Shunryu Suzuki var en af de allerførste lærere, der introducerede Zen-begrebet i USA. Han grundlagde San Francisco Zen Center i 1962, som den dag i dag er en af de mest indflydelsesrige Zen-organisationer i USA.

Suzuki gjorde også begrebet 'begyndersind' populært, eller med andre ord at se og opfatte ting med et åbent sind i stedet for et sind, der er fyldt med forudfattede meninger, overbevisninger og ideer. Et af hans mest populære citater til dato er: " I begynderens sind er der mange muligheder; i ekspertens sind er der kun få. "

Citater af Shunryū Suzuki

Følgende er en samling af nogle af de mest indsigtsfulde citater af Shunryū Suzuki om livet, zazen, religion, bevidsthed og meget mere. Citaterne er blevet præsenteret sammen med en fortolkning. Bemærk venligst, at disse fortolkninger er subjektive og ikke nødvendigvis afspejler den oprindelige forfatters tanker.

1. om at være åben

• "Jeg opdagede, at det er nødvendigt, absolut nødvendigt, at tro på ingenting."
• "Et sind fyldt med forudfattede meninger, subjektive hensigter eller vaner er ikke åbent over for tingene, som de er."
• "Det sande formål [med zen] er at se tingene, som de er, at observere tingene, som de er, og at lade alt gå, som det går ... Zen-praksis er at åbne vores lille sind."
• "Uanset hvilken Gud eller doktrin du tror på, hvis du bliver knyttet til den, vil din tro være baseret mere eller mindre på en selvcentreret idé."
• "Udøvelsen af Zen-sindet er begynderens sind. Uskyldigheden i den første undersøgelse - "hvad er jeg?" - er nødvendig i hele Zen-udøvelsen."
• "Så længe du har en fast idé eller er fanget af en vanemæssig måde at gøre tingene på, kan du ikke værdsætte tingene i deres sande betydning."
• "I stedet for at indsamle viden, bør du rense dit sind. Hvis dit sind er klart, har du allerede sand viden."

Fortolkning:

Alle disse citater af 'Shunryu Suzuki' peger på en simpel sandhed - at vi skal blive bevidste om vores betingede sind. Lige fra den dag vi bliver født, begynder vores sind at opfange information fra den ydre verden og bliver betinget. Det, vi hører vores forældre, jævnaldrende og medier sige, bliver vores trossystemer. For eksempel, når en forælder fortæller et barn, at han tilhører en bestemtNår vi vokser op, bliver disse overbevisninger det filter, som vi ser og opfatter virkeligheden igennem.

Suzuki lærer dig at smide dette filter væk. Han vil have dig til at kassere alle disse ophobede overbevisninger og se på tingene fra en tom sindstilstand.

For at nå denne tomme tilstand skal du først blive bevidst om dine betingede overbevisninger og den måde, dit sind bruger disse overbevisninger på. Dette kan let opnås ved at forblive bevidst om de tanker, som dit sind producerer.

Tanker skabes af eksisterende betingede overbevisninger (i din underbevidsthed), og ved at blive bevidst om disse tanker kan du nå ind til deres rod eller den overbevisning, der ligger nedenunder. Når du bliver bevidst om disse overbevisninger, kontrollerer de dig ikke længere, og du begynder at blive fri af dem.

Du udvikler også evnen til at begynde at se tingene fra et neutralt perspektiv (ved hjælp af et begyndersind) uden sløret af dine akkumulerede overbevisninger.

2. om hemmeligheden bag at praktisere zen

• "Dette er også kunstens virkelige hemmelighed: vær altid en nybegynder. Vær meget, meget omhyggelig med dette punkt. Hvis du begynder at praktisere zazen, vil du begynde at værdsætte dit begyndersind. Det er hemmeligheden bag zen-praksis."

Fortolkning:

Som allerede nævnt ovenfor påpeger Suzuki, at hemmeligheden ved at praktisere Zen er at have et tomt sind og at opfatte alt fra denne sindstilstand. Dette er den virkelige hemmelighed ved at praktisere Zen-kunsten.

3. Om at give slip på fortiden

• "Vi bør dag for dag glemme, hvad vi har gjort; det er ægte ikke-tilknytning. Og vi bør gøre noget nyt. For at gøre noget nyt må vi selvfølgelig kende vores fortid, og det er i orden. Men vi bør ikke holde fast i noget, vi har gjort; vi bør kun reflektere over det."
• "Det er nødvendigt at huske, hvad vi har gjort, men vi bør ikke blive knyttet til det, vi har gjort i en eller anden særlig forstand."

Fortolkning:

For at komme videre i livet er det vigtigt, at vi giver slip på fortiden.

At give slip på fortiden betyder blot, at vi fjerner vores opmærksomhed fra fortiden og retter den mod nuet, for det er nuet, der indeholder kreativitetens energi. Det er kun ved at rette fokus mod nuet, at vi kan begynde at skabe igen.

