自分自身を理解し、本物の人生を歩むための道は、自己認識することである。 自分自身を知り、理解すれば、宇宙を知り、理解することができる。 すべては自分自身から始まるのだ。

通常の状況では、あなたの意識（あるいは注意）は完全に「心」の活動に夢中になっており、したがって「自分」を意識する余地はない。 したがって、「自分」を意識するための第一歩は、自分の意識あるいは注意を意識することである。 そうなれば、他のすべては自動的に後からついてくる。

以下は、心の "騒がしい "世界から抜け出し、注意や気づきを自己に戻すための37の強力な方法のリストである。

1.周囲の音に意識を向ける

目を閉じて、周囲で聞こえるすべての音に意識的に耳を傾ける。 聞こえてくる最も繊細な音に注意し、さらにもっと繊細な音にも耳を傾ける。 車の音、扇風機の音、コンピューターの作動音、鳥のさえずり、風の音、木の葉のざわめきなど。

これらの音のほとんどは常に存在していたが、あなたの脳がそれらをフィルタリングしていたことに気づく。 これらの音に気づくのは、聴覚に意識的な注意を向けたときだけである。

心の動きがなくなれば、残るのは純粋な意識としての「あなた」だけだ。

2.呼吸を意識する

呼吸のひとつひとつと一体となり、呼吸が行われている意識の場としての自分を意識する。

息を吸うときに冷たい空気が鼻孔の先を撫で、息を吐くときに温かい空気を感じる。 さらに一歩進んで、呼吸に合わせて肺やお腹が膨らんだり縮んだりするのを感じてもいい。

あなたの肺が、私たちが空気と呼ぶ（あるいはラベルを貼る）この生命エネルギーから酸素を取り込んでいるのを感じてください。 また、あなたの周囲にあるこの生命エネルギー（空気）に気づいてください。

3.体の動きを意識する

自己を認識するための非常に効果的な方法は、自分の身体の動きに意識を向けることだ。 自分の身体をコントロールしようとせず、ただ身体を自由に動かしながら、それを監視できるように存在し続けることだ。

この練習は間接的にボディーランゲージの向上にも役立つが、それは副次的な効果に過ぎない。

4.心臓の鼓動を感じる

心臓の上に手を置き、心臓が鼓動しているのを感じてください。 心臓はあなたが生まれたときから鼓動しており、体のあらゆる部分に生命エネルギーを供給していることを実感してください。 そして、心臓は勝手に鼓動しており、あなたが努力する必要はありません。

練習すれば、心臓に手を当てなくても心臓の鼓動を感じられるようになる。

5.凝りをほぐし、緊張をほぐす

全身に意識をやさしく巡らせ、握りしめている部分や緊張している部分がないか確認する。 意識的に握りしめている部分をほどき、リラックスさせる。

臀部、大腿部、肩、額、うなじ、背中の上部に特に注意を払うこと。

こうして手放すことで、ますます深いリラックス状態に入る。

6.孤独な時間を過ごす

気が散らないように一人で座り、自分の思考を監視する。

思考と注意の間にスペースを作ることができることに気づき、思考に没頭する（これが私たちのデフォルト・モードだ）のではなく、思考から注意をそらし、一人の観察者として思考を眺めるのだ。

7.すべてを疑う

既成の規範や考え方、文化、宗教、道徳、社会、教育、メディア、自分の考えや信念など、あらゆるものを疑ってみる。

あなたの心が答えを出したとしても、その答えは一時的なものであり、あなたの意識が成長するにつれて変化していくものだと知ってください。 答えを持ち続けないでください。

流動的であること、疑問を持ち続けること、好奇心を持ち続けること。

8.驚きの感覚を呼び覚ます

宇宙の広大さ、自分の身体の驚くべき仕組み、自然の美しさ、太陽、星、木々、鳥などなど、人生とは何なのか、ただ疑問に思って過ごす。

教育で培われた堅苦しい考え方に染まっていない子供の視点から、何事にも目を向ける。

9.身体の感覚に気づく

空腹やのどの渇きを感じたら、すぐに急いで食べたり飲んだりするのではなく、数分間、この感覚が実際にどのようなものかを意識的に感じてみましょう。 空腹やのどの渇きを理解しようとしたり、解釈しようとしたりせずに、ただその感覚と一緒にいるのです。

同じように、体に軽い痛みや疼きがある場合は、その痛みを意識的に感じながら過ごしてみましょう。 そうやって意識的に体を感じるだけで、治癒が早まることもあります。

例えば、シャワーを浴びるときは意識的に肌に当たる水の感触を感じ、両手をこすり合わせて感じる感覚を意識する。

10.意識的にチャンティングする

OMのようなマントラを（好きな方法で）唱えたりハミングしたりして、そのマントラが身体に起こす振動を感じてください。 OMをいろいろな方法で唱えながら、振動を感じる場所（喉、顔、頭、胸、腹、肩など）を見つけてください。

