Shunryu Suzuki va ser un dels primers professors que va introduir el concepte zen als Estats Units. Va fundar el "San Francisco Zen Center" l'any 1962, que fins avui segueix sent una de les organitzacions zen més influents dels Estats Units.

Suzuki també va popularitzar el concepte de "ment del principiant". o dit d'una altra manera, mirar i percebre les coses amb una ment oberta en lloc d'una ment plena de nocions, creences i idees preconcebudes. Una de les seves cites més populars fins ara és: “ En la ment del principiant hi ha moltes possibilitats; en la ment de l'expert n'hi ha poques. ”

Cites de Shunryū Suzuki

La següent és una col·lecció d'algunes de les cites més perspicaces de Shunryū Suzuki sobre la vida, zazen, religió, consciència i més. Les cites s'han presentat juntament amb una interpretació. Tingueu en compte que aquestes interpretacions són subjectives i poden no reflectir necessàriament els pensaments de l'autor original.

1. En ser obert

• “Vaig descobrir que és necessari, absolutament necessari, no creure en res.”
• “Una ment plena de preconcebuts. idees, intencions subjectives o hàbits no està obert a les coses tal com són.”
• “El veritable propòsit [del Zen] és veure les coses tal com són, observar les coses tal com són i deixar-ho tot. anar com vagi... La pràctica zen és obrir la nostra ment petita."
• "Nova."
• "En la nostra pràctica no tenim cap propòsit o objectiu en particular, ni cap objecte especial de culte."
• "La millor manera és fer-ho sense tenir-hi cap alegria. , ni tan sols l'alegria espiritual. Aquesta manera és només fer-ho, oblidant els teus sentiments físics i mentals, oblidant-te de tu mateix en la teva pràctica."
• "El zen no és res per emocionar-te."
• "No siguis massa interessat en el zen.”

Interpretació:

És important no perdre's mirant el dit que apunta cap a la lluna sinó seguir cap a on el dit apunta i mira la mateixa lluna.

Si estem massa concentrats en les ideologies del Zen, ens perdem en el Zen, o dit d'una altra manera, seguim mirant el dit més que cap a on apunta. És per això que Suzuki et demana que no t'enganxis massa a la idea del Zen, ni que t'emocionis massa amb la pràctica del Zen. També és important no tenir un objectiu final en ment, perquè en el moment en què tens un objectiu final (per exemple, assolir la felicitat), et perds en el procés en comptes de ser simplement.

L'objectiu del zen és simplement ser com s'ha comentat en punts anteriors i això només es pot aconseguir quan ja no estem involucrant la ment en la nostra pràctica, simplement centrant la vostra atenció en la vostra respiració, i prenent-la una. pas a pas, o una respiració a la vegada.

11. En ser un amb l'univers

• “Allà on siguis, etsun amb els núvols i un amb el sol i les estrelles que veus. Ets un amb tot.”

La mateixa energia vital (o consciència) que està present dins de cada àtom que forma aquest univers també està dins nostre. Tot i que a la superfície sembla que estem separats, estem connectats amb cada element de l'existència, ja sigui físic (realitat manifestada) o no físic (consciència).

Llegiu també : 45 cites profundes de Rumi sobre la vida (amb interpretació)

Interpretació:

Totes aquestes cites de 'Shunryu Suzuki' apunten cap a una veritat senzilla. – que hauríem de prendre consciència de la nostra ment condicionada. Des del dia que naixem, la nostra ment comença a recollir informació del món extern i comença a condicionar-se. El que sentim dir als nostres pares, companys i mitjans de comunicació, es converteix en els nostres sistemes de creences. Per exemple, quan un pare diu a un nen que pertany a una determinada religió, aquesta es converteix en una de les seves creences. Un cop creixem, aquestes creences es converteixen en el filtre a través del qual mirem i percebem la realitat.

Suzuki t'ensenya a llençar aquest filtre. Vol que descartis totes aquestes creences acumulades i miris les coses des d'un estat d'ànim en blanc.

Per arribar a aquest estat de buit, primer has de prendre consciència de les teves creences condicionades i de la manera com la teva mentutilitza aquestes creences. Això es pot aconseguir fàcilment mantenint-se conscient dels pensaments produïts per la vostra ment.

Els pensaments es produeixen a partir de creences condicionades existents (a la teva ment subconscient) i en prendre consciència d'aquests pensaments, pots arribar a la seva arrel o a la creença que hi ha a sota. Un cop prens consciència d'aquestes creences, ja no et controlen i comences a alliberar-te d'elles.

També desenvolupes la capacitat de començar a veure les coses des d'una perspectiva neutral (utilitzant la ment d'un principiant) sense el vel. de les teves creences acumulades.

