Шунриу Сузуки беше еден од првите учители кој го воведе концептот на Зен во Соединетите Држави. Тој го основал „Зен центарот во Сан Франциско“ во 1962 година, кој до денес останува како една од највлијателните зен-организации во САД.

Сузуки исто така го направи популарен концептот на „ум на почетниците“, или со други зборови, да се погледне и да се согледаат работите користејќи отворен ум наместо ум исполнет со однапред смислени поими, верувања и идеи. Еден од неговите најпопуларни цитати до денес е: „ Во умот на почетниците има многу можности; во умот на експертот има малку. ”

Цитати од Шунри Сузуки

Следното е збирка на некои од најпроникливите цитати на Шунри Сузуки за животот, зазенот, религијата, свест и многу повеќе. Цитатите се претставени заедно со толкување. Ве молиме имајте предвид дека овие толкувања се субјективни и не мора да ги одразуваат мислите на оригиналниот автор.

1. Кога сум отворен

• „Открив дека е неопходно, апсолутно неопходно, да се верува во ништо.“
• „Ум полн со однапред смислени идеите, субјективните намери или навиките не се отворени за работите онакви какви што се. оди како што оди… Практиката на Зен е да го отвориме нашиот мал ум.”
• „Неоди.“
• „Во нашата практика немаме посебна цел или цел, ниту некој посебен предмет на обожување.“
• „Најдобар начин е само да го направиме тоа без никаква радост во тоа , дури ни духовна радост. Овој начин е само да го направите тоа, заборавајќи го вашето физичко и ментално чувство, заборавајќи се за себе во вашата пракса.“
• „Зенот не е ништо за возбудување. премногу заинтересиран за Зен.“

Толкување:

Важно е да не се изгубите гледајќи во прстот што покажува кон Месечината, туку да следите каде прстот покажува и погледнете ја самата месечина.

Ако сме премногу фокусирани на идеологиите на Зен, се губиме во Зен, или со други зборови, продолжуваме да гледаме во прстот наместо каде покажува. Ова е причината зошто Сузуки ве замолува да не се врзувате премногу за идејата за Зен, ниту да се возбудувате премногу за практикувањето на Зен. Исто така, важно е да немате крајна цел на ум, бидејќи во моментот кога имате крајна цел (на пр. да достигнете блаженство), ќе се изгубите во процесот наместо едноставно да бидете.

Целта на Зен е едноставно да биде како што беше дискутирано во претходните точки и тоа може да се постигне само кога веќе не го вклучуваме умот во нашата пракса - едноставно со фокусирање на вашето внимание на вашето дишење - и земајќи го едно чекор по чекор, или еден здив во исто време.

11. За да се биде едно со универзумот

• „Каде и да сте, вие стееден со облаците и еден со сонцето и ѕвездите што ги гледате. Вие сте едно со сè.“

Истата животна енергија (или свест) што е присутна во секој еден атом што го формира овој универзум е и во нас. Иако на површината изгледа дека сме одвоени, ние сме поврзани со секој елемент на постоењето било да е тоа физички (манифестирана реалност) или нефизички (свест).

Исто така прочитајте : 45 длабоки цитати од Руми за животот (со толкување)

Толкување:

Сите овие цитати од „Шунриу Сузуки“ укажуваат на едноставна вистина – дека треба да станеме свесни за нашиот условен ум. Од денот на раѓањето, нашиот ум почнува да собира информации од надворешниот свет и почнува да се условува. Она што го слушаме како велат нашите родители, врсници и медиуми, стануваат наши системи на верување. На пример, кога родителот ќе му каже на детето дека припаѓа на одредена религија, тоа станува едно од неговите/нејзините верувања. Откако ќе пораснеме, овие верувања стануваат филтер преку кој ја гледаме и согледуваме реалноста.

Сузуки ве учи да го фрлите овој филтер. Тој сака да ги отфрлите сите овие акумулирани верувања и да ги гледате работите од празна состојба на умот.

За да ја достигнете оваа празна состојба, прво треба да станете свесни за вашите условени верувања и начинот на кој вашиот умги користи овие верувања. Ова лесно може да се постигне ако останете свесни за мислите произведени од вашиот ум.

Мислите се создаваат од постоечките условени верувања (во вашиот потсвесен ум) и со тоа што ќе станете свесни за овие мисли, можете да дојдете до нивниот корен или до верувањето што се крие под нив. Откако ќе станете свесни за овие верувања, тие повеќе не ве контролираат и почнувате да се ослободувате од нив.

Исто така, ја развивате способноста да почнете да ги гледате работите од неутрална перспектива (користејќи почетнички ум) без превез на вашите акумулирани верувања.

