Bewustwêzen fan jo wiere sels is it ferskil tusken machtich fiele of fiele as in slachtoffer.

Hjir binne 12 koarte ferhalen dy't it belang ferklearje fan bewust wurde fan ús wiere sels.

1. De man en syn hynder

In muonts rint stadich lâns in dyk as er it lûd fan in galoppearjend hynder. Hy draait him om en sjocht in man ridend op in hynder fluch nei syn rjochting. As de man tichterby komt, freget de muonts: “Wêr geane jo hinne?” . Dêrop antwurdet de man: “Ik wit it net, freegje it hynder” en rydt fuort.

Moraal fan it ferhaal:

It hynder yn it ferhaal fertsjintwurdiget jo ûnderbewuste. It ûnderbewuste rint op ferline kondysjonearring. It is neat oars as in kompjûterprogramma. As jo ​​ferlern binne yn it programma, kontrolearret it programma jo en liedt jo wêr't it ek liket.

Ynstee, as jo sels bewust wurde, begjinne jo bewust te wurden fan jo programma's en begjinne se objektyf nei te sjen. Sadree't jo bewust binne fan it programma, begjinne jo it programma te kontrolearjen en net oarsom.

2. De Liuw en it Skiep

Dêr wie eartiids in drachtige liuw dy't op syn lêste poaten wie. Se stjert koart nei de befalling. De pasgeborene wit net wat te dwaan, makket syn paad yn in tichtby lizzende fjild en mingles mei in keppel skiep. It memme skiep sjocht it jonkje en beslút om it op te bringen as syn eigen.

En sa debûten en seach nei de moanne. "Earme man," sei er tsjin himsels. "Ik winskje dat ik him dizze glorieuze moanne koe jaan."

Moral fan it ferhaal:

In persoan dy't in legere nivo fan bewustwêzen hat, is altyd dwaande mei materiële besittings. Mar as jo bewustwêzen ienris útwreidet, begjinne jo bûten it materiaal te tinken. Jo wurde fan binnen riker as jo begjinne te realisearjen fan alle magyske dingen dy't jo omjouwe en de krêft yn it gewoane feit dat jo bestean.

9. Perfect Silence

Fjouwer studinten dy't tegearre meditaasje oefenen besletten om sân dagen lang in gelofte fan stilte te hâlden. Foar de earste dei wie alles folslein stil. Mar doe, doe't de nacht foel, koe ien fan de learlingen net oars as fernimme dat de lampen dimmen waarden.

Sûnder nei te tinken flapte hy tsjin in assistint, "Fanje asjebleaft de lampen!"

Syn freon sei: "Wês stil, jo ferbrekke jo gelofte!"

In oare studint rôp: "Wêrom binne jo dwazen oan it praten?"

Op it lêst, de fjirde studint kommentearre: "Ik bin de iennichste dy't myn gelofte net brekke!"

Moral fan it ferhaal:

Mei de bedoeling om de oare te korrigearjen, brekken alle fjouwer studinten de gelofte binnen de earste dei. De les hjir is om te ûnthâlden, dat ynstee fan jo enerzjy te fokusjen op krityk of oardieljen fan 'e oare persoan, it foarsichtige ding om te dwaan is nei jo eigen sels te sjen en mei te dwaan oan selsrefleksje. Selsrefleksje is de wei nei selsrealisaasje.

10. Ferskillende opfettings

In jonge man en syn freon rûnen lâns de rivieroever, doe't se stopten om wat fisk te sjen.

"Se' re having safolle wille," rôp de jonge man.

"Hoe soesto dat witte? Do bist gjin fisk." Syn freon skeat werom.

“Mar do bist ek gjin fisk”, bewearde de jongfeint. "Dêrom, hoe soene jo witte dat ik net wit dat se wille hawwe?"

Tink derom dat de opfettings fan oaren krekt sa wichtich binne as dy fan jo!

Moral fan it ferhaal:

D'r is gjin absolute wierheid. Alles is in kwestje fan perspektyf. Deselde dingen ferskine folslein oars ôfhinklik fan hoe't jo se waarnimme.

