ပိုမိုထိန်းချုပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

Open focus meditation

ဖွင့်ထားသော အာရုံကမ္မဋ္ဌာန်း၌၊ သင်သည် သင်၏အာရုံကို အာရုံစိုက်ရန် မကြိုးစားဘဲ၊ ဘာမဆို သတိထားနေပါ။ တရားထိုင်နေစဉ်တွင် သင်၏အာရုံစူးစိုက်မှုကို အာရုံစိုက်နေသည့် အတွေးများ၊ သို့မဟုတ် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အသံများ သို့မဟုတ် သင့်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ ခံစားချက်များကို သတိထားပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင်သည် မည်သည့်နေရာကိုမျှ အာရုံမစိုက်ဘဲ ၎င်းကို သတိရှိရှိဖြင့် လွတ်လွတ်လပ်လပ် သွားလာခွင့်ပြုပါ။

နေ့စဉ်အတွင်း မတူညီသော ကြားကာလများတွင် သတိပဋ္ဌာန်တရားထိုင်ခြင်းကိုလည်း လေ့ကျင့်နိုင်ပါသည်။ ၎င်းတွင် သင်လုပ်နေသောအလုပ်များ၊ သင့်အတွေးများနှင့် သင့်ခံစားချက်များကို ရိုးရှင်းစွာသတိထားပါ။ ဥပမာ- သင်စားနေတဲ့ အစားအစာကို သတိထားပြီး လမ်းလျှောက်တာ ဒါမှမဟုတ် သတိထားပါ။ သင်လုပ်နေသော လှုပ်ရှားမှုများ၊ သင့်ခန္ဓာကိုယ် ခံစားရပုံ၊ သင့်စိတ်ထဲမှာ အတွေးများ စသည်တို့ကို သတိထားပါ။ ခဏခဏ သတိပဋ္ဌာန် စက္ကန့်အနည်းငယ်မျှပင် လုံလောက်ပါပြီ။

ဤကမ္မဋ္ဌာန်း နှစ်မျိုးလုံးကို ကျင့်စဉ်၊ သင့်အသိစိတ်သည် ဖွံ့ဖြိုးလာမည်ဖြစ်ပြီး သင့်အသိဉာဏ်ကို ပိုမိုထိန်းချုပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဝိညာဏဉာဏ်အလင်းအတွက် အကောင်းဆုံးဘာဝနာအမျိုးအစားကား အဘယ်နည်း။

အထက်ဖော်ပြပါ တရားထိုင်ခြင်း နှစ်မျိုးစလုံးသည် နာမ်ဉာဏ်အလင်းအတွက် အကောင်းဆုံးသော တရားထိုင်ခြင်း အမျိုးအစားများဖြစ်သည်။

တကယ်တော့ ဒီတရားထိုင်နည်းနှစ်မျိုးလုံးကို တစ်မျိုးတည်းနဲ့ လုပ်နိုင်ပါတယ်။ထိုင်သည်။ အာရုံကမ္မဋ္ဌာန်းကို တစ်ချိန်ချိန်မှာ ကျင့်နိုင်ပြီး အာရုံစူးစိုက်မှုကို ရှုမှတ်ပြီး အာရုံပြုတဲ့ တရားအားထုတ်ခြင်းဖြင့် စိတ်ကို အပန်းဖြေနိုင်ပါတယ်။ ဒါက တရားထိုင်ဖို့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

နိုးကြားဖို့အတွက် ဘယ်နှစ်ကြိမ် တရားထိုင်ရမလဲ။

တရားထိုင်ခြင်းသည် အလွန်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာလုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် တရားထိုင်တာကို နေ့စဉ်လုပ်ရမယ့် အလုပ်တစ်ခုလို့ မကြည့်ပါနဲ့။ တရားထိုင်ခြင်းသည်လည်း နိဂုံးချုပ်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ၎င်းသည် ဘဝလမ်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် သင်မည်မျှမကြာခဏ တရားထိုင်သင့်သနည်းဟူသည့်မေးခွန်းသည် မသက်ဆိုင်ပါ။ အချိန်တိုင်း၊ မကြာခဏ သို့မဟုတ် အနည်းငယ်မျှသာ တွေးတောဆင်ခြင်နိုင်သည်။ အချို့ရက်များတွင် သင်သည် နာရီပေါင်းများစွာ တရားထိုင်ချင်သော်လည်း အချို့ရက်များတွင် တရားထိုင်လိုစိတ်မရှိပေ။ တွေးတောဆင်ခြင်နေတဲ့ တစ်ချို့ရက်တွေက မင်းရဲ့ အတွေးတွေကို စိတ်ဖြေဖျောက်ဖို့ ခက်ခဲလိမ့်မယ်၊ အချို့သောနေ့တွေမှာ အတွေးတွေက သဘာဝအတိုင်း တည်ငြိမ်သွားလိမ့်မယ်။ ထို့ကြောင့် သင့်ခန္ဓာကိုယ်ကို နားထောင်ပြီး လိုက်လျောညီထွေ တွေးတောဆင်ခြင်ပါ။