11.自分の考えを書き出す

日記や紙を手に取り、心に浮かんだことを書き留める。 書いたものを読んで振り返る。 心に浮かんだことがない場合は、「人生とは何か」「自分とは誰か」など、いくつかの示唆に富んだ質問に答えてみる。

12.想像力を働かせる

「想像することがすべてである。 - アナトール・フランス

イマジネーションを膨らませ、既成概念にとらわれない発想で、地球での生活を思い浮かべ、他の惑星での生活を思い浮かべ、心の中で宇宙を旅する。 イマジネーション次第で、可能性は無限に広がる。

13.自分の心を理解する

自分の心がどのように機能しているかを理解することに時間を費やす。 具体的には、潜在意識と意識的な心である。 意識的な心は、あなたの注意の座である。 そして、自分の注意を意識することで、潜在意識にある考え、信念、プログラムを客観的に見ることができるようになる。 あなたはもう、これらの無意識のプログラムに支配されることはない。

14.注意を意識する

本当の意味での "自己認識 "とは、意識の上に意識を置くことである。 注意そのものに注意を向けることである。 その方法を説明するのは難しいが、自分の "注意 "に意識を向けると、自然にそうなる。 外的な形がないため、この状態にいると深い安らぎを感じることができる。

15.意識的に歩く

歩いているとき（できれば裸足で）、完全に存在すること。 一歩一歩を感じること。 足の裏が地面に触れているのを感じること。 脚の筋肉を感じること。 一歩一歩、脚が体を前に動かしているのを意識すること。

16.意識して食べる

食べながら、口の中の筋肉が食べ物を噛むために働いているのを感じる。 意識的に食べ物の味を感じる。 水を飲みながら、水が喉の渇きを癒してくれるのを意識的に感じる。

また、一日を通して何をどれだけ摂取しているか意識しておくこと。

17.食べ物が自分をどう感じさせるかを常に意識する

食後、胃は軽く健康的か、それとも重く膨満感があるか。 エネルギッシュか、それとも疲れて倦怠感があるか。

そうすることで、自分に合った食品を見極め、意識的に食事を選択することができるようになる。

18.夢を振り返る

夢は潜在意識の状態を反映していることが多いので、夢を振り返ることは自分の心をよりよく理解することにつながる。

夢の途中で目が覚めたら、その夢が何であったかを思い出してみよう。 夢を頭の中で再生し、その夢を見た理由が何であったかを特定しよう。 このようにして夢を見ることは、潜在意識にある無意識の信念を理解する良い方法である。

19.セルフトークを意識する

セルフトークは心の状態を反映する。 もし自分が否定的な話をしているのに気づいたら、立ち止まって振り返ってみよう。

この否定的な話が、あなたの潜在意識の中のどの無意識の信念に由来しているのかを分析する。 その信念を意識化する。

いったんこれらの信念に意識の光を当てれば、もはや無意識のレベルであなたを支配することはない。

20.意識的にメディアを消費する

メディアが伝えようとしていることをすべて鵜呑みにするのではなく、前述したように、すべてを疑い、額面どおりに受け入れるのではなく、さまざまな角度からその考えを見ることだ。

21.過去を振り返る

自分の過去を意識的に振り返ることで、人生の貴重な教訓を学んだり、気づきを深めたりすることができるからだ。 人生で繰り返しているパターンがないか、子ども時代を振り返ったり、自分が引き寄せているのはどんな人たちなのかを考えたり......。

過去を振り返るときは、過去にとらわれないように意識し、距離を保つこと。

22.自分の信念を意識し続ける

自分の信念は一時的なものであり、自分が成長し続けるにつれて変化し続けることを自覚すること。 自分の過去を振り返ってみれば、自分の信念が何年もかけて変化してきたことに気づくだろう。 若い頃に信じていたことと同じことを信じているわけではない。

だから、自分の信念に固執せず、流動的であれ。

また、自分の信念を自分自身だと思わないことだ。 一時的なものが自分であるはずがない。 あなたは自分の信念を超えている。

23.エゴを意識し続ける

エゴとは「私」という感覚であり、これには自己イメージや世界に対する認識も含まれる。 だから、エゴを取り除くことは問題外だ。 しかし、できることは、エゴに負けないように意識し続けることだ。

