Şunryu Suzuki ABŞ-da Zen anlayışını təqdim edən ilk müəllimlərdən biri idi. O, 1962-ci ildə "San-Fransisko Zen Mərkəzi"ni qurdu və bu günə qədər ABŞ-da ən nüfuzlu Zen təşkilatlarından biri olaraq qalır.

Suzuki "başlanğıcların ağlı" anlayışını da məşhurlaşdırdı. və ya başqa sözlə desək, əvvəlcədən düşünülmüş anlayışlar, inanclar və fikirlərlə dolu bir ağıl əvəzinə açıq bir ağıldan istifadə edərək şeylərə baxmaq və qavramaq. Onun bu günə qədərki ən məşhur sitatlarından biri belədir: “ Başlanğıcın ağlında çoxlu imkanlar var; ekspertin fikrincə bunlar azdır. ”

Sunryū Suzuki tərəfindən sitatlar

Aşağıda Şunryu Suzukinin həyat, zazen, din, şüur və daha çox. Sitatlar təfsiri ilə birlikdə təqdim edilmişdir. Nəzərə alın ki, bu şərhlər subyektivdir və orijinal müəllifin fikirlərini əks etdirməyə bilər.

1. Açıq olmaq haqqında

• “Heç bir şeyə inanmamaq lazım olduğunu, tamamilə zəruri olduğunu kəşf etdim.”
• “Qəvvə ilə dolu bir ağıl. ideyalar, subyektiv niyyətlər və vərdişlər şeylərə olduğu kimi açıq deyil.”
• “[Zen-in] əsl məqsədi şeyləri olduğu kimi görmək, hər şeyi olduğu kimi müşahidə etmək və hər şeyə icazə verməkdir. olduğu kimi get... Zen təcrübəsi kiçik zehnimizi açmaqdır.”
• “Xeyrgedir.”
• “Bizim təcrübəmizdə heç bir xüsusi məqsəd və ya məqsəd, nə də xüsusi ibadət obyekti var.”
• “Ən yaxşı yol, sadəcə olaraq, heç bir sevinc olmadan bunu etməkdir. , hətta mənəvi sevinc deyil. Bu yol sadəcə bunu etmək, fiziki və əqli hisslərinizi unutmaq, təcrübənizdə özünüz haqqında hər şeyi unutmaqdır.”
• “Zen həyəcanlanacaq bir şey deyil.”
• “Olmayın. Zenlə çox maraqlanır.”

Tərcümə:

Aya işarə edən barmağa baxarkən itirilməmək, hara getdiyini izləmək vacibdir. barmaq işarə edir və aya baxır.

Əgər biz Zen ideologiyalarına çox diqqət yetirsək, Zendə itirik və ya başqa sözlə, barmağın göstərdiyi yerə deyil, ona baxmağa davam edirik. Buna görə Suzuki sizdən Zen ideyasına çox bağlanmamanızı və Zen ilə məşğul olmaq üçün çox həyəcanlanmamanızı xahiş edir. Nəzərdə son məqsədin olmaması da vacibdir, çünki son məqsədin (məsələn, xoşbəxtliyə çatmaq) olduğu anda sadəcə olmaqdansa, prosesdə itirsən.

Zen-in məqsədi sadəcə olaraq əvvəlki məqamlarda müzakirə olunduğu kimi olmaqdır və buna biz artıq zehni təcrübəmizə cəlb etmədiyimiz zaman – sadəcə olaraq diqqətinizi nəfəs almağınıza yönəltməklə – əldə edilə bilər. addım-addım və ya hər dəfə bir nəfəs.

11. Kainatla bir olmaq haqqında

• “Harada olursan ol,sənbiri buludlarla, biri günəşlə və gördüyün ulduzlarla. Sən hər şeylə birsən.”

Bu kainatı meydana gətirən hər bir atomun içində olan eyni həyat enerjisi (yaxud şüur) bizim də içimizdədir. Zahirən görünsək də, biz ayrıyıq, istər fiziki (təzahür etmiş reallıq), istərsə də qeyri-fiziki (şüur) varlığın hər bir elementi ilə bağlıyıq.

Həmçinin oxuyun. : Ruminin Həyat Haqqında 45 Dərin Sitat (Tərcümə ilə)

Tərcümə:

'Şunryu Suzuki'nin bu sitatlarının hamısı sadə həqiqətə işarə edir. - şərtləndirilmiş zehnimizin şüurunda olmalıyıq. Doğulduğumuz gündən etibarən zehnimiz xarici aləmdən məlumat almağa başlayır və şərtlənməyə başlayır. Valideynlərimizin, həmyaşıdlarımızın və medianın söylədiklərini eşitdiklərimiz inanc sistemlərimizə çevrilir. Məsələn, valideyn övladına müəyyən bir dinə mənsub olduğunu söylədikdə, bu, onun inanclarından birinə çevrilir. Biz böyüdükdən sonra bu inanclar reallığa baxdığımız və dərk etdiyimiz filtrə çevrilir.

