শুনরিউ সুজুকি ছিলেন প্রথম শিক্ষকদের মধ্যে একজন যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জেনের ধারণা চালু করেছিলেন। তিনি 1962 সালে 'সান ফ্রান্সিসকো জেন সেন্টার' প্রতিষ্ঠা করেন, যা আজ অবধি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যতম প্রভাবশালী জেন সংস্থা হিসাবে রয়ে গেছে।

সুজুকি 'শিশুর মন' ধারণাটিকেও জনপ্রিয় করেছে, বা অন্য কথায়, পূর্বকল্পিত ধারণা, বিশ্বাস এবং ধারণায় ভরা একটি মনের পরিবর্তে একটি মুক্ত মন ব্যবহার করে জিনিসগুলি দেখতে এবং উপলব্ধি করা। এখন পর্যন্ত তার সবচেয়ে জনপ্রিয় উদ্ধৃতিগুলির মধ্যে একটি হল, “ শিশুর মনে অনেক সম্ভাবনা রয়েছে; বিশেষজ্ঞের মনে কিছু আছে। ”

শুনরিউ সুজুকির উদ্ধৃতি

জীবন, জাজেন, ধর্ম, সম্পর্কে Shunryū Suzuki-এর সবচেয়ে অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ উদ্ধৃতিগুলির একটি সংকলন নিচে দেওয়া হল চেতনা এবং আরও অনেক কিছু। উদ্ধৃতিগুলি ব্যাখ্যা সহ উপস্থাপন করা হয়েছে। দয়া করে মনে রাখবেন যে এই ব্যাখ্যাগুলি বিষয়গত এবং অগত্যা মূল লেখকের চিন্তাভাবনা প্রতিফলিত নাও হতে পারে।

1. খোলা থাকার পরে

• "আমি আবিষ্কার করেছি যে এটি প্রয়োজনীয়, একেবারে প্রয়োজনীয়, কিছুই বিশ্বাস না করা।"
• "একটি পূর্ব ধারণায় পূর্ণ একটি মন ধারনা, বিষয়গত উদ্দেশ্য বা অভ্যাসগুলি সেগুলির মতো জিনিসগুলির জন্য উন্মুক্ত নয়৷"
• "[জেনের] প্রকৃত উদ্দেশ্য হল জিনিসগুলিকে সেগুলি যেমন আছে তেমনটি দেখা, জিনিসগুলিকে সেগুলি যেমন আছে তা পর্যবেক্ষণ করা এবং সবকিছুকে চলতে দেওয়া৷ যা যায় সেভাবে যান... জেন অনুশীলন হল আমাদের ছোট মন খুলে দেওয়া৷"
• "না৷যায়৷"
• "আমাদের অনুশীলনে আমাদের কোনও বিশেষ উদ্দেশ্য বা লক্ষ্য নেই, বা উপাসনার কোনও বিশেষ উদ্দেশ্যও নেই৷"
• "সর্বোত্তম উপায় হ'ল এতে কোনও আনন্দ না করে কেবল এটি করা , এমনকি আধ্যাত্মিক আনন্দ না. আপনার শারীরিক এবং মানসিক অনুভূতি ভুলে যাওয়া, আপনার অনুশীলনে নিজের সম্পর্কে সমস্ত কিছু ভুলে যাওয়া। "
• "জেন সম্পর্কে উত্তেজিত হওয়ার কিছু নেই।"
• "হবে না জেনের প্রতি খুব আগ্রহী।”

ব্যাখ্যা:

চাঁদের দিকে নির্দেশ করা আঙুলের দিকে তাকিয়ে হারিয়ে যাওয়া নয় বরং কোথায় অনুসরণ করা গুরুত্বপূর্ণ আঙুল ইশারা করে চাঁদের দিকে তাকাও।

যদি আমরা জেনের মতাদর্শের উপর খুব বেশি মনোযোগী হই, তাহলে আমরা জেনের মধ্যে হারিয়ে যাই, বা অন্য কথায়, আমরা আঙুলটি কোথায় ইশারা করছে তার চেয়ে তাকাতে থাকি। এই কারণেই সুজুকি আপনাকে জেনের ধারণার সাথে খুব বেশি সংযুক্ত না হতে বা জেন অনুশীলন করার বিষয়ে খুব বেশি উত্তেজিত না হতে বলে। মনের মধ্যে শেষ লক্ষ্য না রাখাটাও গুরুত্বপূর্ণ, কারণ যে মুহূর্তে আপনার একটি শেষ লক্ষ্য আছে (যেমন, আনন্দে পৌঁছানো), আপনি সরল হওয়ার পরিবর্তে প্রক্রিয়ায় হারিয়ে যাবেন।