11. Ferganklikheid

In wize âlde Zen-learaar hat ienris nachts let it paleis fan de kening besocht. De bewakers herkenden de fertroude learaar, en stoppe him net by de doar.

By it oankommen fan de kening syn troan, de kening groete him. "Hoe kin ik jo stypje?" Frege de kening.

“Ik ha in plak nedich om te sliepen. Mei ik in keamer yn dizze herberch foar in nacht? De learaar antwurde.

"Dit is gjin herberch!" lake de kening. "Dit is myn paleis!"

"Is it dyn paleis? As dat sa is, wa wenne hjir foardat jo berne waarden? De juf frege.

“Myn heit wenne hjir; hy is no dea.”

“En wa wenne hjir foardat jim heit berne waard?”

“Myn pake, fansels, wa is ek dea.”

“ No," konkludearre de Zen-learaar, "It klinkt wolmy as is dit in hûs dêr't minsken in skoft bliuwe, en dan fuortgean. Binne jo der wis fan dat dit gjin herberch is?”

Moral fan it ferhaal:

Jo besittings binne in yllúzje. It realisearjen fan dit kin wirklik befrijend wêze. Dit betsjut net dat jo alles opjaan en muonts wurde, it betsjut gewoan dat jo djip fan binnen realisearje oer dizze aard fan ferganklikheid.

12. Oarsaak en Gevolg

Der wie eartiids in âlde boer dy't op in dei op syn fjilden siet, doe't syn hynder de poarte bruts en fuortsloech. Syn buorlju beaiden by it hearren fan it nijs dat de boer syn hynder kwytrekke wie harren sympaty. "Dat is ferskriklik gelok," seine se.

"Wy sille sjen," wie al de boer antwurde.

De oare deis, de boer en syn buorlju wiene ferbjustere te sjen it hynder werom, tegearre mei trije oare wylde hynders. "Wat in geweldich gelok!" Sei de buorlju fan de boer.

Op 'e nij hie de boer alles te sizzen: "Wy sille sjen".

De oare deis besocht de soan fan de boer op ien fan de wylde hynders te riden. Hy waard spitigernôch smiten fan it hynder, en bruts syn skonk. "Dyn earme soan," seine de buorlju fan de boer. "Dit is ôfgryslik."

Noch ien kear, wat sei de boer? “Wy sille sjen.”

De oare deis kamen úteinlik besikers yn it doarp: it wiene militêre generaals dy’t jonge manlju yn it leger oproppen. Troch it brutsen skonk fan de jonge man waard de soan fan de boer net oproppen. "Hoe gelok bist!" Saidde buorlju fan de boer by de boer, noch ien kear.

“Wy sille sjen”, merkte de boer op.

Moraal fan it ferhaal:

It feit fan de saak is dat jo geast de takomst net kin foarsizze. Wy kinne oannames meitsje, mar dat betsjut net dat jo oannames altyd wier sille wêze. Dêrom is it ferstannich om yn it no te libjen, geduld te hawwen en dingen yn har eigen tempo ûntjaan te litten.

Mar it wie noait echt bliid. Foar ien, it fielde altyd dat der wat mist. En twad, de oare skiep soene it hieltyd bespotlik meitsje om't se sa oars binne.

Se soene sizze: "Do bist sa ûnsjoch en dyn stim klinkt sa nuver. Wêrom kinne jo net goed bleat as de rest fan ús? Jo binne in skande foar de skieppemienskip!”

De liuw soe der gewoan stean en al dizze opmerkings ynnimme mei in tige tryst gefoel. It fielde dat it de skieppemienskip yn 'e steek hie troch sa oars te wêzen en dat it in fergriemerij fan romte wie.

Op in dei sjocht in âldere liuw út in fiere jungle de keppel skiep en beslút it oan te fallen. By it oanfallen sjocht it de jonge liuw tegearre mei de oare skiep fuortrinne.

Nijsgjirrich nei wat der barde, beslút de âldere liuw om op te hâlden mei it jagen fan de skiep en ferfolget de jongere liuw ynstee. It slacht op 'e liuw en gromt him freegjend wêrom't er mei de skiep fuortrint?