2. За тајната за вежбање Зен

• „Ова е и вистинската тајна на уметноста: секогаш бидете почетник. Бидете многу внимателни за оваа точка. Ако почнете да вежбате зазен, ќе почнете да го цените умот на вашиот почетник. Тоа е тајната на практиката на Зен.“

Толкување:

Како што веќе беше дискутирано погоре, Сузуки истакнува дека тајната за практикување Зен е да се има празен ум и да согледа сè од оваа состојба на умот. Ова е вистинската тајна за практикување на уметноста на Зен.

3. Напуштањето на минатото

• „Треба да заборавиме, од ден на ден, што сме направиле; ова е вистинска неприврзаност. И треба да направиме нешто ново. За да направиме нешто ново, секако мора да го знаеме нашето минато, и сето тоа е во ред. Но, ние не треба да продолжиме да се држиме за сè што сме направиле; ниетреба само да размислуваме за тоа.“
• „Потребно е да се потсетиме што сме направиле, но не треба да се врзуваме за она што сме го направиле во некоја посебна смисла.“

Толкување:

За да продолжиме напред во животот, важно е да го оставиме минатото.

Оставањето од минатото едноставно значи отстранување на нашето внимание од минатото и повторно фокусирање на вниманието кон сегашноста, бидејќи сегашниот момент ја содржи енергијата на креативноста. Само со рефокусирање на сегашноста можеме повторно да почнеме да создаваме.

Сузуки, исто така, посочува преку овие цитати дека треба да учиме од она што се случило во минатото размислувајќи за тоа. Минатото има вредни лекции кои треба да нè научи на кои мораме да бидеме отворени за учење. Можете да го направите ова само кога ќе ја прифатите целосната одговорност за минатото.

Преземањето одговорност не значи дека почнувате да се обвинувате себеси. Треба целосно да си простите себеси додека преземате одговорност. На овој начин сте во позиција плодно да размислувате за минатото и да ги научите лекциите без да се држите за минатото.

4. За самосвест

• „Најдобар начин е да се разберете себеси, а потоа ќе разберете сè.“
• „Пред да создадете свое начинот на кој не можеш да помогнеш никому, а никој не може да ти помогне. Ова е единственото нешто што треба да го направитенаправи.”

Толкување:

За да го разберете светот, прво треба да се разберете себеси. Можете да патувате низ светот барајќи одговори, кога во реалноста, сите одговори лежат во вас. Ова е причината зошто свесноста за себе ја проповеда речиси секој жив жив мислител.

Па што е самосвест? Самосвеста започнува со стапување во контакт со себе. Основата на самосвеста е свесниот ум. Како луѓе, ние стануваме изгубени во нашиот ум. Ова е нашата стандардна состојба на функционирање. Но, само со тоа што ќе станеме свесни за нашиот ум (и неговите мисли) можеме да почнеме да се разбираме себеси.

Едноставен начин да станете свесни е да станете свесни за вашите мисли, или со други зборови, да ги погледнете своите мисли објективно од перспектива на трето лице отколку да се изгубите во вашите мисли. Оваа едноставна вежба е почеток на самосвест. Токму на ова мисли Сузуки кога вели: „ најди се, момент по момент “.

5. За прифаќање на себеси и да се биде свој

• „Без намерен, фантастичен начин на прилагодување, најважното нешто е да се изразите како што сте.“
• „Кога не очекуваме ништо, можеме да бидеме свои“ понекогаш може да не блокира да пристапиме до нашата вистинска природа. Почнуваме да живееме живот напреправањето и нашиот вистински израз е зауздан. И кога не сме нашето вистинско автентично јас, почнуваме да привлекуваме ситуации во нашиот живот кои не се во согласност со нашите најдлабоки желби. Затоа, најважно е да почнете да станувате свесни за вашите верувања и да почнете да ги отфрлате верувањата кои ве ограничуваат и ве спречуваат да го изразите вашето вистинско јас.

  6. За самовалидација

  

  • „Не постоиме заради нешто друго. Ние постоиме заради себе.”
  • „Доволно е да се живее.”

  Толкување:

  Кога сме премногу фокусирани живеејќи го животот за да исполниме туѓи исклучоци или да се вклопиме во „совршениот идеал“, почнуваме да губиме контакт со нашето автентично јас. На крајот, завршуваме да бидеме љубители на луѓето и нашиот живот е диктиран од другите околу нас.

  За да го прекинете овој маѓепсан круг, императив е да ја сфатите оваа едноставна вистина дека само вие сте доволни, немате што да докажете никому. Станете самопотврдени и избегнувајте ја вашата потреба да ги исполнувате очекувањата на другите. Направете навика постојано да се потсетувате на ова одново и одново.

