Shunryu Suzuki byl jedním z prvních učitelů, kteří představili koncept zenu ve Spojených státech. V roce 1962 založil "San Francisco Zen Center", které dodnes zůstává jednou z nejvlivnějších zenových organizací ve Spojených státech.

Suzuki také zpopularizoval koncept "mysli začátečníka", jinými slovy, dívat se na věci a vnímat je s otevřenou myslí namísto mysli plné předsudků, přesvědčení a myšlenek. Jeden z jeho nejpopulárnějších citátů dodnes zní: " V mysli začátečníka je mnoho možností, v mysli odborníka jich je málo. "

Citáty Shunryū Suzukiho

Následující text je sbírkou některých nejpronikavějších citátů Šunrjú Suzukiho o životě, zazenu, náboženství, vědomí a dalších tématech. Citáty jsou uvedeny spolu s výkladem. Upozorňujeme, že tyto výklady jsou subjektivní a nemusí nutně odrážet myšlenky původního autora.

1. O otevřenosti

• "Zjistil jsem, že je nutné, naprosto nutné, nevěřit v nic."
• "Mysl plná předsudků, subjektivních záměrů nebo zvyků není otevřená věcem takovým, jaké jsou."
• "Pravým smyslem [zenu] je vidět věci tak, jak jsou, pozorovat je tak, jak jsou, a nechat všechno jít, jak to jde... Zenová praxe je otevření naší malé mysli."
• "Nezáleží na tom, v jakého Boha nebo učení věříte, pokud se k němu připoutáte, bude vaše víra založena víceméně na sebestředné myšlence."
• "Praxe zenové mysli je mysl začátečníka. Nevinnost prvního dotazu - "co jsem?" - je potřebná po celou dobu zenové praxe."
• "Dokud máte nějakou utkvělou představu nebo jste v zajetí nějakého navyklého způsobu jednání, nemůžete věci ocenit v jejich pravém smyslu."
• "Místo shromažďování vědomostí bys měl vyčistit svou mysl. Pokud je tvá mysl čistá, pravé vědomosti jsou již tvé."

Výklad:

Všechny tyto citáty Šunrju Suzukiho poukazují na jednoduchou pravdu - že bychom si měli uvědomit svou podmíněnou mysl. Už od narození naše mysl přijímá informace z vnějšího světa a začíná se podmiňovat. To, co slyšíme od rodičů, vrstevníků a z médií, se stává naším systémem přesvědčení. Když například rodič řekne dítěti, že patří k určité skupině.náboženství, které se stává jedním z jeho přesvědčení. Jakmile dospějeme, stanou se tato přesvědčení filtrem, skrze který se díváme na realitu a vnímáme ji.

Suzuki vás učí tento filtr odhodit. Chce, abyste se zbavili všech těchto nahromaděných přesvědčení a dívali se na věci z čistého stavu mysli.

Abyste dosáhli tohoto prázdného stavu, musíte si nejprve uvědomit svá podmíněná přesvědčení a způsob, jakým vaše mysl tato přesvědčení používá. Toho lze snadno dosáhnout tím, že si budete uvědomovat myšlenky, které vaše mysl vytváří.

Myšlenky vznikají z existujících podmíněných přesvědčení (ve vašem podvědomí) a tím, že si tyto myšlenky uvědomíte, se můžete dostat k jejich kořenům neboli k přesvědčení, které leží pod nimi. Jakmile si tato přesvědčení uvědomíte, přestanou vás ovládat a začnete se od nich osvobozovat.

Rozvíjíte také schopnost začít vidět věci z neutrální perspektivy (pomocí mysli začátečníka) bez závoje svých nahromaděných přesvědčení.

2. O tajemství praktikování zenu

• "To je také skutečné tajemství umění: buďte vždy začátečníkem. Dávejte si na tento bod velký pozor. Pokud začnete praktikovat zazen, začnete si vážit své začátečnické mysli. To je tajemství zenové praxe."

