චින්තනය බලශක්ති උත්සන්න ක්‍රියාවලියකි. ඔබේ මොළය ඔබේ ශරීරයේ වෙනත් ඕනෑම අවයවයකට වඩා වැඩි ශක්තියක් භාවිතා කිරීම පුදුමයක් නොවේ. එමනිසා, ඔබ ඕනෑවට වඩා සිතන විට, එය නිසැකවම ඔබේ මනස ක්‍රියාත්මක කරයි, එහි ප්‍රතිවිපාක ඔබේ ශරීරයට ද දැනේ.

ඔබේ මනස එහි උපරිම ධාරිතාවයෙන් ක්‍රියා කරන්නේ එය සන්සුන්ව සහ සැහැල්ලුවෙන් සිටින විට පමණි.

අධික ලෙස සිතීම ස්වභාවයෙන්ම ප්‍රතිපලදායක වන්නේ එබැවිනි. එය ඔබේ මොළයේ සම්පත් අධික ලෙස භාවිතා කිරීමට හේතු වන අතර එය මොළය වෙහෙසට පත් කරයි, නොපැහැදිලි/වලාකුළු සහිත සිතුවිලි සහ ව්‍යාකූලත්වයට මඟ පාදයි, කලකිරීම, කලබල වීම, කෝපය, දුක සහ මානසික අවපීඩනය පවා ඇති කරයි.

මෙම ලිපියෙන් අපි බලමු. ඔබ වැඩිපුර සිතීමේ පුරුද්දෙන් මිදීමට සහ ඔබේ පැවැත්මේ ස්වභාවිකව පවතින “ඉහළ බුද්ධිය” සමඟ සම්බන්ධ වීමට උපකාරී වන සමහර උත්සාහ කළ සහ පරීක්ෂා කරන ලද ක්‍රම වලදී. නමුත් අපි ශිල්පීය ක්‍රම ගැන සොයා බැලීමට පෙර, වැඩිපුර සිතීමට තුඩු දෙන ප්‍රධාන යටින් පවතින හේතුව බලමු.

ඔබ ඕනෑවට වඩා සිතීමට ප්‍රධාන හේතුව

ඔබ ඕනෑවට වඩා සිතන බව ඔබට හැඟීමට ප්‍රධාන හේතුව මක්නිසාද යත් ඔබේ මනසෙහි පැන නගින සෑම සිතුවිල්ලකින්ම ඔබේ අවධානය සම්පූර්ණයෙන්ම ඇදී යන බැවිනි.

ඔබේ මනස හරහා ගමන් කරන සිතුවිලි ඔබට පාලනය කළ නොහැකි බව මතක තබා ගන්න, නමුත් ඔබ සිතුවිල්ලට අවධානය යොමු කරන්නේද නැද්ද යන්න පාලනය කළ හැකිය.

සිතුවිලි පැවැත්මට “ඔබේ” අවධානය අවශ්‍යයි.

එබැවින් ඔබේ සිතුවිලි කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම නවත්වන්නසහ ඒවා ස්වයංක්‍රීයව මන්දගාමී වන අතර, සිතිවිලි අතර නිශ්ශබ්දතාවයේ විශාල ඉඩක් පවතිනු ඇත, එමඟින් සැබෑ ප්‍රඥාව ගලා යාමට ඉඩ සලසයි.

ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම සිතන විට ඇතිවන නොසන්සුන් භාවය, මක්නිසාද යත්, ඔබ ඔබේ සම්පූර්ණත්වයෙන් බොහෝ දුරට ඈත් වෙමින් සිටින බැවිනි. ඔබේ අවධානය සිතිවිලිවලින් සම්පූර්ණයෙන් ගිලිහී ගිය විට එය පටු වන අතර එම නිසා එය "වසා දමා" යන හැඟීම ඇති කරයි.

ඔබ දැනුවත්ව ඔබේ අවධානය ලිහිල් කළ විට, එය නැවත එහි ස්වභාවික සම්පූර්ණ තත්ත්වයට පැමිණේ. මෙම සම්පූර්ණත්වය ඔබේ සැබෑ ශරීරය වන අතර එය ඉතා බුද්ධිමත් තත්ත්වයකි.

මෙතරම් සිතීම නැවැත්වීමට ශිල්පීය ක්‍රම

පහත දැක්වෙන්නේ එසේ සිතීම නැවැත්වීමට ඔබට වහාම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත හැකි ඉතා ඵලදායී උපක්‍රම 5කි. බොහෝ. මෙම ශිල්පීය ක්‍රම ඔබට ඕනෑවට වඩා සිතීම නැවැත්වීමට උපකාරී වනවා පමණක් නොව, ඔබට ලිහිල් කිරීමට සහ ඔබේ ගැඹුරු බුද්ධිය සමඟ සම්බන්ධ වීමටද උපකාරී වනු ඇත.