জেনের উদ্দেশ্য হল আগের পয়েন্টগুলিতে যেমন আলোচনা করা হয়েছে তা কেবলমাত্র অর্জন করা যেতে পারে এবং এটি শুধুমাত্র তখনই অর্জন করা যেতে পারে যখন আমরা আর আমাদের অনুশীলনে মনকে জড়িত করি না - কেবলমাত্র আপনার শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে - এবং এটি একটি গ্রহণ করে একবারে পদক্ষেপ, বা একবারে একটি শ্বাস।

11. মহাবিশ্বের সাথে এক হওয়ার বিষয়ে

• "আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, আপনিই আছেনএকটি মেঘের সাথে এবং একটি সূর্য ও তারার সাথে যা আপনি দেখতে পান৷ আপনি সবকিছুর সাথে এক।”

এই মহাবিশ্ব গঠনকারী প্রতিটি পরমাণুর মধ্যে যে একই জীবন শক্তি (বা চেতনা) বিদ্যমান তা আমাদের মধ্যেও রয়েছে। যদিও পৃষ্ঠে দেখা যায় যে আমরা আলাদা, আমরা অস্তিত্বের প্রতিটি উপাদানের সাথে সংযুক্ত রয়েছি তা শারীরিক (প্রকাশিত বাস্তবতা) বা অ-ভৌতিক (চেতনা)।

এছাড়াও পড়ুন : জীবন সম্পর্কে রুমির 45 গভীর উক্তি (ব্যাখ্যা সহ)

ব্যাখ্যা:

'শুনরিউ সুজুকি'-এর এই সমস্ত উদ্ধৃতিগুলি একটি সাধারণ সত্যের দিকে নির্দেশ করে - আমাদের শর্তযুক্ত মন সম্পর্কে সচেতন হওয়া উচিত। আমাদের জন্মের দিন থেকেই আমাদের মন বাহ্যিক জগত থেকে তথ্য সংগ্রহ করতে শুরু করে এবং শর্তযুক্ত হতে শুরু করে। আমরা আমাদের পিতামাতা, সহকর্মী এবং মিডিয়া যা বলতে শুনি তা আমাদের বিশ্বাসের ব্যবস্থা হয়ে ওঠে। উদাহরণস্বরূপ, যখন একজন পিতামাতা একটি শিশুকে বলে যে সে একটি নির্দিষ্ট ধর্মের অন্তর্গত, তখন এটি তার/তার বিশ্বাসগুলির মধ্যে একটি হয়ে যায়। একবার আমরা বড় হয়ে গেলে, এই বিশ্বাসগুলি ফিল্টার হয়ে ওঠে যার মাধ্যমে আমরা বাস্তবকে দেখি এবং উপলব্ধি করি৷

সুজুকি আপনাকে এই ফিল্টারটি ফেলে দিতে শেখায়৷ তিনি চান যে আপনি এই সমস্ত জমে থাকা বিশ্বাসগুলিকে পরিত্যাগ করুন এবং একটি ফাঁকা মনের অবস্থা থেকে জিনিসগুলি দেখুন।

এই ফাঁকা অবস্থায় পৌঁছানোর জন্য, আপনাকে প্রথমে আপনার শর্তযুক্ত বিশ্বাস এবং আপনার মনের উপায় সম্পর্কে সচেতন হতে হবেএই বিশ্বাস ব্যবহার করে. আপনার মনের দ্বারা উত্পাদিত চিন্তাগুলি সম্পর্কে সচেতন থাকার মাধ্যমে এটি সহজেই অর্জন করা যেতে পারে।

চিন্তাগুলি বিদ্যমান শর্তযুক্ত বিশ্বাস (আপনার অবচেতন মনে) থেকে উত্পাদিত হয় এবং এই চিন্তাগুলি সম্পর্কে সচেতন হয়ে আপনি তাদের মূল বা নীচে থাকা বিশ্বাসে যেতে পারেন। একবার আপনি এই বিশ্বাসগুলি সম্পর্কে সচেতন হয়ে গেলে, তারা আর আপনাকে নিয়ন্ত্রণ করে না এবং আপনি সেগুলি থেকে মুক্ত হতে শুরু করেন৷