Suzuki sizə bu filtri atmağı öyrədir. O, bütün bu yığılmış inancları atıb hər şeyə boş bir ruh halından baxmanızı istəyir.

Bu boş vəziyyətə çatmaq üçün ilk növbədə şərtləşdirilmiş inanclarınızdan və zehninizdən xəbərdar olmalısınız.bu inanclardan istifadə edir. Bu, beyninizin yaratdığı düşüncələrin şüurunda qalmaqla asanlıqla əldə edilə bilər.

Düşüncələr mövcud şərtləşdirilmiş inanclardan (şüuraltı zehninizdə) əmələ gəlir və bu düşüncələri dərk etməklə siz onların kökünə və ya altında yatan inanca çata bilərsiniz. Bu inancları dərk etdikdən sonra onlar artıq səni idarə etmir və siz onlardan azad olmağa başlayırsınız.

Həmçinin siz hər şeyi pərdəsiz neytral prizmadan (başlanğıc zehnindən istifadə etməklə) görməyə başlamaq bacarığını inkişaf etdirirsiniz. topladığınız inanclarınızdan.

2. Zen ilə məşğul olmağın sirri haqqında

• “Bu həm də sənətin əsl sirridir: həmişə başlanğıc olun. Bu nöqtədə çox diqqətli olun. Zazen məşqinə başlasanız, yeni başlayanların zehnini qiymətləndirməyə başlayacaqsınız. Bu, Zen təcrübəsinin sirridir.”

Tərcümə:

Yuxarıda artıq müzakirə edildiyi kimi, Suzuki qeyd edir ki, Zen ilə məşğul olmağın sirri boş ağıl və hər şeyi bu ruh halından dərk etmək. Zen sənətini tətbiq etməyin əsl sirri budur.

3. Keçmişi buraxmaqla

• “Gündən-günə nə etdiyimizi unutmalıyıq; bu, əsl qoşmadır. Və biz yeni bir şey etməliyik. Yeni bir şey etmək üçün əlbəttə ki, keçmişimizi bilməliyik və bu, yaxşıdır. Lakin biz etdiyimiz heç bir şeyə bağlı qalmamalıyıq; Bizyalnız onun üzərində düşünməlidir.”
• “Etdiklərimizi xatırlamaq lazımdır, lakin biz hansısa xüsusi mənada etdiklərimizə bağlı olmamalıyıq.”

Tərcümə:

Həyatda irəli getmək üçün keçmişi buraxmağımız vacibdir.

Keçmişi buraxmaq sadəcə olaraq diqqətimizi keçmişdən uzaqlaşdırmaq və diqqəti indiki məqama yönəltmək deməkdir, çünki yaradıcılıq enerjisini özündə saxlayan indiki məqamdır. Yalnız indiki vaxta yenidən diqqət yetirməklə yenidən yaratmağa başlaya bilərik.

Suzuki də bu sitatlar vasitəsilə qeyd edir ki, biz keçmişdə baş verənlər üzərində düşünərək ondan dərs almalıyıq. Keçmişin bizə öyrətmək üçün dəyərli dərsləri var ki, onları öyrənməyə açıq olmalıyıq. Bunu yalnız keçmişə görə tam məsuliyyəti öz üzərinizə götürdüyünüz zaman edə bilərsiniz.

Məsuliyyəti öz üzərinə götürmək o demək deyil ki, siz özünüzü günahlandırmağa başlamısınız. Məsuliyyəti üzərinizə götürərkən özünüzü tamamilə bağışlamalısınız. Beləliklə, siz keçmişi səmərəli şəkildə düşünmək və keçmişə bağlı qalmadan dərsləri öyrənmək mövqeyindəsiniz.

4. Özünü dərk etmə haqqında

• “Ən yaxşı yol özünü dərk etməkdir, o zaman hər şeyi başa düşəcəksən.”
• “Özünü yaratmazdan əvvəl belə ki, siz heç kimə kömək edə bilməzsiniz və heç kim sizə kömək edə bilməz.”
• “Hər an özünüzü tapmağa davam edin. Bu sizin üçün yeganə şeydiret.”

Tərcümə:

Dünyanı dərk etmək üçün ilk növbədə özünüzü dərk etməlisiniz. Cavablar axtararaq bütün dünyanı gəzə bilərsiniz, əslində isə bütün cavablar sizin içinizdədir. Məhz buna görə də özünüdərketmə demək olar ki, hər bir böyük mütəfəkkir tərəfindən təbliğ edilmişdir.

