La vojo al kompreno de vi mem kaj gvidado de aŭtentika vivo estas iĝi memkonscia. Kiam vi konas kaj komprenas vin mem, vi konas kaj komprenas la universon. Ĉio komenciĝas ĉe vi.

En ordinaraj cirkonstancoj, via konscio (aŭ atento) estas tute okupata de "mensa" agado kaj tial ne estas loko por iu ajn "mem" konscio. Tial, la unua paŝo al memkonscio estas konsciiĝi pri via konscio aŭ atento. Post kiam tio okazas, ĉio alia sekvas aŭtomate.

La sekvanta estas listo de 37 potencaj manieroj eliri el la "brua" mondo de la menso kaj revenigi atenton aŭ konscion al si mem.

1. Konsciu pri la sonoj ĉirkaŭ vi

Fermu viajn okulojn kaj konscie aŭskultu ĉiujn sonojn, kiujn vi povas aŭdi ĉirkaŭ vi. Atentu la plej delikatajn sonojn aŭdeblajn kaj poste aŭskultu sonojn, kiuj estas eĉ pli subtilaj. La sono de veturiloj, ventumilo(j), la komputilo kuranta, birdoj pepado, vento blovanta, folioj susurado ktp.

Rimarku, ke la plej multaj el ĉi tiuj sonoj ĉiam ĉeestis sed via cerbo elfiltris ilin. Nur kiam vi alportas vian konscian atenton al via aŭdado, vi konsciiĝas pri ĉi tiuj sonoj.

Vi trovos, ke dum vi konsciiĝas pri la "subtila" vi ankaŭ konsciiĝas pri vi kiel la konscio en kiu la aŭskultado aŭ rigardado okazas. Kiam ne estasscii ĉion, lernado ĉesas kaj ankaŭ via vojaĝo al memkonscio.

Rimarku, ke memkonscio estas senfina vojaĝo sen celo.

30. Rigardu aferojn el alia perspektivo

Homoj kiuj estas profunde senkonsciaj ĉiam pensas uzi unu. spuri menson. Ne estu tiu persono. Kutimu rigardi aferojn el diversaj malsamaj perspektivoj. Bona maniero komenci fari tion estas lerni pensi dialektike.

31. Sentu viajn emociojn

Rimarku, ke emocioj estas por via korpo, kio pensoj estas por via menso.

Ne interpretu viajn sentojn, ne etikedu ilin kiel bonajn aŭ malbonajn. Sentu ilin nur konscie. Faru ĉi tion ĉiufoje kiam vi sentas iun ajn emocion, ĉu ĝi estas kolero, ĵaluzo, timo, amo aŭ ekscito.

32. Ekzercu konscie

Kiam vi ekzercas, estu en via korpo. Sentu konscie kiel via korpo sentas. Ekzemple, se vi trotadas, sentu ĉiujn muskolojn en via korpo, kiuj funkcias por helpi vin trotadi.

33. Praktiku fokusitan meditadon

Via atento estas via konscio. Defaŭlte, via atento estas plejparte perdita en viaj pensoj. Kiam vi konscie enfokusigas vian atenton dum meditado, vi iĝas pli konscia pri ĝi kaj disvolvas pli bonan kontrolon pri ĝi. Kaj havi pli bonan kontrolon de via atento estas simila al havi pli bonan kontrolon de via menso.

Do fariĝu kutimo praktiki fokusitan meditadon(kie vi daŭre refokusigas vian atenton al via spiro).

34. Konsciu, ke ĉio estas nur via percepto

Rimarku, ke la tuta mondo estas nur via percepto. La mondo ekzistas en vi. Via percepto koloros kiel vi vidas la mondon. Ŝanĝu vian percepton kaj la mondo aperos malsama. Denove, ĉi tio temas pri kompreno de objektivaj kaj subjektivaj realaĵoj, kiujn ni antaŭe diskutis.

