Meriv Çawa Bi Rêbazek Hestî Aqilmend Bersiva Bide Gava ku Kesek We Diêşîne

Sean Robinson 03-10-2023
Sean Robinson
Çavkaniya wêneyê

Di van demên dawî de, kesek hestên hêrsbûnê bi min re parve kir, li ser gotinên neyînî yên ku bi riya rezên tirî bihîstine, kesek tê îdîakirin ku li ser wan gotiye. Wan agahî ji destê pêşîn nebihîstibû, lê eger ev gotin bi rastî jî hatin gotin, rewa bû ku hevalê min bi gotinan birîndar bibûya. Dema ku em pê dihesin ku yekî li ser me tiştek ne xweş gotiye diêşe.

Binêre_jî: Teknîka Meditasyona Laşê Hundir Ji bo Tecrubeya Rehetbûn û Saxbûna Kûr

Ji ber vê yekê em çawa bersivê didin dema ku kesek di malbat, cîhê kar, koma bawerî, derdora hevalan an rêxistinek civatê de zirarê bide me?

Gelek caran em texmîn dikin ku em mexdûr in û yê ku hewce dike ku efû bike, lê carinan gava ku kesek me diêşîne, em hewl didin ku bi veguheztina kesên din re katarsis bibînin. Bilindahiya hemî îroniyê ev e ku em pir caran diqedin qurbana kesê ku me êşandiye. Û paşê çerxa jehrê ya peyvên tije nefret berdewam dike. Em tiliya xwe nîşanî wan didin û hêrsa xwe bi yên din re li ser tiştên ku wan li ser me digotin parve dikin. Dema ku em li ser kesên din ên bi vî rengî derdixin, em dikarin wan şeytanî bikin heta wê astê ku em jî hewcedarê efûkirinê ne.

Tiştek ji van ji we re nas e? Di van salên dawî de, ez bûm şahidê zêdebûna meyla gel a bi vî rengî. Ji ber vê yekê, ez dixwazim çend şîretan pêşkêşî bikim ka meriv çawa bi awayek hestyarî ya jîr bersivê bide, gava ku kesek me diêşîne.

1. Feydeya Gumanê bide Yên Din

Tê bîra min yekî ji min re got ku ew êdî bi wan re napeyivinbavo, ji ber tiştekî ku birayê wê jê re gotibû ku bavê wê li ser wê gotibû. Ger birayê wê bavê wan xelet fêm kiriba, derewan kiriba, an tenê çîrok bi lensa xwe vegotiba?

Girîng e ku em lîstika têlefonê ya ku em di zarokatiyê de lîstin bi bîr bînin. Em nikarin her tiştê ku ji me re tê gotin ji sedî 100 rast e.

Û her çend em ji ber tiştekî ku me ji zû de ceribandî ji kesekî aciz bibin jî, hêrsa me ya li hember wî bi gelemperî bi xemgîniya me ve girêdayî ye û êşa jiyanê, û ne hewce ye ku tenê kirin an gotinên kesê ku me êşandiye.

Xezebbûna li hember kesekî ku me bêhêvî kiriye hêsantir e, lê ji dîtina ku em dikarin li ser xwe ji rewşê çi fêr bibin. Em kesên din şeytan dikin ji ber ku êrîşkirina wan ewletir e ji rûbirûbûna cinên xwe. Lê mezinbûna rast diqewime dema ku em dest pê bikin ku çima em li hember kesek weha hestiyar dikin .

Gelek caran em meyla xwe dikin ku ji kesê ku me êşandiye dûr bixin, lê çêtir e ku em bibînin rêyek ne-tehdîtkar a axaftinê bi wan re. Carinan dema ku em bi sûcdarê xwe re diaxivin, em pê dihesin ku têgihîştinek çêbûye, em rewşê ji perspektîfa wan dibînin, em pê dihesin ku ew di demek stresî re derbas dibin an jî em dizanin ku me tişt ji rêgezê derketiye.

Dema ku em têra xwe wêrek bin ku em bi hezkirek an hevkarek xwe re xeternak bin li ser wê yekê ku me çi got an kircan destûrê dide me ku em bi wan re tiştan bixebitin û ecêb e ku em ji berî bûyerê bêtir nêzî kesê bibin.

