Шунрю Сузуки Америка Құрама Штаттарында дзен ұғымын енгізген алғашқы мұғалімдердің бірі болды. Ол 1962 жылы «Сан-Франциско Дзен орталығын» құрды, ол бүгінге дейін Құрама Штаттардағы ең ықпалды дзен ұйымдарының бірі болып қала береді. немесе басқаша айтқанда, алдын ала түсініктер, сенімдер мен идеяларға толы ақылдың орнына ашық ақылды пайдаланып нәрселерді қарау және қабылдау. Оның бүгінгі күнге дейін ең танымал дәйексөздерінің бірі: « Жаңадан бастаған адамның ойында көптеген мүмкіндіктер бар; сарапшының санасында олар аз. ”

Шунрю Сузукидің дәйексөздері

Төменде Шунрю Сузукидің өмір, зазен, дін, сана және т.б. Дәйексөздер интерпретациямен бірге ұсынылды. Бұл түсіндірмелер субъективті және түпнұсқа автордың ойларын міндетті түрде көрсетпеуі мүмкін екенін ескеріңіз.

1. Ашық болу туралы

• «Мен ешнәрсеге сенбеу керек, өте қажет екенін білдім.»
• «Алдын ала болжамға толы сана. идеялар, субъективті ниеттер немесе әдеттер заттарға сол қалпында ашық емес.»
• «[Дзеннің] шынайы мақсаты — заттарды сол күйінде көру, заттарды сол күйінде байқау және бәріне мүмкіндік беру. солай жүріңіз... Дзен тәжірибесі - бұл біздің кішкентай санамызды ашу.»
• «Жоқбарады.»
• «Біздің тәжірибемізде бізде ешқандай нақты мақсат немесе мақсат, не арнайы ғибадат нысаны жоқ.»
• «Ең жақсы әдіс – мұны ешқандай қуанышсыз орындау. , тіпті рухани қуаныш емес. Бұл жай ғана мұны істеу, сіздің физикалық және психикалық сезіміңізді ұмытып, тәжірибеңізде өзіңіз туралы ұмытып кету.»
• «Дзен көңіл көтеретін ештеңе емес». Дзенге тым қызығады.”

Түсіндіру:

Айды көрсетіп тұрған саусаққа қарап адасып қалмау керек. саусақ көрсетіп, айдың өзіне қара.

Егер біз дзеннің идеологияларына тым көп көңіл бөлетін болсақ, біз дзенде адасып қаламыз, немесе басқаша айтқанда, оның көрсетіп тұрған жеріне емес, саусаққа қарай береміз. Сондықтан Сузуки сізден дзен идеясына тым берілмеуіңізді және дзенмен айналысуға тым қызықпауды сұрайды. Сондай-ақ түпкілікті мақсатты ойламау маңызды, себебі сізде түпкілікті мақсат болған сәтте (мысалы, бақытқа жету), сіз жай болудан гөрі процесте адасып кетесіз.

Дзеннің мақсаты жай ғана алдыңғы тармақтарда талқыланғандай болу болып табылады және бұған біз бұдан былай ақыл-ойды тәжірибемізге қатыстырмағанда ғана қол жеткізуге болады - жай ғана сіздің назарыңызды тыныс алуыңызға аударып - және оны қабылдау арқылы. бірте-бірте қадам жасау немесе бір дем алу.

11. Ғаламмен бір болу туралы

• «Қайда болсаң да, сен барсыңбірі бұлтпен, бірі күн мен сіз көріп тұрған жұлдыздармен. Сен бәрімен бірсің.»

Осы ғаламды құрайтын әрбір атомның ішінде болатын өмірлік энергия (немесе сана) біздің ішімізде де бар. Сырттай қарағанда біз бөлек болып көрінсек те, біз болмыстың физикалық (көрінетін шындық) немесе физикалық емес (сана) кез келген элементімен байланыстымыз.

Сонымен қатар оқу : Румидің өмір туралы 45 терең дәйексөздері (түсіндірмесі бар)

Түсіндіру:

«Шунрю Сузуки» келтірген бұл дәйексөздердің барлығы қарапайым шындыққа нұсқайды. – біз өзіміздің шартты санамызды білуіміз керек. Біздің санамыз дүниеге келген күннен бастап сыртқы әлемнен ақпаратты қабылдай бастайды және шартты бола бастайды. Ата-анамыз, құрбы-құрдастарымыз және БАҚ айтқан нәрселер біздің сенім жүйесіне айналады. Мысалы, ата-ана баласына белгілі бір дінді ұстанатынын айтса, бұл оның сенімдерінің біріне айналады. Біз есейген соң, бұл сенімдер біз қарап, шындықты қабылдайтын сүзгіге айналады.

