Bevissthet om ditt sanne jeg er forskjellen mellom å føle seg styrket eller å føle seg som et offer.

Her er 12 noveller som forklarer viktigheten av å bli bevisst vår sanne selv.

1. Mannen og hesten hans

En munk går sakte langs en vei når han hører lyden av en galopperende hest. Han snur seg for å se en mann som rir på en hest som beveger seg raskt mot hans retning. Når mannen kommer nærmere, spør munken: “Hvor skal du?” . Som mannen svarer, "Jeg vet ikke, spør hesten" og rir bort.

Moralen i historien:

Hesten i historien representerer ditt underbevisste sinn. Underbevisstheten kjører på tidligere kondisjonering. Det er ikke annet enn et dataprogram. Hvis du går deg vill i programmet, kontrollerer programmet deg og fører deg dit det føles som.

I stedet, når du blir selvbevisst, begynner du å bli bevisst på programmene dine og begynner å se objektivt på dem. Når du blir klar over programmet, begynner du å kontrollere programmet og ikke omvendt.

2. Løven og sauen

Der var en gang en drektig løve som var på sine siste bein. Hun dør like etter fødselen. Den nyfødte som ikke vet hva han skal gjøre, tar seg inn på en åker i nærheten og blander seg med en saueflokk. Sauemoren ser ungen og bestemmer seg for å oppdra den som sin egen.

Og såutenfor og stirret på månen. "Stakkars mann," sa han til seg selv. «Jeg skulle ønske jeg kunne gi ham denne strålende månen.»

Moralen i historien:

En person som har et lavere bevissthetsnivå er alltid opptatt av materielle eiendeler. Men når bevisstheten din utvider seg, begynner du å tenke utover det materielle. Du blir rikere innenfra når du begynner å innse alle de magiske tingene som omgir deg og kraften i det faktum at du eksisterer.

9. Perfekt stillhet

Fire elever som praktiserte meditasjon sammen bestemte seg for å holde et løfte om taushet i syv dager. Den første dagen var alt helt stille. Men så, da natten falt på, kunne en av elevene ikke unngå å legge merke til at lampene ble svake.

Uten å tenke seg om sa han til en assistent: «Vennligst bensin på lampene!»

Vennen hans sa: «Vær stille, du bryter løftet ditt!»

En annen student ropte: «Hvorfor snakker dere idioter?»

Til slutt, den fjerde elev kommenterte: "Jeg er den eneste som ikke brøt løftet mitt!"

Moralen i historien:

Med den hensikt å korrigere den andre, brøt alle fire elevene løftet innen den første dagen. Lærdommen her er å huske at i stedet for å fokusere energien din på å kritisere eller dømme den andre personen, er det kloke å se på deg selv og engasjere deg i selvrefleksjon. Selvrefleksjon er veien til selvrealisering.

10. Ulike oppfatninger

En ung mann og vennen hans gikk langs elvebredden, da de stoppet for å se på noen fisker.

“De” har det så gøy," utbrøt den unge mannen.

"Hvordan skulle du vite det? Du er ikke en fisk." Vennen hans skjøt tilbake.

«Men du er ikke en fisk heller», argumenterte den unge mannen. «Derfor, hvordan ville du vite at jeg ikke vet at de har det gøy?»

Husk at andres oppfatninger betyr like mye som dine!

Moralen i historien:

Det er ingen absolutt sannhet. Alt er et spørsmål om perspektiv. De samme tingene fremstår helt forskjellige avhengig av hvordan du oppfatter dem.

11. Forgjengelighet

En klok gammel zenlærer besøkte en gang kongens palass sent på kvelden. Vaktene kjente igjen den betrodde læreren, og stoppet ham ikke ved døren.

Da han nærmet seg kongens trone, hilste kongen på ham. "Hvordan kan jeg hjelpe deg?" Spurte kongen.

«Jeg trenger et sted å sove. Kan jeg få et rom på dette gjestgiveriet for en natt?» Læreren svarte.

«Dette er ingen vertshus!» Lo kongen. «Dette er mitt palass!»

«Er det ditt palass? I så fall, hvem bodde her før du ble født?" spurte læreren.

«Faren min bodde her; han er død nå.”

“Og hvem bodde her før faren din ble født?”

“Min bestefar, selvfølgelig, som er død også.”

“ Vel," konkluderte Zen-læreren, "det høres ut tilmeg som om dette er et hus hvor folk blir en stund, for så å gå bort. Er du sikker på at dette ikke er et vertshus?»

