Shunryu Suzuki był jednym z pierwszych nauczycieli, którzy wprowadzili koncepcję Zen w Stanach Zjednoczonych. Założył "San Francisco Zen Center" w 1962 roku, który do dziś pozostaje jedną z najbardziej wpływowych organizacji Zen w Stanach Zjednoczonych.

Suzuki spopularyzował również koncepcję "umysłu początkującego", czyli innymi słowy, patrzenia i postrzegania rzeczy przy użyciu otwartego umysłu zamiast umysłu wypełnionego z góry przyjętymi pojęciami, przekonaniami i ideami. Jednym z jego najpopularniejszych cytatów do dziś jest: " W umyśle początkującego istnieje wiele możliwości; w umyśle eksperta jest ich niewiele. "

Cytaty, których autorem jest Shunryū Suzuki

Poniżej znajduje się zbiór niektórych z najbardziej wnikliwych cytatów Shunryū Suzuki na temat życia, zazen, religii, świadomości i nie tylko. Cytaty zostały przedstawione wraz z interpretacją. Należy pamiętać, że interpretacje te są subiektywne i niekoniecznie odzwierciedlają myśli oryginalnego autora.

1. bycie otwartym

• "Odkryłem, że jest konieczne, absolutnie konieczne, aby w nic nie wierzyć".
• "Umysł pełen z góry przyjętych idei, subiektywnych intencji lub nawyków nie jest otwarty na rzeczy takimi, jakimi są".
• "Prawdziwym celem [zen] jest widzieć rzeczy takimi, jakimi są, obserwować rzeczy takimi, jakimi są i pozwolić wszystkiemu odejść tak, jak się dzieje... Praktyka zen polega na otwarciu naszego małego umysłu".
• "Bez względu na to, w jakiego Boga lub doktrynę wierzysz, jeśli się do niej przywiążesz, twoja wiara będzie w mniejszym lub większym stopniu oparta na egocentrycznej idei".
• "Praktyka umysłu zen jest umysłem początkującego. Niewinność pierwszego pytania - "czym jestem?" - jest potrzebna w całej praktyce zen".
• "Tak długo, jak masz jakąś ustaloną ideę lub jesteś złapany przez jakiś nawykowy sposób robienia rzeczy, nie możesz docenić rzeczy w ich prawdziwym znaczeniu".
• "Zamiast gromadzić wiedzę, powinieneś oczyścić swój umysł. Jeśli twój umysł jest czysty, prawdziwa wiedza jest już twoja".

Interpretacja:

Wszystkie te cytaty "Shunryu Suzuki" wskazują na prostą prawdę - że powinniśmy stać się świadomi naszego uwarunkowanego umysłu. Już od dnia narodzin nasz umysł zaczyna odbierać informacje ze świata zewnętrznego i zaczyna być uwarunkowany. To, co słyszymy od naszych rodziców, rówieśników i mediów, staje się naszym systemem przekonań. Na przykład, gdy rodzic mówi dziecku, że należy do określonej grupy etnicznej.Kiedy dorastamy, te przekonania stają się filtrem, przez który patrzymy i postrzegamy rzeczywistość.

Suzuki uczy, jak pozbyć się tego filtra. Chce, abyś odrzucił wszystkie te nagromadzone przekonania i spojrzał na rzeczy z pustego stanu umysłu.

Aby osiągnąć ten pusty stan, musisz najpierw uświadomić sobie swoje uwarunkowane przekonania i sposób, w jaki twój umysł wykorzystuje te przekonania. Można to łatwo osiągnąć, pozostając świadomym myśli wytwarzanych przez twój umysł.

Myśli powstają z istniejących uwarunkowanych przekonań (w twoim podświadomym umyśle), a stając się świadomym tych myśli, możesz dotrzeć do ich korzenia lub przekonania leżącego u ich podstaw. Kiedy staniesz się świadomy tych przekonań, przestaną cię one kontrolować i zaczniesz się od nich uwalniać.

Rozwijasz również umiejętność patrzenia na rzeczy z neutralnej perspektywy (używając umysłu początkującego) bez zasłony nagromadzonych przekonań.

2. o tajemnicy praktykowania zen

• "To jest również prawdziwy sekret sztuki: zawsze bądź początkującym. Bądź bardzo ostrożny w tej kwestii. Jeśli zaczniesz praktykować zazen, zaczniesz doceniać swój umysł początkującego. To jest sekret praktyki zen".