Сузуки сізге бұл сүзгіні тастауды үйретеді. Ол сіздің осы жинақталған сенімдердің барлығын тастап, нәрселерге бос көңіл күйден қарауыңызды қалайды.

Бұл бос күйге жету үшін алдымен шартты нанымдарыңыз бен санаңыздың тәсілін білуіңіз керек.осы сенімдерді пайдаланады. Бұған сіздің ақыл-ойыңыздан туындаған ойларды есте сақтау арқылы оңай қол жеткізуге болады.

Ойлар бұрыннан бар шартты нанымдардан (подсознание санаңызда) жасалады және осы ойларды сезіне отырып, олардың тамырына немесе оның астында жатқан сенімге жете аласыз. Сіз бұл нанымдарды сезінгеннен кейін, олар сізді бұдан былай басқара алмайды және сіз олардан босатыла бастайсыз.

Сонымен қатар сіз нәрселерді бейтарап көзқараспен (бастаушының ақыл-ойын пайдалана отырып) пердесіз көре бастау қабілетін дамытасыз. жинақталған сенімдеріңізден.

2. Зенмен айналысудың құпиясы туралы

• «Бұл да өнердің нағыз құпиясы: әрқашан жаңадан бастаушы болыңыз. Бұл мәселеде өте мұқият болыңыз. Егер сіз зазенмен айналыса бастасаңыз, сіз өзіңіздің бастаушы ақылыңызды бағалай бастайсыз. Бұл дзен тәжірибесінің құпиясы.»

Түсіндіру:

Жоғарыда талқыланғандай, Сузуки дзен тәжірибесінің құпиясы бар екенін көрсетеді. бос ақыл және осы көңіл күйінен бәрін қабылдау. Дзен өнерімен айналысудың нағыз сыры осында.

3. Өткенді тастап

• «Біз күн өткен сайын не істегенімізді ұмытуымыз керек; бұл шынайы қосылмау. Және біз жаңа нәрсе жасауымыз керек. Жаңа нәрсе жасау үшін, әрине, өткенімізді білуіміз керек және бұл дұрыс. Бірақ біз жасаған кез келген нәрсені ұстай бермеуіміз керек; бізол туралы ғана ойлану керек.»
• «Біз не істегенімізді есте сақтау керек, бірақ біз қандай да бір ерекше мағынада жасаған нәрсеге байланбауымыз керек.»

Түсіндіру:

Өмірде алға жылжу үшін өткеннен бас тарту маңызды.

Өткеннен бас тарту - бұл жай ғана назарымызды өткеннен алшақтатып, назарды қазіргі уақытқа аударуды білдіреді, бұл шығармашылық энергияны қамтитын қазіргі сәт. Тек қазіргіге қайта назар аудара отырып, біз қайтадан жасай бастай аламыз.

Судзуки де осы дәйексөздер арқылы өткенде болған оқиғаға ой жүгірту арқылы сабақ алуымыз керек екенін көрсетеді. Өткеннің бізге үйрететін құнды сабақтары бар, біз үйренуге ашық болуымыз керек. Сіз мұны өткенге толық жауапкершілікті қабылдаған кезде ғана жасай аласыз.

Жауапкершілікті алу өзіңізді кінәлай бастағаныңызды білдірмейді. Жауапкершілікті ала отырып, өзіңізді толығымен кешіруіңіз керек. Осылайша сіз өткенге жемісті ой жүгіртіп, өткенді ұстанбай сабақ ала аласыз.

4. Өзін-өзі тану туралы

• «Ең жақсы әдіс - өзіңді түсіну, сонда сен бәрін түсінесің.»
• «Өзіңді өзің жасамас бұрын сондықтан сіз ешкімге көмектесе алмайсыз және сізге ешкім де көмектесе алмайды.»
• «Сәт сайын өзіңізді табуды жалғастырыңыз. Бұл сіз үшін жалғыз нәрсеістеу.»

Түсіндіру:

Әлемді түсіну үшін алдымен өзіңді түсіну керек. Жауаптарды іздеп, сіз бүкіл әлем бойынша саяхаттай аласыз, ал шын мәнінде барлық жауаптар сіздің ішіңізде. Міне, сондықтан өзін-өзі тану туралы барлық ұлы ойшылдар уағыздаған.