သင်၏ တရားထိုင်ခြင်းဖြင့် ပန်းတိုင်များကို မသတ်မှတ်ပါနှင့်၊ ၎င်းမှာ သဘာဝကျပြီး သဘာဝကျသော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခု ဖြစ်ပါစေ။ နံနက်၊ ည၌ သို့မဟုတ် တစ်နေ့တာအချိန်အနည်းငယ်အတွင်း တရားထိုင်နိုင်သည်။

ငါမည်မျှကြာအောင် တရားထိုင်သင့်သနည်း။

တဖန်၊ ဤမေးခွန်း၏အဖြေသည် အထက်ဖော်ပြပါအတိုင်းဖြစ်သည်။ ကြာချိန်က အရေးမကြီးဘူး။ သင့်အသက်ရှုခြင်းကို နှစ်ချက်မှ သုံးကြိမ်အထိ အာရုံစိုက်ခြင်းသည်ပင် အမှန်တကယ် ထိရောက်မှုရှိသည်။ အကြာကြီး တရားထိုင်သလို ခံစားရရင် အဲဒါကို လုပ်ပါ၊ ဒါပေမယ့် စိတ်မသက်မသာနဲ့ စိတ်ပျက်နေတယ်ဆိုရင် အနားယူလိုက်ပါ။

ဗုဒ္ဓဘာသာအရ နိုးကြားခြင်း အဆင့် ခုနစ်ဆင့်

ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ဉာဏ်အလင်း (သို့) နိုးကြားခြင်းသို့ ရောက်ရန် အဆင့် ခုနစ်ဆင့် ပါရှိပြီး ဤဆောင်းပါးတွင် ဖတ်ရှုရန် အသုံးဝင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။

• သင့်စိတ်၊ ခန္ဓာကိုယ်၊ ခံစားချက်များနှင့် အတွေးအမြင်များကို သတိထားပါ။
• လက်တွေ့တွင် သတိထားပါ။
• စွမ်းအင်ကို သတိထားပါ။
• စိတ်ချမ်းသာမှု (ပရီတီ)။
• စိတ်အပန်းပြေခြင်း သို့မဟုတ် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့ကို ခံစားပါ။
• အာရုံစူးစိုက်မှု ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်း တစ်ခုတည်းသော စိတ်အခြေအနေ။
• စိတ်အခြေအနေ၊ တပ်မက်ခြင်း သို့မဟုတ် မုန်းတီးခြင်းမရှိဘဲ အဖြစ်မှန်ကို လက်ခံသည့် မျှတမှုနှင့် မျှတမှုရှိသည်။

သင်မြင်သည့်အတိုင်း အရာအားလုံးသည် အသိတရားဖြင့် စတင်သည်။

ဒါပေမယ့် ဒီနေရာမှာ တစ်ခုပြောဖို့လိုတယ်။ ဒီပြည်နယ်တွေကို ရောက်ဖို့ မကြိုးစားတာ အကောင်းဆုံးပါပဲ။ ပထမဦးစွာ သင်သည် မည်သည့်အဆင့်သို့ရောက်နေသည်ကို သင်မသိနိုင်ဘဲ ဒုတိယအချက်မှာ သင်သည် အမြဲတမ်းအခြေနေမျိုးသို့ ရောက်ရှိနေပြီဟု သင့်ကိုယ်သင် ယုံကြည်စေရန်အတွက် ဟန်ဆောင်မှုစတင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်သည် ဟန်ဆောင်ပြီး စစ်မှန်မှုမရှိသော နေထိုင်မှုဆီသို့ ဦးတည်သွားစေနိုင်သည့် တစ်ချိန်လုံး ချစ်ခင်နှစ်သက်ပြီး လက်ခံလာရန် သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်အောင်ကြိုးစားရန် သင့်ကိုယ်သင် တွန်းအားပေးနိုင်သည်။

