Anyar-anyar ieu, aya anu ngabagikeun ka kuring parasaan amarah, ngeunaan kecap-kecap négatip anu didangu ku anggur, aya anu disangka nyarios ngeunaan aranjeunna. Aranjeunna teu acan overheard informasi mimitina, tapi lamun kecap ieu bener anu diucapkeun, éta justifiable sobat ngarasa tatu ku kecap. Nyeri lamun urang manggihan aya nu nyebutkeun hal nu teu pikaresepeun ngeunaan urang.

Jadi kumaha urang ngabales lamun aya nu nganyenyerikeun hate urang di kulawarga, tempat gawe, kelompok iman, bunderan babaturan atawa organisasi masarakat?

Seringkali urang nganggap yén urang téh korban jeung nu kudu ngahampura, tapi sakapeung lamun aya nu nganyenyeri urang, urang nyobaan neangan katarsis ku curhat ka batur. Jangkungna sagala ironi nyaeta urang mindeng mungkas nepi victimizing jalma anu menyakiti urang. Lajeng siklus venomous kecap-kaeusi hate terus. Urang nunjuk ramo ka aranjeunna sarta babagi ngamuk urang jeung batur ngeunaan naon konon maranéhna ngomong ngeunaan urang. Nalika urang curhat ngeunaan batur sapertos kieu, urang tiasa nyebatkeun aranjeunna dugi ka urang ogé peryogi panghampura.

Naha anjeun terang ieu? Dina taun-taun ayeuna, kuring parantos nyaksian kacenderungan jalma pikeun ngaréaksikeun ku cara ieu. Janten, abdi hoyong nawiskeun sababaraha naséhat ngeunaan cara ngabales ku cara anu cerdas sacara émosional, nalika aya anu nganyenyeri urang.

1. Méré Batur Mangpaat tina Ragu

Abdi émut aya anu nyarios ka kuring yén aranjeunna henteu deui nyarios ka aranjeunna.bapa, kusabab hiji hal lanceukna geus bébéja anjeunna yén bapana nya kungsi ngomong ngeunaan dirina. Kumaha upami lanceukna salah paham ka bapakna, ngabohong, atanapi ngan ukur nyarioskeun carita ku lensa sorangan?

Kadé émut kana kaulinan telepon anu urang maén nalika murangkalih. Urang teu bisa nganggap sagala hal anu dicaritakeun %100 persen akurat.

Sanajan urang ambek ka batur pikeun hal anu ku urang geus kaalaman heula, amarah urang ka maranehna biasana aya hubunganana jeung kasedih urang sorangan. nyeri dina kahirupan, sarta teu merta ngan lampah atawa kecap jalma anu geus menyakiti urang.

Leuwih gampang tetep ambek ka jalma anu geus nguciwakeun urang ti batan ningali naon nu bisa urang diajar ngeunaan diri urang tina kaayaan. Urang demonize batur sabab leuwih aman narajang maranéhna, batan nyanghareupan sétan urang sorangan. Tapi pertumbuhan anu nyata lumangsung nalika urang mimiti ngolah naha urang ngarasa vitriol sapertos kitu ka batur .

Sering urang condong nyingkahan jalma anu parantos menyakiti urang, tapi langkung saé mendakanana. cara anu henteu ngancam pikeun ngobrol sareng aranjeunna. Kadang-kadang nalika urang komunikasi sareng palaku, urang sadar yén aya salah paham, urang ningali kaayaan tina sudut pandangna, urang terang yén aranjeunna nuju ngalaman waktos anu stres atanapi urang ngakuan yén urang parantos ngaleungitkeun hal-hal anu teu saimbang.

Nalika urang cukup wani rentan ka jalma anu dipikacinta atanapi kolega ngeunaan kumaha urang ngalaman naon anu aranjeunna ucapkeun atanapi lakukeun, étabisa ngamungkinkeun urang pikeun ngabéréskeun hal-hal jeung aranjeunna sarta heran urang malah bisa jadi leuwih deukeut jeung jalma ti urang saméméh kajadian.

2. Curhat Ka Jalma di Luar Sistem

Benjamin Franklin sakali nyarios, " Tilu tiasa ngajaga rusiah, upami dua di antarana maot ."

Ayeuna naha naséhat sage sareng humoris ieu hartosna urang moal tiasa ngabagi frustrasi? Tangtu ieu teu kasus. Nyatana, tiasa janten séhat pikeun ngabagi parasaan nyeri sareng panghianatan, tapi urang kedah ngalakukeun ieu sareng batur di luar sistem . Sistem mangrupikeun grup anu anjeun kalebet sareng tiasa janten kulawarga anjeun, réréncangan, rapat agama, tempat damel, atanapi grup komunitas.

Upami aya kajadian anu nyeri di tempat damel, urang kedah langsung ngobrol sareng jalma anu nganyenyeri urang atanapi tiasa curhat sareng réréncangan, tapi kuring mamatahan anjeun henteu curhat ka batur sapagawean. Aranjeunna dina sistem anu sami sareng ieu ngan ukur nyiptakeun segitiga anu tiasa nyababkeun langkung seueur masalah sareng kahariwang dina sistem.

