ဆူဇူကီးသည် ဤဇကာကို စွန့်ပစ်ရန် သင်ပေးသည်။ သူက မင်းကို စုဆောင်းထားတဲ့ ဒီယုံကြည်ချက်အားလုံးကို စွန့်ပစ်ပြီး စိတ်ဗလာနဲ့ အရာရာကို ကြည့်စေချင်တယ်။

ဤလွတ်ကင်းသောအခြေအနေသို့ရောက်ရှိရန်၊ သင်၏သတ်မှတ်ထားသောယုံကြည်ချက်များနှင့် သင့်စိတ်ပုံစံကို ဦးစွာသတိပြုမိရန် လိုအပ်ပါသည်။ဒီယုံကြည်ချက်တွေကို သုံးတယ်။ သင့်စိတ်က ထွက်လာတဲ့ အတွေးတွေကို သတိရှိရှိနဲ့ အလွယ်တကူ ပြီးမြောက်နိုင်ပါတယ်။

အတွေးများသည် တည်ဆဲအခြေအနေရှိသော ယုံကြည်ချက်များ (သင့်မသိစိတ်အတွင်း) မှ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ထိုအတွေးများကို သိလာခြင်းဖြင့်၊ သင်သည် ၎င်းတို့၏ အမြစ် သို့မဟုတ် အောက်၌ တည်ရှိနေသော ယုံကြည်ချက်ဆီသို့ သင်ရောက်ရှိနိုင်သည်။ ဒီယုံကြည်ချက်တွေကို သင်သိပြီးတာနဲ့ သူတို့ဟာ သင့်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိတော့ဘဲ သင်ဟာ သူတို့ဆီက လွတ်လွတ်လပ်လပ်ဖြစ်လာတော့တယ်။

မျက်နှာဖုံးမပါဘဲ ကြားနေတဲ့ရှုထောင့်ကနေ (အစပြုသူရဲ့စိတ်ကိုသုံးပြီး) အရာတွေကို စတင်မြင်နိုင်စွမ်းရှိလာပါပြီ။ သင်၏ စုဆောင်းထားသော ယုံကြည်ချက်များ။

၂။ Zen လေ့ကျင့်ခြင်း၏လျှို့ဝှက်ချက်

• “ဒါကလည်း အနုပညာရဲ့ တကယ့်လျှို့ဝှက်ချက်ပါပဲ၊ အမြဲတမ်းအစပြုသူဖြစ်ပါစေ။ ဤအချက်ကို အလွန်သတိထားပါ။ zazen ကို စတင်လေ့ကျင့်ပါက၊ သင်၏အစပြုသူ၏စိတ်ကို စတင်နားလည်လာမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဇင်ကျင့်စဉ်၏ လျှို့ဝှက်ချက်ဖြစ်သည်။”

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်-

အထက်တွင် ဆွေးနွေးထားပြီးဖြစ်သည့်အတိုင်း ဇင်ကျင့်စဉ်၏ လျှို့ဝှက်ချက်မှာ တစ်ခုရှိရန်ဖြစ်ကြောင်း Suzuki က ထောက်ပြသည်။ စိတ်လွတ်ကိုယ်လွတ်နဲ့ ဒီစိတ်အခြေအနေကနေ အရာအားလုံးကို ရိပ်မိဖို့။ ဒါက ဇင်အနုပညာကို လေ့ကျင့်ဖို့ တကယ့်လျှို့ဝှက်ချက်ပါ။

၃။ အတိတ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်း

• "ကျွန်ုပ်တို့ တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ လုပ်ခဲ့တဲ့အရာတွေကို မေ့ပစ်သင့်တယ်။ ဤကား သမုဒယသစ္စာ မဟုတ်၊ ပြီးတော့ အသစ်တစ်ခုခုလုပ်သင့်တယ်။ အသစ်တစ်ခုခုလုပ်ဖို့၊ ငါတို့အတိတ်ကိုသိရမယ်၊ ဒါအကုန်မှန်တယ်။ ငါတို့သည် ငါတို့ပြုသောအမှုကို မစောင့်ဘဲမနေသင့်။ ငါတို့အဲဒါကိုပဲ ဆင်ခြင်သင့်တယ်။”
• “ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ခဲ့တာတွေကို မှတ်သားထားဖို့ လိုပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အထူးသဘောအရ ကျွန်တော်တို့ လုပ်ခဲ့တာတွေကို မတွယ်တာသင့်ပါဘူး။”

