25 اقتباسات Shunry Suzuki الثاقبة عن الحياة ، Zazen والمزيد (مع المعنى)

Sean Robinson 01-08-2023
Sean Robinson

كان Shunryu Suzuki من أوائل المعلمين الذين قدموا مفهوم Zen في الولايات المتحدة. أسس "مركز سان فرانسيسكو زين" في عام 1962 ، والذي لا يزال حتى يومنا هذا أحد أكثر منظمات Zen تأثيرًا في الولايات المتحدة.

كما جعلت سوزوكي مفهوم "عقل المبتدئين" شائعًا ، أو بعبارة أخرى ، النظر إلى الأشياء وإدراكها باستخدام عقل متفتح بدلاً من عقل مليء بالمفاهيم والمعتقدات والأفكار المسبقة. واحدة من أكثر اقتباساته شيوعًا حتى الآن هي " في ذهن المبتدئين هناك العديد من الاحتمالات ؛ يوجد في ذهن الخبير عدد قليل.

اقتباسات من Shunryū Suzuki

فيما يلي مجموعة من أكثر الاقتباسات ثاقبة من Shunryū Suzuki عن الحياة ، zazen ، الدين ، وعي وأكثر. تم تقديم الاقتباسات مع تفسير. يرجى ملاحظة أن هذه التفسيرات ذاتية وقد لا تعكس بالضرورة أفكار المؤلف الأصلي.

1. عندما أكون منفتحًا

  • "اكتشفت أنه من الضروري ، الضرورة القصوى ، ألا نؤمن بأي شيء."
  • "عقل مليء بالتصورات المسبقة الأفكار أو النوايا الذاتية أو العادات ليست منفتحة على الأشياء كما هي. "
  • " الغرض الحقيقي [من Zen] هو رؤية الأشياء كما هي ، ومراقبة الأشياء كما هي ، وترك كل شيء اذهب كما هي ... ممارسة Zen هي فتح أذهاننا الصغيرة. "
  • " لايذهب. "
  • " في ممارستنا ليس لدينا هدف أو هدف معين ، ولا أي شيء خاص للعبادة ". ولا حتى الفرح الروحي. هذه الطريقة هي مجرد القيام بذلك ، مع نسيان مشاعرك الجسدية والعقلية ، ونسيان كل شيء عن نفسك في ممارستك. مهتم جدًا بـ Zen. "

التفسير:

من المهم ألا تضيع عند النظر إلى الإصبع الذي يشير إلى القمر ولكن تتبع المكان يشير الإصبع وينظر إلى القمر نفسه.

إذا ركزنا بشكل كبير على أيديولوجيات Zen ، فإننا نضيع في Zen ، أو بعبارة أخرى ، نستمر في النظر إلى الإصبع بدلاً من المكان الذي يشير إليه. هذا هو السبب في أن سوزوكي يطلب منك عدم التعلق بفكرة Zen ، ولا أن تكون متحمسًا جدًا لممارسة Zen. من المهم أيضًا عدم وضع هدف نهائي في الاعتبار ، لأنه في اللحظة التي يكون لديك فيها هدف نهائي (مثل الوصول إلى النعيم) ، تضيع في العملية بدلاً من أن تكون ببساطة.

الهدف من Zen هو أن تتم مناقشته ببساطة في النقاط السابقة ولا يمكن تحقيق ذلك إلا عندما لا نشرك العقل في ممارستنا - ببساطة عن طريق تركيز انتباهك على تنفسك - وأخذها واحدة خطوة تلو الأخرى ، أو نفسًا واحدًا في كل مرة.

11. عن كونك واحدًا مع الكون

  • "أينما كنت ، أنتواحد مع الغيوم والآخر بالشمس والنجوم التي تراها. أنت واحد مع كل شيء ".

نفس طاقة الحياة (أو الوعي) الموجودة داخل كل ذرة تشكل هذا الكون هي أيضًا بداخلنا. على الرغم من أنه يبدو ظاهريًا أننا منفصلون ، فنحن مرتبطون بكل عنصر من عناصر الوجود سواء كان ذلك فيزيائيًا (واقعًا متجليًا) أو غير مادي (وعي).