Suzuki påpeger også gennem disse citater, at vi er nødt til at lære af det, der skete i fortiden, ved at reflektere over det. Fortiden har værdifulde lektioner at lære os, som vi skal være åbne over for at lære. Du kan kun gøre dette, når du accepterer det fulde ansvar for fortiden.

At tage ansvar betyder ikke, at du begynder at bebrejde dig selv. Du er nødt til at tilgive dig selv fuldstændigt, mens du tager ansvar. På den måde er du i stand til at reflektere over fortiden på en frugtbar måde og tage ved lære uden at holde fast i fortiden.

4. Om selvbevidsthed

• "Den bedste måde er at forstå dig selv, og så vil du forstå alt."
• "Før du finder din egen vej, kan du ikke hjælpe nogen, og ingen kan hjælpe dig."
• "Bliv ved med at finde dig selv, øjeblik efter øjeblik. Det er det eneste, du kan gøre."

Fortolkning:

For at forstå verden er du først nødt til at forstå dig selv. Du kan rejse verden rundt og lede efter svar, men i virkeligheden ligger alle svarene inde i dig selv. Det er derfor, selvbevidsthed er blevet prædiket af stort set alle store tænkere, der har levet.

Så hvad er selvbevidsthed? Selvbevidsthed starter med at komme i kontakt med sig selv. Grundlaget for selvbevidsthed er et bevidst sind. Som mennesker fortaber vi os i vores sind. Det er vores standardtilstand. Men det er kun ved at blive bevidst om vores sind (og dets tanker), at vi kan begynde at forstå os selv.

En enkel måde at blive bevidst på er at blive bevidst om sine tanker, eller med andre ord se objektivt på sine tanker fra en tredjepersons perspektiv i stedet for at fortabe sig i sine tanker. Denne enkle øvelse er begyndelsen til selvbevidsthed. Det er præcis, hvad Suzuki mener, når han siger: ' Find dig selv, øjeblik for øjeblik '.

5. om selvaccept og at være sig selv

• "Uden nogen bevidst, fancy måde at tilpasse sig på, er det vigtigste at udtrykke sig, som man er."
• "Når vi ikke forventer noget, kan vi være os selv."

Fortolkning:

De overbevisninger, vi bliver fodret med fra en ung alder, kan nogle gange blokere os fra at få adgang til vores sande natur. Vi begynder at leve et liv med forstillelse, og vores sande udtryk begrænses. Og når vi ikke er vores sande autentiske selv, begynder vi at tiltrække situationer ind i vores liv, der ikke er i overensstemmelse med vores dybeste ønsker. Derfor er det meget vigtigt, at du begynder at blive bevidst om dine overbevisningerog begynde at forkaste overbevisninger, der begrænser dig og forhindrer dig i at udtrykke dit sande jeg.

6. om selvvalidering

• "Vi eksisterer ikke for noget andet, vi eksisterer for vores egen skyld."
• "At leve er nok."

Fortolkning:

Når vi er alt for fokuserede på at leve livet for at opfylde andres undtagelser eller for at passe ind i det "perfekte ideal", begynder vi at miste kontakten med vores autentiske selv. Til sidst ender vi med at være folk, der er tilfredse, og vores liv dikteres af andre omkring os.

For at bryde denne onde cirkel er det bydende nødvendigt at indse denne enkle sandhed, at du alene er nok, du har intet at bevise over for nogen. Bliv selvvalideret og undgå dit behov for at leve op til andres forventninger. Gør det til en vane at minde dig selv om dette igen og igen.

Når du begynder at forstå denne idé, begynder du at frigøre en masse energi, som du ellers ville spilde på at bekymre dig om, hvad andre mennesker tænker om dig, og bruge den på kreative aktiviteter.

Suzuki har helt ret, når han siger, at at leve er nok Det er et stærkt citat, som kan hjælpe dig med at give slip på falske forventninger og begynde at omfavne din sande natur.

7. om at give slip på tanker

• "I Zazen skal du lade din hoveddør og din bagdør stå åben. Lad tankerne komme og gå, men server ikke te for dem."
• "Når du praktiserer zazen, skal du ikke forsøge at stoppe din tænkning. Lad den stoppe af sig selv. Hvis noget kommer ind i dit sind, så lad det komme ind, og lad det gå ud. Det vil ikke blive længe.

Fortolkning:

Forskning viser, at den menneskelige hjerne genererer over 60.000 tanker på daglig basis, og de fleste af disse tanker er af gentagende art. Zazen-praksis handler som enhver anden spirituel praksis om at blive fri for tankernes greb (i det mindste for et øjeblik).

Men tanker kan ikke stoppes med magt, for at tvinge dine tanker til at stoppe er det samme som at tvinge dit åndedræt til at stoppe. Du kan ikke holde det længere, og til sidst bliver du nødt til at give slip og begynde at trække vejret igen.

Derfor er en mere forsigtig måde at lade tankerne stoppe og falde til ro af sig selv ved simpelthen at fjerne din opmærksomhed fra disse tanker. En enkel måde at opnå dette på er at aflede din opmærksomhed fra dine tanker til din vejrtrækning. Når du fokuserer al din opmærksomhed på din vejrtrækning, holder tankerne op med at få din opmærksomhed og falder langsomt til ro. Dette skyldes, at dine tanker trivespå din opmærksomhed, og når du fjerner opmærksomheden fra dine tanker, begynder de at forsvinde.