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်-

ဘဝရှေ့ဆက်ဖို့အတွက် အတိတ်ကို စွန့်လွှတ်ဖို့ အရေးကြီးတယ်။

အတိတ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဆိုသည်မှာ အတိတ်မှ ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံစိုက်မှုကို ဖယ်ရှားပြီး ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းတရားဆီသို့ အာရုံစူးစိုက်မှုကို ပြန်လည်အာရုံစိုက်ခြင်းသည် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသော ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။ ပစ္စုပ္ပန်ကို အာရုံစိုက်ပြီး ပြန်ဖန်တီးနိုင်မှသာလျှင် ဖြစ်မှာပါ။

Suzuki သည် ၎င်းကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းဖြင့် အတိတ်က ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာများမှ သင်ယူရန် လိုအပ်ကြောင်း ဤကိုးကားချက်များမှတစ်ဆင့် ထောက်ပြသည်။ အတိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားရန် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း သင်ကြားရန် အဖိုးတန်သင်ခန်းစာများ ရှိပါသည်။ အတိတ်အတွက် ပြီးပြည့်စုံသောတာဝန်ကို သင်လက်ခံမှသာ ၎င်းကို သင်လုပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

တာဝန်ယူခြင်းသည် သင့်ကိုယ်သင် အပြစ်တင်စပြုလာသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ တာဝန်​ယူ​နေချိန်​မှာ ကိုယ့်​ကိုယ်​ကို လုံးဝခွင့်​လွှတ်​ဖို့ လိုပါတယ်​။ ဤနည်းဖြင့် သင်သည် အတိတ်ကို အသီးအနှံများ တွေးတောပြီး အတိတ်ကို မစွဲလမ်းဘဲ သင်ခန်းစာယူနိုင်သည့် အနေအထားတွင် ရှိနေပါသည်။

၄။ မိမိကိုယ်ကို သတိရှိရှိဖြင့်

• "အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် နားလည်ရန်ဖြစ်ပြီး အရာအားလုံးကို နားလည်လာမည်ဖြစ်သည်။"
• "သင်ကိုယ်တိုင် မပြုလုပ်မီ၊ မင်းဘယ်သူ့ကိုမှ မကူညီနိုင်သလို ဘယ်သူကမှ မင်းကိုမကူညီနိုင်ဘူး။"
• "ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခဏခဏရှာပါ။ ဒါက မင်းအတွက် တစ်ခုတည်းသော အရာလုပ်သည်။ အဖြေတွေရှာနေတဲ့အခါ ကမ္ဘာတဝှမ်းလုံး ခရီးထွက်နိုင်ပြီး လက်တွေ့မှာ အဖြေအားလုံးက သင့်ရင်ထဲမှာ ရှိနေပါတယ်။ ထို့ကြောင့် အသက်ရှင်နေသေးသော တွေးခေါ်ရှင်ကြီးတိုင်းသည် မိမိကိုယ်ကို သတိတရားဖြင့် ဟောကြားထားခြင်းဖြစ်သည်။

  ထို့ကြောင့် မိမိကိုယ်ကို သတိတရားဟူသည် အဘယ်နည်း။ မိမိကိုယ်ကို သတိရှိခြင်းသည် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် ထိတွေ့ခြင်းမှ စတင်သည်။ မိမိကိုယ်ကို သတိရှိခြင်း၏ အခြေခံသည် အသိဉာဏ်ဖြစ်သည်။ လူသားများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ပျောက်ဆုံးသွားကြသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ မူလအခြေအနေဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ် (၎င်း၏အတွေးများ) ကို သတိရှိမှသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

  သတိရှိရန် ရိုးရှင်းသောနည်းလမ်းမှာ သင့်အတွေးများကို သိလာစေရန် သို့မဟုတ် တစ်နည်းအားဖြင့် သင့်အတွေးများကို ကြည့်ပါ မင်းရဲ့ အတွေးတွေ ပျောက်နေတာထက် တတိယလူရဲ့ အမြင်ကနေ ယထာဘူတကျကျ။ ဤရိုးရှင်းသောလေ့ကျင့်ခန်းသည် မိမိကိုယ်မိမိ သတိရှိခြင်း၏အစဖြစ်သည်။ ' ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခဏရှာပါ ' လို့ပြောတဲ့အခါ Suzuki ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က အတိအကျပါပဲ။

  5။ မိမိကိုယ်ကို လက်ခံခြင်းနှင့် သင်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်ခြင်းအပေါ်

  