Výklad:

Jak již bylo řečeno výše, Suzuki zdůrazňuje, že tajemstvím praktikování zenu je mít prázdnou mysl a z tohoto stavu mysli vše vnímat. To je skutečné tajemství praktikování umění zenu.

3. O tom, jak se odpoutat od minulosti

• "Měli bychom den po dni zapomínat na to, co jsme udělali, to je pravé nepřipoutání. A měli bychom dělat něco nového. Abychom mohli dělat něco nového, musíme samozřejmě znát svou minulost, a to je v pořádku. Ale neměli bychom se držet ničeho, co jsme udělali, měli bychom o tom pouze přemýšlet."
• "Je třeba si připomínat, co jsme udělali, ale neměli bychom k tomu, co jsme udělali, nějak zvlášť lpět."

Výklad:

Abychom se mohli v životě posunout vpřed, je důležité nechat minulost odejít.

Opustit minulost jednoduše znamená odstranit naši pozornost z minulosti a znovu ji zaměřit na přítomnost, protože právě přítomný okamžik obsahuje energii tvořivosti. Pouze tím, že se znovu zaměříme na přítomnost, můžeme začít znovu tvořit.

Suzuki prostřednictvím těchto citátů také poukazuje na to, že se musíme poučit z toho, co se stalo v minulosti, a to tak, že se nad tím zamyslíme. Minulost nám může dát cenné ponaučení, kterému musíme být otevřeni. To můžete udělat pouze tehdy, když přijmete plnou odpovědnost za minulost.

Převzetí odpovědnosti neznamená, že se začnete obviňovat. Je třeba si při přebírání odpovědnosti zcela odpustit. Tak budete moci plodně přemýšlet o minulosti a poučit se z ní, aniž byste se jí drželi.

4. O sebeuvědomění

• "Nejlepší je pochopit sám sebe, a pak pochopíš všechno."
• "Dokud si neuděláš vlastní cestu, nemůžeš nikomu pomoci a nikdo nemůže pomoci tobě."
• "Neustále hledej sám sebe, okamžik za okamžikem. To je to jediné, co můžeš udělat."

Výklad:

Abyste porozuměli světu, musíte nejprve porozumět sami sobě. Můžete cestovat po celém světě a hledat odpovědi, zatímco ve skutečnosti se všechny odpovědi skrývají ve vás. To je důvod, proč uvědomění si sebe sama kázal téměř každý velký myslitel.

Co je to uvědomění si sebe sama? Uvědomění si sebe sama začíná kontaktem se sebou samým. Základem uvědomění si sebe sama je vědomá mysl. Jako lidé se ve své mysli ztrácíme. Je to náš výchozí stav fungování. Ale teprve když si uvědomíme svou mysl (a její myšlenky), můžeme začít rozumět sami sobě.

Jednoduchý způsob, jak si uvědomit své myšlenky, je uvědomit si své myšlenky, jinými slovy podívat se na své myšlenky objektivně z pohledu třetí osoby, než abyste byli ztraceni ve svých myšlenkách. Toto jednoduché cvičení je začátkem uvědomování si sebe sama. Přesně to má Suzuki na mysli, když říká: najít sebe sama, okamžik po okamžiku '.

5. O sebepřijetí a bytí sebou samým

• "Nejdůležitější je vyjádřit se takový, jaký jsi, a to bez jakéhokoli záměrného, efektního způsobu úpravy."
• "Když nic neočekáváme, můžeme být sami sebou."

Výklad:

Přesvědčení, kterými jsme od mládí krmeni, nám někdy mohou bránit v přístupu k naší pravé přirozenosti. Začneme žít život v přetvářce a naše pravé vyjádření je omezeno. A když nejsme svým pravým autentickým já, začneme do svého života přitahovat situace, které nejsou v souladu s našimi nejhlubšími touhami. Proto je nejdůležitější, abyste si začali uvědomovat svá přesvědčení.a začněte se zbavovat přesvědčení, která vás omezují a brání vám projevit své pravé já.