エゴを意識し続けるということは、単に自分の思考、信念、行動を意識し続けるということだ。

24.意識して眠る

眠りにつくとき、体をリラックスさせ、思考を手放し、体がゆっくりと眠りに落ちていくのを意識的に感じてみよう。 この酔いしれるような感覚を存分に楽しもう。

25.ラベルのないもの

例えば、太陽や月や星にラベルを貼ってしまうと、それが本来持っているはずの驚きを呼び起こさなくなってしまう。

もちろん、ラベリングはコミュニケーション手段として重要だが、ラベリングなしで物事を見る自由もある。

だから、『太陽』というラベルを剥がして、それが何であるかを考えるのだ。 息を吸い込みながら、『空気』や『酸素』というラベルを剥がして、自分が吸い込んでいるものが何であるかを見るのだ。 花というラベルを剥がして、それを見るのだ。 自分の名前というラベルを剥がして、自分が誰であるかを見るのだ。 これをあらゆるものに対して行う。

26.物事を客観的、主観的に見ることを学ぶ

中立的、客観的な視点から物事を見れば、すべてはただありのままだ。 良いも悪いもなく、物事はただ起こっている。 条件付けに基づいて物事に良い悪いのレッテルを貼るのは、あなたの心や主観的現実だ。

完全に客観的に生きることも、完全に主観的に生きることもできない。 両者のバランスが必要であり、そのバランスは両方の視点から物事を見ることを学んだときに生まれる。

27.深い会話をする

もし自己認識に興味がありそうな人を知っているなら、その人を誘って深い会話をし、もし誰も見つからなかったら（たいていの場合そうだろうが）、自分自身と深い会話をするのだ。

28.宇宙について考える

あなたは宇宙の一部であり、宇宙はあなたの一部である。 ルーミーが言ったように、あなたは一滴の海全体なのだ。 だから、この宇宙について熟考し、そこから多くの深い気づきが生まれるだろう。

29.常に学ぶ姿勢を忘れない

何でも知っていると思った瞬間、学びは止まり、自己認識への旅も止まる。

自己認識とは、目的地のない終わりのない旅であることに気づく。

30.異なる視点から物事を見る

無意識が深い人は、いつも一本道で物事を考えている。 そうならないように、物事をさまざまな角度から見る習慣をつけよう。 そのためには、弁証法的思考を身につけるのがいい。

31.自分の感情を感じる

感情とは、身体にとっての思考であり、心にとっての思考である。

自分の感情を解釈したり、良いとか悪いとかいうレッテルを貼ったりせず、ただ意識的に感じること。 怒り、嫉妬、恐れ、愛、興奮など、どんな種類の感情であれ、感じるたびにこれを行う。

32.意識的に運動する

例えば、ジョギングをしているなら、ジョギングを助けるために働いている全身の筋肉を感じる。

33.集中瞑想の実践

瞑想中に意識的に注意を集中させると、注意がより意識的になり、それをよりうまくコントロールできるようになる。 注意をよりうまくコントロールできるようになることは、心をよりうまくコントロールできるようになることと似ている。

そこで、集中瞑想（呼吸に意識を集中し続ける）を習慣にする。

34.すべては自分の知覚に過ぎないことを自覚する

世界はすべてあなたの知覚に過ぎない。 世界はあなたの中に存在している。 あなたの知覚が、あなたの世界の見え方を変えている。 あなたの知覚を変えれば、世界は違って見える。 繰り返すが、これは先に述べた客観的現実と主観的現実を理解することである。

35.常に簡素化を心がける

しかし、複雑な概念や専門用語は真実を隠しているに過ぎない。 単純なことを複雑に聞こえるようにするのは、エゴを満足させるための無能者の証である。

したがって、常に複雑なものを単純化するよう努める。

36.自分がどこに集中しているかを意識する

一日中、さまざまな間隔で自分の注意をチェックし、どこに集中しているかを確認する。 注意はエネルギーであり、重要なことだけにエネルギーを注ぐことが大切だ。

だから、どうでもいいこと（例えば、憎しみの感情や否定的な考え）に集中している自分に気づいたら、いつでも、自分が集中したいことに集中し直すのだ。

37.自然の中で過ごす

意識的に五感を使って自然を体験する。 完全に現在に存在する。 意識的に見、聞き、嗅ぎ、感じる。

38.自己探求を行う

自分自身に問いかけてみてほしい、 蓄積された信念を差し引いた自分とは？ レッテル、名前、信念、アイデア、イデオロギーをすべて取り払ったとき、何が残るのか？

39.知らないことを受け入れる

今生において、すべてを知ることは決してない、そしてそれはまったく問題ないことだと悟ることだ。 知らないという状態にとどまることは、学ぶことに対してオープンであることだ。 すべてを知っていると思うと（それは無意識のエゴが信じたがることだ）、学びは止まってしまう。

これらの修練はすべて、最初は大変な努力のように思えるだろう。 これは、「意識」が「心」の活動と混ざり合うという習慣的な傾向があるためだ。 意識」を「心」から切り離し、「意識」を「擬似的な」住まいから、自分自身の中にある真の住まいへと連れ去るようなものだ。