  • “ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ၊ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ချိန်ညှိနည်းမရှိဘဲ၊ သင်ဟာ သင့်ကိုယ်သင် ဖော်ပြတတ်ဖို့က အရေးကြီးဆုံးပါပဲ။”<11
  • “ဘာကိုမှ မမျှော်လင့်ထားရင် ကျွန်တော်တို့ဟာ ကိုယ်တိုင်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။”

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်-

ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ကျွေးမွေးခဲ့တဲ့ ယုံကြည်ချက် တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်မှန်သော သဘောသဘာဝကို ဝင်ရောက်ခြင်းမှ တားဆီးနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝကို စတင်နေထိုင်ကြသည်။ဟန်ဆောင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ မှန်ကန်သောအသုံးအနှုန်းကို ကန့်သတ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စစ်မှန်သောကိုယ်ကိုကိုယ်မနှစ်သက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အနက်ရှိုင်းဆုံးဆန္ဒများနှင့်မကိုက်ညီသောအခြေအနေများကိုကျွန်ုပ်တို့ဘဝထဲသို့ဆွဲဆောင်လာပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သင်သည် သင်၏ယုံကြည်ချက်များကို စတင်သိရှိလာပြီး သင့်အားကန့်သတ်ထားသည့်ယုံကြည်ချက်များကို စတင်ပယ်ဖျက်ရန်နှင့် သင့်ကိုယ်ကိုကိုယ်အမှန်တကယ်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းမှရပ်တန့်ရန် အရေးကြီးဆုံးဖြစ်သည်။

၆။ မိမိကိုယ်ကို မှန်ကန်ကြောင်း အတည်ပြုခြင်း

• "အခြားအရာတစ်ခုခုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ တည်ရှိနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ်အတွက် တည်ရှိနေပါသည်။"
• "အသက်ရှင်ရန် လုံလောက်ပါသည်။"

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်-

ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်နေသောအခါ၊ အခြားသူတစ်ဦး၏ခြွင်းချက်များကိုဖြည့်ဆည်းရန် သို့မဟုတ် 'ပြီးပြည့်စုံသောစံနမူနာ' နှင့်အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်စေရန်အတွက် အသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စစ်မှန်သောကိုယ်ကိုကိုယ်နှင့် ထိတွေ့မှုမရှိတော့ပါ။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူအများနှစ်သက်သောသူများဖြစ်လာကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အခြားသူများ၏ညွှန်ကြားမှုကို ခံရပါသည်။

ဤဆိုးယုတ်သောသံသရာကို ဖြတ်ကျော်နိုင်ရန်၊ သင်တစ်ဦးတည်းသာ လုံလောက်သည်ဟူသော ရိုးရှင်းသော အမှန်တရားကို သိရှိနားလည်ထားရန် လိုအပ်သည်၊ မည်သူကိုမျှ သက်သေပြရန် မရှိပါ။ မိမိကိုယ်မိမိ အတည်ပြုပြီး အခြားသူများ၏မျှော်လင့်ချက်အတိုင်း နေထိုင်ရန် လိုအပ်ချက်များကို ရှောင်ပါ။ ဤအချက်ကို သင့်ကိုယ်သင် ထပ်ခါထပ်ခါ သတိပေးသည့် အလေ့အကျင့်တစ်ခု ပြုလုပ်ပါ။

ဤစိတ်ကူးကို ဆုပ်ကိုင်မိလာသည်နှင့်အမျှ သင်သည် အခြားသူများ၏ထင်မြင်ယူဆချက်အတွက် စိုးရိမ်ပူပန်ကာ ဖြုန်းတီးပစ်မည့် စွမ်းအင်အများအပြားကို လွတ်ကင်းစပြုလာသည်။

Suzuki သည် ' အသက်ရှင်ရန် လုံလောက်ပြီ ' ဟု ဆိုခြင်းသည် လုံးဝမှန်ပါသည်။ ဒါကသင့်အား မှားယွင်းသောမျှော်လင့်ချက်များကို စွန့်လွှတ်ကာ သင့်သဘောသဘာဝကို စတင်လက်ခံနိုင်စေရန် အစွမ်းထက်သောကိုးကားချက်။