6. O sebepotvrzení

• "Neexistujeme kvůli něčemu jinému, ale kvůli sobě samým."
• "Žít stačí."

Výklad:

Když se příliš soustředíme na to, abychom žili tak, abychom splnili výjimky někoho jiného nebo abychom zapadli do "dokonalého ideálu", začneme ztrácet kontakt se svým autentickým já. Nakonec se staneme lidmi, kteří se chtějí zalíbit, a náš život je diktován ostatními kolem nás.

Abyste se dostali z tohoto začarovaného kruhu, je nutné si uvědomit jednoduchou pravdu, že vy sami stačíte, že nemusíte nikomu nic dokazovat. Staňte se uznávanými a vyhněte se potřebě splňovat očekávání druhých. Udělejte si zvyk, že si to budete stále znovu a znovu připomínat.

Jakmile tuto myšlenku pochopíte, začnete uvolňovat spoustu energie, kterou byste jinak plýtvali starostmi o to, co si o vás myslí ostatní, a využijete ji k tvůrčí činnosti.

Suzuki má naprostou pravdu, když říká, že žít stačí '. Tento silný citát vám pomůže zbavit se falešných očekávání a začít přijímat svou pravou povahu.

7. O tom, jak se zbavit myšlenek

• "V Zazenu nechte přední i zadní dveře otevřené. Nechte myšlenky přicházet a odcházet, jen jim nepodávejte čaj."
• "Když cvičíte zazen, nesnažte se zastavit své myšlení. Nechte ho, ať se zastaví samo. Když vám něco přijde do mysli, nechte to přijít a nechte to odejít. Nezůstane to dlouho.

Výklad:

Výzkumy ukazují, že lidský mozek denně vygeneruje více než 60 000 myšlenek a většina z nich je opakující se povahy. Praxe Zazenu, stejně jako jakákoli jiná duchovní praxe, spočívá v tom, že se osvobodíte ze zajetí svých myšlenek (alespoň na několik okamžiků).

Myšlenky však nelze zastavit násilím, protože nutit myšlenky k zastavení je podobné jako nutit dech k zastavení. Nemůžete ho déle zadržet a nakonec ho budete muset pustit a začít znovu dýchat.

Proto je rozumnější nechat myšlenky, aby se samy zastavily a uklidnily, a to tak, že od nich jednoduše odvedete pozornost. Jednoduchým způsobem, jak toho dosáhnout, je přesměrovat pozornost z myšlenek na dýchání. Když se soustředíte na dýchání, myšlenky přestanou přitahovat vaši pozornost a pomalu se uklidní. Je to proto, že myšlenkám se daří.na vaši pozornost, a když se od myšlenek odkloníte, začnou mizet.

Přesně to má Suzuki na mysli, když říká: "... podávat jim čaj ' v druhém citátu. Věnovat svým myšlenkám pozornost je podobné, jako když jim naservírujete čaj a pozvete je, aby zůstaly. Nevěnujte jim pozornost a ony se budou cítit nevítané a odejdou.

To je opravdu krásný a silný Suzukiho citát, který vám bude neustále připomínat, abyste se zbavili nežádoucích myšlenek.

8. O přijímání změn

• "Když si uvědomíme věčnou pravdu "všechno se mění" a najdeme v ní klid, ocitneme se v nirváně."

Výklad:

Podstatou života je změna a všechny změny mají cyklický charakter. Den se mění v noc a noc se zase mění v den. Někdy je však pro naši mysl obtížné přizpůsobit se změnám, protože naše mysl hledá jistotu ve známém. Často se tedy může stát, že uvíznete v situaci, která se vám příliš nelíbí, ale raději zůstáváte na stejném místě, protože je vám důvěrně známé. podle.uvědomíme-li si toto chování mysli a přijmeme-li základní skutečnost, že vše v životě je pomíjivé, začneme být více přijatelní, což nám pomůže jít s proudem života.