আপনি পর্দা ছাড়াই নিরপেক্ষ দৃষ্টিকোণ থেকে (একজন শিক্ষানবিশের মন ব্যবহার করে) জিনিসগুলি দেখতে শুরু করার ক্ষমতাও বিকাশ করেন আপনার সঞ্চিত বিশ্বাসের।

2. জেন অনুশীলন করার রহস্য সম্পর্কে

• “এটিও শিল্পকলার আসল রহস্য: সর্বদা একজন শিক্ষানবিস হন। এই পয়েন্ট সম্পর্কে খুব খুব সতর্ক থাকুন. আপনি যদি জাজেন অনুশীলন শুরু করেন তবে আপনি আপনার শিক্ষানবিসদের মনকে উপলব্ধি করতে শুরু করবেন। এটি জেন ​​অনুশীলনের রহস্য।”

ব্যাখ্যা:

উপরে যেমন আলোচনা করা হয়েছে, সুজুকি উল্লেখ করেছে যে জেন অনুশীলনের গোপনীয়তা হল একটি শূন্য মন এবং এই মনের অবস্থা থেকে সবকিছু উপলব্ধি করা। এটিই হল জেনের শিল্প অনুশীলনের আসল রহস্য।

3. অতীতকে ছেড়ে দিলে

• “আমরা যা করেছি তা দিনে দিনে ভুলে যেতে হবে; এই সত্য অ-সংযুক্তি. এবং আমাদের নতুন কিছু করা উচিত। নতুন কিছু করতে হলে অবশ্যই আমাদের অতীতকে জানতে হবে, এবং এই সব ঠিক আছে। কিন্তু আমরা যা করেছি তা ধরে রাখা উচিত নয়; আমরাশুধুমাত্র এটির উপর চিন্তা করা উচিত৷"
• "আমরা যা করেছি তা মনে রাখা প্রয়োজন, তবে আমরা যা কিছু বিশেষ অর্থে করেছি তার সাথে সংযুক্ত হওয়া উচিত নয়৷"

ব্যাখ্যা:

জীবনে এগিয়ে যাওয়ার জন্য, অতীতকে ছেড়ে দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

অতীতকে ছেড়ে দেওয়ার অর্থ হল অতীত থেকে আমাদের মনোযোগ সরিয়ে দেওয়া এবং বর্তমানের দিকে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা বর্তমান মুহূর্ত যা সৃজনশীলতার শক্তি ধারণ করে। এটি শুধুমাত্র বর্তমানের উপর পুনরায় ফোকাস করে আমরা আবার তৈরি করা শুরু করতে পারি।

সুজুকি এই উদ্ধৃতিগুলির মাধ্যমেও নির্দেশ করে যে অতীতে যা ঘটেছিল তা প্রতিফলিত করে আমাদের শিখতে হবে। অতীতে আমাদের শেখানোর জন্য মূল্যবান পাঠ রয়েছে যা আমাদের অবশ্যই শেখার জন্য উন্মুক্ত হতে হবে। আপনি কেবল তখনই এটি করতে পারবেন যখন আপনি অতীতের সম্পূর্ণ দায় স্বীকার করবেন।

দায়িত্ব নেওয়ার অর্থ এই নয় যে আপনি নিজেকে দোষারোপ করতে শুরু করবেন। দায়িত্ব নেওয়ার সময় নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ক্ষমা করতে হবে। এইভাবে আপনি অতীতকে ফলপ্রসূভাবে প্রতিফলিত করতে এবং অতীতকে ধরে না রেখে পাঠ শিখতে পারবেন।

4. আত্মসচেতনতার উপর

• "সবচেয়ে ভাল উপায় হল নিজেকে বোঝা, এবং তারপরে আপনি সবকিছু বুঝতে পারবেন।"
• "আপনি নিজের তৈরি করার আগে যেভাবে আপনি কাউকে সাহায্য করতে পারবেন না, এবং কেউ আপনাকে সাহায্য করতে পারবে না।"
• "মুহূর্তের পর পর নিজেকে খুঁজতে থাকুন। এটি আপনার জন্য একমাত্র জিনিসকর।”

ব্যাখ্যা:

পৃথিবীকে বুঝতে হলে প্রথমে নিজেকে বুঝতে হবে। আপনি উত্তরের সন্ধানে সারা বিশ্ব ভ্রমণ করতে পারেন, যখন বাস্তবে, সমস্ত উত্তর আপনার মধ্যেই থাকে। এই কারণেই আত্মসচেতনতা প্রচার করেছেন প্রায় প্রতিটি মহান চিন্তাবিদ জীবিত।

তাহলে আত্মসচেতনতা কী? আত্মসচেতনতা শুরু হয় নিজের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে। আত্মসচেতনতার ভিত্তি একটি সচেতন মন। মানুষ হিসেবে আমরা আমাদের মনে হারিয়ে যাই। এটি আমাদের কার্যকারিতার ডিফল্ট অবস্থা। কিন্তু এটি শুধুমাত্র আমাদের মন (এবং এর চিন্তাভাবনা) সম্পর্কে সচেতন হওয়ার মাধ্যমেই আমরা নিজেদেরকে বুঝতে শুরু করতে পারি।

সচেতন হওয়ার একটি সহজ উপায় হল আপনার চিন্তাভাবনা সম্পর্কে সচেতন হওয়া, বা অন্য কথায় আপনার চিন্তার দিকে নজর দেওয়া। আপনার চিন্তায় হারিয়ে যাওয়ার চেয়ে উদ্দেশ্যমূলকভাবে তৃতীয় ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে। এই সহজ ব্যায়াম হল আত্মসচেতনতার সূচনা। সুজুকি বলতে ঠিক এটাই বোঝায় যখন সে বলে, ‘ নিজেকে খুঁজে নাও, মুহূর্তের মধ্যে ‘।

5। নিজেকে গ্রহণ করা এবং নিজেকে হওয়া নিয়ে

• "কোনও ইচ্ছাকৃত, নিজেকে সামঞ্জস্য করার অভিনব উপায় ছাড়াই, নিজেকে প্রকাশ করা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।"<11
• "যখন আমরা কিছু আশা করি না তখন আমরা নিজেরাই হতে পারি।"

ব্যাখ্যা:

বিশ্বাসগুলি যে আমাদের অল্প বয়স থেকেই খাওয়ানো হয় কখনও কখনও আমাদের প্রকৃত প্রকৃতি অ্যাক্সেস থেকে আমাদের ব্লক করতে পারে. আমরা একটি জীবন যাপন শুরুভান এবং আমাদের সত্য অভিব্যক্তি নিষেধ করা হয়. এবং যখন আমরা আমাদের সত্যিকারের প্রামাণিক স্ব হয়ে উঠি না, তখন আমরা আমাদের জীবনে এমন পরিস্থিতি আকৃষ্ট করতে শুরু করি যা আমাদের গভীর আকাঙ্ক্ষার সাথে সারিবদ্ধ নয়। অতএব, এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে আপনি আপনার বিশ্বাস সম্পর্কে সচেতন হতে শুরু করুন এবং এমন বিশ্বাসগুলি বর্জন করা শুরু করুন যা আপনাকে সীমাবদ্ধ করে এবং আপনাকে আপনার সত্য প্রকাশ করা থেকে বিরত রাখে।

6. স্ব-প্রমাণে

• “অন্য কিছুর জন্য আমাদের অস্তিত্ব নেই। আমরা নিজেদের স্বার্থে বিদ্যমান।"
• "বেঁচে থাকাই যথেষ্ট।"

ব্যাখ্যা:

যখন আমরা অতিরিক্ত মনোযোগী হই অন্য কারো ব্যতিক্রম পূরণের জন্য বা 'নিখুঁত আদর্শ'-এর সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য জীবনযাপনের ক্ষেত্রে, আমরা আমাদের খাঁটি আত্মার সাথে যোগাযোগ হারাতে শুরু করি। অবশেষে, আমরা মানুষ খুশি হয়ে উঠি এবং আমাদের জীবন আমাদের চারপাশের অন্যদের দ্বারা পরিচালিত হয়।

এই দুষ্টচক্র ভাঙার জন্য, এই সহজ সত্যটি উপলব্ধি করা অপরিহার্য যে আপনি একাই যথেষ্ট, কারও কাছে প্রমাণ করার মতো কিছুই নেই। স্ব-প্রমাণিত হয়ে উঠুন এবং অন্যদের প্রত্যাশা অনুযায়ী বাঁচতে আপনার প্রয়োজনীয়তা এড়িয়ে চলুন। নিজেকে বারবার মনে করিয়ে দেওয়ার অভ্যাস করুন।