De jongere liuw skoddet fan eangst en seit: “Fet my asjebleaft net op, ik bin mar in jong skiep. Lit my asjebleaft gean!” .

By it hearren fan dit, gromt de âldere liuw, "Dat is ûnsin! Do bist gjin skiep, do bist in liuw, krekt as ik!” .

De jongere liuw werhellet gewoan, "Ik wit dat ik in skiep bin, lit my asjebleaft gean" .

Op dit punt krijt de âldere liuw in idee. It sleept de jongere liuw nei in rivier yn 'e buert en freget him om nei syn wjerspegeling te sjen. By it sjen nei de wjerspegeling beseft de liuw ta syn eigen fernuvering wa't it wier wie; it wie gjin skiep, it wie in machtige liuw!

De jonge liuw fielt him sa optein dat er in machtich brul útlit. It gebrul galmt út alle hoeken fan 'e jungle en skrikt de libbene deiljochten fan alle skiep dy't efter de boskjes ferskûle om te sjen wat der bart. Se flechtsje allegear fuort.

De skiep sil de liuw net langer de gek meitsje kinne of sels ticht by him stean want de liuw hie syn wiere aard en syn wiere keppel fûn.

Moraal fan it ferhaal:

De âldere liuw yn it ferhaal is in metafoar foar 'selsbewustwêzen' en it sjen nei de wjerspegeling yn it wetter is in metafoar foar 'selsrefleksje' .

As de jongere liuw him bewust wurdt fan syn beheinende oertsjûgingen troch selsrefleksje, beseft er syn wiere aard. It wurdt net langer beynfloede troch syn omjouwing en ûntwikkelet in gruttere fisy yn oerienstimming mei syn natuer.

Krekt as de jongere liuw yn dit ferhaal, kinne jo wêze grutbrocht yn omjouwings dy't negatyf wiene en dêrtroch in protte negatyf sammele. oertsjûgingen oer dysels. Min opfieding, minne leararen, minne leeftydsgenoaten, media, oerheid en maatskippij kinne allegear dizze negative ynfloeden op ús hawwe as wy jong binne.

As folwoeksene is it maklik om josels te ferliezen yn negative gedachten en te begjinnen as in slachtoffer te fielen troch it ferline te skuld te jaan. Mar dat sil jo allinich fêst hâlde yn 'e hjoeddeistige realiteit. Om jo realiteit te feroarjen en jo stam te finen, moatte jo begjinne te wurkjen oan jo ynderlike sels en al jo enerzjy rjochtsje op selsbewustwêzen.

De âldere liuw yn dit ferhaal is gjin eksterne entiteit. It is in ynterne entiteit. It libbet rjocht yn dy. De âldere liuw is dyn wiere sels, dyn bewustwêzen. Lit jo bewustwêzen ljocht skine op al jo beheinende leauwen en fine wa't jo wirklik binne.

3. It teekopje

Der wie eartiids in goed oplaat , heul suksesfolle man dy't in Zen-master op besite gie om oplossingen foar syn problemen te freegjen. As de Zen-master en de man petearen, soe de man de Zen-master faaks ûnderbrekke om syn eigen oertsjûgingen te ynterpretearjen, wêrtroch de Zen-master in protte sinnen net koe ôfmeitsje.

Uteinlik stoppe de Zen-master mei praten en bea de man in bakje tee oan. Doe't de Zen-master de tee ynskinkte, bleau er nei't it kopke fol wie, dat it oerstreamde.

"Hâld op mei skine," sei de man, "It kopke is fol."

De Zen-master bleau stean en sei: "Lyksa binne jo te fol fan jo eigen mieningen. Jo wolle myn help, mar jo hawwe gjin romte yn jo eigen beker om myn wurden te ûntfangen."

Moraal fan it ferhaal:

Dit Zen-ferhaal is in herinnering dat jooertsjûgingen binne jo net. As jo ​​​​ûnbewust oan jo leauwen hâlde, wurde jo stiif en sletten geast om jo bewustwêzen te learen en út te wreidzjen. It paad nei selsrealisaasje is om bewust te bliuwen fan jo leauwen en altyd iepen te stean foar learen.

