Shunryu Suzuki, Amerika Birleşik Devletleri'nde Zen kavramını tanıtan ilk öğretmenlerden biriydi. 1962 yılında, bugüne kadar Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en etkili Zen organizasyonlarından biri olmaya devam eden 'San Francisco Zen Merkezi'ni kurdu.

Suzuki aynı zamanda 'yeni başlayan zihni' kavramını, başka bir deyişle, önyargılar, inançlar ve fikirlerle dolu bir zihin yerine açık bir zihinle bakmayı ve algılamayı popüler hale getirmiştir. Bugüne kadarki en popüler sözlerinden biri şudur: " Yeni başlayanların zihninde pek çok olasılık vardır; uzmanların zihninde ise çok az olasılık vardır. "

Shunryū Suzuki'den Alıntılar

Aşağıda Shunryū Suzuki'nin yaşam, zazen, din, bilinç ve daha fazlası hakkındaki en içgörülü alıntılarından bazıları yer almaktadır. Alıntılar bir yorumla birlikte sunulmuştur. Lütfen bu yorumların öznel olduğunu ve orijinal yazarın düşüncelerini yansıtmayabileceğini unutmayın.

1. Açık olmak üzerine

• "Hiçbir şeye inanmamanın gerekli, kesinlikle gerekli olduğunu keşfettim."
• "Peşin hükümlü fikirler, öznel niyetler veya alışkanlıklarla dolu bir zihin, olaylara olduğu gibi açık değildir."
• "[Zen'in] gerçek amacı her şeyi olduğu gibi görmek, her şeyi olduğu gibi gözlemlemek ve her şeyi akışına bırakmaktır... Zen uygulaması küçük zihnimizi açmaktır."
• "İnandığınız Tanrı ya da doktrin ne olursa olsun, eğer ona bağlanırsanız, inancınız az ya da çok benmerkezci bir düşünceye dayanacaktır."
• "Zen zihni uygulaması başlangıç zihnidir. İlk sorgulamanın - "ben neyim?" - masumiyeti Zen uygulaması boyunca gereklidir."
• "Sabit bir fikre sahip olduğunuz ya da bir şeyleri alışkanlık haline getirdiğiniz sürece, olayları gerçek anlamıyla değerlendiremezsiniz."
• "Bilgi toplamak yerine zihninizi temizlemelisiniz. Zihniniz temizse, gerçek bilgi zaten sizindir."

Yorumlama:

Shunryu Suzuki'nin tüm bu sözleri basit bir gerçeğe işaret ediyor: koşullanmış zihnimizin bilincine varmamız gerektiği. Doğduğumuz günden itibaren zihnimiz dış dünyadan bilgi almaya ve koşullanmaya başlar. Ebeveynlerimizden, akranlarımızdan ve medyadan duyduklarımız inanç sistemlerimiz haline gelir. Örneğin, bir ebeveyn çocuğuna belirli bir dine ait olduğunu söylediğindeBüyüdüğümüzde, bu inançlar gerçekliğe baktığımız ve onu algıladığımız filtre haline gelir.

Suzuki size bu filtreyi atmayı öğretir. Tüm bu birikmiş inançları bir kenara bırakmanızı ve olaylara boş bir zihin durumundan bakmanızı ister.

Bu boş duruma ulaşmak için öncelikle koşullanmış inançlarınızın ve zihninizin bu inançları nasıl kullandığının farkına varmanız gerekir. Bu, zihninizin ürettiği düşüncelerin bilincinde olarak kolayca başarılabilir.

Düşünceler mevcut koşullanmış inançlardan (bilinçaltınızda) üretilir ve bu düşüncelerin bilincine vararak köklerine veya altında yatan inanca ulaşabilirsiniz. Bu inançların bilincine vardığınızda, artık sizi kontrol etmezler ve onlardan özgürleşmeye başlarsınız.

Ayrıca, birikmiş inançlarınızın perdesi olmadan olayları tarafsız bir perspektiften (yeni başlayan zihnini kullanarak) görmeye başlama becerisi geliştirirsiniz.

2. Zen pratiği yapmanın sırrı üzerine

• "Bu aynı zamanda sanatların gerçek sırrıdır: her zaman acemi olun. Bu noktaya çok çok dikkat edin. Zazen uygulamaya başlarsanız, acemi zihninizi takdir etmeye başlayacaksınız. Zen uygulamasının sırrı budur."

