Bewustheid van jou ware self is die verskil tussen bemagtig voel of voel soos 'n slagoffer.

Hier is 12 kortverhale wat die belangrikheid verduidelik om bewus te word van ons ware self.

1. Die man en sy perd

'n Monnik loop stadig langs 'n pad wanneer hy die geluid van 'n galopperende perd. Hy draai om en sien hoe 'n man wat op 'n perd ry, vinnig na sy rigting beweeg. Wanneer die man nader kom, vra die monnik: “Waarheen gaan jy?” . Waarop die man antwoord, “Ek weet nie, vra die perd” en ry weg.

Moral van die storie:

Die perd in die storie verteenwoordig jou onderbewussyn. Die onderbewussyn loop op vorige kondisionering. Dit is niks anders as 'n rekenaarprogram nie. As jy verlore is in die program, beheer die program jou en lei jou waarheen dit ook al voel.

In plaas daarvan, wanneer jy selfbewus word, begin jy bewus word van jou programme en begin objektief daarna kyk. Sodra jy bewus word van die program, begin jy die program beheer en nie andersom nie.

2. Die Leeu en die Skaap

Daar was eens 'n dragtige leeu wat op sy laaste bene was. Sy sterf kort ná die geboorte. Die pasgeborene wat nie weet wat om te doen nie, gaan na 'n nabygeleë veld en meng met 'n trop skape. Die moederskaap sien die welpie en besluit om dit as sy eie groot te maak.

En so diebuitekant en na die maan gekyk. “Arme man,” sê hy vir homself. “Ek wens ek kon hom hierdie heerlike maan gee.”

Moral van die storie:

'n Persoon wat 'n laer vlak van bewussyn het, is altyd besig met materiële besittings. Maar sodra jou bewussyn uitbrei, begin jy verder as die materiële dink. Jy word van binne ryker as jy al die magiese dinge wat jou omring en die krag in die blote feit dat jy bestaan ​​begin besef.

9. Volmaakte Stilte

Vier studente wat saam meditasie beoefen het besluit om 'n gelofte van stilte vir sewe dae na te kom. Vir die eerste dag was alles heeltemal stil. Maar toe, toe die nag aanbreek, kon een van die studente nie anders as om te sien dat die lampe besig was om te dof nie.

Sonder om te dink, het hy vir 'n assistent geblaker, "Van asseblief die lampe vol brandstof!"

Sy vriend het gesê: “Bly stil, jy verbreek jou gelofte!”

Nog 'n student het geskree: “Hoekom praat julle sotte?”

Uiteindelik, die vierde student het kommentaar gelewer: “Ek is die enigste een wat nie my gelofte verbreek het nie!”

Moral van die storie:

Met die bedoeling om die ander een reg te stel, het al vier studente die gelofte verbreek binne die eerste dag. Die les hier is om te onthou dat in plaas daarvan om jou energie daarop te fokus om die ander persoon te kritiseer of te oordeel, is die verstandige ding om na jou eie self te kyk en betrokke te raak by selfrefleksie. Selfrefleksie is die weg na selfverwesenliking.

10. Verskillende persepsies

'n Jong man en sy vriend het langs die rivieroewer gestap, toe hulle stilgehou het om na 'n paar visse te kyk.

“Hulle' re having so much fun,” het die jong man uitgeroep.

“Hoe sou jy dit weet? Jy is nie ’n vis nie.” Sy vriend het teruggeskiet.

“Maar jy is ook nie 'n vis nie,” het die jong man aangevoer. “Daarom, hoe sou jy weet dat ek nie weet dat hulle pret het nie?”

Onthou dat ander mense se persepsies net soveel saak maak as joune!

Moral van die storie:

Daar is geen absolute waarheid nie. Alles is 'n kwessie van perspektief. Dieselfde dinge kom heeltemal anders voor na gelang van hoe jy dit waarneem.

11. Verganklikheid

'n Wyse ou Zen-leraar het eenkeer laat in die nag die koning se paleis besoek. Die wagte het die vertroude leermeester herken, en hom nie by die deur voorgekeer nie.

Toe hy die koning se troon nader, het die koning hom gegroet. "Hoe kan ek jou help?" Het die koning gevra.

“Ek het 'n slaapplek nodig. Mag ek vir 'n nag 'n kamer by hierdie herberg kry?” Die onderwyser het gereageer.

“Dit is geen herberg nie!” Het die koning gelag. “Dit is my paleis!”

“Is dit jou paleis? Indien wel, wie het hier gewoon voordat jy gebore is?” Die onderwyser het gevra.