၇။ အတွေးတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်တဲ့အခါ

• “Zazen မှာ သင့်အိမ်ရှေ့တံခါးနဲ့ နောက်တံခါးကို ဖွင့်ထားလိုက်ပါ။ အတွေးတွေ ဝင်လာပါစေ။ သူတို့ကို လက်ဖက်ရည်မတိုက်ပါနဲ့။"
• "မင်း zazen လေ့ကျင့်နေတဲ့အချိန်မှာ မင်းရဲ့တွေးခေါ်မှုကို ရပ်တန့်ဖို့ မကြိုးစားပါနဲ့။ သူ့အလိုလိုရပ်ပါစေ။ သင့်စိတ်ထဲမှာ တစ်ခုခုဝင်လာရင် ဝင်လာပါစေ၊ ထွက်သွားလိုက်ပါ။ ကြာရှည်နေမည်မဟုတ်ပါ။

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်-

သုတေသနပြုချက်များအရ လူ့ဦးနှောက်သည် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း အတွေးပေါင်း 60,000 ကျော်ကို ထုတ်ပေးပြီး ယင်းအတွေးအများစုသည် ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်နေပါသည်။ သဘာဝအတိုင်း။ Zazen ၏အလေ့အကျင့်သည် အခြားဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်များကဲ့သို့ပင် သင့်အတွေးများကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်းမှ လွတ်ကင်းခြင်းဖြစ်သည် (အနည်းဆုံးခဏလောက်ကြာလျှင်)။

သို့သော် အတွေးများကို ရပ်တန့်ရန် အတင်းအကြပ် ခိုင်းစေခြင်းမှာ အတွေးများကို ရပ်တန့်ရန် တွန်းအားပေးခြင်းနှင့် တူပါသည်။ ကြာကြာထိန်းထားလို့ မရတော့ဘဲ နောက်ဆုံးမှာ လွှတ်ချလိုက်ပြီး အသက်ပြန်သွင်းရပါလိမ့်မယ်။

ထို့ကြောင့်၊ ပိုမိုသတိထားရမည့်နည်းလမ်းမှာ သင့်အာရုံများကို ဖယ်ရှားလိုက်ရုံမျှဖြင့် အတွေးများကို ရပ်တန့်ကာ အခြေချနေစေရန်ဖြစ်သည်။ ယင်းကိုအောင်မြင်ရန် ရိုးရှင်းသောနည်းလမ်းမှာ သင့်အာရုံကို သင့်အတွေးများမှ သင့်အသက်ရှူခြင်းဆီသို့ ကူးပြောင်းရန်ဖြစ်သည်။ အသက်ရှုခြင်းအပေါ် အာရုံစူးစိုက်မှု အားလုံးကို အာရုံစိုက်လိုက်သည်နှင့်အမျှ အတွေးများသည် သင့်အာရုံကို ရပ်တန့်သွားပြီး ဖြည်းဖြည်းချင်း အခြေချသွားခြင်း ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်၏ အတွေးအမြင်များ ကြီးထွားလာခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။မင်းရဲ့ အာရုံစိုက်မှုနဲ့ မင်းရဲ့ အတွေးထဲက အာရုံတွေကို ဖယ်လိုက်တဲ့အခါ၊ ပျောက်ကွယ်သွားတော့တယ်။

ဒုတိယကိုးကားချက်တွင် ' လက်ဖက်ရည်သောက်ခြင်း ' ဟူသော စကားစုဖြင့် Suzuki ၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ အတိအကျဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့ အတွေးတွေကို အာရုံစိုက်ပေးတာက သူတို့ကို လက်ဖက်ရည်သောက်ပြီး နေဖို့ ဖိတ်ခေါ်တာနဲ့တူတယ်။ သူတို့ကို အာရုံစူးစိုက်မှု မပေးပါနဲ့ သူတို့ မလိုလားအပ်တဲ့ ခံစားချက်တွေနဲ့ ဝေးရာကို ထွက်သွားကြတယ်။

ဒါက တကယ်ကို လှပပြီး Suzuki ရဲ့ အစွမ်းထက်တဲ့ ကိုးကားချက်ဖြစ်ပြီး မလိုလားအပ်တဲ့ အတွေးတွေကို စွန့်လွှတ်ဖို့ အမြဲသတိပေးမယ့် အချက်တစ်ခုပါ။

၈။ အပြောင်းအလဲကို လက်ခံခြင်း

• "အရာရာ ပြောင်းလဲခြင်း" ၏ ထာဝရသစ္စာကို သိမြင်ပြီး ဣန္ဒြေကို တွေ့သောအခါ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ပါသည်။"