যত আপনি এই ধারণাটি উপলব্ধি করতে শুরু করেন, আপনি অনেক শক্তি খালি করতে শুরু করেন যা অন্যথায় অন্য লোকেরা আপনাকে কী ভাববে তা নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে আপনি নষ্ট করবেন এবং এটি সৃজনশীল সাধনার দিকে ব্যবহার করবেন।

সুজুকি এই কথাটি একেবারেই সঠিক যে, ‘ বেঁচে থাকাই যথেষ্ট ’। ইহা একটিশক্তিশালী উদ্ধৃতি যা আপনাকে মিথ্যা প্রত্যাশা ছেড়ে দিতে এবং আপনার প্রকৃত প্রকৃতিকে আলিঙ্গন করতে সাহায্য করতে পারে।

7. চিন্তাভাবনা ছেড়ে দেওয়ার বিষয়ে

• "জাজেনে, আপনার সামনের দরজা এবং আপনার পিছনের দরজা খোলা রাখুন। চিন্তা আসা এবং যেতে দিন. শুধু তাদের চা পরিবেশন করবেন না।"
• "যখন আপনি জাজেন অনুশীলন করছেন, তখন আপনার চিন্তাভাবনা বন্ধ করার চেষ্টা করবেন না। এটা নিজে থেকে বন্ধ করা যাক. যদি আপনার মনে কিছু আসে, তা আসতে দিন, এবং এটি বেরিয়ে যেতে দিন। এটা বেশিদিন থাকবে না।

ব্যাখ্যা:

গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে মানুষের মস্তিষ্ক দৈনিক ভিত্তিতে 60,000-এর বেশি চিন্তা তৈরি করে এবং এই চিন্তার বেশিরভাগই পুনরাবৃত্তিমূলক। প্রকৃতিতে. জাজেনের অনুশীলন, অন্য যেকোনো আধ্যাত্মিক অনুশীলনের মতো আপনার চিন্তাভাবনা থেকে মুক্ত হওয়া (যদি অন্তত কয়েক মুহূর্তের জন্য)।

কিন্তু জোর করে চিন্তাগুলো বন্ধ করা যায় না কারণ আপনার চিন্তাগুলোকে জোর করে থামানো মানে আপনার নিঃশ্বাস বন্ধ করতে বাধ্য করা। আপনি এটিকে আর ধরে রাখতে পারবেন না এবং শেষ পর্যন্ত আপনাকে ছেড়ে দিতে হবে এবং আবার শ্বাস নেওয়া শুরু করতে হবে।

অতএব, একটি আরও বিচক্ষণ উপায় হল চিন্তাগুলিকে থামিয়ে দেওয়া এবং কেবলমাত্র এই চিন্তাগুলি থেকে আপনার মনোযোগ সরিয়ে দিয়ে নিজেরাই স্থির হতে দেওয়া৷ এটি অর্জন করার একটি সহজ উপায় হ'ল আপনার চিন্তাভাবনা থেকে আপনার শ্বাস-প্রশ্বাসের দিকে মনোযোগ সরিয়ে নেওয়া। আপনি আপনার শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর আপনার সমস্ত মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার সাথে সাথে চিন্তাগুলি আপনার মনোযোগ দেওয়া বন্ধ করে দেয় এবং ধীরে ধীরে স্থির হয়ে যায়। এর কারণ, আপনার চিন্তাভাবনা বিকাশ লাভ করেআপনার মনোযোগের উপর এবং আপনি যখন আপনার চিন্তা থেকে মনোযোগ সরিয়ে নেন, তখন তারা বিবর্ণ হতে শুরু করে।

দ্বিতীয় উদ্ধৃতিতে ' তাদের চা পরিবেশন করা ' বাক্যাংশ দ্বারা সুজুকি বলতে ঠিক এটাই বোঝায়। আপনার চিন্তার প্রতি মনোযোগ দেওয়া তাদের চা পরিবেশন করা এবং তাদের থাকার জন্য আমন্ত্রণ জানানোর সমান। তাদের মনোযোগ দেবেন না এবং তারা অবাঞ্ছিত বোধ করে এবং চলে যায়৷

এটি সত্যিই একটি সুন্দর এবং সেইসাথে সুজুকির একটি শক্তিশালী উক্তি যা অবাঞ্ছিত চিন্তাভাবনা দূর করার জন্য একটি ধ্রুবক অনুস্মারক হিসাবে কাজ করবে৷