  Исто така види: 7 неверојатни придобивки од женшен за жени (+ Најдобар тип на женшен за употреба)

  Како што почнувате да ја сфаќате оваа идеја, почнувате да ослободувате многу енергија што инаку би ја потрошиле грижејќи се за тоа што другите луѓе мислат за вас и ја користите во креативни определби.

  Сузуки е апсолутно во право кога вели дека „ доволно е да се живее “. Ова амоќен цитат што може да ви помогне да се ослободите од лажните очекувања и да почнете да ја прифаќате вашата вистинска природа.

  7. Напуштање на мислите

  

  • „Во Зазен оставете ја влезната и задната врата отворени. Нека мислите доаѓаат и си одат. Само не им сервирајте чај.“
  • „Кога вежбате зазен, не обидувајте се да го запрете вашето размислување. Нека престане само по себе. Ако нешто ви падне на ум, нека влезе и нека излезе. Нема да остане долго.

  Толкување:

  Истражувањата покажуваат дека човечкиот мозок генерира преку 60.000 мисли на дневна основа и повеќето од овие мисли се повторуваат во природа. Практиката на Зазен, како и секоја друга духовна практика, е да се ослободите од разбирањето на вашите мисли (ако барем за неколку моменти).

  Но, мислите не можат да се запрат со сила, бидејќи принудувањето на вашите мисли да престанат е слично на принудувањето на вашиот здив да престане. Не можете да го држите подолго и на крајот ќе мора да се ослободите и повторно да почнете да дишете.

  Затоа, повнимателен начин е да дозволите мислите да престанат и да се смират сами со едноставно отстранување на вашето внимание од овие мисли. Едноставен начин да го постигнете ова е да го пренасочите вниманието од мислите кон вашето дишење. Додека го фокусирате целото внимание на вашето дишење, мислите престануваат да го привлекуваат вашето внимание и полека се смируваат. Тоа е затоа што, вашите мисли напредуваатна вашето внимание и кога ќе го отстраните вниманието од вашите мисли, тие почнуваат да исчезнуваат.

  Токму тоа значи Сузуки со фразата „ да им служи чај “ во вториот цитат. Давате внимание на вашите мисли е слично како да им служите чај и да ги поканите да останат. Не им обрнувајте внимание и тие се чувствуваат непожелно и си заминуваат.

  Ова е навистина убава, како и моќна цитат од Сузуки што ќе служи како постојан потсетник да се ослободите од несаканите мисли.

  8. При прифаќањето на промената

  • „Кога ќе ја сфатиме вечната вистина за „сè се менува“ и ќе ја најдеме нашата смиреност во неа, се наоѓаме во Нирвана“.

  Толкување:

  Самата природа на животот е промена и сите промени се циклични по природа. Денот се менува во ноќ, а ноќта се враќа во ден. Но, понекогаш е тешко нашите умови да се прилагодат на промените бидејќи нашите умови бараат сигурност во познатото. Толку честопати, може да се најдете заглавени во ситуација која не ви се допаѓа многу, но претпочитате да останете на истото место како што ви е познато. Станувајќи свесни за ваквото однесување на умот и прифаќајќи го суштинскиот факт дека сè во животот е минливо, почнуваме да стануваме поприфатливи и тоа ни помага да продолжиме со текот на животот.

  9. За концентрација

  

  • „Концентрацијата не е да се трудиш да гледаш нешто... Концентрацијата значислобода... Во практиката зазен, велиме дека вашиот ум треба да биде концентриран на вашето дишење, но начинот на кој ќе го задржите умот на вашето дишење е да заборавите сè за себе и само да седите и да го почувствувате вашето дишење.“

  Толкување:

  Кога со целото внимание се фокусирате на вашето дишење, тоа е сè што останува. Вие веќе не обрнувате внимание на вашите мисли, а со тоа ги отпуштате вашите верувања, вашето чувство за идентитет и вашето его. Вие едноставно постоите без чувство за јас.

  А кога сте ослободени од вашето чувство за „јас“, ја искусувате вистинската слобода и затоа Сузуки во неговиот цитат ја поистоветува концентрацијата со вистинска слобода. Ова исто така важи и кога, на пример, сте изгубени во некоја активност толку длабоко што се заборавате себеси. Како создавање на уметничко дело или дури и читање фасцинантна книга или гледање филм. Ова е причината зошто ние како луѓе се собираме кон такви активности - да избегаме од нашето егоично чувство за себе.

  Но, повторно, најдобриот начин да го направите ова е со свесно фокусирање на нашето внимание, како во практиката на Зазен.

  10. За учење да практикуваме Зен

  • „Нашиот напор во нашата практика треба да биде насочен од постигнување кон неостварување.“
  • „Нашиот начин да вежбаме е чекор по чекор, на здив во исто време.“
  • „Вистинската цел на Зен е да ги гледа работите онакви какви што се, да ги набљудува работите какви што се и да остави сè да оди како што е