ထို့ကြောင့် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ ဖွဲ့စည်းပုံကို မလိုက်နာပါ သို့မဟုတ် မစိုးရိမ်ပါနှင့်။ ခြေလှမ်းများ။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင်၏အဆုံးပန်းတိုင်ကို ဉာဏ်အလင်းမပြပါနှင့်။ သင့်ပန်းတိုင်ကို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သတိရှိရှိ လိုက်စားပြီး ၎င်းသည် ဘဝရှည်သော ပန်းတိုင်ဖြစ်ကြောင်း သတိပြုပါ။ ၎င်းသည် ဘဝလမ်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

သင်နိုးထလာသောအခါ ဘာဖြစ်သွားသနည်း။

သင်နိုးလာသောအခါ၊ရိုးရှင်းစွာ မိမိကိုယ်မိမိ ပိုမိုသိရှိနားလည်လာပြီး အလှည့်အပြောင်းက သင့်ဘဝကို စစ်မှန်သောနည်းလမ်းဖြင့် ဆက်လက်နေထိုင်ရန် ကူညီပေးပါသည်။ Enlightenment သည် သင် စိတ်အားထက်သန်လာပြီး ဘဝနှင့် ထိတွေ့မှုကို ရပ်လိုက်သည်ဟု မဆိုလိုပါ (ထိုအရာသည် သင်လုပ်ချင်သည့်အရာ သို့မဟုတ် အနားယူလိုသည်ဟု ခံစားရပါက) ၎င်းသည် သင်ပိုမိုသတိရှိစွာ ဘဝကို ဖြတ်သန်းနေခြင်းကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

အထက်တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ဉာဏ်အလင်းရရှိသောအခါ အဆုံးပန်းတိုင်မရှိပါ။ ဒါဟာ သွားရမယ့် ပန်းတိုင်ရှိတဲ့ ပြိုင်ပွဲတစ်ခု မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ ဘဝလမ်းစဉ်တစ်ခုပါပဲ။

မသိစိတ်နဲ့ ယှဉ်ပြီး ဘဝကို ပိုသတိရှိစွာ နေထိုင်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပါပြီ။ မင်းစိတ်က မင်းကို ထိန်းချုပ်ခွင့်မပေးဘဲ မင်းရဲ့စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီ။ သင့်ယုံကြည်ချက်များကို မသိစိတ်ဖြင့် ခွဲခြားသိမြင်ပြီး သင့်ယုံကြည်ချက်များကို သင့်အား ထိန်းချုပ်ခွင့်ပေးမည့်အစား သင့်ယုံကြည်ချက်များသည် သင်မဟုတ်ကြောင်း နားလည်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်ပါသည်။

ဉာဏ်အလင်းသည် ရိုးရှင်းစွာ မိမိကိုယ်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အသိတရားနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြှင့်တင်ခြင်း၏ ခရီးတစ်ခုဖြစ်သည်။

အဲဒါက တစ်ခုတည်းသော ခြားနားချက်ပဲ။ ဤသည်မှာ ဤကမ္ဘာကြီးကို ပိုမိုကောင်းမွန်သောနေရာဖြစ်စေရန် သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် ပထမဆုံးခြေလှမ်းလည်းဖြစ်သည်။

နိုးထလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်သည် အတ္တမှ လွတ်မြောက်မည်လား။

မင်းရဲ့အတ္တက မင်းရဲ့ I sense ပါ။ မင်းရဲ့အဓိကယုံကြည်ချက်ကနေ မင်းရဲ့ကမ္ဘာအမြင်ကိုပုံဖော်ပေးတဲ့ မင်းဝိသေသအထိ အရာအားလုံးပါဝင်နေတယ်။

အတ္တမပါဘဲ ဒီကမ္ဘာမှာ မင်းလုပ်ဆောင်လို့မရနိုင်တဲ့အချက်က ကျန်နေပါသေးတယ်။ . ဒါကြောင့် မင်းရဲ့အတ္တက ဘယ်မှမသွားဘူး။ ဖြစ်လာမယ့် တစ်ခုတည်းသော အရာကတော့ မင်းရဲ့ အသိတရားပါပဲ။အတ္တကြီးလာမယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းသည် သင့်အား ဤမျှလောက်အထိ လွှမ်းမိုးမှု/ထိန်းချုပ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်မဟုတ်သလို ၎င်းသည် အလွန်လွတ်မြောက်နိုင်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။