Kasadaran diri anjeun anu sabenerna nyaéta bédana antara ngarasa diberdayakeun atawa ngarasa jadi korban.

Di dieu aya 12 carita pondok anu ngajelaskeun pentingna sadar kana kanyataan urang anu sabenerna. diri.

1. Lalaki jeung Kuda-Na

Saurang rahib lalaunan leumpang sapanjang jalan nalika ngadéngé sora a. kuda galloping. Anjeunna ngalieuk ningali saurang lalaki nunggang kuda anu gancang ngaléngkah ka arahna. Nalika éta lalaki ngadeukeutan, biarawan naros, "Badé ka mana?" . Ka nu lalaki ngawaler, "Kuring henteu weruh, tanyakeun ka kuda" sarta naek jauh.

Moral carita:

Kuda di carita ngagambarkeun pikiran alam bawah sadar anjeun. Pikiran alam bawah sadar ngajalankeun on conditioning kaliwat. Éta sanés ngan ukur program komputer. Upami anjeun leungit dina program éta, program éta ngawasa anjeun sareng ngajurung anjeun ka mana waé.

Sabalikna, nalika anjeun sadar diri, anjeun mimiti sadar kana program anjeun sareng mimiti ningali éta sacara objektif. Sakali anjeun sadar kana program éta, anjeun mimiti ngadalikeun program sareng henteu sabalikna.

2. Singa sareng Domba

Aya éta sakali singa reuneuh anu dina suku panungtungan na. Manehna maot pas sanggeus ngalahirkeun. Barudak teu nyaho naon nu kudu, indit ka sawah deukeut jeung mixles jeung gerombolan domba. Indung domba ningali éta anakna, tuluy mutuskeun pikeun ngagedékeunana.

di luar jeung neuteup bulan. “Malang,” pokna sorangan. “Mugi abdi tiasa masihan anjeunna bulan anu mulya ieu.”

Moral caritana:

Jalma anu tingkat kasadaran anu handap sok kakoncara ku harta banda. Tapi sakali eling anjeun expands, anjeun mimiti mikir saluareun materi. Anjeun jadi richer ti jero anjeun mimiti nyadar sagala hal gaib nu ngurilingan anjeun sarta kakuatan dina kanyataan saukur yén anjeun aya.

9. Sampurna tiiseun

Opat murid anu latihan semedi babarengan. mutuskeun pikeun niténan sumpah tiiseun salila tujuh poe. Pikeun dinten kahiji, sadayana sampurna jempé. Tapi harita, nalika peuting, salah saurang murid teu bisaeun merhatikeun lampu-lampu nu jadi pareum.

Tanpa mikir, manéhna ngageroan ka asisten, "Mangga suluh lampuna!"

Ceuk baturna, “Jempe, maneh ngalanggar sumpah!”

Saurang murid nu sejen ngagorowok, “Kunaon maneh teh bodo?”

Ahirna, nu kaopat. murid ngoméntaran, "Kuring ngan hiji-hijina anu henteu ngalanggar sumpah kuring!"

Moral carita:

Kalayan niat ngabenerkeun anu sanés, opat murid ngalanggar sumpah. dina poé kahiji. Palajaran di dieu nyaeta pikeun nginget, yén tinimbang museurkeun tanaga anjeun dina criticizing atawa nangtoskeun jalma sejen, hal prudent mun ngalakukeun nyaeta ningali diri anjeun sorangan jeung kalibet dina muhasabah diri. Refleksi diri mangrupikeun jalan pikeun ngawujudkeun diri.

10. Beda Persepsi

Saurang pamuda jeung baturna keur leumpang di sisi walungan, bari eureun neuteup sababaraha lauk.

“Maranéhna' re having so much fun," exclaimed si jajaka.

"Kumaha anjeun terang éta? Anjeun sanés lauk." Babaturanana némbal deui.

“Tapi maneh lain lauk,” témbal éta pamuda. “Ku sabab kitu, kumaha anjeun terang yén kuring henteu terang yén aranjeunna nuju kasenangan?”

Émut yén persépsi batur ogé penting sareng anjeun!

Moral carita:

Teu aya bebeneran nu mutlak. Sagalana masalah sudut pandang. Hal-hal anu sami katingalina béda-béda gumantung kana kumaha anjeun nganggapna.