Bəs özünü dərk etmək nədir? Özünü dərk etmək özünlə təmasda olmaqdan başlayır. Özünü dərk etmənin əsası şüurlu ağıldır. İnsan olaraq ağlımızdan itib gedirik. Bu, bizim standart fəaliyyət vəziyyətimizdir. Lakin yalnız öz ağlımızı (və onun düşüncələrini) dərk etməklə özümüzü dərk etməyə başlaya bilərik.

Şüurlu olmağın sadə yolu düşüncələrinizin şüurunda olmaq və ya başqa sözlə düşüncələrinizə baxmaqdır. üçüncü şəxsin nöqteyi-nəzərindən obyektiv olaraq düşüncələrinizdə itməkdən daha çox. Bu sadə məşq özünü dərk etməyin başlanğıcıdır. Suzukinin ‘ hər an özünü tap ‘ deyərkən nəzərdə tutduğu budur.

5. Özünü qəbul etmək və özünüz olmaq haqqında

• “Özünüzü tənzimləmək üçün heç bir qəsdən, zərif üsul olmadan, özünüzü olduğunuz kimi ifadə etmək ən vacib şeydir.”
• “Heç nə gözləmədiyimiz zaman özümüz ola bilərik.”

Şərh:

Gənc yaşlarımızdan qidalandığımız inancları bəzən əsl təbiətimizə daxil olmağımıza mane ola bilər. Həyatını yaşamağa başlayırıqiddia və bizim həqiqi ifadəmiz cilovlanır. Biz əsl orijinal mən olmadığımız zaman, ən dərin arzularımıza uyğun gəlməyən vəziyyətləri həyatımıza cəlb etməyə başlayırıq. Buna görə də, inanclarınızın şüurunda olmağa başlamanız və sizi məhdudlaşdıran və əsl mənliyinizi ifadə etməyə mane olan inanclardan imtina etməyə başlamanız ən vacibdir.

6. Özünü təsdiqləmə haqqında

• “Biz başqa bir şey üçün mövcud deyilik. Biz özümüz üçün varıq.”
• “Yaşamaq kifayətdir.”

Şərh:

Həddindən artıq diqqətimizi cəmlədikdə Başqasının istisnalarını yerinə yetirmək və ya "mükəmməl ideala" uyğunlaşmaq üçün həyat sürərkən, biz öz orijinal mənliyimizlə əlaqəni itirməyə başlayırıq. Nəhayət, biz insanların xoşuna gəlirik və həyatımızı ətrafımızdakı başqaları diktə edir.

Bu pis dövranı qırmaq üçün bu sadə həqiqəti dərk etmək lazımdır ki, tək sən kifayətsən, heç kimə sübut edəcək heç bir şeyin yoxdur. Özünüzü təsdiqləyin və başqalarının ümidlərini doğrultmaq ehtiyacınızdan qaçın. Bunu özünüzə dəfələrlə xatırlatmağı vərdiş edin.

Bu ideyanı dərk etməyə başlayanda, başqalarının sizin haqqınızda nə düşünəcəyi ilə bağlı narahat olmağa sərf edəcəyiniz çoxlu enerjini boşalmağa başlayırsınız və onu yaradıcılıq üçün istifadə edirsiniz.

Suzuki ' yaşamaq kifayətdir ' deməkdə tamamilə haqlıdır. Bu aSizə yalan gözləntiləri buraxmağa və əsl təbiətinizi qəbul etməyə başlamağa kömək edə biləcək güclü sitat.

7. Fikirləri buraxmaq haqqında

• “Zəzəndə ön qapını arxa qapını açıq qoy. Qoy fikirlər gəlsin və getsin. Onlara sadəcə çay verməyin.”
• “Zən ilə məşq edərkən düşüncənizi dayandırmağa çalışmayın. Qoy öz-özünə dayansın. Əgər ağlınıza nəsə gəlirsə, girsin, çıxsın. Uzun müddət qalmayacaq.

Tərcümə:

Araşdırmalar göstərir ki, insan beyni gündəlik olaraq 60.000-dən çox fikir əmələ gətirir və bu fikirlərin əksəriyyəti təkrarlanır. təbiətdə. Zazen təcrübəsi, hər hansı digər ruhani təcrübə kimi, düşüncələrinizin əlindən azad olmaqdır (ən azı bir neçə dəqiqə).