35. Ĉiam provu simpligi

La menso amas ĝin kiam aferoj sonas kompleksaj, kaj kredas, ke en la komplekso kuŝas la vero. Sed la fakto estas, ke kompleksaj konceptoj kaj ĵargono nur kaŝas la veron. Estas la marko de la nekompetenta fari simplan aferon soni kompleksa nur por kontentigi sian egoon.

Tial, ĉiam provu simpligi la komplikaĵon. Konscio kuŝas en simpligo.

36. Restu konscia pri kie vi fokusiĝas

Tra la tago je diversaj intervaloj kontrolu vian atenton kaj vidu kien ĝi estas fokusita. Via atento estas via energio kaj gravas, ke vi donu vian energion nur al aferoj kiuj gravas.

Do kiam ajn vi trovas vin koncentriĝi pri aferoj, kiuj ne gravas, (ekzemple, sentoj de malamo aŭ negativaj pensoj). ), refokusu ĝin al aferoj, pri kiuj vi volas koncentriĝi.

37. Pasigu tempon ĉeestanta en la naturo

Konscie spertu la naturon per ĉiuj viaj sentoj. Estu plene ĉeestanta. Rigardu, aŭskultu, flaru kaj sentu konscie.

38. Ĉu memesploro

Demandu vin, kiu mi estas malpli ĉiuj miaj amasigitaj kredoj ? Kiam vi senigas ĉiujn etikedojn, vian nomon, viajn kredojn, viajn ideojn/ideologiojn, kio restas?

39. Estu en ordo ne sciante

Rimarku, ke en ĉi tiu vivo, vi neniam faros scias ĉion kaj tio estas tute bone. Resti en stato de ne sciado estas esti malfermita al lernado. Kiam vi pensas, ke vi scias ĉion (kion senkonscia egoo ŝatas kredi), la lernado ĉesas.

Ĉiuj ĉi tiuj praktikoj ŝajnos kiel multe da penado komence. Ĉi tio estas pro la kutima tendenco de via konscio miksiĝi kun "mensa" agado. Estas kiel apartigi "konscion" de la "menso", preni ĝin for de ĝia "pseŭdo" hejmo al sia vera loĝejo kiu estas ene de si.

2. Konsciu pri via spirado

Tio ĉi estas la plej ofta praktiko uzata de la Zen-monaĥoj por eliri el la menso kaj pliigi konscion. Fariĝu unu kun ĉiu spiro kaj konsciu vin kiel la kampo de konscio en kiu okazas la spirado.

Sentu la malvarman aeron karesas la pinton de viaj naztruoj dum vi enspiras kaj la varman aeron dum vi elspiras. . Vi ankaŭ povas fari ĝin unu paŝon pli kaj senti viajn pulmojn / ventron pligrandigi / kuntiri dum vi spiras.

Sentu, ke viaj pulmoj prenas oksigenon el ĉi tiu vivenergio, kiun ni nomas (aŭ etikedas kiel) aero. Ankaŭ konsciiĝu pri ĉi tiu vivenergio (aero), de kiu vi estas ĉirkaŭita.

3. Restu konscia pri viaj korpaj movoj

Tre efika rimedo por memkonsciiĝi estas akre konscii pri viaj korpaj movoj. Ne provu regi vian korpon, nur lasu ĝin moviĝi libere dum vi restas sufiĉe ĉeesta por kontroli ĝin.

Kun tempo vi povos rimarki subtilajn movojn en via korpo, pri kiuj vi antaŭe ne konsciis. Ĉi tiu praktiko nerekte helpas plibonigi vian korpan lingvon sed tio estas nur pozitiva kromefiko.

4. Sentu vian koron bati

Metu manon sur vian koron kaj sentu vian koron bati. Rimarku, ke via koro batas ekde kiam vi naskiĝis, provizante vivenergion al ĉiuj partoj de via korpo. Kaj ĝi batas per si mem, neniu peno de via parto estasbezonata.

Kun praktiko vi ankaŭ povos senti vian koron batas eĉ sen meti vian manon sur vian koron.