11. Impermanence

Saurang guru Zen anu wijaksana sakali nganjang ka karaton raja tengah wengi. Para pangawal mikawanoh ka guru anu dipercaya, teu eureun-eureun di lawang panto.

Sanggeus ngadeukeutan tahta raja, raja ngabagéakeun manéhna. "Naon anu abdi tiasa bantosan?" Tanya raja.

“Abdi peryogi tempat sare. Dupi abdi tiasa gaduh kamar di panginepan ieu kanggo sapeuting?" Waler guruna.

"Ieu sanés panginepan!" Seuri raja. “Ieu mah karaton!”

“Ieu karaton manéh? Upami kitu, saha anu cicing di dieu sateuacan anjeun lahir?" Guru nanya.

“Bapa abdi cicing di dieu; ayeuna tos maot.”

“Jeung saha anu cicing di dieu samemeh bapana lahir?”

“Aki mah tangtu geus maot oge.”

“ Muhun," guru Zen nyimpulkeun, "Éta disadaKuring saolah-olah ieu imah dimana jalma cicing pikeun sawatara waktu, lajeng indit jauh. Naha anjeun yakin yén ieu sanés panginepan?”

Moral carita:

Harta anjeun ngan ukur ilusi. Nyadar ieu tiasa leres-leres ngabebaskeun. Ieu lain hartina anjeun ninggalkeun sagalana sarta jadi biarawan, tapi ngan hartina anjeun sadar jero ngeunaan alam impermanence ieu.

12. Sabab jeung Balukar

Baheula aya hiji patani kolot. nu keur ngurus sawah-Na dina hiji poé, nalika kuda na megatkeun gerbang jeung bolted jauh. Tatangga-tatanggana, ngadéngé béja yén patani leungiteun kudana, méré simpati. "Éta tuah dahsyat," ceuk maranéhna.

“Simkuring,” waler kabéh patani.

Isukna, patani jeung tatangga-tatanggana reuwaseun ningali éta kuda balik, katut tilu kuda liar séjénna. “Naon kabeneran!” Ceuk tatangga patani.

Sakali deui, patani nu kungsi nyarita, "Urang tingali".

Isukna, anak patani nyoba naek kuda liar. Anjeunna hanjakalna dialungkeun tina kuda, sarta pegat suku-Na. "Putra anjeun miskin," ceuk tatangga patani. "Ieu pikareueuseun."

Sakali deui, kumaha ceuk patani? "Urang tingali."

Ahirna, isukna, datang ka desa: aranjeunna jenderal militér nyusun pamuda jadi tentara. Alatan suku pamuda éta patah, putra patani henteu didamel. “Kumaha untung anjeun!” ceuktatangga patani ka patani, sakali deui.

“Urang tingali,” ceuk patani.

Moral carita:

Kanyataanana téh. yén pikiran anjeun teu tiasa ngaduga masa depan. Urang tiasa ngadamel asumsi tapi éta henteu hartosna yén asumsi anjeun bakal salawasna leres. Ku alatan éta, hal prudent nyaéta pikeun hirup di ayeuna, kudu kasabaran jeung hayu hal bentang dina laju sorangan.anak singa tumuwuh babarengan jeung domba séjén sarta mimiti mikir jeung meta kawas domba. Bakal bleat kawas domba komo ngadahar jukut!

Tapi teu kungsi bener senang. Pikeun hiji, sok ngarasa aya nu leungit. Anu kadua, domba-domba anu lian bakal terus-terusan nyolok-nyolok karana béda-béda.

Maranéhanana ngomong, “Maneh awon jeung sora maneh aneh pisan. Naha anjeun teu tiasa bleat leres sapertos sesa urang? Anjeun téh aib pikeun masarakat domba!”

Si Singa ngan saukur nangtung didinya jeung ngaréngsékeun sagala omongan ieu ngarasa sedih pisan. Rarasaan éta geus nguciwakeun masarakat domba ku cara béda jeung éta runtah spasi.

Hiji poé, hiji singa kolot ti leuweung jauh tebih ningali gerombolan domba sarta mutuskeun pikeun nyerang eta. Bari narajang, éta ningali singa ngora lumpat babarengan jeung domba lianna.

