Kuidas reageerida emotsionaalselt arukalt, kui keegi sind vigastab

Sean Robinson 03-10-2023
Sean Robinson
Pildi allikas

Hiljuti jagas keegi minuga viha tundeid negatiivsete sõnade kohta, mida nad kuulsid kuuldavasti kellegi kohta väidetavalt öeldud. Nad ei olnud kuulnud seda infot omal nahal, kuid kui need sõnad tõesti öeldi, siis oli õigustatud, et mu sõber tundis end nende sõnade tõttu haavatud. See teeb haiget, kui me saame teada, et keegi on meie kohta midagi ebameeldivat öelnud.

Kuidas me siis reageerime, kui keegi meie peres, töökohal, usurühmas, sõpruskonnas või ühiskondlikus organisatsioonis meid vigastab?

Sageli eeldame, et me oleme ohver ja see, kes peab andestama, kuid mõnikord, kui keegi meid haavab, püüame leida katarsist, lastes teistele õhku. Kogu iroonia tipuks on see, et sageli satume ohvriks sellele, kes meile haiget tegi. Ja siis jätkub vihaga täidetud sõnade mürgine tsükkel. Me näitame näpuga tema poole ja jagame oma viha teistega selle üle, mida ta väidetavalt ütles...meie kohta. Kui me teiste kohta niimoodi tuulutada, võime neid demoniseerida nii, et ka meie vajame andestust.

Kas mõni neist kõlab teile tuttavalt? Viimastel aastatel olen olnud tunnistajaks inimeste kasvavale kalduvusele reageerida sel viisil. Seega tahaksin pakkuda mõned nõuanded selle kohta, kuidas reageerida emotsionaalselt arukalt, kui keegi meid haavab.

1. Andke teistele eeliseid

Mäletan, et keegi ütles mulle, et nad ei räägi enam oma isaga, sest tema vend oli talle rääkinud midagi, mida tema isa oli tema kohta öelnud. Mis siis, kui vend oli nende isast valesti aru saanud, valetanud või lihtsalt jutustanud selle loo läbi oma objektiivi?

Oluline on meeles pidada telefonimängu, mida me mängisime lapsena. Me ei saa eeldada, et kõik, mida meile räägitakse, on %100 protsenti täpne.

Ja isegi kui me oleme kellegi peale vihased millegi pärast, mida oleme ise kogenud, on meie viha tema suhtes tavaliselt seotud meie enda kurbuse ja valuga elus, mitte tingimata ainult selle inimese tegude või sõnadega, kes meid vigastas.

Lihtsam on jääda vihaseks kellegi peale, kes on meid alt vedanud, kui vaadata, mida me saame sellest olukorrast enda kohta õppida. Me demoniseerime teisi, sest neid on turvalisem rünnata, kui omaenda deemonitele vastu astuda. Kuid tõeline kasv toimub siis, kui me hakkame töötlema, miks me kellegi suhtes sellist vitrioli tunneme. .

Sageli kipume me vältima inimest, kes on meid vigastanud, kuid parem on leida temaga rääkimiseks mitteohtlik viis. Mõnikord, kui me suhtleme oma solvajaga, mõistame, et tegemist oli arusaamatusega, näeme olukorda tema vaatenurgast, saame teada, et ta elab läbi stressirohket aega või tunnistame, et oleme asja üle mõistuse üles puhunud.

Kui me oleme piisavalt julged, et olla lähedase inimese või kolleegiga haavatavad selle suhtes, kuidas me kogesime seda, mida ta ütles või tegi, võib see võimaldada meil nendega asju lahendada ja üllatuslikult võime me isegi saada inimesega lähedasemaks kui enne juhtumit.

2. Väljaspool süsteemi asuvate inimeste jaoks ventilatsioonivõimalus

Benjamin Franklin ütles kord: " Kolm võivad saladust hoida, kui kaks neist on surnud. ."

Vaata ka: 12 sügavat elu õppetundi, mida saab õppida veest

Kas see tark ja humoorikas nõuanne tähendab nüüd, et me ei saa kunagi jagada pettumusi? Loomulikult ei ole see nii. Tegelikult võib olla tervislik jagada tundeid, mis on seotud haiget tegemise ja reetmisega, kuid me peame seda tegema koos kellegagi väljaspool süsteemi Süsteem on rühm, kuhu te kuulute, ja see võib olla teie perekond, sõbrad, religioosne kogudus, töökoht või kogukonnarühm.

Kui tööl on juhtunud midagi valusat, siis peame kas minema ja rääkima otse inimesega, kes meid on vigastanud, või siis saame tuulutada sõbrale, kuid ma soovitan teil mitte tuulutada teisele töökaaslasele. Nad on samas süsteemis ja see tekitab vaid kolmnurki, mis võib tekitada süsteemis rohkem probleeme ja ärevust.

Peaaegu iga kord, kui ma olen kellelegi süsteemis oleva teise osapoole kohta välja öelnud, olen oma sõnu kahetsenud. Aga kui ma olen pöördunud kellegi usaldusväärse poole väljaspool süsteemi, on see tavaliselt olnud turvaline koht, kus ma saan oma valu jagada.

Vaata ka: 43 viisi, kuidas end üles turgutada, kui tunned end halvasti

See tähendab ka seda, et ma ei halvusta kedagi teistele nende süsteemis. See on tõesti ebaõiglane nende suhtes ja see võib luua mürgise keskkonna, kus kuulujutt hakkab õitsema.

3. Ole tähelepanelik Me kõik teeme vigu

Ma tahan alustada sellest, et ma olen öelnud asju, mida ma teiste kohta kahetsen. Samuti on mulle haiget teinud teised, kes on öelnud minu kohta karmi sõna. Ja tõde on see, et me kõik vajame andestust ja armu.