4. Oaljefant en it bargen

In oaljefant rûn nei syn keppel nei it baden yn in tichtby lizzende rivier. Underweis sjocht de oaljefant in baarch der nei ta rinnen. It pig kaam lykas gewoanlik nei in ûntspannen dip yn modderige wetters. It wie bedekt mei modder.

By it tichterby kommen, sjocht it baarch de oaljefant dy't út 'e wei beweegt, wêrtroch't it baarch troch kin. Wylst er foarby rint, makket it bargen de gek mei de oaljefant dy't de oaljefant derfan beskuldige dat er bang foar is.

It fertelt dit ek oan oare bargen dy't tichtby steane en se laitsje allegear om de oaljefant. Doe't se dit sjen, freegje guon oaljefanten út 'e keppel fernuvere harren freon, "Wisten jo echt bang foar dat bargen?"

Dêrop antwurdet de oaljefant, "Nee. Ik hie it baarch oan kant skowe kinnen as ik woe, mar it baarch wie modderich en de slyk soe ek op my spatte. Ik woe dat foarkomme, dêrom stapte ik oan 'e kant."

Moral fan it ferhaal:

De modderbedekte pig yn it ferhaal is in metafoar foar negative enerzjy. As jo ​​ynteraksje mei negative enerzjy, kinne jo jo romte ek wurde ynfiltreare troch dy enerzjy. De evoluearre manier is te litten gean fan sokke lytse ôfliedingen enrjochtsje al dyn enerzjy op dingen dy't der ta dogge.

Ek al moat de oaljefant lilkens fiele, it liet de grime net in automatyske emosjonele reaksje oproppe. Ynstee reagearre it nei soarchfâldich ûndersyk fan 'e situaasje en dat antwurd wie om it pig gean te litten.

As jo ​​ienris yn in hegere steat fan trilling binne (mear sels bewust), wurde jo net mear ôfliede troch lytse dingen. Jo reagearje net mear automatysk op alle eksterne prikels. Jo hawwe in djipper begryp fan wat jo tsjinnet en wat net.

Jo kostbere enerzjy besteegje oan argumintaasje/fjochtsjen mei ien dy't egoïstysk motivearre is, sil jo noait tsjinje. It liedt gewoan ta in, 'wa is better' slach dêr't gjinien wint. Jo einigje jo enerzjy te jaan oan in enerzjyvampire dy't nei oandacht en drama begeart.

Ynstee dêrfan kinne jo better al jo oandacht ôfliede op dingen dy't der ta dogge en gewoan dingen ôfwize dy't fan in legere betsjutting binne.

4. Monkey and the Fish

De fisk hâlde fan de rivier. It fielde sillich swimmen yn syn helder blauwe wetter. Op in dei by it swimmen tichter by de rivieroevers heart er in stim sizzen, "hey, fisk, hoe is it wetter?" .

De fisk stekt de kop boppe it wetter en sjocht in aap sitten op in tûke fan in beam.

De fisk antwurdet: "It wetter is lekker waarm, tank" .

De aap fielt him jaloersk op de fisk en wol it setteomleech. It seit, " wêrom komme jo net út it wetter en klimme dizze beam. It útsicht fan hjir is geweldich!"

De fisk fielt in bytsje tryst, antwurdet, "Ik wit net hoe't ik yn in beam klimme moat en ik kin net sûnder wetter oerlibje" .

Dêr't de aap dit hearde, makket de aap de spot mei de fisk dy't seit: "do bist hielendal neat wurdich as jo net yn in beam kinne klimme!"

De fisk begjint te tinken oer dizze opmerkingsdei en nacht en wurdt ekstreem depressyf, "ja, de aap hat gelyk" , soe it tinke, "Ik kin net iens yn in beam klimme, ik moat neat wurdich wêze."

In seehynder sjocht de fisk hielendal depressyf fiele en freget him wat de reden wie. By it witten fan 'e reden, laket it seehynder en seit: "As de aap tinkt dat jo neat wurdich binne om't jo net yn 'e beam kinne klimme, dan is de aap ek weardeleas, om't er net swimme of ûnder wetter libje kin."