2. Sobre el secret per practicar Zen

• “Aquest és també el veritable secret de les arts: ser sempre un principiant. Aneu molt amb compte amb aquest punt. Si comenceu a practicar zazen, començareu a apreciar la ment del vostre principiant. És el secret de la pràctica zen.”

Interpretació:

Com ja s'ha comentat anteriorment, Suzuki assenyala que el secret per practicar Zen és tenir un ment en blanc i percebre-ho tot des d'aquest estat d'ànim. Aquest és el veritable secret per practicar l'art del Zen.

3. En deixar anar el passat

• “Ens hem d'oblidar, dia a dia, del que hem fet; això és veritable no apego. I hauríem de fer alguna cosa nova. Per fer alguna cosa nova, és clar que hem de conèixer el nostre passat, i això està bé. Però no hem de seguir aguantant res del que hem fet; nosaltresnomés cal reflexionar-hi."
• "Cal recordar el que hem fet, però no ens hem d'enganxar al que hem fet en algun sentit especial."

Interpretació:

Per avançar en la vida, és important que deixem anar el passat.

Deixar anar el passat significa simplement treure la nostra atenció del passat i tornar a centrar l'atenció cap al present perquè és el moment present el que conté l'energia de la creativitat. Només tornant a centrar-nos en el present podem començar a crear de nou.

Suzuki també assenyala a través d'aquestes cites que hem d'aprendre del que va passar en el passat reflexionant-hi. El passat té valuoses lliçons per ensenyar-nos que hem d'estar oberts a aprendre. Només ho podeu fer quan accepteu la responsabilitat total del passat.

Asumir la responsabilitat no vol dir que et comencis a culpar-te. Has de perdonar-te completament mentre assumeixes la responsabilitat. D'aquesta manera estàs en condicions de reflexionar sobre el passat de manera fructífera i aprendre les lliçons sense aferrar-te al passat.

4. Sobre la consciència d'un mateix

• “La millor manera és entendre's a tu mateix, i després ho entendràs tot.”
• “Abans de fer-te el teu. manera que no pots ajudar a ningú, i ningú pot ajudar-te a tu.”
• “continua trobant-te, moment rere moment. Això és l'únic que pots ferfer.”

Interpretació:

Per entendre el món, primer has d'entendre't a tu mateix. Pots viatjar per tot el món buscant respostes, quan en realitat, totes les respostes es troben dins teu. És per això que gairebé tots els grans pensadors vius han predicat l'autoconeixement.

Llavors, què és l'autoconsciència? L'autoconeixement comença amb el contacte amb tu mateix. La base de l'autoconeixement és una ment conscient. Com a humans, ens perdem a la nostra ment. Aquest és el nostre estat de funcionament predeterminat. Però només prenent consciència de la nostra ment (i dels seus pensaments) podem començar a entendre'ns a nosaltres mateixos.

Una manera senzilla de prendre consciència és prendre consciència dels teus pensaments, o en altres paraules, mirar els teus pensaments. objectivament des de la perspectiva d'una tercera persona que perdre's en els teus pensaments. Aquest senzill exercici és l'inici de l'autoconeixement. Això és exactament el que vol dir Suzuki quan diu: " Troba't a tu mateix, moment a moment ".

5. Sobre l'acceptació de si mateix i ser tu mateix

• "Sense cap manera intencionada i fantàstica d'ajustar-te, expressar-te tal com ets és el més important."
• “Quan no esperem res podem ser nosaltres mateixos.”

Interpretació:

Les creences que ens alimenten des de petits. de vegades ens pot impedir accedir a la nostra veritable naturalesa. Comencem a viure una vida depretensió i la nostra veritable expressió queda frenada. I quan no som el nostre veritable jo autèntic, comencem a atraure situacions a la nostra vida que no estan alineades amb els nostres desitjos més profunds. Per tant, el més important és que comencis a prendre consciència de les teves creences i comencis a descartar les creences que et limiten i t'impedeix expressar el teu veritable jo.

6. Sobre l'autovalidació

• “No existim pel bé d'una altra cosa. Existim pel bé de nosaltres mateixos.”
• “Conviure és suficient.”

Interpretació:

Quan estem massa concentrats. en viure la vida per complir amb les excepcions d'una altra persona o per encaixar en l'"ideal perfecte", comencem a perdre el contacte amb el nostre jo autèntic. Finalment, acabem agradant a la gent i la nostra vida és dictada pels altres que ens envolten.

Per trencar aquest cercle viciós, és imprescindible adonar-se d'aquesta senzilla veritat que amb tu sol ets suficient, no tens res a demostrar a ningú. Autovalideu-vos i eviteu la vostra necessitat d'estar a l'altura de les expectatives dels altres. Aconseguiu que sigui un hàbit recordar-vos-ho una i altra vegada.