Ampir unggal waktos kuring curhat ka batur ngeunaan pihak sanés dina sistem, kuring hanjakal kana omongan kuring. Tapi nalika kuring angkat ka batur anu dipercaya di luar sistem, biasana mangrupikeun rohangan anu aman pikeun ngabagi nyeri kuring.

Éta ogé hartosna kuring henteu ngahina batur ka batur dina sistemna. Ieu sabenerna teu adil pikeun aranjeunna sarta bisa nyieun lingkungan toksik, dimana gosip mimiti mekar.

3. Sing Eling Urang SadayanaKasalahan

Abdi hoyong ngamimitian ku gaduh kanyataan yén kuring parantos nyarioskeun hal-hal anu kuring kuciwa ngeunaan batur. Kuring ogé geus menyakiti ku batur anu geus diucapkeun kecap kasar ngeunaan kuring. Jeung kabeneran aya; urang sadayana peryogi pangampura sareng rahmat.

Urang nempatkeun diri urang dina kutub totem kabeneran diri, nalika urang nganggap jalma anu salah sareng urang leres.

Lamun batur nu deukeut jeung anjeun di tempat gawé geus menyakiti anjeun ku kecap maranéhanana, anjeun bisa jadi hoyong nanya ka diri lamun anjeun kungsi ngomong nanaon négatip ngeunaan manehna, atawa sahenteuna, ngomongkeun kecap unloved ngeunaan batur di gaw. . Upami jawaban anjeun 'henteu', kuring muji anjeun sareng anjeun mangrupikeun jalma anu langkung saé tibatan kuring, sareng panginten dina jalan kanonisasi salaku santo!

Tapi saleresna, urang terang yén urang sadayana nyarioskeun hal-hal anu kejam ngeunaan batur atanapi ngalakukeun hal anu nganyenyerikeun batur.

Urang kabéh boga kabisa pikeun jadi bageur jeung teu waras. Aya alus jeung jahat dina sakabéh jalma.

Lamun urang jahat ka batur, biasana alatan rasa timburu, béda kapribadian, kasusah dina kahirupan urang sorangan, rasa kurang ajar jeung alesan séjénna.

4. Ngahayangkeun Anu Pangsaéna pikeun Pelanggar urang

Nalika aya anu nganyenyeri urang, urang henteu kedah janten réréncangan sareng aranjeunna, tapi hiji cara pikeun nyageurkeun tina kanyeri, nyaéta ngirim kabagjaan sareng kanyaah ka jalma anu nganyenyerikeun urang.

Punten pertimbangkeun ilubiung dina meditasi ieu:

Abdi teras ngajak anjeun ngabayangkeun cahaya ilahi dina jero palaku anjeun sareng sakurilingna. Atur niat pikeun nurture lilin dina haté anjeun sarta ogé dina haté maranéhanana. Sakedap kanggo nginget jalma anu menyakiti anjeun, gaduh jalma anu dipikacinta sareng anu dipikacinta. Visualisasikeun cahaya di jero sareng di sakurilingna janten langkung ageung. Bawa duanana leungeun anjeun ka puseur jantung.

Ngadoakeun berkah pikeun masa depan sareng kahirupan jalma anu nganyenyeri anjeun. Janten ngahatur nuhun pikeun ayana maranéhanana dina kahirupan anjeun. Buka leungeun anjeun ka langit sareng kirimkeun cinta sareng cahaya ka aranjeunna.

Naha anjeun sadar atawa henteu, jenis meditasi ieu, boga kakuatan pikeun nurture duanana anjeun jeung hiji anu geus tatu anjeun. Upami anjeun masih ambek, kantun cobian deui semedi ieu.

Oge émut, upami anjeun ngamimitian tapa di tempat kabeneran diri, sareng ningali diri anjeun langkung terang sareng sadar diri tibatan palaku anjeun, maka semedi sigana moal jalan. Bisa ngahampura jeung ninggalkeun kanyeri, leuwih gampang kajadian lamun urang sadar kakurangan urang jeung kabutuhan sorangan pikeun rahmat.

Kacindekan

Naha jalma-jalma gampang jengkel ka nu séjén. ieupoé?

Kuring yakin polarisasi di nagara urang antara demokrat jeung republik boga hasil trickle-down; mangaruhan cara urang saling ningali sareng nyarioskeun hiji-hiji. Jeung kitu, tumuwuhna divisi antara nagara, ras jeung agama di dunya, ogé ngawartosan ngaronjatna mumusuhan urang ka hiji sarua séjén.

Lamun ombak teu robah geura-giru, urang nuju kana jalan pikeun jadi nagara jeung dunya réaktif jeung jahat-jiwa. Tapi kuring yakin, urang tiasa ngarobih pasang surut sareng éta bakal ngajantenkeun bédana dramatis di dunya ieu, upami urang diajar masihan jalma kauntungan tina ragu, curhat sareng jalma di luar sistem, émut yén urang sadayana ngalakukeun kasalahan, sareng ngaharepkeun pangalusna pikeun palaku urang.

Naha aya anu nganyenyeri anjeun, naha anjeun bakal milih ngabales ku cara anu cerdas sacara émosional? Cara ngaréspon anu asih ieu tiasa ngarobih dunya réaktif urang.