Yorumlama:

Yukarıda da belirtildiği gibi, Suzuki Zen uygulamasının sırrının boş bir zihne sahip olmak ve her şeyi bu zihin durumundan algılamak olduğuna işaret eder. Zen sanatını uygulamanın gerçek sırrı budur.

3. Geçmişi geride bırakma üzerine

• "Yaptıklarımızı gün be gün unutmalıyız; bu gerçek bağlılıksızlıktır. Ve yeni bir şey yapmalıyız. Yeni bir şey yapmak için elbette geçmişimizi bilmeliyiz ve bunda bir sorun yok. Ancak yaptığımız hiçbir şeye tutunmamalıyız; sadece üzerinde düşünmeliyiz."
• "Yaptıklarımızı hatırlamak gerekir, ancak yaptıklarımıza özel bir anlamda bağlanmamalıyız."

Yorumlama:

Hayatta ilerleyebilmek için geçmişi geride bırakmamız önemlidir.

Geçmişi bırakmak basitçe dikkatimizi geçmişten uzaklaştırmak ve şimdiki zamana yeniden odaklanmak anlamına gelir çünkü yaratıcılık enerjisini barındıran şimdiki andır. Sadece şimdiki zamana yeniden odaklanarak yeniden yaratmaya başlayabiliriz.

Suzuki bu alıntılarla aynı zamanda geçmişte yaşananlar üzerinde düşünerek bunlardan ders çıkarmamız gerektiğine de işaret etmektedir. Geçmişin bize öğreteceği değerli dersler vardır ve bunları öğrenmeye açık olmalıyız. Bunu ancak geçmişin sorumluluğunu tamamen kabul ettiğinizde yapabilirsiniz.

Sorumluluk almak, kendinizi suçlamaya başlamanız anlamına gelmez. Sorumluluk alırken kendinizi tamamen affetmeniz gerekir. Bu şekilde geçmiş üzerinde verimli bir şekilde düşünebilir ve geçmişe tutunmadan dersler çıkarabilirsiniz.

4. Öz farkındalık üzerine

• "En iyi yol kendinizi anlamaktır, o zaman her şeyi anlarsınız."
• "Kendi yolunu çizmeden önce kimseye yardım edemezsin ve kimse de sana yardım edemez."
• "An be an kendinizi bulmaya devam edin. Yapmanız gereken tek şey bu."

Yorumlama:

Dünyayı anlamak için önce kendinizi anlamanız gerekir. Cevapları aramak için tüm dünyayı dolaşabilirsiniz, oysa gerçekte tüm cevaplar sizin içinizde yatmaktadır. Bu nedenle öz farkındalık, yaşayan hemen hemen her büyük düşünür tarafından vaaz edilmiştir.

Peki öz farkındalık nedir? Öz farkındalık kendinizle temasa geçmekle başlar. Öz farkındalığın temeli bilinçli bir zihindir. İnsanlar olarak zihnimizin içinde kayboluruz. Bu bizim varsayılan işleyiş durumumuzdur. Ancak yalnızca zihnimizin (ve düşüncelerinin) bilincine vararak kendimizi anlamaya başlayabiliriz.

Bilinçli olmanın basit bir yolu, düşüncelerinizin bilincine varmak ya da başka bir deyişle düşüncelerinizde kaybolmak yerine düşüncelerinize üçüncü bir kişinin bakış açısından objektif olarak bakmaktır. Bu basit egzersiz, öz farkındalığın başlangıcıdır. Suzuki'nin ' kendini bul, an be an '.

5. Kendini kabul etme ve kendin olma üzerine

• "Kendinizi ayarlamak için herhangi bir kasıtlı, süslü yol olmadan, kendinizi olduğunuz gibi ifade etmek en önemli şeydir."
• "Hiçbir şey beklemediğimiz zaman kendimiz olabiliriz."

Yorumlama:

Küçük yaşlardan itibaren beslendiğimiz inançlar bazen gerçek doğamıza erişmemizi engelleyebilir. Göstermelik bir hayat yaşamaya başlarız ve gerçek ifademiz engellenir. Ve gerçek otantik benliğimiz olmadığımızda, en derin arzularımızla uyumlu olmayan durumları hayatımıza çekmeye başlarız. Bu nedenle, inançlarınızın bilincine varmaya başlamanız çok önemlidirve sizi sınırlayan ve gerçek benliğinizi ifade etmenizi engelleyen inançları bir kenara bırakmaya başlayın.

6. Kendini doğrulama üzerine

• "Biz başka bir şey için değil, kendimiz için varız."
• "Yaşamak yeterlidir."