A mesura que comences a entendre aquesta idea, comences a alliberar molta energia que d'altra manera malgastaries preocupant-te pel que pensen els altres de tu i l'utilitzaries per a activitats creatives.

Suzuki té tota la raó en dir que " viure és suficient ". Aquest acita poderosa que us pot ajudar a deixar anar les falses expectatives i començar a abraçar la vostra veritable naturalesa.

7. En deixar anar els pensaments

• “A Zazen, deixa obertes la porta principal i la porta del darrere. Deixa anar i venir els pensaments. Simplement no els serveixis te."
• "Quan practiques zazen, no intentis aturar el teu pensament. Que s'aturi per si sol. Si alguna cosa et ve al cap, deixa que entri i que surti. No es quedarà gaire.

Interpretació:

La investigació indica que el cervell humà genera més de 60.000 pensaments diàriament i la majoria d'aquests pensaments són repetitius. a la natura. La pràctica de Zazen, com qualsevol altra pràctica espiritual, consisteix a alliberar-se de la comprensió dels vostres pensaments (almenys per uns moments).

Però els pensaments no es poden aturar amb la força perquè forçar els teus pensaments a aturar-se és semblant a forçar la teva respiració a aturar-se. No pots aguantar-lo més temps i, finalment, hauràs de deixar anar i tornar a respirar.

Per tant, una manera més prudent és deixar que els pensaments s'aturin i s'assentin sols, simplement allunyant la teva atenció d'aquests pensaments. Una manera senzilla d'aconseguir-ho és desviar la vostra atenció dels vostres pensaments a la vostra respiració. A mesura que concentres tota la teva atenció en la teva respiració, els pensaments deixen de cridar la teva atenció i lentament es van assentant. Això és perquè els teus pensaments prosperenen la teva atenció i quan allunyes l'atenció dels teus pensaments, comencen a desaparèixer.

Això és exactament el que Suzuki vol dir amb la frase " servint-los te " a la segona cita. Donar atenció als vostres pensaments és semblant a servir-los te i convidar-los a quedar-se. No els presteu atenció i se senten no desitjats i se'n van.

Aquesta és realment una cita preciosa i poderosa de Suzuki que us servirà de recordatori constant per deixar anar els pensaments no desitjats.

8. En acceptar el canvi

• "Quan ens adonem de la veritat eterna de "tot canvia" i hi trobem la nostra compostura, ens trobem al Nirvana".

Interpretació:

La naturalesa mateixa de la vida és el canvi i tots els canvis són de naturalesa cíclica. El dia canvia a nit i la nit torna al dia. Però de vegades és difícil que la nostra ment s'adapti al canvi perquè les nostres ments busquen seguretat en allò conegut. Moltes vegades, és possible que us trobeu atrapat en una situació que no us agrada gaire, però que preferiu quedar-vos al mateix lloc que us és familiar. En prendre consciència d'aquest comportament de la ment i en acceptar el fet bàsic que tot a la vida és transitori, comencem a acceptar-nos més i això ens ajuda a seguir el flux de la vida.

9. Sobre la concentració

• “La concentració no és esforçar-se per mirar alguna cosa... La concentració vol dirllibertat... A la pràctica zazen, diem que la teva ment s'ha de concentrar en la teva respiració, però la manera de mantenir la teva ment en la teva respiració és oblidar-te de tu mateix i només asseure't i sentir la teva respiració."

Interpretació:

Quan et concentres en la teva respiració amb tota la teva atenció, això és tot el que queda. Ja no estàs donant cap atenció als teus pensaments i, per tant, deixes anar les teves creences, el teu sentit d'identitat i el teu ego. Simplement existeixes sense el sentit del jo.

I quan estàs lliure del teu sentit del "jo", experimentes la veritable llibertat, per això Suzuki equipara concentració a llibertat veritable a la seva cita. Això també és cert quan, per exemple, estàs perdut en una activitat tan profundament que t'oblides de tu mateix. Com crear una obra d'art o fins i tot llegir un llibre fascinant o veure una pel·lícula. Aquesta és la raó per la qual nosaltres, com a humans, apleguem a aquestes activitats: per escapar del nostre sentit egoic de si mateix.

Però de nou, la millor manera de fer-ho és centrant la nostra atenció conscientment, com en la pràctica de Zazen.

10. Sobre aprendre a practicar Zen

• “El nostre esforç en la nostra pràctica s'ha de dirigir de l'assoliment al no assoliment.”
• “La nostra manera de practicar és un pas a la vegada, en respira a la vegada."
• "El veritable propòsit del Zen és veure les coses tal com són, observar les coses tal com són i deixar que tot vagi com sigui.