اقرأ أيضًا : 45 اقتباسات عميقة للرومي في الحياة (مع تفسير)

بغض النظر عن الإله أو العقيدة التي تؤمن بها ، إذا أصبحت مرتبطًا بها ، فسيستند إيمانك إلى حد ما على فكرة تتمحور حول الذات ".
  • " ممارسة عقل Zen هي عقل المبتدئين. براءة التحقيق الأول - "ما أنا؟" . "بدلاً من جمع المعرفة ، يجب أن تصفي ذهنك. إذا كان عقلك واضحًا ، فإن المعرفة الحقيقية هي ملكك بالفعل. - أن نكون واعين بعقلنا المشروط. منذ يوم ولادتنا ، تبدأ أذهاننا في التقاط المعلومات من العالم الخارجي وتبدأ في التكيّف. ما نسمعه يقوله آباؤنا وأقراننا ووسائل الإعلام ، يصبح أنظمة معتقداتنا. على سبيل المثال ، عندما يخبر أحد الوالدين طفلًا أنه ينتمي إلى دين معين ، فإن ذلك يصبح أحد معتقداته / معتقداتها. بمجرد أن نكبر ، تصبح هذه المعتقدات المرشح الذي من خلاله ننظر إلى الواقع وندركه.

    يعلمك سوزوكي التخلص من هذا الفلتر. يريدك أن تتجاهل كل هذه المعتقدات المتراكمة وأن تنظر إلى الأشياء من حالة ذهنية فارغة.

    للوصول إلى هذه الحالة الفارغة ، عليك أولاً أن تدرك معتقداتك المشروطة وطريقة تفكيركيستخدم هذه المعتقدات. يمكن تحقيق ذلك بسهولة من خلال البقاء على وعي بالأفكار التي ينتجها عقلك.

    أنظر أيضا: كيف تتأمل من أجل الصحوة الروحية؟

    يتم إنتاج الأفكار من المعتقدات المشروطة الموجودة (في عقلك الباطن) ومن خلال إدراكك لهذه الأفكار ، يمكنك الوصول إلى جذورها أو المعتقد الكامن تحتها. بمجرد أن تدرك هذه المعتقدات ، فإنها لم تعد تسيطر عليك وتبدأ في التحرر منها.

    يمكنك أيضًا تطوير القدرة على البدء في رؤية الأشياء من منظور محايد (باستخدام عقل المبتدئين) بدون الحجاب. من معتقداتك المتراكمة.

    2. حول سر ممارسة Zen

    • "هذا أيضًا هو السر الحقيقي للفنون: كن دائمًا مبتدئًا. كن حذرا جدا بشأن هذه النقطة. إذا بدأت في ممارسة zazen ، فستبدأ في تقدير عقل مبتدئك. إنه سر ممارسة Zen. "

    التفسير:

    كما سبق ذكره أعلاه ، يشير سوزوكي إلى أن سر ممارسة Zen هو أن يكون لديك عقل فارغ وإدراك كل شيء من هذه الحالة الذهنية. هذا هو السر الحقيقي لممارسة فن Zen.

    3. عند التخلي عن الماضي

    • "يجب أن ننسى ، يومًا بعد يوم ، ما فعلناه ؛ هذا صحيح عدم التعلق. ويجب أن نفعل شيئًا جديدًا. للقيام بشيء جديد ، بالطبع يجب أن نعرف ماضينا ، وهذا جيد. لكن لا ينبغي أن نستمر في التمسك بأي شيء قمنا به ؛ نحنيجب أن نفكر فيه فقط. " التفسير:

      من أجل المضي قدمًا في الحياة ، من المهم أن نتخلى عن الماضي.

      التخلي عن الماضي يعني ببساطة إزالة انتباهنا من الماضي وإعادة تركيز الانتباه على السبب الحالي. اللحظة الحالية هي التي تحتوي على طاقة الإبداع. فقط من خلال إعادة التركيز على الحاضر يمكننا البدء في الإنشاء مرة أخرى.