Yorumlama:

Bir başkasının istisnalarını yerine getirmek veya 'mükemmel ideale' uymak için yaşamaya aşırı odaklandığımızda, otantik benliklerimizle bağlantımızı kaybetmeye başlarız. Sonunda, insanları memnun eden kişiler haline geliriz ve hayatımız çevremizdekiler tarafından dikte edilir.

Bu kısır döngüyü kırmak için şu basit gerçeğin farkına varmak şarttır: Yalnızca siz yeterlisiniz, kimseye kanıtlayacak bir şeyiniz yok. Kendinizi onaylayın ve başkalarının beklentilerini karşılama ihtiyacından kurtulun. Bunu kendinize tekrar tekrar hatırlatmayı alışkanlık haline getirin.

Bu fikri kavramaya başladığınızda, başkalarının sizin hakkınızda ne düşündüğü konusunda endişelenerek harcayacağınız enerjiyi serbest bırakmaya ve yaratıcı uğraşlar için kullanmaya başlarsınız.

Suzuki şunu söylerken kesinlikle haklıdır, ' yaşamak yeterlidir Bu güçlü alıntı, yanlış beklentileri bir kenara bırakmanıza ve gerçek doğanızı kucaklamaya başlamanıza yardımcı olabilir.

7. Düşünceleri bırakmak üzerine

• "Zazen'de ön kapınızı ve arka kapınızı açık bırakın. Düşüncelerin gelip gitmesine izin verin. Sadece onlara çay servisi yapmayın."
• "Zazen yaparken, düşüncenizi durdurmaya çalışmayın. Bırakın kendiliğinden dursun. Zihninize bir şey gelirse, bırakın gelsin ve gitsin. Uzun süre kalmayacaktır.

Yorumlama:

Araştırmalar, insan beyninin günlük olarak 60.000'den fazla düşünce ürettiğini ve bu düşüncelerin çoğunun doğası gereği tekrarlayıcı olduğunu göstermektedir. Zazen uygulaması, diğer tüm ruhani uygulamalar gibi, düşüncelerinizin kıskacından kurtulmakla ilgilidir (en azından birkaç dakikalığına).

Ancak düşünceler zorla durdurulamaz çünkü düşüncelerinizi durdurmaya zorlamak nefesinizi durdurmaya zorlamaya benzer. Onu daha fazla tutamazsınız ve sonunda bırakıp tekrar nefes almaya başlamanız gerekir.

Bu nedenle, daha ihtiyatlı bir yol, dikkatinizi bu düşüncelerden uzaklaştırarak düşüncelerin kendiliğinden durmasına ve yerleşmesine izin vermektir. Bunu başarmanın basit bir yolu, dikkatinizi düşüncelerinizden nefesinize yönlendirmektir. Tüm dikkatinizi nefesinize odakladığınızda, düşünceler dikkatinizi çekmeyi bırakır ve yavaş yavaş yerleşmeye başlar. Bunun nedeni, düşüncelerinizin gelişmesidirve dikkatinizi düşüncelerinizden çektiğinizde, düşünceleriniz kaybolmaya başlar.

Bu tam da Suzuki'nin şu ifadeyle kastettiği şeydir: ' onlara çay servisi yapmak Düşüncelerinize ilgi göstermek, onlara çay ikram etmeye ve kalmaları için davet etmeye benzer. Onlara ilgi göstermezseniz, hoş karşılanmadıklarını hisseder ve giderler.

Bu, Suzuki'nin istenmeyen düşüncelerden kurtulmak için sürekli bir hatırlatma görevi görecek gerçekten güzel ve aynı zamanda güçlü bir alıntısı.

8. Değişimi kabul etmek üzerine

• "Her şey değişir" şeklindeki sonsuz gerçeğin farkına vardığımızda ve bu gerçeğin içinde kendimizi bulduğumuzda, kendimizi Nirvana'da buluruz."

Yorumlama:

Hayatın doğası değişimdir ve tüm değişimler döngüseldir. Gündüz geceye dönüşür ve gece tekrar gündüze döner. Ancak bazen zihinlerimizin değişime uyum sağlaması zordur çünkü zihinlerimiz bilinenlerde güvenlik arar. Bu nedenle, çoğu zaman kendinizi pek hoşlanmadığınız bir durumda sıkışmış bulabilir, ancak size tanıdık geldiği için aynı yerde kalmayı tercih edebilirsiniz.Zihnin bu davranışının farkına vararak ve yaşamdaki her şeyin geçici olduğu temel gerçeğini kabul ederek, daha kabullenici olmaya başlarız ve bu da yaşamın akışına ayak uydurmamıza yardımcı olur.

