Nesen kāds cilvēks dalījās ar mani dusmu sajūtās par negatīviem vārdiem, ko viņš dzirdējis no malas un ko kāds esot teicis par viņu. Viņš nebija dzirdējis šo informāciju no pirmavota, bet, ja šie vārdi patiešām bija izrunāti, tad bija attaisnojams, ka mans draugs jutās aizvainots par šiem vārdiem. Sāp, kad uzzinām, ka kāds par mums ir teicis kaut ko nepatīkamu.

Kā mēs reaģējam, ja kāds mūs ievaino ģimenē, darbavietā, ticības grupā, draugu lokā vai sabiedriskā organizācijā?

Bieži vien mēs pieņemam, ka mēs esam upuris un tas, kam jāpiedod, bet reizēm, kad kāds mūs ievaino, mēs cenšamies rast katarsi, izsakot savu dusmas citiem. Visaugstākā ironija ir tā, ka mēs bieži vien kļūstam par upuri cilvēkam, kas mūs ievainojis. Un tad naida pilno vārdu cikls turpinās. Mēs rādām ar pirkstu uz viņu un dalāmies dusmās ar citiem par to, ko viņš it kā teicis.Kad mēs šādi izsakāmies par citiem, mēs varam viņus demonizēt līdz tādai pakāpei, ka arī mums ir vajadzīga piedošana.

Vai kaut kas no tā jums šķiet pazīstams? Pēdējos gados esmu bijis liecinieks tam, kā pieaug cilvēku tendence šādi reaģēt. Tāpēc vēlos sniegt dažus padomus par to, kā emocionāli saprātīgi reaģēt, kad kāds mūs ievaino.

1. Piešķirt citiem šaubu priekšrocības

Atceros, kā kāds cilvēks man stāstīja, ka vairs nesarunājas ar savu tēvu, jo brālis viņai bija teicis kaut ko tādu, ko tēvs bija teicis par viņu. Ko darīt, ja brālis bija pārpratis viņu tēvu, melojis vai vienkārši stāstījis šo stāstu caur savu prizmu?

Ir svarīgi atcerēties telefona spēli, ko spēlējām bērnībā. Mēs nevaram pieņemt, ka viss, ko mums stāsta, ir simtprocentīgi precīzs.

Un pat tad, ja mēs dusmojamies uz kādu par kaut ko, ko esam piedzīvojuši paši, mūsu dusmas uz viņu parasti ir saistītas ar mūsu pašu skumjām un sāpēm dzīvē, un ne vienmēr tikai ar tās personas rīcību vai vārdiem, kura mūs ir sāpinājusi.

Ir vieglāk palikt dusmīgam uz kādu, kas mūs ir pievīlis, nekā ieraudzīt, ko mēs no šīs situācijas varam mācīties par sevi. Mēs demonizējam citus, jo ir drošāk uzbrukt viņiem, nekā stāties pretī saviem dēmoniem. Bet. īsta izaugsme notiek tad, kad mēs sākam saprast, kāpēc pret kādu izjūtam šādu vitāliju. .

Bieži vien mēs esam noskaņoti izvairīties no cilvēka, kurš mūs ir sāpinājis, taču labāk ir atrast neapdraudošu veidu, kā ar viņu aprunāties. Dažreiz, komunicējot ar savu pāridarītāju, mēs saprotam, ka noticis pārpratums, redzam situāciju no viņa perspektīvas, uzzinām, ka viņš pārdzīvo stresa pilnu laiku, vai arī atzīstam, ka esam visu pārspīlējuši.

Ja esam pietiekami drosmīgi, lai ar mīļoto cilvēku vai kolēģi atklāti pastāstītu par to, kā esam pārdzīvojuši viņa teikto vai izdarīto, tas var ļaut mums ar viņu izlīgt, un pārsteidzošā kārtā mēs pat varam kļūt ar šo cilvēku tuvāki nekā pirms incidenta.

2. Ventilācija cilvēkiem ārpus sistēmas

Bendžamins Franklins reiz teica: " Trīs var glabāt noslēpumu, ja divi no viņiem ir miruši. ."

Vai šis gudrais un humoristiskais padoms nozīmē, ka mēs nekad nedrīkstam dalīties ar neapmierinātību? Protams, ka tā nav. Patiesībā dalīties ar sāpīgām un nodevības sajūtām var būt veselīgi, bet mums tas ir jādara ar kādu ārpus sistēmas. Sistēma ir grupa, kurai piederat, un tā var būt jūsu ģimene, draugi, reliģiska kopiena, darbavieta vai kopienas grupa.

Ja darbā ir noticis kaut kas sāpīgs, mums vai nu ir jāiet un jārunā tieši ar cilvēku, kas mūs ir sāpinājis, vai arī varam izdziedāties ar draugu, bet es iesaku neaizrauties ar citu darba kolēģi. Viņi ir tajā pašā sistēmā, un tas tikai rada trīsstūrus, kas sistēmā var radīt vēl vairāk problēmu un trauksmes.