      يشير سوزوكي أيضًا من خلال هذه الاقتباسات إلى أننا بحاجة إلى التعلم مما حدث في الماضي من خلال التفكير فيه. يحتوي الماضي على دروس قيمة لتعليمنا ما يجب أن نكون منفتحين على التعلم. لا يمكنك القيام بذلك إلا عندما تقبل المسؤولية الكاملة عن الماضي.

      تحمل المسؤولية لا يعني أن تبدأ في لوم نفسك. أنت بحاجة إلى مسامحة نفسك تمامًا أثناء تحمل المسؤولية. بهذه الطريقة تكون في وضع يسمح لك بالتفكير في الماضي بشكل مثمر وتعلم الدروس دون التمسك بالماضي.

      4. في الوعي الذاتي

      • "أفضل طريقة هي أن تفهم نفسك ، وبعد ذلك ستفهم كل شيء."
      • "قبل أن تصنع بنفسك الطريقة التي لا يمكنك بها مساعدة أي شخص ، ولا أحد يستطيع مساعدتك. "
      • " استمر في العثور على نفسك ، لحظة بعد لحظة. هذا هو الشيء الوحيد بالنسبة لكافعل. ”

      التفسير:

      لكي تفهم العالم ، عليك أولاً أن تفهم نفسك. يمكنك السفر في جميع أنحاء العالم بحثًا عن إجابات ، بينما في الواقع ، كل الإجابات تكمن في داخلك. هذا هو السبب في أن الوعي الذاتي قد تم التبشير به من قبل كل مفكر عظيم على قيد الحياة.

      إذن ما هو الوعي الذاتي؟ يبدأ الوعي الذاتي بالتواصل مع نفسك. أساس الإدراك الذاتي هو العقل الواعي. كبشر ، نضيع في أذهاننا. هذه هي حالتنا الافتراضية للعمل. ولكن فقط من خلال الوعي بعقلنا (وأفكاره) يمكننا أن نبدأ في فهم أنفسنا.

      طريقة بسيطة لتصبح واعيًا هي أن تصبح مدركًا لأفكارك ، أو بعبارة أخرى انظر إلى أفكارك بموضوعية من منظور شخص ثالث من الضياع في أفكارك. هذا التمرين البسيط هو بداية الوعي الذاتي. هذا بالضبط ما يعنيه سوزوكي عندما يقول ، " اعثر على نفسك لحظة بلحظة ".

      5. حول قبول الذات وكونك على طبيعتك

      أنظر أيضا: 24 رموز الوحدانية (عدم الازدواجية)
      • "بدون أي طريقة متعمدة ورائعة لتعديل نفسك ، فإن التعبير عن نفسك كما أنت هو أهم شيء."
      • "عندما لا نتوقع أي شيء يمكننا أن نكون أنفسنا."

      التفسير:

      المعتقدات التي نتغذى عليها منذ الصغر يمكن أن يمنعنا أحيانًا من الوصول إلى طبيعتنا الحقيقية. نبدأ في عيش حياةالتظاهر والتعبير الحقيقي لدينا هو كبح. وعندما لا نكون أنفسنا الحقيقية الحقيقية ، نبدأ في جذب المواقف في حياتنا التي لا تتماشى مع أعمق رغباتنا. لذلك ، من الأهمية بمكان أن تبدأ في إدراك معتقداتك والبدء في التخلص من المعتقدات التي تحدك وتمنعك من التعبير عن نفسك الحقيقية.

      6. في التحقق الذاتي

      • "نحن غير موجودين من أجل شيء آخر. نحن موجودون من أجل أنفسنا. "
      • " العيش يكفي. "

      التفسير:

      عندما نكون مفرطين في التركيز في الحياة المعيشية لتحقيق استثناءات شخص آخر أو للتوافق مع "المثل الأعلى المثالي" ، نبدأ في فقدان الاتصال بأنفسنا الأصيلة. في نهاية المطاف ، ينتهي بنا الأمر إلى أن نكون سعداء بالناس ويتم فرض حياتنا من قبل الآخرين من حولنا.