Moralen i historien:

Eiendommene dine er bare en illusjon. Å innse dette kan virkelig være befriende. Dette betyr ikke at du gir avkall på alt og blir munk, det betyr bare at du innser dypt inne om denne forgjengelighetens natur.

12. Årsak og virkning

Det var en gang en gammel bonde som pleide åkrene sine en dag, da hesten hans brøt porten og stakk av. Naboene hans, etter å ha hørt nyheten om at bonden mistet hesten sin, tilbød sin sympati. "Det er forferdelig flaks," sa de.

"Vi får se," var alt bonden svarte.

Den etter ble bonden og naboene hans lamslått da de så hesten komme tilbake, sammen med tre andre ville hester. "For en fantastisk lykke!" Sa bondens naboer.

Igjen, alt bonden hadde å si var: "Vi får se".

Dagen etter prøvde bondens sønn å ri på en av villhestene. Han ble dessverre kastet fra hesten, og brakk beinet. "Din stakkars sønn," sa bondens naboer. "Dette er forferdelig."

Nok en gang, hva sa bonden? «Vi får se.»

Til slutt, neste dag, dukket det opp besøkende i landsbyen: de var militærgeneraler som hentet unge menn til hæren. På grunn av den unge mannens brukne ben ble ikke bondens sønn innkalt. "Så heldig du er!" Sabondens naboer til bonden, nok en gang.

"Vi får se," sa bonden.

Moralen i historien:

Faktum i saken er at sinnet ditt ikke kan forutsi fremtiden. Vi kan gjøre antagelser, men det betyr ikke at antakelsene dine alltid vil være sanne. Derfor er det kloke å leve i nuet, ha tålmodighet og la ting utfolde seg i sitt eget tempo.

Men den var aldri virkelig glad. For det første føltes det alltid at det manglet noe. Og for det andre ville de andre sauene hele tiden latterliggjøre den for å være så annerledes.

De ville si, «Du er så stygg og stemmen din høres så rar ut. Hvorfor kan du ikke blåse ordentlig som oss andre? Du er en skam for sauesamfunnet!»

Løven ville bare stå der og ta inn alle disse replikkene og føle seg ekstremt trist. Den følte at den hadde sviktet sauesamfunnet ved å være så annerledes og at det var bortkastet plass.

En dag ser en eldre løve fra en fjern jungel saueflokken og bestemmer seg for å angripe den. Mens den angriper, ser den den unge løven løpe bort sammen med de andre sauene.

Nysgjerrig på hva som skjedde, bestemmer den eldre løven seg for å slutte å jage sauene og forfølger den yngre løven i stedet. Den kaster seg over løven og knurrer og spør hvorfor den stikker av med sauene?

Den yngre løven rister i frykt og sier, «vær så snill, ikke spis meg, jeg er bare en ung sau. Vennligst la meg gå!» .

Da han hører dette, knurrer den eldre løven, «Det er tull! Du er ikke en sau, du er en løve, akkurat som meg!» .

Den yngre løven gjentar ganske enkelt, «Jeg vet at jeg er en sau, vær så snill, la meg gå» .

På dette tidspunktet får den eldre løven en idé. Den drar den yngre løven til en elv i nærheten og ber den se på speilbildet. Når løven ser på refleksjonen, innser til sin egen forbauselse hvem den egentlig var; det var ikke en sau, det var en mektig løve!

Den unge løven føler seg så begeistret at den gir fra seg et mektig brøl. Brølet runger fra alle kanter av jungelen og skremmer det levende dagslyset ut av alle sauene som gjemte seg bak buskene for å se hva som skjedde. De flykter alle sammen.

Sauene vil ikke lenger være i stand til å gjøre narr av løven eller til og med stå nær den, for løven hadde funnet sin sanne natur og sin sanne flokk.

Moralen i historien:

Den eldre løven i historien er en metafor for 'selvbevissthet' og å se på refleksjonen i vannet er en metafor for 'selvrefleksjon' .

Når den yngre løven blir klar over dens begrensende tro gjennom selvrefleksjon, innser den sin sanne natur. Den er ikke lenger påvirket av omgivelsene og utvikler en større visjon i samsvar med dens natur.

Akkurat som den yngre løven i denne historien, kan du ha blitt oppdratt i omgivelser som var negative og dermed akkumulert mange negative tro om deg selv. Dårlige foreldre, dårlige lærere, dårlige jevnaldrende, media, myndigheter og samfunn kan alle ha disse negative påvirkningene på oss når vi er unge.