Gandrīz ikreiz, kad esmu kādam izteikusies par kādu citu sistēmas pārstāvi, esmu nožēlojusi savus vārdus. Bet, kad esmu vērsusies pie kāda uzticama cilvēka ārpus sistēmas, parasti tā ir droša telpa, kur dalīties savās sāpēs.

Tas nozīmē arī to, ka es nevienu nesamāksloju citiem savā sistēmā. Tas patiešām nav godīgi pret viņiem, un tas var radīt toksisku vidi, kurā sāk plaukt baumas.

3. Esiet uzmanīgi, mēs visi pieļaujam kļūdas

Es gribu sākt ar to, ka esmu pateicis lietas, ko nožēloju par citiem. Arī mani ir sāpinājuši citi, kas ir izteikuši skarbus vārdus par mani. Un patiesība ir tāda; mums visiem ir vajadzīga piedošana un žēlastība.

Mēs nostādām sevi uz paštaisnības pīlāra, kad pieņemam, ka citi cilvēki kļūdās, bet mums ir taisnība.

Ja kāds jums tuvs cilvēks darbā ar saviem vārdiem jūs ir ievainojis, iespējams, gribētu pajautāt sev, vai jūs kādreiz esat teicis kaut ko negatīvu par viņu vai vismaz izteicis nemīlestības pilnus vārdus par kādu cilvēku darbavietā. Ja jūsu atbilde ir "nē", es jūs slavēju, un jūs esat daudz labāks cilvēks par mani, un varbūt pat esat ceļā uz kanonizāciju par svēto!

Taču patiesībā mēs visi zinām, ka esam kādreiz par kādu teikuši nepatīkamas lietas vai darījuši ko tādu, kas sāpina citus.

Mēs visi varam būt gan laipni, gan bezkaislīgi. Visos cilvēkos ir gan labais, gan ļaunais.

Ja mēs esam ļaunprātīgi pret citiem, tas parasti ir greizsirdības, personības atšķirību, grūtību mūsu pašu dzīvē, nepilnvērtības sajūtas un citu iemeslu dēļ.

4. Novēlam labāko mūsu likumpārkāpējam

Kad kāds mūs ievaino, mums nav jābūt ar viņu labākajiem draugiem, bet viens no veidiem, kā rast dziedināšanu no ievainojuma, ir sūtīt prieku un mīlestību tiem, kas mūs ievaino.

Lūdzu, apsveriet iespēju piedalīties šādā meditācijā:

Tad es aicinu jūs iedomāties dievišķās gaismas dzirksti savā aizvainotājā un ap viņu. Izvirziet nodomu kopt sveci savā sirdī un arī viņu sirdī. Atvēliet brīdi, lai atcerētos cilvēku, kurš jūs ievainojis, ir cilvēki, kurus viņš mīl un kuri viņu mīl. Vizualizējiet, kā gaisma viņā un ap viņu kļūst lielāka. Novietojiet abas rokas sirds centrā.

Sludiniet svētības lūgšanu par tās personas nākotni un dzīvi, kura jūs sāpināja. Pateicieties par tās klātbūtni savā dzīvē. Atveriet rokas pret debesīm un sūtiet tai mīlestību un gaismu.

Neatkarīgi no tā, vai jūs to apzināties vai nē, šāda veida meditācijai ir spēks audzināt gan jūs, gan to, kurš jūs ir ievainojis. Ja jūs joprojām jūtaties dusmīgs, vienkārši vēlreiz izmēģiniet šo meditāciju.

Jāņem vērā arī tas, ka, ja meditāciju esat sācis ar pašapmierinātību un uzskatāt sevi par apgaismotāku un pašapzinīgāku nekā jūsu pāridarītājs, tad meditācija, visticamāk, nedarbosies. Spēja piedot un ļaut aizvainojumam aiziet, visticamāk, izdosies tad, ja mēs apzināsimies savas nepilnības un to, ka mums pašiem ir vajadzīga žēlastība.

Nobeigumā

Kāpēc cilvēki mūsdienās tik viegli uzjautrinās cits uz citu?

Es uzskatu, ka mūsu valsts polarizācija starp demokrātiem un republikāņiem ietekmē to, kā mēs viens otru uztveram un runājam cits par citu. Līdzīgi arī pieaugošā sašķeltība starp valstīm, rasēm un reliģijām pasaulē ietekmē mūsu pieaugošo naidīgumu vienam pret otru.

Ja šī tendence drīzumā nemainīsies, mēs esam ceļā uz to, lai kļūtu par reaģējošu un ļaunprātīgu valsti un pasauli. Taču es ticu, ka mēs varam mainīt tendenci, un tas būtiski mainīs šo pasauli, ja mēs iemācīsimies dot cilvēkiem šaubu priekšrocības, izplūdīsim ar cilvēkiem ārpus sistēmas, ņemsim vērā, ka mēs visi kļūdāmies, un vēlēsim labāko mūsu likumpārkāpējiem.

Vai tad, kad kāds jūs ievaino, jūs izvēlēsieties reaģēt emocionāli saprātīgi? Šie mīlestības pilnie veidi, kā reaģēt, var mainīt mūsu reaģējošo pasauli.