1. ඔබේ සිතුවිලි වලින් අවධානය ඉවතට ගැනීමට මන්ත්‍රයක් භාවිතා කරන්න

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ඔබේ අවිඥානික අවධානය ඔබේ සිතුවිලි මෙහෙයවයි. මන්ත්‍රයක් සජ්ඣායනය කිරීමෙන් ඔබේ සිතුවිලි වලින් ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කර එය මන්ත්‍රයට නැංගුරම් ලෑමට උපකාරී වේ. ඊට අමතරව, මන්ත්‍රයක් ඔබට ධනාත්මක ශක්තියක් ලබා දෙන අතර ඔබේ කම්පනය ඉහළ නැංවීමට උපකාරී වේ.

මන්ත්‍රයක් යනු OM , RUM , HUM , HUMSHA වැනි අර්ථ විරහිත වචනයක් හෝ යමක් විය හැක. එහි තේරුම, ' මම මගේ සිතුවිලි පාලනය කරමි '.

ඔබ කවදා හෝසිතිවිලිවල නියැලෙන්න ඔබම අල්ලා ගන්න, ඔබේ ප්‍රියතම මන්ත්‍රයෙන් එකක් තෝරාගෙන එය නැවත නැවතත් ඔබේ මනසින් හෝ ශබ්ද නඟා කියන්න. හොඳම ක්‍රමය නම් ඔබට පමණක් ඇසෙන පරිදි එය ප්‍රමාණවත් ලෙස මුමුණන එකයි.

ඔබට කටකතා ජය ගැනීමට උපකාර කළ හැකි සමහර මන්ත්‍රවල උදාහරණ පහත පරිදි වේ:

• සියල්ල හොඳින් ක්‍රියාත්මක වනු ඇත.
• සියල්ල පරිපූර්ණයි.
• සියල්ල මගේ ඉහළම යහපත සඳහා ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතී.
• මම එය තේරුම් ගන්නම්.
• විසඳුම් මා වෙත එනු ඇත.
• මම මගේ සිතුවිලි සහ මගේ ජීවිතය පාලනය කරමි.
• මම ශක්තිමත්, මම දක්ෂයි, මම කරුණාවන්තයි.
• සාමය සහ සන්සුන්කම.
• විවේක ගන්න. කෘතඥ වන්න.
• සරලව තබා ගන්න.
• නිශ්චලව සිටින්න.
• සිතුවිලි, ඉවතට පාවී යන්න.
• පහසුව සහ ගලා යන්න.

2. ඔබේ ශරීරය සමඟ සම්බන්ධ වන්න (Introspective දැනුවත්භාවය)

අපි වයසින් වැඩෙත්ම, අපට අපගේ ශරීරය සමඟ ඇති සම්බන්ධය නැති වී අපගේ මනසෙහි ජීවත් වීමට පටන් ගනී. මෙය අසමතුලිතතාවයකට තුඩු දෙන අතර ඕනෑවට වඩා සිතීම මෙම අසමතුලිතතාවයේ එක් ඍණාත්මක ප්‍රතිවිපාකයක් පමණි.

එබැවින් ඔබ ඕනෑවට වඩා කල්පනා කරන විට, එය ඔබේ ශරීරය සමඟ නැවත සම්බන්ධ වීමට අවස්ථාවක් ලෙස භාවිතා කරන්න.

ඔබේ ශරීරය සමඟ නැවත සම්බන්ධ වීමට හොඳම ක්‍රමය හුස්ම ගැනීමේ මාධ්‍යයයි. ඔබේ හුස්ම ගැනීම ගැන සරලව දැනුවත් වීමෙන් ආරම්භ කරන්න. ඔබ ආශ්වාස කරන විට ඔබේ නාස්පුඩු අග සිසිලන වාතය සහ ඔබ පිට කරන විට උණුසුම් වාතය දැනෙනවා.

ගැනීම සඳහාමෙය තවත් පියවරක් ඉදිරියට, ඔබේ නාස්පුඩු හරහා සහ ඔබේ පෙණහලු තුළට වාතය ඔබේ ශරීරයට ඇතුළු වන බව දැනීමෙන් ඔබේ හුස්ම අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. සෑම හුස්මකටම පසු තත්පර කිහිපයක් රැඳී සිට ඔබේ පෙණහලු තුළ මෙම වාතය හෝ ජීව ශක්තිය දැනෙන්න.

ඔබේ ශරීරයේ විවිධ කොටස් වෙත අවධානය යොමු කිරීමෙන් ඔබට මෙය සෙමින් ඉදිරියට ගෙන යා හැක. අභ්‍යන්තර කාය භාවනාව පිළිබඳ මෙම ලිපියෙන් මෙය සිදු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පියවරෙන් පියවර ක්‍රමයක් ලබා දෙයි.