Det er præcis, hvad Suzuki mener med sætningen: serverer te for dem At give sine tanker opmærksomhed er som at servere te for dem og invitere dem til at blive. Hvis man ikke giver dem opmærksomhed, føler de sig uvelkomne og forsvinder.

Dette er virkelig et smukt og kraftfuldt citat af Suzuki, der vil tjene som en konstant påmindelse om at give slip på uønskede tanker.

8. om at acceptere forandring

• "Når vi indser den evige sandhed om, at "alt forandrer sig" og finder ro i det, befinder vi os i Nirvana."

Fortolkning:

Livets natur er forandring, og alle forandringer er cykliske i deres natur. Dagen bliver til nat, og natten bliver til dag igen. Men nogle gange er det svært for vores sind at tilpasse sig forandring, fordi vores sind søger tryghed i det kendte. Så ofte kan du opleve at sidde fast i en situation, som du ikke bryder dig særlig meget om, men foretrækker at blive på det samme sted, fordi det er velkendt for dig.Når vi bliver opmærksomme på denne adfærd i sindet og accepterer det grundlæggende faktum, at alt i livet er forgængeligt, begynder vi at blive mere accepterende, og det hjælper os med at følge livets strøm.

9. om koncentration

• "Koncentration er ikke at anstrenge sig for at se på noget ... Koncentration betyder frihed ... I zazen-praksis siger vi, at dit sind skal være koncentreret om din vejrtrækning, men måden at holde dit sind på din vejrtrækning er at glemme alt om dig selv og bare sidde og føle din vejrtrækning."

Fortolkning:

Når du fokuserer på din vejrtrækning med al din opmærksomhed, er det alt, hvad der er tilbage. Du giver ikke længere dine tanker opmærksomhed, og dermed giver du slip på dine overbevisninger, din identitetsfølelse og dit ego. Du eksisterer simpelthen uden en følelse af jeg.

Og når du er fri af din følelse af 'jeg', oplever du sand frihed, hvilket er grunden til, at Suzuki sidestiller koncentration med sand frihed i sit citat. Dette er også sandt, når du for eksempel er fortabt i en aktivitet så dybt, at du glemmer dig selv. Som at skabe et kunstværk eller endda læse en fascinerende bog eller se en film. Dette er grunden til, at vi som mennesker flokkes om sådanne aktiviteter - atundslippe vores egoistiske selvopfattelse.

Men igen, den bedste måde at gøre det på er ved bevidst at fokusere vores opmærksomhed, som i Zazen-praksis.

10. Om at lære at praktisere zen

• "Vores indsats i vores praksis bør være rettet fra præstation til ikke-præstation."
• "Vores vej til praksis er et skridt ad gangen, et åndedrag ad gangen."
• "Det sande formål med zen er at se tingene, som de er, at observere tingene, som de er, og at lade alt gå, som det går."
• "I vores praksis har vi ikke noget særligt formål eller mål, ej heller noget særligt objekt for tilbedelse."
• "Den bedste måde er bare at gøre det uden at have nogen glæde i det, ikke engang åndelig glæde. Denne måde er bare at gøre det, glemme dine fysiske og mentale følelser, glemme alt om dig selv i din praksis."
• "Zen er ikke noget at blive begejstret over."
• "Vær ikke for interesseret i Zen."

Fortolkning:

Det er vigtigt ikke at fortabe sig i at se på fingeren, der peger mod månen, men at følge fingerens retning og se på selve månen.

Hvis vi er for fokuserede på ideologierne i zen, farer vi vild i zen, eller med andre ord, vi bliver ved med at se på fingeren i stedet for der, hvor den peger hen. Det er derfor, Suzuki beder dig om ikke at blive for knyttet til ideen om zen eller at blive for begejstret for at praktisere zen. Det er også vigtigt ikke at have et endemål i tankerne, for i det øjeblik du har et endemål (f.eks. at nå lyksalighed), farer du vild iprocessen i stedet for blot at være.

Målet med zen er simpelthen at være, som beskrevet i tidligere punkter, og det kan kun opnås, når vi ikke længere involverer sindet i vores praksis - ved simpelthen at fokusere din opmærksomhed på din vejrtrækning - og tage det et skridt ad gangen eller et åndedrag ad gangen.

11. om at være ét med universet

• "Uanset hvor du er, er du ét med skyerne og ét med solen og de stjerner, du ser. Du er ét med alt."

Den samme livsenergi (eller bevidsthed), som er til stede i hvert eneste atom, der udgør dette univers, er også til stede i os. Selvom det på overfladen ser ud, som om vi er adskilte, er vi forbundet med hvert eneste element i eksistensen, hvad enten det er fysisk (manifesteret virkelighed) eller ikke-fysisk (bevidsthed).

Læs også: 45 dybsindige citater af Rumi om livet (med fortolkning)