Сонымен өзін-өзі тану дегеніміз не? Өзін-өзі тану өзіңмен қарым-қатынас жасаудан басталады. Өзін-өзі танудың негізі - саналы ақыл. Адам ретінде біз санамыздан адасып қаламыз. Бұл біздің әдепкі жұмыс күйіміз. Бірақ біз өзіміздің санамызды (және оның ойларын) санау арқылы ғана өзімізді түсіне бастай аламыз.

Сана болудың қарапайым жолы - өз ойларыңызды білу немесе басқаша айтқанда, өз ойларыңызға қарау. Ойларыңызда адасып кетуден гөрі үшінші адамның көзқарасы бойынша объективті түрде. Бұл қарапайым жаттығу өзін-өзі танудың бастамасы болып табылады. Сузукидің ‘ сәт сайын өзіңізді табыңыз ‘ дегенінде дәл осыны білдіреді.

5. Өзін-өзі қабылдау және өзіңіз болу туралы

• «Өзіңізді түзетудің әдейі, сәнді тәсілінсіз, өзіңізді өзіңіз сияқты көрсету - ең маңызды нәрсе.»
• «Ештеңені күтпеген кезде біз өзіміз бола аламыз.»

Түсіндіру:

Бізді жас кезімізден тамақтандырамыз деген сенімдер кейде біздің шынайы болмысымызға қол жеткізуге кедергі келтіруі мүмкін. Біз өмір сүре бастаймызалаяқтық және біздің шынайы көрінісіміз тежеледі. Ал біз өзіміздің шынайы шынайы болмаймыз, біз өмірімізге терең тілектерімізге сәйкес келмейтін жағдайларды тарта бастаймыз. Сондықтан, ең бастысы, сіз өзіңіздің сенімдеріңізді сезіне бастағаныңыз және сізді шектейтін және шынайы болмысыңызды көрсетуге кедергі болатын сенімдерден бас тарта бастағаныңыз маңызды.

6. Өзін-өзі растау туралы

• «Біз басқа нәрсе үшін өмір сүрмейміз. Біз өзіміз үшін бармыз.»
• «Өмір сүру жеткілікті.»

Түсіндіру:

Біз тым көп шоғырланған кезде Басқа біреудің ерекшеліктерін орындау немесе «мінсіз идеалға» сәйкес болу үшін өмір сүруге байланысты біз шынайы болмысымызбен байланысымызды жоғалта бастаймыз. Сайып келгенде, біз адамдарға ұнайтын боламыз және біздің өмірімізді айналамыздағы басқалар белгілейді.

Осы қатыгез циклді бұзу үшін сіз ғана жеткілікті, сізде ешкімге дәлелдейтін ештеңе жоқ деген қарапайым шындықты түсіну қажет. Өзіңізді растаңыз және басқалардың үмітін ақтау қажеттілігінен аулақ болыңыз. Осыны қайта-қайта еске түсіруді әдетке айналдырыңыз.

Сіз бұл идеяны түсіне бастағанда, сіз басқалардың сіз туралы не ойлайтыны туралы алаңдауға және оны шығармашылық ізденістерге жұмсауға кететін көп энергияны босата бастайсыз.

Сузуки ' өмір сүру үшін жеткілікті ' дегені өте дұрыс. Бұл ажалған үміттерден бас тартуға және шынайы болмысыңызды қабылдауға көмектесетін күшті дәйексөз.

7. Ойлардан бас тарту туралы

• «Зазенде алдыңғы есігіңізді, артқы есігіңізді ашық қалдырыңыз. Ойлар келіп, кетсін. Тек оларға шай бермеңіз.»
• «Сіз зазен жаттығуларын жасап жатқанда, ойыңызды тоқтатуға тырыспаңыз. Өздігінен тоқтап қалсын. Ойыңызға бірдеңе келсе, кіріңіз де, шықсын. Бұл ұзаққа созылмайды.

Түсіндіру:

Зерттеулер адамның миы күн сайын 60 000-нан астам ой тудыратынын және бұл ойлардың көпшілігі қайталанатынын көрсетеді. табиғатта. Зазен тәжірибесі, кез келген басқа рухани тәжірибе сияқты, сіздің ойларыңыздан құтылу (кем дегенде бірнеше сәтке болса).