9. Konsantrasyon Üzerine

• "Konsantrasyon bir şeyi izlemek için çok uğraşmak değildir... Konsantrasyon özgürlük demektir... Zazen pratiğinde zihninizin nefesinize konsantre olması gerektiğini söyleriz, ancak zihninizi nefesinizde tutmanın yolu kendinizi unutmak ve sadece oturup nefesinizi hissetmektir."

Yorumlama:

Tüm dikkatinizle nefesinize odaklandığınızda, geriye kalan tek şey budur. Artık düşüncelerinize dikkatinizi vermiyorsunuz ve böylece inançlarınızı, kimlik duygunuzu ve egonuzu bırakıyorsunuz. Ben duygusu olmadan basitçe var oluyorsunuz.

Ve 'ben' duygunuzdan kurtulduğunuzda, gerçek özgürlüğü deneyimlersiniz; Suzuki'nin alıntısında konsantrasyonu gerçek özgürlükle eş tutmasının nedeni de budur. Bu, örneğin kendinizi unutacak kadar derin bir faaliyetin içinde kaybolduğunuzda da geçerlidir. Bir sanat eseri yaratmak, hatta büyüleyici bir kitap okumak veya bir film izlemek gibi. İnsanlar olarak bu tür faaliyetlere akın etmemizin nedeni de buduregoik benlik duygumuzdan kaçmak.

Ancak yine de bunu yapmanın en iyi yolu, Zazen pratiğinde olduğu gibi dikkatimizi bilinçli olarak odaklamaktır.

10. Zen uygulamayı öğrenmek üzerine

• "Uygulamamızdaki çabalarımız başarıdan başarıya doğru yönlendirilmelidir."
• "Pratik yapma yolumuz her seferinde bir adım, her seferinde bir nefestir."
• "Zen'in gerçek amacı her şeyi olduğu gibi görmek, her şeyi olduğu gibi gözlemlemek ve her şeyi akışına bırakmaktır."
• "Uygulamamızda özel bir amacımız ya da hedefimiz olmadığı gibi, özel bir ibadet nesnemiz de yoktur."
• "En iyi yol, içinde hiçbir sevinç duymadan, hatta ruhani bir sevinç bile duymadan sadece yapmaktır. Bu yol, fiziksel ve zihinsel duygularınızı unutarak, pratiğinizde kendinizle ilgili her şeyi unutarak sadece yapmaktır."
• "Zen heyecanlanacak bir şey değil."
• "Zen ile fazla ilgilenmeyin."

Yorumlama:

Önemli olan ayı gösteren parmağa bakarak kaybolmak değil, parmağın gösterdiği yeri takip ederek ayın kendisine bakmaktır.

Zen ideolojilerine çok fazla odaklanırsak, Zen'de kayboluruz ya da başka bir deyişle, parmağın gösterdiği yere değil, parmağa bakmaya devam ederiz. Bu nedenle Suzuki sizden Zen fikrine çok fazla bağlanmamanızı ya da Zen uygulama konusunda çok fazla heyecanlanmamanızı ister. Aklınızda bir son hedef olmaması da önemlidir, çünkü bir son hedefiniz olduğu anda (örneğin mutluluğa ulaşmak), Zen'de kaybolursunuz.basitçe var olmaktan ziyade süreç.

Zen'in amacı daha önce de belirtildiği gibi sadece olmaktır ve bu da ancak zihni pratiğimize dahil etmediğimizde - sadece dikkatinizi nefesinize odaklayarak - ve her seferinde bir adım ya da her seferinde bir nefes alarak başarılabilir.

11. Evrenle bir olmak üzerine

• "Nerede olursanız olun, bulutlarla birsiniz, güneşle ve gördüğünüz yıldızlarla birsiniz. Her şeyle birsiniz."

Bu evreni oluşturan her bir atomun içinde bulunan aynı yaşam enerjisi (veya bilinç) bizim de içimizdedir. Yüzeyde ayrı gibi görünsek de, ister fiziksel (tezahür etmiş gerçeklik) ister fiziksel olmayan (bilinç) olsun, varoluşun her bir unsuruyla bağlantılıyız.

Ayrıca Okuyun: Mevlana'dan Hayata Dair 45 Derin Alıntı (Yorumlu)