Panasaran kana naon anu lumangsung, maung anu leuwih kolot mutuskeun pikeun ngeureunkeun ngudag domba sareng ngudag singa ngora. Ieu pounces on singa jeung growls nanya eta naha éta kabur jeung domba?

Singa ngora ngageter sieuneun, tuluy ngomong, “Ulah didahar, abdi teh ngan domba ngora. Punten leupaskeun abdi!” .

Ngadangu kitu, maung nu leuwih kolot ngagerem, “Geus kitu! Anjeun lain domba, anjeun singa, kawas kuring!” .

Singa ngora ngan saukur malikan deui, “Abdi terang abdi domba, mangga atuh abdi angkat” .

Dina titik ieu singa nu leuwih kolot meunang ide. Éta nyeret singa ngora ka walungan caket dieu sareng naroskeun ningali pantulanna. Sanggeus nempo pantulan, Si Singa kacida heraneunana nyadar saha sabenerna; Ieu mah domba, éta singa anu gagah!

Si Singa ngora kacida bungahna nepi ka ngagorowok. Geuning ngageder ti sakumna penjuru leuweung, ngaheureuyan cahaya panonpoe anu hirup tina sagala domba anu nyumput di tukangeun rungkun ningali naon anu lumangsung. Éta kabéh kabur.

Domba moal aya deui anu bisa ngaheureuyan singa atawa ngadeukeut ka eta singa, sabab singa geus manggihan sipat sabenerna jeung barungna.

Moral carita:

Maung kolot dina carita mangrupa métafora pikeun 'kasadaran diri' sarta nempo réfléksi dina cai mangrupa métafora pikeun 'refleksi diri' .

Nalika singa ngora sadar kana kayakinan anu ngabatesan ngaliwatan refleksi diri, éta sadar sipat anu sabenerna. Éta henteu deui dipangaruhan ku sakulilingna sareng ngembangkeun visi anu langkung ageung saluyu sareng alamna.

Sapertos singa ngora dina carita ieu, anjeun tiasa digedékeun di lingkungan anu négatip sareng ku kituna ngumpulkeun seueur anu négatip. kapercayaan ngeunaan diri. parenting goréng, guru goréng, sasama goréng, média, pamaréntah jeung masarakat sadayana tiasa gaduh ieu pangaruh négatip on urang nalika urang ngora.

Sanggeus déwasa, gampang kaleungitan diri dina pikiran négatif sareng mimiti ngarasa jadi korban ku nyalahkeun masa lalu. Tapi éta ngan bakal tetep anjeun nyangkut dina kanyataan ayeuna. Pikeun ngarobah realitas anjeun sarta manggihan suku anjeun, anjeun kudu mimitian digawé dina diri batin anjeun sarta museurkeun sakabéh énergi anjeun ka jadi sadar diri.

Singa nu leuwih kolot dina ieu carita lain éntitas luar. Éta mangrupikeun éntitas internal. Éta hirup di jero anjeun. Singa anu langkung ageung nyaéta diri anjeun anu leres, kasadaran anjeun. Ngidinan kasadaran anjeun nyorot kana sagala kayakinan anu ngawatesan anjeun sareng milari saha anjeun leres-leres.

3. Cangkir Teh

Baheula aya jalma anu terdidik. , Lalaki kacida suksés anu indit nganjang ka master Zen pikeun ménta solusi pikeun masalah na. Salaku master Zen jeung lalaki conversed, lalaki bakal remen ngaganggu master Zen mun interject aqidah sorangan, teu ngidinan master Zen nepi ka rengse loba kalimat.

Ahirna, master Zen eureun ngobrol jeung nawaran ka lalaki teh sacangkir. Sabot juragan Zen nyiramkeun tea, terus ngocor sanggeus cangkir pinuh, nepi ka ngalembur.

“Entong tuang,” ceuk eta jelema, “Cangkir geus pinuh.”

Master Zen eureun sarta ngomong, "Nya kitu, anjeun teuing pinuh ku pamadegan anjeun sorangan. Anjeun hoyong bantosan abdi, tapi anjeun teu gaduh ruang dina cangkir anjeun sorangan pikeun nampi kecap kuring.kapercayaan henteu anjeun. Nalika anjeun teu sadar nyekel kapercayaan anjeun, anjeun janten kaku sareng katutup-pikiran pikeun diajar sareng dilegakeun kasadaran anjeun. Jalan pikeun ngawujudkeun diri nyaéta tetep sadar kana kapercayaan anjeun sareng salawasna kabuka pikeun diajar.