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်-

ဘဝ၏ သဘောသဘာဝသည် ပြောင်းလဲမှုဖြစ်ပြီး ပြောင်းလဲမှုအားလုံးသည် သဘာဝတွင် စက်ဘီးစီးလျက်ရှိသည်။ နေ့သည် ညသို့ပြောင်းပြီး ညသည် နေ့ဘက်သို့ ပြောင်းသည်။ သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် သိထားသည့်အတွက် လုံခြုံမှုကိုရှာသောကြောင့် ပြောင်းလဲရန် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ခက်ခဲသည်။ မကြာခဏဆိုသလို၊ သင်သိပ်မကြိုက်တဲ့ အခြေအနေတစ်ခုမှာ သင်ဟာ သင်နဲ့ရင်းနှီးပြီးသားမို့ တစ်နေရာတည်းမှာနေရတာကို ပိုနှစ်သက်ပါတယ်။ စိတ်၏ဤအပြုအမူကို သတိပြုမိပြီး ဘဝ၏အရာအားလုံးသည် ယာယီဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကို လက်ခံခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုလက်ခံလာကာ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဘဝ၏စီးဆင်းမှုကို ကူညီပေးသည်။

၉။ အာရုံစူးစိုက်မှုအပေါ်

• “အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုတာ တစ်ခုခုကိုကြည့်ဖို့ ကြိုးစားဖို့မဟုတ်ဘူး…လွတ်လပ်မှု… zazen လက်တွေ့မှာတော့ မင်းရဲ့စိတ်ဟာ မင်းရဲ့အသက်ရှုခြင်းကို အာရုံစိုက်သင့်တယ်လို့ ငါတို့ပြောပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့အသက်ရှုခြင်းကို စိတ်ကိုထိန်းထားဖို့နည်းလမ်းက မင်းအကြောင်းအားလုံးကို မေ့ပစ်လိုက်ပြီး မင်းရဲ့အသက်ရှုသံကို ထိုင်ပြီးခံစားနေဖို့ပဲဖြစ်တယ်။"

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်-

အသက်ရှုခြင်းကို အာရုံစူးစိုက်မှုအပြည့်ဖြင့် အာရုံစိုက်သောအခါ၊ ကျန်ရှိနေသေးသည်။ မင်းရဲ့အတွေးတွေကို အာရုံမစိုက်တော့ဘူး၊ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့ယုံကြည်ချက်၊ မင်းရဲ့ဝိသေသလက္ခဏာနဲ့ မင်းရဲ့အတ္တကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ မင်းက ငါဆိုတဲ့ အသိတရားမရှိဘဲ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း တည်ရှိနေတာ။

ပြီးရင် မင်းရဲ့ 'ငါ' ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကနေ လွတ်မြောက်တဲ့အခါ Suzuki က သူ့ရဲ့ ကိုးကားချက်မှာ စစ်မှန်တဲ့ လွတ်လပ်မှုကို အာရုံစူးစိုက်မှုနဲ့ ညီမျှတဲ့ စစ်မှန်တဲ့ လွတ်လပ်မှုကို ခံစားရတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် သင်သည် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုတွင် သင်ကိုယ်တိုင် လေးလေးနက်နက် မေ့လျော့သွားသောအခါတွင်လည်း ယင်းသည် မှန်ပါသည်။ အနုပညာအလုပ်ဖန်တီးတာ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်ဖတ်တာ ဒါမှမဟုတ် ရုပ်ရှင်ကြည့်တာတောင် ကြိုက်တယ်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ လူသားများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတ္တဆန်သော ခံစားချက်မှ လွတ်မြောက်ရန် ဤကဲ့သို့သော လှုပ်ရှားမှုများကို စုစည်းရခြင်း အကြောင်းရင်းဖြစ်ပါသည်။

ဒါပေမယ့်၊ ဒါကိုလုပ်ဖို့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကတော့ Zazen ရဲ့ အလေ့အကျင့်လိုပဲ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အာရုံကို သတိရှိရှိ အာရုံစိုက်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်ပါတယ်။

၁၀။ Zen လေ့ကျင့်ရန် သင်ယူခြင်းတွင်

• “ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အားထုတ်မှုသည် အောင်မြင်မှုမှ မအောင်မြင်ခြင်းသို့ ဦးတည်သင့်သည်။ တစ်ကြိမ်လျှင် အသက်ရှုပါ။"
• "ဇင် ၏ စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်မှာ အရာများကို မြင်ရန်၊ ၎င်းတို့ ရှိနေသည့် အရာများကို သတိပြုရန်နှင့် အရာအားလုံးကို အတိုင်းသား ထားရန် ဖြစ်သည်။