      من أجل كسر هذه الحلقة المفرغة ، من الضروري أن تدرك هذه الحقيقة البسيطة بأنك وحدك كافٍ ، وليس لديك ما تثبته لأي شخص. كن مصدقًا على نفسك وتجنب حاجتك للوفاء بتوقعات الآخرين. اجعل من عادتك أن تستمر في تذكير نفسك بهذا مرارًا وتكرارًا.

      عندما تبدأ في استيعاب هذه الفكرة ، تبدأ في تحرير الكثير من الطاقة التي قد تضيعها في القلق بشأن ما يعتقده الآخرون عنك واستخدامها في المساعي الإبداعية.

      سوزوكي محقة تمامًا في قول ذلك ، " للعيش يكفي ". هذااقتباس قوي يمكن أن يساعدك على التخلي عن التوقعات الخاطئة والبدء في تبني طبيعتك الحقيقية.

      7. عند التخلي عن الأفكار

      • "في زازين ، اترك الباب الأمامي والباب الخلفي مفتوحين. دع الأفكار تأتي وتذهب. فقط لا تقدم لهم الشاي ".
      • " عندما تمارس ززن ، لا تحاول التوقف عن تفكيرك. دعها تتوقف من تلقاء نفسها. إذا حدث شيء ما في ذهنك ، دعه يأتي ، واتركه يخرج. لن يبقى طويلاً.

      التفسير:

      تشير الأبحاث إلى أن الدماغ البشري يولد أكثر من 60.000 فكرة على أساس يومي ومعظم هذه الأفكار متكررة في الطبيعة. إن ممارسة زازن ، مثل أي ممارسة روحية أخرى ، تدور حول التحرر من فهم أفكارك (على الأقل لبضع لحظات).

      ولكن لا يمكن إيقاف الأفكار بالقوة لأن إجبار أفكارك على التوقف يشبه إجبار أنفاسك على التوقف. لا يمكنك الاحتفاظ بها لفترة أطول وفي النهاية سيتعين عليك تركها والبدء في التنفس مرة أخرى.

      لذلك ، هناك طريقة أكثر حكمة تتمثل في ترك الأفكار تتوقف وتهدأ من تلقاء نفسها ببساطة عن طريق إزالة انتباهك عن هذه الأفكار. طريقة بسيطة لتحقيق ذلك هي تحويل انتباهك عن أفكارك إلى تنفسك. بينما تركز كل انتباهك على تنفسك ، تتوقف الأفكار عن جذب انتباهك وتستقر ببطء. هذا لأن أفكارك تزدهرعلى انتباهك وعندما تزيل الانتباه عن أفكارك ، فإنها تبدأ في التلاشي.

      هذا بالضبط ما يعنيه سوزوكي بالعبارة ، " تقديم الشاي لهم " في الاقتباس الثاني. إن الاهتمام بأفكارك يشبه تقديم الشاي لهم ودعوتهم إلى البقاء. لا تمنحهم الاهتمام ويشعرون بأنهم غير مرحب بهم ويذهب بعيدًا.

      هذا حقًا اقتباس جميل وقوي من Suzuki سيكون بمثابة تذكير دائم للتخلي عن الأفكار غير المرغوب فيها.

      8. عند قبول التغيير

      • "عندما ندرك الحقيقة الأبدية لـ" كل شيء يتغير "ونجد رباطة جأشنا فيه ، نجد أنفسنا في السكينة."