Doe't it hearde, realisearre de fisk ynienen hoe bejeftig it wie; dat it de mooglikheid hie om ûnder wetter te oerlibjen en frij te swimmen, wat de aap noait koe!

De fisk fielt de natuer tankber foar it jaan fan it sa'n geweldige fermogen.

Moral fan it ferhaal:

Dit ferhaal nimt út Einstein's quote, " Everybody is in sjeny. Mar as jo in fisk beoardielje op syn fermogen om yn in beam te klimmen, sil er syn hiele libben libje yn it leauwen dat hy dom is ”.

Sjoch ris nei ús ûnderwiissysteem dat elkenien oardielet op deselde basiskritearium. As wy út sa'n systeem komme, is it maklik foar in protte fan ús om te begjinnen te leauwen dat wy eins minder bejeftich binne as oaren. Mar de realiteit is der fier fan.

De fisk yn it ferhaal berikt selsferwurking. It beseft wat syn wiere krêft wie tank oan syn freon. Op in fergelykbere manier is de ienige manier om jo wiere potinsjeel te realisearjen om sels bewust te wurden. Hoe mear bewustwêzen jo yn jo libben bringe, hoe mear jo jo wirklike potensjeel realisearje.

6. The Afterlife

In keizer besocht in Zen-master om te freegjen oer it neilibjen. "As in ferljochte man stjert, wat bart der dan mei syn siel?" Frege de keizer.

Alles wat de Zen-master te sizzen hie wie: "Ik haw gjin idee."

"Hoe koene jo it net witte?" Easke de keizer. "Do bist in Zen-master!"

"Mar ik bin gjin deade Zen-master!" Hy ferkundige.

Moral fan it ferhaal:

Nimmen wit de absolute wierheid fan it libben. Elk presintearre idee is in gewoane teory basearre op jins eigen subjektive ynterpretaasjes. Yn dit opsicht is it wichtich om de beheiningen fan 'e minsklike geast te realisearjen as jo trochgean yn jo syktocht nei kennis.

7. Anger Management

In jonge man benadere in Zen-master dy't pleite om help mei syn lilkensprobleem. "Ik haw in flugge temperament, en it skeat myn relaasjes," sei de jonge man.

"Ik soe graach helpe," sei de Zen-master. "Kinne jo my jo flugge temperatuer demonstrearje?"

"No net.It bart ynienen," antwurde de jonge man.

"Wat is dan it probleem?" frege de Zen-master. "As it in diel fan jo wiere natuer wie, soe it de hiele tiid oanwêzich wêze. Iets dat komt en giet is gjin diel fan jo, en jo moatte jo der net mei dwaan."

De man knikte begrypend en gie op 'e wei. Koart dêrnei koe er him bewust wurde fan syn temperatuer, en dêrmei behearskje en syn skansearre relaasjes reparearje.

Moral fan it ferhaal:

Jo emoasjes binne jo net, mar se kinne kontrôle krije oer jo as jo net reflektearje op harren. De ienige manier om in ûnderbewuste reaksje te temmen is it ljocht fan it bewustwêzen deroan te bringen. As jo ​​ienris bewust wurden binne fan in leauwe, aksje of emoasje, hat it gjin kontrôle mear oer jo.

8. Glorious Moon

Der wie in âlde Zen master dy't in ienfâldich libben libbe, yn in húske yn 'e bergen. Op in nacht bruts in dief yn 'e hutte, wylst de Zen-master fuort wie. De Zen-master hie lykwols heul pear besittings; sadwaande fûn de dief neat om te stellen.

Op dat stuit kaam de Zen-master werom nei hûs. Doe't er de dief yn syn hûs seach, sei er: "Jo binne sa fier rûn om hjir te kommen. Ik soe it haatsje dat jo mei neat nei hûs werom gean." Dus, de Zen-master joech al syn klean oan 'e man.

De dief wie skrokken, mar hy naam yn 'e war de klean en gie fuort.

Dêrnei siet de no neakene Zen-master