8. পরিবর্তনকে মেনে নিয়ে

• "যখন আমরা "সবকিছু পরিবর্তিত" এর চিরন্তন সত্য উপলব্ধি করি এবং এতে আমাদের সংযম খুঁজে পাই, তখন আমরা নিজেদেরকে নির্বাণে খুঁজে পাই।"

ব্যাখ্যা:

জীবনের প্রকৃতিই পরিবর্তন এবং সমস্ত পরিবর্তনই চক্রাকারে প্রকৃতির। দিন বদলে রাতে আর রাত বদলে যায় দিনে। কিন্তু কখনও কখনও আমাদের মনের পক্ষে পরিবর্তনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া কঠিন কারণ আমাদের মন জানার মধ্যে নিরাপত্তা খোঁজে। তাই প্রায়শই, আপনি নিজেকে এমন একটি পরিস্থিতিতে আটকে থাকতে পারেন যা আপনি খুব পছন্দ করেন না কিন্তু একই জায়গায় থাকতে পছন্দ করেন যেটা আপনার কাছে পরিচিত। মনের এই আচরণ সম্পর্কে সচেতন হয়ে এবং জীবনের সবকিছুই ক্ষণস্থায়ী এই মূল সত্যটিকে গ্রহণ করার মাধ্যমে, আমরা আরও বেশি গ্রহণযোগ্য হতে শুরু করি এবং এটি আমাদের জীবনের প্রবাহের সাথে চলতে সাহায্য করে।

9. একাগ্রতার উপর

• "নিবেশ করা হল কিছু দেখার জন্য কঠোর চেষ্টা করা নয়... একাগ্রতা মানেস্বাধীনতা... জাজেন অনুশীলনে, আমরা বলি আপনার মনকে আপনার শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর মনোনিবেশ করা উচিত, কিন্তু আপনার শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর আপনার মন রাখার উপায় হল নিজের সম্পর্কে সমস্ত কিছু ভুলে যাওয়া এবং কেবল বসে থাকা এবং আপনার শ্বাস অনুভব করা।”

ব্যাখ্যা:

যখন আপনি আপনার সমস্ত মনোযোগ দিয়ে আপনার শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর ফোকাস করেন, তখন এটিই অবশিষ্ট থাকে। আপনি আর আপনার চিন্তাভাবনার প্রতি কোন মনোযোগ দিচ্ছেন না, এবং এর ফলে আপনি আপনার বিশ্বাস, আপনার পরিচয়ের অনুভূতি এবং আপনার অহংকে ছেড়ে দিচ্ছেন। আপনি কেবল I-এর অনুভূতি ছাড়াই আছেন।

এবং যখন আপনি 'আমি'-এর অনুভূতি থেকে মুক্ত হন, আপনি সত্যিকারের স্বাধীনতা অনুভব করেন যার কারণে সুজুকি তার উদ্ধৃতিতে একাগ্রতাকে প্রকৃত স্বাধীনতার সমতুল্য বলে মনে করেন। এটিও সত্য যখন উদাহরণস্বরূপ, আপনি একটি কার্যকলাপে এত গভীরভাবে হারিয়ে যান যে আপনি নিজেকে ভুলে যান। যেমন একটি শিল্পকর্ম তৈরি করা বা এমনকি একটি আকর্ষণীয় বই পড়া বা একটি সিনেমা দেখা। এই কারণেই আমরা মানুষ হিসাবে এই ধরনের কার্যকলাপে ঝাঁপিয়ে পড়ি - আমাদের আত্মের অহংবোধ থেকে বাঁচতে।

তবে আবার, এটি করার সর্বোত্তম উপায় হল সচেতনভাবে আমাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা, যেমন জাজেনের অনুশীলনে।

10. জেন অনুশীলন করতে শেখার বিষয়ে

• "আমাদের অনুশীলনে আমাদের প্রচেষ্টা অর্জন থেকে অ-অর্জনের দিকে পরিচালিত হওয়া উচিত৷"
• "আমাদের অনুশীলন করার উপায় হল এক সময়ে এক ধাপ একবারে শ্বাস ফেলা৷"
• "জেনের আসল উদ্দেশ্য হল জিনিসগুলিকে সেগুলি যেমন আছে তেমনটি দেখা, জিনিসগুলিকে সেগুলি যেমন আছে তা পর্যবেক্ষণ করা এবং সবকিছুকে তার মতো চলতে দেওয়া