Me asetame end enesehaletsuse totempostile, kui eeldame, et teised inimesed on valesti ja meil on õigus.

Kui keegi teie lähedane on teid tööl oma sõnadega vigastanud, siis võiksite endalt küsida, kas olete kunagi öelnud midagi negatiivset või vähemalt öelnud kellegi kohta tööl ebasõbralikke sõnu. Kui teie vastus on "ei", siis kiidan teid ja te olete palju parem inimene kui mina ja võib-olla isegi teel pühakuks pühitsemise poole!

Kuid tegelikult teame, et me kõik oleme öelnud kellegi kohta ebasõbralikke asju või teinud midagi, mis on teistele haiget teinud.

Meil kõigil on võime olla nii lahked kui ka südamlikud. Kõigis inimestes on head ja kurjad.

Kui me oleme teiste suhtes pahatahtlikud, on selle põhjuseks tavaliselt armukadedus, isiksuse erinevused, raskused meie enda elus, ebapiisavustunne ja muud põhjused.

4. Soovime meie õigusrikkujale parimat

Kui keegi meile haiget teeb, ei pea me olema temaga parimad sõbrad, kuid üks viis haigetest tervenemise leidmiseks on saata neile, kes meid haavavad, rõõmu ja armastust.

Palun kaaluge osalemist järgmises meditatsioonis:

Kutsun teid üles mõtlema kellelegi, kes on teid hiljuti pettunud. Võtke hetkeks aega, et mõelda vähemalt kolmele positiivsele omadusele, mis teie rikkujal on. Pange käsi südamele ja teadvustage, et valgus teie sees, on ka neis. Hoidke käsi südamel.

Seejärel kutsun teid üles kujutlema jumaliku valguse sädet oma kurjategija sees ja teda ümbritsevas. Seadke kavatsus kasvatada küünalt oma südames ja ka tema südames. Võtke hetkeks aega, et meenutada inimest, kes teile haiget tegi, on inimesi, keda ta armastab ja kes teda armastavad. Kujutlege, kuidas valgus tema sees ja tema ümber suureneb. Viige mõlemad käed südamekeskmesse.

Palvetage õnnistuspalve selle inimese tuleviku ja elu eest, kes teile haiget tegi. Olge tänulikud selle eest, et ta on teie elus. Avage oma käed taeva poole ja saatke talle armastust ja valgust.

Olenemata sellest, kas te seda mõistate või mitte, on sellel meditatsioonitüübil väge, mis toidab nii teid kui ka seda, kes on teid haavanud. Kui tunnete end ikka veel vihastavalt, proovige seda meditatsiooni lihtsalt uuesti.

Ole ka tähelepanelik, kui sa alustasid meditatsiooni enesehaletsusest ja näed end valgustatumana ja eneseteadlikumana kui su kurjategija, siis meditatsioon tõenäoliselt ei toimi. Võime andestada ja lasta lahti haiget, see juhtub tõenäolisemalt siis, kui me tunnistame oma puudusi ja enda vajadust armu järele.

Kokkuvõttes

Miks on inimesed tänapäeval nii kergesti üksteise peale ärritatavad?

Ma usun, et meie riigi polariseerumisel demokraatide ja vabariiklaste vahel on oma mõju, mis mõjutab seda, kuidas me üksteist näeme ja üksteisest räägime. Ja samamoodi mõjutavad kasvavad lõhed riikide, rasside ja religioonide vahel maailmas ka meie kasvavat vaenulikkust üksteise suhtes.

Kui loode ei muutu peagi, oleme teel muutumas reaktiivseks ja pahatahtlikuks riigiks ja maailmaks. Kuid ma usun, et me saame loodet muuta ja see muudab seda maailma dramaatiliselt, kui me õpime andma inimestele eeliseid, tuulutama koos inimestega väljaspool süsteemi, olema teadlikud, et me kõik teeme vigu, ja soovime oma õigusrikkujale parimat.

Kui keegi sind vigastab, kas otsustad reageerida emotsionaalselt arukalt? Need armastavad reageerimisviisid võivad muuta meie reaktiivset maailma.

Sean Robinson

Sean Robinson on kirglik kirjanik ja vaimne otsija, kes on pühendunud vaimsuse mitmetahulise maailma uurimisele. Tundes sügavat huvi sümbolite, mantrate, tsitaatide, ürtide ja rituaalide vastu, süveneb Sean iidsete tarkuste ja kaasaegsete tavade rikkalikku gobelääni, et suunata lugejaid läbinägelikule eneseleidmise ja sisemise kasvu teekonnale. Innuka teadlase ja praktikuna ühendab Sean oma teadmised erinevatest vaimsetest traditsioonidest, filosoofiast ja psühholoogiast, et pakkuda ainulaadset vaatenurka, mis kõlab kõikidelt elualadelt pärit lugejatele. Oma ajaveebi kaudu ei süvene Sean mitte ainult erinevate sümbolite ja rituaalide tähendusse ja olulisusesse, vaid annab ka praktilisi näpunäiteid ja juhiseid vaimsuse integreerimiseks igapäevaellu. Sooja ja lähedase kirjutamisstiiliga Seani eesmärk on inspireerida lugejaid uurima oma vaimset teed ja kasutama ära hinge muutvat jõudu. Olgu selleks siis iidsete mantrate sügavate sügavuste uurimine, meeliülendavate tsitaatide lisamine igapäevastesse kinnitustesse, ravimtaimede raviomaduste ärakasutamine või ümberkujundavate rituaalidega tegelemine – Seani kirjutised pakuvad väärtuslikku ressurssi neile, kes soovivad süvendada oma vaimset sidet ning leida sisemist rahu ja rahu. täitmine.