9. O koncentraci

• "Soustředění neznamená usilovně se snažit něco sledovat... Soustředění znamená svobodu... Při cvičení zazenu říkáme, že by se vaše mysl měla soustředit na dýchání, ale způsob, jak udržet mysl na dýchání, je zapomenout na sebe a jen sedět a vnímat svůj dech."

Výklad:

Když se celou svou pozorností soustředíte na dýchání, zůstane vám jen to. Nevěnujete už žádnou pozornost svým myšlenkám, a tím se zbavujete svých přesvědčení, pocitu identity a svého ega. Prostě existujete bez pocitu Já.

A když se osvobodíte od svého pocitu "já", zažíváte skutečnou svobodu, což je důvod, proč Suzuki ve svém citátu přirovnává soustředění ke skutečné svobodě. To platí i tehdy, když se například ztratíte v nějaké činnosti tak hluboko, že zapomenete sami na sebe. Třeba při tvorbě uměleckého díla nebo dokonce při čtení fascinující knihy či sledování filmu. To je důvod, proč se jako lidé k takovým činnostem hrneme - abychom seuniknout našemu egoistickému pocitu sebe sama.

Nejlepším způsobem, jak toho dosáhnout, je vědomé soustředění pozornosti, jako je tomu například při cvičení Zazen.

10. O učení se zenu

• "Naše úsilí v praxi by mělo směřovat od úspěchu k nedosažení."
• "Naše cesta ke cvičení je krok za krokem, jeden dech za druhým."
• "Pravým smyslem zenu je vidět věci tak, jak jsou, pozorovat je tak, jak jsou, a nechat vše plynout tak, jak plyne."
• "V naší praxi nemáme žádný zvláštní záměr nebo cíl, ani žádný zvláštní předmět uctívání."
• "Nejlepší způsob je prostě to dělat, aniž byste z toho měli nějakou radost, dokonce ani duchovní. Tento způsob je prostě to dělat, zapomenout na své fyzické a duševní pocity, zapomenout při cvičení na všechno, co se týká vás."
• "Zen není nic, z čeho bychom měli být nadšení."
• "O zen se příliš nezajímejte."

Výklad:

Důležité je neztratit se při pohledu na prst, který ukazuje směrem k Měsíci, ale sledovat, kam prst ukazuje, a podívat se na samotný Měsíc.

Pokud se příliš soustředíme na ideologii zenu, ztrácíme se v zenu, nebo jinými slovy, stále se díváme na prst, a ne tam, kam ukazuje. Proto vás Suzuki žádá, abyste se příliš neupínali k myšlence zenu, ani se příliš nevzrušovali praktikováním zenu. Důležité je také nemít na mysli konečný cíl, protože v okamžiku, kdy máte konečný cíl (např. dosažení blaženosti), ztrácíte se vespíše proces než pouhé bytí.

Cílem zenu je prostě být, jak bylo řečeno v předchozích bodech, a toho lze dosáhnout pouze tehdy, když už do praxe nezapojujeme mysl - prostě soustředíme pozornost na dýchání - a postupujeme krok za krokem nebo jeden dech za druhým.

11. O sjednocení s vesmírem

• "Ať jsi kdekoli, jsi jedno s mraky a jedno se sluncem a hvězdami, které vidíš. Jsi jedno se vším."

Stejná životní energie (nebo vědomí), která je přítomna v každém jednotlivém atomu tvořícím tento vesmír, je také v nás. I když se navenek zdá, že jsme odděleni, jsme spojeni s každým jednotlivým prvkem existence, ať už fyzickým (projevená realita), nebo nefyzickým (vědomí).

Přečtěte si také: 45 hlubokých citátů Rúmího o životě (s výkladem)