Interpretacja:

Jak już wspomniano powyżej, Suzuki wskazuje, że sekretem praktyki Zen jest posiadanie pustego umysłu i postrzeganie wszystkiego z tego stanu umysłu. To jest prawdziwy sekret praktykowania sztuki Zen.

3. o puszczaniu przeszłości

• "Powinniśmy z dnia na dzień zapominać o tym, co zrobiliśmy; to jest prawdziwe nieprzywiązywanie się. I powinniśmy zrobić coś nowego. Aby zrobić coś nowego, musimy oczywiście znać naszą przeszłość i to jest w porządku. Ale nie powinniśmy trzymać się niczego, co zrobiliśmy; powinniśmy tylko zastanowić się nad tym".
• "Trzeba pamiętać o tym, co zrobiliśmy, ale nie powinniśmy przywiązywać się do tego, co zrobiliśmy w jakimś szczególnym sensie".

Interpretacja:

Aby iść naprzód w życiu, ważne jest, abyśmy porzucili przeszłość.

Puszczenie przeszłości oznacza po prostu usunięcie naszej uwagi z przeszłości i ponowne skupienie uwagi na teraźniejszości, ponieważ to właśnie teraźniejszość zawiera energię kreatywności. Tylko poprzez ponowne skupienie się na teraźniejszości możemy ponownie zacząć tworzyć.

Suzuki wskazuje również w tych cytatach, że musimy uczyć się z tego, co wydarzyło się w przeszłości, zastanawiając się nad tym. Przeszłość ma dla nas cenne lekcje, których musimy być otwarci na naukę. Możesz to zrobić tylko wtedy, gdy zaakceptujesz pełną odpowiedzialność za przeszłość.

Wzięcie odpowiedzialności nie oznacza, że zaczynasz się obwiniać. Musisz całkowicie wybaczyć sobie, biorąc na siebie odpowiedzialność. W ten sposób będziesz w stanie owocnie zastanowić się nad przeszłością i wyciągnąć wnioski bez trzymania się przeszłości.

4. na samoświadomości

• "Najlepszym sposobem jest zrozumienie siebie, a wtedy zrozumiesz wszystko".
• "Zanim nie obierzesz własnej drogi, nie możesz nikomu pomóc i nikt nie może pomóc tobie".
• "Nieustannie odnajduj siebie, chwila po chwili. To jedyna rzecz, jaką możesz zrobić".

Interpretacja:

Aby zrozumieć świat, musisz najpierw zrozumieć siebie. Możesz podróżować po całym świecie w poszukiwaniu odpowiedzi, podczas gdy w rzeczywistości wszystkie odpowiedzi leżą w tobie. To dlatego samoświadomość była głoszona przez prawie każdego wielkiego myśliciela.

Czym więc jest samoświadomość? Samoświadomość zaczyna się od nawiązania kontaktu z samym sobą. Podstawą samoświadomości jest świadomy umysł. Jako ludzie gubimy się w naszym umyśle. Jest to nasz domyślny stan funkcjonowania. Ale tylko poprzez uświadomienie sobie naszego umysłu (i jego myśli) możemy zacząć rozumieć siebie.

Prostym sposobem na stanie się świadomym jest stanie się świadomym swoich myśli lub innymi słowy obiektywne spojrzenie na swoje myśli z perspektywy trzeciej osoby, a nie zagubienie się w swoich myślach. To proste ćwiczenie jest początkiem samoświadomości. To jest dokładnie to, co Suzuki ma na myśli, gdy mówi: odnaleźć siebie, chwila po chwili '.

5. o samoakceptacji i byciu sobą

• "Bez żadnego zamierzonego, wymyślnego sposobu dostosowywania się, wyrażanie siebie takim, jakim się jest, jest najważniejsze".
• "Kiedy niczego nie oczekujemy, możemy być sobą".

Interpretacja:

Przekonania, którymi jesteśmy karmieni od najmłodszych lat, mogą czasami blokować nam dostęp do naszej prawdziwej natury. Zaczynamy żyć życiem udawanym, a nasza prawdziwa ekspresja zostaje ograniczona. A kiedy nie jesteśmy naszym prawdziwym, autentycznym ja, zaczynamy przyciągać do naszego życia sytuacje, które nie są zgodne z naszymi najgłębszymi pragnieniami. Dlatego najważniejsze jest, abyś zaczął być świadomy swoich przekonańi zacznij odrzucać przekonania, które Cię ograniczają i powstrzymują przed wyrażaniem swojego prawdziwego "ja".