Som voksen er det lett å fortape seg i negative tanker og begynne å føle seg som et offer ved å skylde på fortiden. Men det vil bare holde deg fast i den nåværende virkeligheten. For å endre virkeligheten din og finne stammen din, må du begynne å jobbe med ditt indre og fokusere all energien din mot å bli selvbevisst.

Den eldre løven i denne historien er ikke en ekstern enhet. Det er en intern enhet. Den bor rett inni deg. Den eldre løven er ditt sanne jeg, din bevissthet. La bevisstheten din skinne lys over alle dine begrensende overbevisninger og finn hvem du virkelig er.

3. Tekoppen

Det var en gang en velutdannet , svært vellykket mann som dro for å besøke en Zen-mester for å be om løsninger på problemene hans. Mens Zen-mesteren og mannen snakket sammen, avbrøt mannen ofte Zen-mesteren for å innskrenke sin egen tro, og tillot ikke Zen-mesteren å fullføre mange setninger.

Til slutt sluttet Zen-mesteren å snakke og tilbød mannen en kopp te. Da Zen-mesteren skjenket teen, fortsatte han å skjenke etter at koppen var full, noe som fikk den til å renne over.

«Slutt å skjenke», sa mannen, «Koppen er full.»

Zen-mesteren stoppet og sa: «På samme måte er du for full av dine egne meninger. Du vil ha min hjelp, men du har ikke plass i din egen kopp til å motta mine ord.»

Moral av historien:

Denne Zen-historien er en påminnelse om at dintro er ikke deg. Når du ubevisst holder på troen din, blir du stiv og lukket for å lære og utvide bevisstheten din. Veien til selvrealisering er å være bevisst din tro og alltid være åpen for læring.

4. Elephant and the Pig

En elefant gikk mot flokken etter å ha tatt et bad i en nærliggende elv. På vei ser elefanten en gris som går mot den. Grisen kom som vanlig etter en avslappende dukkert i gjørmete vann. Den var dekket av gjørme.

Da den nærmer seg nærmere, ser grisen at elefanten beveger seg ut av veien og lar grisen passere. Mens grisen går forbi, gjør grisen narr av elefanten som anklager elefanten for å være redd den.

Den forteller dette også til andre griser som står i nærheten, og alle ler av elefanten. Etter å ha sett dette, spør noen elefanter fra flokken vennen sin i forbauselse, “Var du virkelig redd for den grisen?”

Hvortil elefanten svarer, “Nei. Jeg kunne ha skjøvet grisen til side hvis jeg ville, men grisen var gjørmete og gjørmen ville ha sprutet på meg også. Jeg ville unngå det, derfor gikk jeg til side.»

Moralen i historien:

Den gjørmedekkede grisen i historien er en metafor for negativ energi. Når du samhandler med negativ energi, lar du rommet ditt bli infiltrert av den energien også. Den utviklede måten er å gi slipp på slike smådistraksjoner ogfokuser all energi på ting som betyr noe.

Selv om elefanten må ha følt sinne, tillot den ikke sinnet å fremkalle en automatisk følelsesmessig reaksjon. I stedet reagerte den etter nøye undersøkelse av situasjonen, og det svaret var å la grisen gå.

Når du er i en høyere tilstand av vibrasjon (mer selvbevisst), blir du ikke lenger distrahert av smålige ting. Du reagerer ikke lenger automatisk på alle ytre stimuli. Du har en dypere forståelse av hva som tjener deg og hva som ikke gjør det.

Å bruke din dyrebare energi på å krangle/kjempe med noen som er egoistisk motivert, kommer aldri til å tjene deg. Det fører bare til en "hvem er bedre" kamp hvor ingen vinner. Du ender opp med å gi energien din til en energivampyr som krever oppmerksomhet og drama.

I stedet er det bedre å avlede all oppmerksomheten på ting som betyr noe og ganske enkelt forkaste ting som er av mindre betydning.

4. Monkey and the Fish

Fisken elsket elva. Det føltes salig å svømme rundt i det klare blå vannet. En dag mens den svømmer nærmere elvebredden hører den en stemme si, “hei, fisk, hvordan er vannet?” .

Fisken hever hodet over vannet og ser en ape som sitter på en gren av et tre.

Fisken svarer, “Vannet er godt og varmt, takk” .

Apen føler seg sjalu på fisken og vil sette denned. Det står, “hvorfor kommer du ikke opp av vannet og klatrer i dette treet. Utsikten herfra er fantastisk!”