5. Malpremu kaj malstreĉu streĉajn punktojn

Lasu vian atenton milde trairi vian tutan korpon kaj vidu ĉu estas iuj korpopartoj, kiuj estas kunpremitaj aŭ sub streĉiteco. Konscie malpremu kaj malstreĉu ĉi tiujn partojn lasante.

Aparte atentu viajn glutojn, femurojn, ŝultrojn, frunton, nukon kaj supran dorson, ĉar ĉi tiuj estas la areoj kie ni ĝenerale tenas streĉiĝon.

Eniru pli kaj pli profundajn malstreĉiĝon. dum vi lasas ĉi tiun vojon.

6. Pasigu tempon en soleco

Sidiĝu kun vi sola sen ia ajn distro kaj kontrolas viajn pensojn.

Rimarku, ke vi povas krei spacon inter viaj pensoj kaj via atento. Anstataŭ perdiĝi en viaj pensoj (kiu estas nia defaŭlta reĝimo), vi povas forigi vian atenton de viaj pensoj kaj rigardi viajn pensojn kiel dekroĉita observanto.

7. Pridubi ĉion

Faru 'KIAL' via plej ŝatata vorto. Pridubi ĉion – la establitajn normojn/ideojn, kulturon, religion, moralon, socion, edukadon, amaskomunikilaron, viajn proprajn pensojn/kredojn ktp.

Eĉ kiam via menso produktas respondon, sciu, ke ĉi tiu respondo estas nur provizora kaj ŝanĝiĝos dum via konscio kreskos. Ne tenu respondojn.

Estu fluida, daŭre demandu kaj restu scivolema.

8. Revigligu vian senton primiro

Pasigu tempon simple demandante pri ĉio, kio estas la vivo. La vasteco de la universo, la mirinda maniero kiel via korpo funkcias, la beleco de la naturo, la suno, la steloj, la arboj, la birdoj, ktp kaj tiel plu.

Rigardu ĉion el perspektivo de infano, kies menso ne estis kondiĉigita de rigidaj ideoj reprenitaj per edukado.

9. Konsciu viajn korpaj sentoj

Se vi sentas malsaton aŭ soifon, anstataŭ tuj rapidi por manĝi aŭ trinki. , pasigu kelkajn minutojn konscie sentante kiel ĉi tiu sento efektive sentas. Simple restu ĉeestanta kun la sento (de malsato/soifo) sen provi ĝin kompreni aŭ interpreti.

Simile, se vi havas mildan doloron aŭ doloron en via korpo, pasigu iom da tempo konscie sentante ĉi tiun doloron. Kelkfoje simple konscie senti vian korpon tiel povas helpi plifortigi la resanigprocezon.

Etendu ĉi tion al ĉio, kion vi faras. Ekzemple, duŝante, konscie sentu la akvon kontraŭ via haŭto, kunfrotu viajn manojn kaj konsciu la sentojn, kiujn vi sentas, se vi tenas ion, konscie sentu, kiel ĝi sentas en via mano, tiel plu kaj tiel plu.

10. Faru konscian ĉantadon

Kantu aŭ Zumu mantron kiel OM (kiu ajn vi volas) kaj sentu la vibradojn, kiujn ĝi kreas en via korpo. Eksciu kie vi sentas la vibrojn (gorĝo, vizaĝo, kapo, brusto, ventro, ŝultroj ktp.) dum viĉanti OM en malsamaj manieroj.

11. Skribu viajn pensojn

Prenu ĵurnalon aŭ paperpecon kaj skribu tion, kio estas en via menso. Legu kaj pripensu tion, kion vi skribis. Se vi havas nenion en via menso, provu respondi kelkajn pensigajn demandojn kiel 'kio estas la vivo?', 'kiu mi estas?' ktp.