6. na samoweryfikacji

• "Nie istniejemy ze względu na coś innego. Istniejemy ze względu na nas samych".
• "Wystarczy żyć".

Interpretacja:

Kiedy nadmiernie koncentrujemy się na życiu, aby spełnić czyjeś wyjątki lub dopasować się do "idealnego ideału", zaczynamy tracić kontakt z naszym autentycznym ja. W końcu stajemy się zadowoleni z ludzi, a nasze życie jest dyktowane przez innych wokół nas.

Aby przerwać to błędne koło, konieczne jest uświadomienie sobie tej prostej prawdy, że ty sam jesteś wystarczający, nie masz nikomu nic do udowodnienia. Stań się samowystarczalny i unikaj potrzeby spełniania oczekiwań innych. Niech nawykiem będzie ciągłe przypominanie sobie o tym.

Kiedy zaczynasz rozumieć tę ideę, zaczynasz uwalniać dużo energii, którą w przeciwnym razie marnowałbyś martwiąc się o to, co myślą o tobie inni ludzie i wykorzystujesz ją na kreatywne zajęcia.

Suzuki ma całkowitą rację mówiąc, że życie jest wystarczające To potężny cytat, który może pomóc ci porzucić fałszywe oczekiwania i zacząć akceptować swoją prawdziwą naturę.

7. o puszczaniu myśli

• "W Zazen zostaw drzwi frontowe i tylne otwarte. Pozwól myślom przychodzić i odchodzić, ale nie podawaj im herbaty".
• "Kiedy praktykujesz zazen, nie próbuj zatrzymywać swoich myśli. Pozwól, by zatrzymały się same. Jeśli coś pojawia się w twoim umyśle, pozwól temu wejść i pozwól temu wyjść. Nie pozostanie to długo.

Interpretacja:

Badania wskazują, że ludzki mózg generuje ponad 60 000 myśli dziennie, a większość z nich ma charakter powtarzalny. Praktyka Zazen, podobnie jak każda inna praktyka duchowa, polega na uwolnieniu się z uścisku myśli (choćby na kilka chwil).

Ale myśli nie mogą być zatrzymane siłą, ponieważ zmuszanie ich do zatrzymania jest podobne do zmuszania oddechu do zatrzymania. Nie możesz zatrzymać go dłużej i ostatecznie będziesz musiał puścić i zacząć oddychać ponownie.

Dlatego też, bardziej rozważnym sposobem jest pozwolenie myślom na zatrzymanie się i uspokojenie, po prostu usuwając swoją uwagę z tych myśli. Prostym sposobem na osiągnięcie tego jest przekierowanie uwagi z myśli na oddech. Kiedy skupiasz całą swoją uwagę na oddechu, myśli przestają przyciągać twoją uwagę i powoli się uspokajają. Dzieje się tak, ponieważ twoje myśli się rozwijają.Kiedy odrywasz uwagę od swoich myśli, zaczynają one zanikać.

To jest dokładnie to, co Suzuki rozumie przez wyrażenie podając im herbatę Poświęcanie uwagi swoim myślom jest podobne do podawania im herbaty i zapraszania ich do pozostania. Nie poświęcaj im uwagi, a poczują się niemile widziane i odejdą.

To naprawdę piękny, a także potężny cytat Suzuki, który będzie służył jako ciągłe przypomnienie, aby porzucić niechciane myśli.

8. o akceptowaniu zmian

• "Kiedy zdamy sobie sprawę z odwiecznej prawdy "wszystko się zmienia" i odnajdziemy w niej spokój, znajdziemy się w Nirwanie".

Interpretacja:

Naturą życia jest zmiana, a wszystkie zmiany mają charakter cykliczny. Dzień zmienia się w noc, a noc zmienia się z powrotem w dzień. Ale czasami naszym umysłom trudno jest przystosować się do zmian, ponieważ nasze umysły szukają bezpieczeństwa w tym, co znane. Tak więc często może się zdarzyć, że utkniesz w sytuacji, której bardzo nie lubisz, ale wolisz pozostać w tym samym miejscu, ponieważ jest ci znane. przezStając się świadomym tego zachowania umysłu i akceptując podstawowy fakt, że wszystko w życiu jest przemijające, zaczynamy stawać się bardziej akceptujący, a to pomaga nam płynąć z prądem życia.