Бірақ ойларды күшпен тоқтатуға болмайды, себебі ойларыңызды тоқтатуға мәжбүрлеу тынысыңызды тоқтатуға мәжбүрлеумен бірдей. Сіз оны ұзағырақ ұстай алмайсыз және ақырында сіз босатып, қайтадан тыныс алуыңыз керек.

Сондықтан, неғұрлым сақтық әдісі - бұл ойлардан назарыңызды алып тастау арқылы ойлардың өздігінен тоқтап қалуына мүмкіндік беру. Бұған қол жеткізудің қарапайым жолы - назарыңызды ойларыңыздан тыныс алуыңызға аудару. Сіз барлық назарыңызды тыныс алуыңызға аударған кезде, ойлар сіздің назарыңызды аударуды тоқтатады және баяу жайғаса бастайды. Себебі, сіздің ойларыңыз өркендейдіСіздің назарыңызда және сіз ойларыңыздан зейінді алып тастаған кезде олар жоғала бастайды.

Сузукидің екінші дәйексөздегі ' оларға шай беру ' деген тіркесі дәл осыны білдіреді. Өз ойларыңызға көңіл бөлу оларға шәй беріп, қалуға шақырумен бірдей. Оларға назар аудармаңыз және олар өздерін жағымсыз сезінеді және кетіп қалады.

Бұл шынымен де әдемі, сонымен қатар қажетсіз ойлардан арылуды үнемі еске салатын Сузукидің күшті сөзі.

8. Өзгерістерді қабылдау туралы

• «Біз «бәрі өзгереді» деген мәңгілік шындықты түсінгенде және одан сабырлылық тапқанда, біз өзімізді Нирванаға тап боламыз».

Түсіндіру:

Тіршілік табиғатының өзі өзгеріс және барлық өзгерістер циклдік сипатта болады. Күн түнге ауысады, түн қайтадан күндізге ауысады. Бірақ кейде біздің санамыздың өзгерістерге бейімделуі қиын, өйткені біздің санамыз қауіпсіздікті белгілі нәрседен іздейді. Көбінесе сіз өзіңізге ұнамайтын, бірақ өзіңізге таныс жерде қалуды қалайтын жағдайда тұрып қалуыңыз мүмкін. Ақыл-ойдың осы мінез-құлқын білу және өмірдегі барлық нәрсе өтпелі болатын негізгі фактіні қабылдау арқылы біз көбірек қабылдай бастаймыз және бұл бізге өмір ағынымен жүруге көмектеседі.

9. Шоғырлану туралы

• «Зейін қою - бұл бір нәрсені көруге тырыспау ... Зейін қою дегенімізеркіндік... Зазен тәжірибесінде біз сіздің ойыңызды тыныс алуыңызға шоғырландыру керек деп айтамыз, бірақ сіздің ойыңызды тыныс алуыңызда ұстаудың жолы - өзіңізді ұмытып, жай отырып, тыныс алуыңызды сезіну».

Түсіндіру:

Тыныс алуыңызға бар назарыңызды аударсаңыз, сонда ғана қалады. Сіз бұдан былай өз ойларыңызға назар аудармайсыз, осылайша сіз нанымдарыңызды, жеке баңызды сезінуіңізді және эгоңызды босатасыз. Сіз жай ғана Мен сезімінсіз өмір сүресіз.

Ал сіз өзіңіздің «Мен» сезімінен босаған кезде, сіз шынайы еркіндікті сезінесіз, сондықтан Сузуки өзінің дәйексөзінде шоғырлануды шынайы еркіндікке теңейді. Бұл, мысалы, сіз өзіңізді ұмытып кететін әрекетте қатты адасып кеткеніңізге де қатысты. Көркем шығарма жасау немесе тіпті қызықты кітап оқу немесе фильм көру сияқты. Міне, біз адамдар ретінде осындай әрекеттерге ағылуымыздың себебі - өзіміздің эгоизм сезімінен аулақ болу үшін.

Бірақ мұны істеудің ең жақсы жолы - Зазен тәжірибесіндегідей, біздің назарымызды саналы түрде шоғырландыру.

10. Zen тәжірибесін үйрену туралы

• «Біздің тәжірибеміздегі күш-жігеріміз жетістікке жетуден қол жеткізбеуге бағытталуы керек.»
• «Біздің тәжірибеге баратын жолымыз бір уақытта бір қадам. бір уақытта тыныс алу.»
• «Дзеннің шынайы мақсаты – заттарды сол күйінде көру, заттарды сол күйінде байқау және барлығының өз қалауымен жүруіне мүмкіндік беру.