Fisken føler seg litt trist, svarer, “Jeg vet ikke hvordan jeg skal klatre i et tre, og jeg kan ikke overleve uten vann” .

Apen gjør narr av fisken når han hører dette, "du er totalt verdiløs hvis du ikke kan klatre i et tre!"

Fisken begynner å tenke på denne bemerkelsesdagen og natt og blir ekstremt deprimert, "ja, apen har rett" , ville den tenke, "Jeg kan ikke engang klatre i et tre, jeg må være verdiløs."

En sjøhest ser fisken føle seg deprimert og spør den hva årsaken var. Etter å ha fått vite årsaken, ler sjøhesten og sier: “Hvis apen tror du er verdiløs for ikke å kunne klatre i treet, så er apen også verdiløs fordi den ikke kan svømme eller leve under vann.”

Da fisken hørte dette innså plutselig hvor begavet den var; at den hadde evnen til å overleve under vann og svømme fritt som apen aldri kunne!

Fisken føler seg takknemlig for naturen for å gi den en så fantastisk evne.

Moralen i historien:

Denne historien tar fra Einsteins sitat, « Alle er Et geni. Men hvis du dømmer en fisk etter dens evne til å klatre i et tre, vil den leve hele livet i troen på at den er dum ”.

Ta en titt på utdanningssystemet vårt som dømmer alle ut fra det sammekriterium. Når vi kommer ut av et slikt system, er det lett for mange av oss å begynne å tro at vi faktisk er mindre begavede enn andre. Men virkeligheten er langt fra det.

Fisken i historien oppnår selvrealisering. Den innser hva dens sanne kraft var takket være vennen. På en lignende måte er den eneste måten å realisere ditt sanne potensial på å bli selvbevisst. Jo mer bevissthet du bringer inn i livet ditt, jo mer innser du ditt sanne potensial.

6. The Afterlife

En keiser besøkte en Zen-mester for å spørre om livet etter døden. "Når en opplyst mann dør, hva skjer med sjelen hans?" Spurte keiseren.

Alt Zen-mesteren hadde å si var: «Jeg aner ikke.»

«Hvordan kunne du ikke vite det?» Krevde keiseren. «Du er en Zen-mester!»

«Men jeg er ikke en død Zen-mester!» Han forkynte.

Moralen i historien:

Ingen kjenner livets absolutte sannhet. Hver idé som presenteres er bare en teori basert på ens egne subjektive tolkninger. I denne forbindelse er det viktig å innse begrensningene til menneskesinnet mens du fortsetter i din søken etter kunnskap.

7. Anger Management

En ung mann henvendte seg til en Zen-mester og ba om hjelp med sinneproblemet. «Jeg har et raskt humør, og det skader forholdet mitt,» sa den unge mannen.

«Jeg vil gjerne hjelpe,» sa Zen-mesteren. «Kan du demonstrere ditt raske temperament for meg?»

«Ikke akkurat nå.Det skjer plutselig," svarte den unge mannen.

"Hva er så problemet?" spurte Zen-mesteren. "Hvis det var en del av din sanne natur, ville det vært tilstede hele tiden. Noe som kommer og går er ikke en del av deg, og du bør ikke bry deg om det.»

Mannen nikket forståelsesfullt og gikk sin vei. Like etterpå var han i stand til å bli klar over humøret sitt, og dermed kontrollere det og reparere skadede forhold.

Moralen i historien:

Følelsene dine er ikke deg, men de kan få kontroll over deg hvis du ikke reflekterer over dem. Den eneste måten å temme en underbevisst reaksjon på er å bringe bevissthetens lys til den. Når du først blir bevisst en tro, handling eller følelse, har den ikke lenger kontroll over deg.

8. Glorious Moon

Det var en gammel Zen mester som levde et enkelt liv, i en hytte på fjellet. En natt brøt en tyv seg inn i hytta mens Zen-mesteren var borte. Zen-mesteren eide imidlertid svært få eiendeler; dermed fant tyven ingenting å stjele.

I det øyeblikket vendte Zen-mesteren hjem. Da han så tyven i huset sitt, sa han: «Du har gått så langt for å komme hit. Jeg hater at du kommer hjem uten noe." Så Zen-mesteren ga alle klærne sine til mannen.

Tyven ble sjokkert, men han tok forvirret klærne og dro.

Etterpå satt den nå nakne Zen-mesteren