9. o koncentracji

• "Koncentracja nie polega na usilnym staraniu się, by coś obserwować... Koncentracja oznacza wolność... W praktyce zazen mówimy, że umysł powinien być skoncentrowany na oddechu, ale sposobem na utrzymanie umysłu na oddechu jest zapomnienie o sobie i po prostu siedzenie i odczuwanie oddechu".

Interpretacja:

Kiedy skupiasz się na oddechu z całą swoją uwagą, to jest wszystko, co pozostaje. Nie poświęcasz już uwagi swoim myślom, a tym samym pozbywasz się swoich przekonań, poczucia tożsamości i ego. Po prostu istniejesz bez poczucia "ja".

A kiedy jesteś wolny od poczucia "ja", doświadczasz prawdziwej wolności, dlatego Suzuki w swoim cytacie utożsamia koncentrację z prawdziwą wolnością. Jest to również prawdą, gdy na przykład zatracasz się w jakiejś czynności tak głęboko, że zapominasz o sobie. Jak na przykład tworzenie dzieła sztuki, a nawet czytanie fascynującej książki lub oglądanie filmu. To jest powód, dla którego my, ludzie, gromadzimy się w takich działaniach - abyuciec od naszego egoistycznego poczucia siebie.

Ale najlepszym sposobem na to jest świadome skupienie uwagi, jak w praktyce Zazen.

10. o uczeniu się praktyki zen

• "Nasz wysiłek w naszej praktyce powinien być skierowany od osiągnięć do braku osiągnięć".
• "Naszą drogą do praktyki jest jeden krok na raz, jeden oddech na raz".
• "Prawdziwym celem Zen jest widzieć rzeczy takimi, jakimi są, obserwować rzeczy takimi, jakimi są i pozwolić wszystkiemu odejść".
• "W naszej praktyce nie mamy żadnego szczególnego celu ani przedmiotu czci".
• "Najlepszym sposobem jest robienie tego bez czerpania z tego jakiejkolwiek radości, nawet duchowej. Ten sposób polega na robieniu tego, zapominając o swoich fizycznych i mentalnych odczuciach, zapominając o sobie w swojej praktyce".
• "Zen nie ma się czym ekscytować".
• "Nie interesuj się zbytnio Zen".

Interpretacja:

Ważne jest, aby nie zgubić się, patrząc na palec wskazujący w kierunku księżyca, ale podążać tam, gdzie wskazuje palec i patrzeć na sam księżyc.

Jeśli jesteśmy zbyt skupieni na ideologii Zen, gubimy się w Zen, lub innymi słowy, patrzymy na palec, a nie tam, gdzie on wskazuje. Dlatego Suzuki prosi, aby nie przywiązywać się zbytnio do idei Zen, ani nie ekscytować się zbytnio praktykowaniem Zen. Ważne jest również, aby nie mieć na uwadze celu końcowego, ponieważ w momencie, gdy masz cel końcowy (np. osiągnięcie błogości), gubisz się w Zen.proces, a nie po prostu bycie.

Celem zen jest po prostu bycie, jak omówiono we wcześniejszych punktach, a można to osiągnąć tylko wtedy, gdy nie angażujemy już umysłu w naszą praktykę - po prostu skupiając swoją uwagę na oddechu - i robiąc to krok po kroku lub jeden oddech na raz.

11. o byciu jednością z wszechświatem

• "Gdziekolwiek jesteś, jesteś jednością z chmurami, słońcem i gwiazdami, które widzisz. Jesteś jednością ze wszystkim".

Ta sama energia życiowa (lub świadomość), która jest obecna w każdym pojedynczym atomie tworzącym ten wszechświat, jest również w nas. Nawet jeśli na pierwszy rzut oka wydaje się, że jesteśmy oddzielni, jesteśmy połączeni z każdym pojedynczym elementem istnienia, czy to fizycznym (rzeczywistość przejawiona), czy niefizycznym (świadomość).

Przeczytaj także: 45 głębokich cytatów Rumiego o życiu (z interpretacją)