Ancaq düşüncələri güclə dayandırmaq olmaz, çünki düşüncələrinizi dayandırmağa məcbur etmək nəfəsinizi dayandırmağa məcbur etmək kimidir. Siz onu daha çox saxlaya bilməzsiniz və nəticədə buraxıb yenidən nəfəs almağa başlamalı olacaqsınız.

Ona görə də, daha ehtiyatlı yol, sadəcə olaraq diqqətinizi bu düşüncələrdən kənarlaşdırmaqla fikirlərin dayanmasına və öz-özünə yerləşməsinə imkan verməkdir. Buna nail olmağın sadə yolu diqqətinizi düşüncələrinizdən nəfəsinizə yayındırmaqdır. Bütün diqqətinizi nəfəsinizə cəmlədikcə, düşüncələr diqqətinizi cəlb etməyi dayandırır və yavaş-yavaş yerləşməyə başlayır. Bunun səbəbi, düşüncələriniz inkişaf edirdiqqətinizdədir və diqqəti düşüncələrinizdən uzaqlaşdırdığınız zaman onlar sönməyə başlayır.

Suzuki ikinci sitatdakı ' onlara çay vermək ' ifadəsi ilə məhz bunu nəzərdə tutur. Düşüncələrinizə diqqət yetirmək onlara çay vermək və qalmağa dəvət etmək kimidir. Onlara diqqət yetirməyin və onlar özlərini arzuolunmaz hiss edib uzaqlaşırlar.

Bu, həqiqətən də, Suzuki tərəfindən arzuolunmaz düşüncələrdən azad olmaq üçün daimi xatırlatma rolunu oynayacaq gözəl və güclü sitatdır.

8. Dəyişikliyi qəbul etməklə

• “Biz “hər şey dəyişir”in əbədi həqiqətini dərk edəndə və onda özümüzü sakitləşdirəndə özümüzü Nirvanada görürük.”

Tərcümə:

Həyatın təbiəti dəyişiklikdir və bütün dəyişikliklər dövri xarakter daşıyır. Gündüz gecəyə, gecə isə gündüzə çevrilir. Ancaq bəzən şüurumuzun dəyişməyə uyğunlaşması çətin olur, çünki zehnimiz təhlükəsizliyi məlum olanda axtarır. Tez-tez özünüzü çox sevmədiyiniz, lakin sizə tanış olan eyni yerdə qalmağa üstünlük verdiyiniz bir vəziyyətdə ilişib qala bilərsiniz. Ağılın bu davranışından xəbərdar olmaqla və həyatda hər şeyin keçici olduğunu qəbul etməklə, biz daha çox qəbul etməyə başlayırıq və bu, bizə həyatın axını ilə getməyə kömək edir.

9. Konsentrasiya haqqında

• “Konsentrasiya nəyisə izləmək üçün çox cəhd etmək deyil… Konsentrasiya deməkdirazadlıq... Zazen praktikasında biz deyirik ki, zehniniz nəfəsinizə cəmlənməlidir, lakin fikrinizi nəfəs almağınız üzərində saxlamağın yolu özünüzü hər şeyi unutmaq və sadəcə oturub nəfəsinizi hiss etməkdir.”

Tərcümə:

Bütün diqqətinizlə nəfəs almağa fokuslansanız, qalan şey budur. Artıq düşüncələrinizə heç bir diqqət yetirmirsiniz və bununla da inanclarınızı, şəxsiyyət duyğunuzu və eqounuzu buraxırsınız. Siz sadəcə olaraq Mən hissi olmadan mövcud olursunuz.

Və 'mən' hissinizdən azad olanda əsl azadlığı yaşayırsınız, buna görə də Suzuki öz sitatında konsentrasiyanı həqiqi azadlığa bərabərləşdirir. Bu, məsələn, bir fəaliyyətdə o qədər itib ki, özünüzü unudursunuzsa da doğrudur. Sənət əsəri yaratmaq və ya hətta maraqlı kitab oxumaq və ya filmə baxmaq kimi. Biz insanlar olaraq bu cür fəaliyyətlərə axın etməyimizin səbəbi budur - eqoist mənlik hissimizdən qaçmaq üçün.

Ancaq yenə də bunu etmənin ən yaxşı yolu, Zazen praktikasında olduğu kimi diqqətimizi şüurlu şəkildə cəmləməkdir.

10. Zen praktikasını öyrənmək haqqında

• “Təcrübəmizdəki səyimiz nailiyyətdən qeyri-nailiyyətə yönəldilməlidir.”
• “Təcrübəyə gedən yolumuz hər dəfə bir addımdır. bir anda nəfəs alın.”
• “Zen-in əsl məqsədi şeyləri olduğu kimi görmək, hər şeyi olduğu kimi müşahidə etmək və hər şeyin olduğu kimi getməsinə icazə verməkdir.