12. Uzu vian imagon

“Scii estas tute nenio; imagi estas ĉio.” – Anatole France

Lasu vian imagon sovaĝi. Pensu ekster la skatolo. Pensu pri malsamaj eblecoj, kiujn vi ŝatus, ke la vivo surtera estu simila. Pensu pri vivo sur aliaj planedoj. Vojaĝu la universon en via menso. La eblecoj estas senfinaj kiam temas pri via imago.

13. Komprenu vian menson

Pasigu tempon por kompreni kiel funkcias via menso. Specife la subkonscia kaj konscia menso. Via konscia menso estas la sidejo de via atento. Kaj konsciante pri via atento, vi povas komenci objektive rigardi la ideojn, kredojn kaj programojn en via subkonscia menso. Vi ne plu estas regata de ĉi tiuj senkonsciaj programoj.

14. Konscia pri via atento

En la vera senco de la vorto "memkonscio" signifas meti konscion sur konscion. Metante vian atenton sur atenton mem. Estas malfacile priskribi kiel fari ĉi tion, sed ĝi simple okazas nature kiam vi konscias pri via "atento". Ĉi tio estas profundepaca stato esti en ĉar ĝi estas sen ia ekstera formo.

15. Faru konscian promenon

Estu plene ĉeestanta dum vi marŝas (prefere nuda piedo). Sentu ĉiun paŝon, kiun vi faras. Sentu, ke la plandoj de viaj piedoj tuŝas la teron. Sentu la muskolojn en viaj kruroj. Konsciu, ke viaj kruroj movas vian korpon antaŭen kun ĉiu paŝo.

16. Manĝu konscie

Dum vi manĝas, sentu la muskolojn en via buŝo laborantaj por maĉi la manĝaĵon. Konscience sentu kiel la manĝaĵo gustas. Dum vi trinkas akvon, konscie sentu, ke la akvo kvietigas vian soifon.

Ankaŭ restu konscia pri kio kaj kiom vi konsumas dum la tago.

17. Restu konscia pri kiel manĝaĵo vin sentas

En la sama vejno, restu konscia pri kiel tio, kion vi manĝas, faras vin senti. Post manĝo, ĉu via stomako sentas malpeza kaj sana aŭ ĉu ĝi sentas sin peza kaj ŝvela? Ĉu vi sentas vin energia aŭ elĉerpita kaj laca?

Fari tion helpos vin identigi manĝaĵojn taŭgajn por vi kaj helpos vin fari konsciajn manĝelektojn.

18. Pripensu viajn revojn

Revoj plejparte reflektas la staton de via subkonscia menso. Do pripensi sonĝojn, helpas vin pli bone kompreni vian menson.

Se vi vekiĝas meze de sonĝo, provu rememori pri kio temas la sonĝo. Ripetu la sonĝon en via menso kaj provu identigi kio estis la kialo de tiu sonĝo. Rigardi sonĝojn tiamaniere estas bona maniero kompreni lasenkonsciaj kredoj en via subkonscia menso.

19. Restu konsciaj pri via memparolado

Memparolado reflektas la staton de via menso. Se vi kaptas vin parolante negative, haltu kaj pripensu.

Analizi de kiu senkonscia kredo en via subkonscia menso devenas ĉi tiu negativa parolado? Konsciu ĉi tiujn kredojn.

Unufoje vi brilas la lumon de konscio sur ĉi tiujn kredojn, ili ne plu regas vin sur senkonscia nivelo.

20. Konsumu amaskomunikilaron konscie

Ne kredu ĉion, kion la amaskomunikilaro provas rakonti al vi. Kiel menciite antaŭe, pridubu ĉion kaj rigardu la ideojn prezentitajn el diversaj perspektivoj anstataŭ akcepti ilin laŭvalore.

21. Pripensu vian pasintecon

Pasigu tempon konscie pripensante vian pasintecon ĉar vi povas lerni multajn valorajn vivlecionojn kaj kreski en konscio tiamaniere. Eltrovu ĉu ekzistas iuj ŝablonoj, kiuj ripetas en via vivo, pripensu vian infanaĝon, pensu pri la specoj de homoj, kiujn vi daŭre allogas, kaj tiel plu.