2. Ji Kesên Derveyî Sîstemê re vebêjin

Benjamin Franklin carekê got, " Sê kes dikarin sirê bihêlin, ger du ji wan mirî bin ."

Naha ev şîreta şehreza û pêkenok tê vê wateyê ku em çu carî nikarin xemgîniyan parve bikin? Helbet ne wisa ye. Di rastiyê de, ew dikare saxlem be ku meriv hestên êş û xiyanetê parve bike, lê divê em vê yekê bi kesek derveyî pergalê re bikin . Pergal komeke ku hûn tê de ne û ew dikare malbat, hevalên we, meclîsa olî, cîhê kar, an koma civatê be.

Eger di kar de tiştek bi êş hatibe, divê em herin û rasterast bi kesê ku me êşandiye re bipeyivin, an jî em dikarin bi hevalek xwe re vebêjin, lê ez ji we re şîret dikim ku hûn xwe ji hevkarekî din ê kar nekin. Ew di heman pergalê de ne û ev tenê sêgoşeyan diafirîne ku dikare di pergalê de bibe sedema bêtir pirsgirêk û fikaran.

Hema hema her cara ku min ji kesekî re behsa partiyeke din a di nava sîstemê de kir, ez ji gotinên xwe poşman bûm. Lê gava ku ez çûme yekî pêbawer li derveyî pergalê, ew bi gelemperî cîhek ewle ye ku ez êşa xwe parve bikim.

Ew jî tê vê wateyê ku ez di pergala wan de kesek ji kesên din re şermezar nakim. Ev bi rastî ji wan re ne adil e û ew dikare hawîrdorek jehrîn biafirîne, ku gotegot dest pê dike.

3. Hişyar bin EM HEMÛ Çê dikinŞaşitî

Ez dixwazim dest pê bikim bi xwediya vê rastiyê ku min tiştên ku ez li ser yên din poşman im gotine. Di heman demê de ez ji hêla kesên din ên ku li ser min gotinên tund digotin êşandim. Û ya rast ev e; em hemû muhtacê lêborîn û keremê ne.

Em xwe dixin stûneke totem ya xwe-rastdariyê, gava em texmîn dikin ku kesên din di xeletiyê de ne û em di rast de ne.

Heke yekî nêzî we li ser kar bi gotinên xwe êşandiye we, dibe ku hûn bixwazin ji xwe bipirsin gelo we qet li ser wan tiştek neyînî gotiye, an bi kêmanî, li ser yekî li cîhê kar gotinên nehezkar aniye ziman. . Ger bersiva we 'na' be, ez pesnê we didim û hûn ji min pir çêtir in, û belkî li ser riya kanonîzekirinê jî wekî pîrozek bin!

Lê di rastiyê de, em dizanin ku me hemûyan li ser yekî tiştên nebaş gotiye an jî tiştek kiriye ku zirarê bide kesên din.

Em hemî xwedî kapasîteya ku em hem dilovan û hem jî dilnerm bin. Di hemû mirovan de qencî û xerabî heye.

Dema ku em ji kesên din re nebaş in, bi gelemperî ji ber çavnebarî, cudahiyên kesayetî, dijwariyên jiyana me, hestên bêkêmasî û sedemên din in.

4. Ji Sûcdarê xwe re Ya Baştir Bixwazin

Dema ku kesek me diêşîne, ne hewce ye ku em bi wî re bibin hevalên herî baş, lê yek rêyek ji bo dîtina şîfa ji êşê, şandina şahî û hezkirinê ji kesên ku me birîndar dikin re ye.

Binêre_jî: 8 Pozên Yogayê yên Hêzdar Ji Bo Rakirina Hestên Asayî

Ji kerema xwe beşdarî medîtasyona jêrîn bibin:

Ez we vedixwînim ku hûn bifikirinkesê ku vê dawîyê we bêhêvî kiriye. Demek bisekinin ku bi kêmanî sê taybetmendiyên erênî yên sûcdarê we hene bifikirin. Destê xwe deyne ser dilê xwe û hay jê hebe ku ronahiya di nava te de jî di wan de ye. Destê te li ser dilê te be.