ඔබ ඔබේ ශරීරය සමඟ සම්බන්ධ වූ මොහොතේම, ඔබ ඔබේ සිතුවිලි වලින් ඔබේ ශරීරය වෙත ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන අතර එම නිසා සිතීම නතර වේ.

ඔබට ටිකක් නිදා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට මෙම ක්‍රමය විශේෂයෙන් ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි නමුත් ඔබේ මනසේ ඇති සිතුවිලි ඔබට ඉඩ නොදෙන විට.

පර්යේෂණවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ කාලයත් සමඟ ශරීරය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය (හෝ අභ්‍යන්තරව අවබෝධ කර ගැනීම අනුව) ස්නායු විද්‍යාව) මොළයේ සමහර ප්‍රදේශ වැඩි දියුණු කරයි, එමඟින් ඔබේ ශරීරය සමඟ වඩාත් ගැඹුරින් සම්බන්ධ වීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, එමෙන්ම මානසික යහපැවැත්මට ද උපකාරී වේ. මෙය භාවනා ක්‍රියාවලියක් ද වන අතර එම නිසා ඔබට වඩාත් සවිඥානිකව සිටීමට උපකාර වන ඔබේ පූර්ව ඉදිරිපස බාහිකය වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ.

3. ස්වභාවධර්මයේ කාලය ගත කරන්න

සොබාදහමේ කාලය ගත කිරීම කටකතා අඩු කිරීමට උපකාරී වන බව ඔප්පු කරන පර්යේෂකයන් ඕනෑ තරම් ඇත.

ස්වභාවධර්මයේ සිටින විට, ඔබ අවට ඇති සියලුම දසුන්, ශබ්ද සහ සුවඳ ගැන අවධානයෙන් සිටින්න.

ගසක් වැළඳගෙන එහි ප්‍රබෝධමත් සහ සැහැල්ලු ශක්තිය ඔබේ පැවැත්මට විනිවිද යන බව දැනෙන්න, පාවහන් නොමැතිව ඇවිද ගොස් පෘථිවියේ බලශක්ති ක්ෂේත්‍රය සමඟ නැවත සම්බන්ධ වන්න. දැනුවත්ව දැනෙනවාඔබ සෑම පියවරක්ම ගන්නා විට පෘථිවියේ ශක්තිය. ගසක්, මලක් හෝ පැළයක් දෙස බලා ඔවුන්ගේ නිශ්චල ශක්තිය සමඟ සම්බන්ධ වන්න. සුළඟ ඔබේ සිරුරට තුරුල් වන බව සවිඥානිකව දැනෙන්න. ඔබ ඒවා මත ඇවිදින විට වියළි කොළවල ඉරිතැලීමට සවන් දෙන්න.

ස්වභාවධර්මයේ සවිඥානක කාලය ගත කිරීම කටකතා ජය ගැනීමට සහ සිහිය වර්ධනය කිරීමට ඇති සරලම ක්‍රමයකි.

මතක තබා ගන්න, ඔබ වැඩි වේලාවක් සිහිකල්පනාවෙන් කටයුතු කරන්න, ඔබේ සවිඥානික මොළය වැඩි වැඩියෙන් වර්ධනය වන අතර ඔබට කටකතාවලින් මිදීම පහසු වේ.

4. ඔබේ සවිඥානික මනස වර්ධනය කිරීමට භාවනාව භාවිතා කරන්න

ඔබේ අවධානය කෙරෙහි ඔබට වැඩි පාලනයක් ඇති තරමට, ඔබ වැඩිපුර සිතීමට ඇති ප්‍රවණතාවය අඩු වේ. ශරීරය දැනුවත් කිරීම, මන්ත්‍ර සජ්ඣායනය සහ ස්වභාවධර්මයේ සිහියෙන් සිටීම ඇතුළු ඉහත සඳහන් කළ සියලුම ක්‍රම ඔබේ අවධානය කෙරෙහි වැඩි පාලනයක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වුවද, වඩාත් ඵලදායී ක්‍රමය වන්නේ නාභිගත භාවනාවයි.

නාභිගත භාවනාවට ඔබේ අවධානය යොමු කිරීම ඇතුළත් වේ. තත්පර 10 සිට 50 දක්වා ඔබේ හුස්ම මත එක ගමනකදී. ඔබේ මනස සිතුවිලි ජනනය කරයි, නමුත් ඔබ ඔබේ හුස්ම වෙත ඔබේ අවධානය නැවත යොමු කරන බැවින්, ඔබේ සිතුවිලි ඉක්මනින් පහව යනු ඇත, ඔබට සිතුවිලි හෝ නිශ්චල භාවයක් අත්විඳිය හැකිය.