      التفسير:

      طبيعة الحياة هي التغيير وكل التغييرات دورية بطبيعتها. يتغير النهار إلى الليل ويتغير الليل إلى النهار. لكن في بعض الأحيان يصعب على عقولنا التكيف مع التغيير لأن عقولنا تسعى إلى الأمن في المعلوم. في كثير من الأحيان ، قد تجد نفسك عالقًا في موقف لا تحبه كثيرًا ولكنك تفضل البقاء في نفس المكان كما هو مألوف لك. من خلال إدراكنا لسلوك العقل هذا وقبول الحقيقة الأساسية التي مفادها أن كل شيء في الحياة عابر ، نبدأ في أن نصبح أكثر قبولًا وهذا يساعدنا على مواكبة تدفق الحياة.

      9. على التركيز

      • "التركيز ليس محاولة جاهدة لمشاهدة شيء ما ... التركيز يعنيالحرية ... في ممارسة زازين ، نقول إن عقلك يجب أن يركز على تنفسك ، ولكن الطريقة التي تبقي بها عقلك على تنفسك هي أن تنسى كل شيء عن نفسك وأن تجلس وتشعر بأنفاسك ".

      التفسير:

      عندما تركز على تنفسك بكل انتباهك ، هذا كل ما تبقى. لم تعد تغذي أي اهتمام لأفكارك ، وبالتالي تتخلى عن معتقداتك وشعورك بالهوية والأنا. أنت موجود ببساطة بدون إحساس بـ "أنا".

      وعندما تتحرر من إحساسك بـ "أنا" ، فإنك تختبر الحرية الحقيقية وهذا هو السبب في أن سوزوكي يساوي التركيز بالحرية الحقيقية في اقتباسه. هذا صحيح أيضًا عندما تضيع في نشاط ما بعمق لدرجة أنك تنسى نفسك على سبيل المثال. مثل إنشاء عمل فني أو حتى قراءة كتاب رائع أو مشاهدة فيلم. هذا هو السبب في أننا كبشر يتدفقون على مثل هذه الأنشطة - للهروب من إحساسنا الأناني بالذات.

      ولكن مرة أخرى ، فإن أفضل طريقة للقيام بذلك هي من خلال تركيز انتباهنا بوعي ، كما هو الحال في ممارسة Zazen.

      10. عند تعلم ممارسة Zen

      • "يجب توجيه جهودنا في ممارستنا من الإنجاز إلى عدم الإنجاز."
      • "طريقتنا في الممارسة هي خطوة واحدة في كل مرة ، على يتنفس في وقت واحد. "
      • " الغرض الحقيقي من Zen هو رؤية الأشياء كما هي ، ومراقبة الأشياء كما هي ، وترك كل شيء يسير كما هو
  • Sean Robinson

    شون روبنسون كاتب شغوف وطالب روحي مكرس لاستكشاف عالم الروحانيات متعدد الأوجه. مع اهتمام عميق بالرموز والتغريدات والاقتباسات والأعشاب والطقوس ، يتعمق شون في النسيج الغني للحكمة القديمة والممارسات المعاصرة لتوجيه القراء في رحلة ثاقبة لاكتشاف الذات والنمو الداخلي. بصفته باحثًا وممارسًا شغوفًا ، ينسج شون معًا معرفته بالتقاليد الروحية المتنوعة والفلسفة وعلم النفس لتقديم منظور فريد يتردد صداها مع القراء من جميع مناحي الحياة. من خلال مدونته ، لا يتعمق شون في معنى وأهمية الرموز والطقوس المختلفة فحسب ، بل يقدم أيضًا نصائح عملية وإرشادات لدمج الروحانية في الحياة اليومية. بأسلوب كتابة دافئ وموثوق ، يهدف شون إلى إلهام القراء لاستكشاف مسارهم الروحي والاستفادة من القوة التحويلية للروح. سواء كان ذلك من خلال استكشاف الأعماق العميقة للمانترا القديمة ، أو دمج الاقتباسات المرتفعة في التأكيدات اليومية ، أو الاستفادة من الخصائص العلاجية للأعشاب ، أو الانخراط في طقوس تحويلية ، فإن كتابات شون توفر موردًا قيمًا لأولئك الذين يسعون إلى تعميق علاقتهم الروحية والعثور على السلام الداخلي و تحقيق، إنجاز.