Dum vi pripensas, restu konscia kaj dekroĉita tiel. vi ne lasas vian pasintecon konsumi vin.

22. Restu konscia pri viaj kredoj

Rimarku, ke viaj kredoj estas provizoraj kaj ili daŭre ŝanĝiĝos dum vi daŭre kreskas. Se vi pripensas vian pasintecon, vi rimarkos, ke viaj kredoj ŝanĝiĝis dum la jaroj. Vi ne kredas je la samaj aferoj, kiujn vi antaŭe krediskiam vi estis juna.

Homoj, kiuj rigide tenas siajn kondiĉigitajn kredojn, ĉesas kreski. Do ne estu rigida kun viaj kredoj. Estu fluida anstataŭe.

Ankaŭ, ne prenu viajn kredojn kiel vi mem. Kiel io provizora povas esti vi? Vi estas preter viaj kredoj.

23. Restu konscia pri via egoo

Via egoo estas via sento de mi - ĉi tio inkluzivas vian membildon kaj vian percepton de la mondo. Do forigi la egoon estas ekstere de la demando. Sed kion vi povas fari estas resti konscia pri tio, por ke via egoo ne superu vin.

Resti konscia pri via egoo simple signifas resti konscia pri viaj pensoj, kredoj kaj agoj.

24. Dormu konscie

Dum vi endormiĝas, malstreĉu vian korpon, lasu iru de pensoj kaj provu konscie senti kiel via korpo malrapide drivas for en dormon. Ĝuu ĉi tiun ebriigan senton plene.

25. Mal-etikedi aferojn

Etikedi aferojn igas ilin aspekti ordinaraj. Ekzemple, vi etikedas la sunon, la lunon kaj la stelojn kaj ili ne plu elvokas la specon de miro, kiun ili supozas.

Kiam vi etikedas ion, via menso pensas, ke vi scias, kio ĝi estas, kaj tial la sento de miro nepre foriros. Kompreneble etikedado estas grava ĉar tiel ni komunikas sed vi havas la liberecon rigardi aferojn sen la etikedo.

Do forigu la etikedon de 'Suno' kaj pensu pri kio ĝi estas. Dum vi enspiras, forigu la etikedon de "Aero"aŭ 'Oksigeno' kaj vidu, kion vi spiras. Forigu la etikedon de floro kaj rigardu ĝin. Forigu la etikedon de via nomo kaj vidu kiu vi estas. Faru tion per ĉio.

26. Lernu rigardi aferojn objektive kaj subjektive

Kiam vi rigardas aferojn el neŭtrala aŭ objektiva perspektivo, ĉio simple estas. Ne ekzistas bona aŭ malbona. Aferoj nur okazas. Estas via menso aŭ via subjektiva realo, kiu etikedas aferojn kiel bonajn aŭ malbonajn surbaze de ĝia kondiĉado.

Ambaŭ perspektivoj estas trafaj. Vi ne povas vivi tute objektive aŭ tute subjektive. Devas esti ekvilibro inter la du kaj ĉi tiu ekvilibro venas kiam vi lernas rigardi aferojn el ambaŭ ĉi tiuj perspektivoj.

27. Havu profundan konversacion

Se vi konas iun, kiu povus esti; interesataj pri memkonscio, invitu ilin havi profundan konversacion kaj se vi ne trovas iun, kio plej verŝajne estos la kazo, havu profundan konversacion kun via propra memo.

28. Pripensu la universon.

Vi estas parto de la universo kaj la universo estas parto de vi. Kiel Rumi diris, vi estas la tuta oceano en guto. Do pripensu pri ĉi tiu universo kaj el ĝi venos multaj profundaj realigoj.

29. Ĉiam estu malfermita al lernado

Se vi kredas, ke vi scias ĉion, konsciiĝu pri tiu kredo kaj rimarku. ke ne estas fino al lernado. La momento vi pensas vin