නාභිගත භාවනාව පිළිබඳ වැඩිදුර දැන ගැනීමට, පරීක්ෂා කරන්න. මෙම ලිපිය.

5. විසඳුම් සෙවීමට ඔබට ඕනෑවට වඩා කල්පනා කිරීමට අවශ්‍ය නොවන බව වටහා ගන්න!

මෙය විශ්වාස කිරීමට කලකිරී සිටින බොහෝ දෙනෙකුට පුදුමයක් විය හැක.විසඳුම් නිර්මාණය කිරීමට හෝ ගැටළු විසඳීමට "අධික චින්තනය" අවශ්ය වේ.

නමුත් සත්‍යය නම් සිතීමට නිර්මාණාත්මක හෝ ප්‍රයෝජනවත් විසඳුම් ගෙන ඒමට හැකි බව විශ්වාස කිරීමට වඩා සත්‍යයෙන් වැඩි යමක් නොමැති බවයි - සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍ය වේ.

ඔබේ මනසට යොමු කළ හැක්කේ ඔබේ අතීතය සහ ඔබේ සීමිත කන්ඩිෂනර්, විසඳුම් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා පමණි - මෙය ඉතා සාමාන්‍ය, සහ බොහෝ දුරට නිෂ්ඵල දත්ත ගබඩාවකි. එසේ නිර්මාණය කරන ලද විසඳුම් සාමාන්‍යයෙන් නිර්මාණශීලීත්වයෙන් තොර වන අතර ඔබේ පැත්තෙන් වැඩි අරගලයක්/උත්සාහයක් ගෙන එයි.

6. නිශ්ශබ්දතාවය පුරුදු කරන්න

ප්‍රඥාව නිශ්ශබ්ද ස්ථානයක සිට පැමිණේ. සැබෑ නිර්මාණාත්මක විසඳුම් මතුවන්නේ "කිසිදු සිතුවිල්ලක්" නැති තැනකිනි.

ඔබට විසඳුමක් අවශ්‍ය වූ විට, ඔබේ මනසට පැන සිතන්නට පටන් නොගන්න; ඒ වෙනුවට සිතීමේ අවශ්‍යතාවය අතහැර නිහඬ අවකාශයකට ඇතුළු වන්න.

නිශ්ශබ්දතාවය “ගොළුකම” සමඟ සම්බන්ධ කරන නිසා ඔබේ මනස අපහසුතාවයට පත් විය හැකි නමුත් ඒ නිශ්ශබ්දතාවයේ බලය ඔබ කිසිදා දැක නැති නිසා පමණි. මෙම නිශ්ශබ්දතාවයේ අවකාශයෙන් නිර්මාණාත්මක විසඳුම් මතු වන බව ඔබ දකින විට ඔබ වැඩි වැඩියෙන් එය මත රඳා සිටීමට පටන් ගනී.

ඔබ ස්වභාවිකවම බොහෝ දේ සිතීම නවත්වා නිශ්ශබ්දතාවයේ අවකාශයේ වැඩිපුර වාසය කරනු ඇත, එමඟින් ඔබේ ජීවිතයට සමගිය සහ සම්පූර්ණත්වය ගෙන එනු ඇත.

ඉතින් ඕනෑවට වඩා සිතීම වළක්වා ගන්නේ කෙසේද?

මෙම ක්‍රියාවලියේ අකාර්යක්ෂමතාවය ඔබ තේරුම් ගන්නේ නම් මිස ඔබට සිතීම නැවැත්විය නොහැක. මිනිසුන් යම් ස්ථානයකට පැමිණ ඇතපරිණාමය ඔවුන් සිතීමේ සීමාවන්ගෙන් මිදී ඔබේ නිශ්ශබ්දතාවයේ පවතින අසීමිත විභවයන් කරා ගමන් කළ යුතුය. නිකම් ඉන්න, සහ විසඳුම් එයි, ඔබ උත්සාහ කිරීමට හෝ සිතීමට අවශ්‍ය නැත.

ඔබ යන භවය උත්සාහයෙන් මේ පැවැත්ම නිර්මාණය කළේ නැත; එය ස්වභාවික සෑම දෙයකම ඉතා පැහැදිලිව පෙනේ.

මිනිසුන්ට තම පැවැත්මට සමගිය හා සාමය ගෙන ඒම සඳහා බොහෝ දේ සිතීම නතර කර “සිටීම” තවත් ආරම්භ කළ යුතුය. මෙය කළ හැකි එකම ක්‍රමය වන්නේ චින්තනයේ අක්‍රියතාව සහ අකාර්යක්ෂමතාවය හඳුනා ගැනීමයි. සිතීම ප්‍රයෝජනවත් නොවන බව ඔබ දැනගත් පසු, ඔබ තවදුරටත් එහි එතරම් නොයෙදෙනු ඇත.