Wê gavê ez we vedixwînim ku hûn çirûskek ronahiya Xwedê di nav gunehkarê xwe de û li dora wan xeyal bikin. Niyetek xwe deynin ser dilê xwe û hem jî di dilê wan de mûmê mezin bikin. Demekê bi bîr bînin ku kesê ku we êşandiye, kesên ku jê hez dikin hene û ji wan hez dikin hene. Dît bikin ku ronahiya hundur û dora wan mezin dibe. Herdu destên xwe bînin navenda dil.

Ji bo paşeroj û jiyana kesê ku te êşandiye duaya bereketê bike. Ji bo hebûna wan di jiyana we de spasdar bin. Destên xwe ber bi ezmên vekin û evîn û ronahiyê ji wan re bişînin.

Hûn fêhm dikin an na, ev celebê meditationê xwedî wê hêzê ye ku hem we hem jî yê ku we birîndar kiriye mezin bike. Heke hûn hîn jî hêrs dibin, bi tenê vê meditationê dîsa biceribînin.

Her weha hay ji xwe hebin, heke we meditation li cîhek ji xwe rastdar dest pê kir, û xwe ji sûcdarê xwe ronakbîrtir û ji xwe haydartir bibînin, wê gavê meditation dê nexebite. Dema ku em kêmasiyên xwe û hewcedariya xwe ya bi keremê nas bikin, îhtîmal e ku em bibaxşînin û êşan berdin.

Di encamê de

Çima mirov bi hêsanî ji hev aciz dibin evarojan?

Ez bawer dikim ku li welatê me polarbûna di navbera demokrat û komarparêzan de encamek kêm e; bandorê li awayê dîtina me û axaftina li ser hev dike. Û bi heman awayî, zêdebûna dubendiyên di navbera welat, nijad û olan de li cîhanê, her weha zêdebûna dijminatiya me ya li hember hev jî agahdar dike.

Eger pêl zû neguhere, em di rê de ne ku bibin welatek û cîhanek reaktîf û dilpak. Lê ez bawer dikim, em dikarin pêlavê biguhezînin û ew ê di vê dinyayê de cûdahiyek dramatîk çêbike, ger em fêr bibin ku sûdê ji gumanê bidin mirovan, bi kesên li derveyî pergalê re rûnin, hişyar bin, em hemî xeletiyan dikin, û dixwazin ji bo sûcdarê me çêtirîn.

Dema ku kesek we diêşîne, hûn ê hilbijêrin ku bi rengek hestyarî bi hişmendî bersivê bidin? Ev awayên hezkirina bersivdayînê dikarin cîhana me ya reaktîf biguherînin.

Sean Robinson

Sean Robinson nivîskarek dilşewat û lêgerek giyanî ye ku ji bo vekolîna cîhana giyanî ya piralî ye. Bi eleqeyek kûr a sembol, mantra, neql, nebat û rîtuelan, Sean di tapestiya dewlemend a şehrezayiya kevnar û pratîkên hevdem de vedigere da ku rêberiya xwendevanan bike li ser rêwîtiyek berbiçav a xwe-vedîtin û mezinbûna hundurîn. Wekî lêkolîner û bijîjkek dilnizm, Sean zanîna xwe ya li ser kevneşopiyên giyanî, felsefe û psîkolojiya cihêreng bi hev re dixe da ku perspektîfek bêhempa pêşkêşî xwendevanên ji her beşên jiyanê dike. Bi riya bloga xwe, Sean ne tenê di wate û girîngiya sembol û rîtuelên cihêreng de digere lê di heman demê de serişte û rêbernameyên pratîkî jî ji bo entegrekirina giyanî di jiyana rojane de peyda dike. Bi şêwazek nivîsandinê ya germ û têkildar, Sean armanc dike ku xwendevanan teşwîq bike ku riya xweya giyanî bikolin û bi hêza veguherîner a giyanê vebikin. Ku ew bi vekolîna kûrahiya mantrayên kevnar be, bi navgîniya vegotinên bilindker di erêkirina rojane de, karanîna taybetmendiyên dermankirina giyayan, an tevlêbûna rîtuelên veguherîner be, nivîsên Sean çavkaniyek hêja peyda dike ji bo kesên ku dixwazin têkiliya xwe ya giyanî kûr bikin û aştiya hundurîn bibînin. bicihanînî.