4. Gajah sareng Babi

Gajah leumpang. nuju gerombolan na sanggeus mandi di walungan caket dieu. Di jalan gajah ningali babi leumpang ka arah éta. Babi sapertos biasa sumping saatos dip santai dina cai bécék. Éta katutupan ku leutak.

Saanggeus ngadeukeutan, éta babi ningali gajah ngaléos ngajauhan, sahingga babi ngaliwat. Bari leumpang ngaliwat, eta babi ngaheureuyan gajah nuduh gajah teh sieun ku eta.

Eta oge ngabejaan ka babi-babi sejenna anu nangtung di deukeutna jeung maranehna kabeh seuri ka eta gajah. Ningali hal éta, sababaraha gajah ti gerombolan naros ka baturna heran, "Naha anjeun leres-leres sieun kana éta babi?" Kuring bisa geus kadorong babi kumisan lamun kuring hayang, tapi babi éta bécék sarta leutak bakal splashed on kuring teuing. Abdi hoyong nyingkahan éta, janten abdi nyimpang."

Moral carita:

Babi katutupan leutak dina carita téh métafora pikeun énergi négatif. Nalika anjeun berinteraksi sareng énergi négatif, anjeun ngawenangkeun rohangan anjeun disusup ku énergi éta ogé. Cara anu mekar nyaéta pikeun ngaleungitkeun gangguan sapertos kitu sarengpokuskeun sakabéh tanaga kana hal-hal anu penting.

Sanajan gajah pasti geus ngarasa ambek, éta henteu ngidinan ambekna ngahudangkeun réaksi émosional otomatis. Sabalikna, éta ngaréspon saatos pamariksaan anu ati-ati kana kaayaan sareng réspon éta nyaéta ngantepkeun babi.

Sakali anjeun aya dina kaayaan geter anu langkung luhur (leuwih sadar diri), anjeun henteu deui kaganggu ku hal-hal remeh. Anjeun henteu deui otomatis ngaréspon kana sagala rangsangan éksternal. Anjeun gaduh pamahaman anu langkung jero ngeunaan naon anu ngalayanan anjeun sareng naon anu henteu.

Méakkeun tanaga berharga anjeun pikeun ngadebat / gelut sareng jalma anu motivasi egois moal pernah ngalayanan anjeun. Ieu ngan ngabalukarkeun hiji, 'saha hadé' perangna mana teu saurang ogé ngéléhkeun . Anjeun mungkas nepi masihan énergi anjeun ka vampir énergi anu craves perhatian jeung drama.

Sabalikna, anjeun leuwih hadé ngalihkeun sagala perhatian anjeun kana hal-hal anu penting jeung saukur piceun hal-hal anu leuwih handap hartina.

4. Monyét jeung Lauk

Lauk teh resep kana walungan. Ieu ngarasa blissful ngojay sabudeureun dina cai biru jelas na. Dina hiji poe bari ngojay ngadeukeutan sisi walungan, kadenge aya sora nu ngomong, “Eh, lauk, kumaha caina?” .

Lauk teh ngacungkeun sirahna ka luhur cai, ningali aya monyet keur diuk dina dahan tangkal.

Lauk ngawaler, “Cai anu saé sareng haneut, hatur nuhun” .

Monyét ngarasa sirik kana éta lauk sareng hoyong nempatkeun éta.ka handap. Sunda: "Naha anjeun teu kaluar tina cai jeung naek kana tangkal ieu. Panempoan ti dieu téh endah pisan!”

Lauk rada hanjelu, ngawaler, “Kuring teu nyaho kumaha carana naek tangkal jeung kuring moal bisa hirup tanpa cai” .

Ngadangu ieu monyét ngagelenyu ka lauk, ngomong, “Maneh sia-sia lamun teu bisa naék tangkal!”

Lauk mimiti mikir ngeunaan poé ieu. jeung peuting jeung jadi pohara depresi, "enya, monyét bener" , eta bakal mikir, "Kuring malah teu bisa naek tangkal, kuring kudu sia."