“My pa het hier gewoon; hy is nou dood.”

“En wie het hier gebly voordat jou pa gebore is?”

“My oupa, natuurlik, wie is ook dood.”

“ Wel,” het die Zen-onderwyser afgesluit, “dit klink namy asof dit 'n huis is waar mense vir 'n geruime tyd bly, en dan weggaan. Is jy seker dit is nie 'n herberg nie?”

Moral van die storie:

Jou besittings is 'n blote illusie. Om dit te besef kan werklik bevrydend wees. Dit beteken nie dat jy alles verloën en 'n monnik word nie, dit beteken net dat jy diep binne besef van hierdie aard van verganklikheid.

12. Oorsaak en gevolg

Daar was eens 'n ou boer wat eendag besig was om sy landerye op te pas, toe sy perd die hek breek en weghardloop. Sy bure het, toe hulle die nuus gehoor het dat die boer sy perd verloor het, hul simpatie betoon. "Dit is verskriklike geluk," het hulle gesê.

“Ons sal sien,” was al wat die boer geantwoord het.

Die volgende dag was die boer en sy bure verstom om te sien hoe die perd terugkom, saam met drie ander wilde perde. "Wat 'n wonderlike geluk!" Het die boer se bure gesê.

Weereens was al wat die boer te sê gehad het, "Ons sal sien".

Die volgende dag het die boer se seun op een van die wilde perde probeer ry. Hy is ongelukkig van die perd af geslinger, en het sy been gebreek. "Jou arme seun," sê die boer se bure. "Dit is verskriklik."

Nog een keer, wat het die boer gesê? “Ons sal sien.”

Uiteindelik, die volgende dag, het besoekers in die dorpie verskyn: hulle was militêre generaals wat jong mans in die weermag opgeroep het. Weens die jong man se gebreekte been is die boer se seun nie opgestel nie. “Hoe gelukkig is jy nie!” Gesêdie boer se bure van die boer, weer eens.

“Ons sal sien,” het die boer opgemerk.

Moral van die storie:

Die feit van die saak is dat jou verstand nie die toekoms kan voorspel nie. Ons kan aannames maak, maar dit beteken nie dat jou aannames altyd waar sal wees nie. Daarom is die verstandige ding om in die nou te leef, geduld te hê en dinge in hul eie tempo te laat ontvou.

Maar dit was nooit werklik gelukkig nie. Vir een, dit het altyd gevoel dat daar iets skort. En tweedens sal die ander skape dit gedurig bespot omdat hulle so anders is.

Hulle sou sê, “Jy is so lelik en jou stem klink so vreemd. Hoekom kan jy nie behoorlik blêr soos die res van ons nie? Julle is 'n skande vir die skaapgemeenskap!”

Die leeu sou net daar staan ​​en al hierdie opmerkings inneem en uiters hartseer voel. Dit het gevoel dat dit die skaapgemeenskap in die steek gelaat het deur so anders te wees en dat dit 'n mors van ruimte was.

Op 'n dag sien 'n ouer leeu uit 'n verre oerwoud die trop skape en besluit om dit aan te val. Terwyl hy aanval, sien dit hoe die jong leeu saam met die ander skape weghardloop.

Nuuskierig oor wat besig was om te gebeur, besluit die ouer leeu om op te hou om die skape te jaag en jaag eerder die jonger leeu agterna. Dit stort op die leeu en grom en vra hom hoekom hy met die skape weghardloop?

Die jonger leeu bewe van vrees en sê, “Moet my asseblief nie eet nie, ek is net 'n jong skaap. Laat my asseblief gaan!” .

Toe hy dit hoor, grom die ouer leeu, “Dis nonsens! Jy is nie 'n skaap nie, jy is 'n leeu, net soos ek!” .

Die jonger leeu herhaal eenvoudig, "Ek weet ek is 'n skaap, laat my asseblief gaan" .

Op hierdie stadium kry die ouer leeu 'n idee. Dit sleep die jonger leeu na 'n rivier daar naby en vra hom om na sy weerkaatsing te kyk. As hy na die weerkaatsing kyk, besef die leeu tot sy eie verbasing wie dit werklik was; dit was nie 'n skaap nie, dit was 'n magtige leeu!

Die jong leeu voel so opgewonde dat hy 'n magtige brul uitblaas. Die gedruis weergalm uit alle uithoeke van die oerwoud en skrik die lewende daglig uit al die skape wat agter die bosse weggekruip het om te sien wat gebeur. Hulle vlug almal weg.

Nie meer sal die skape met die leeu kan spot of selfs naby hom kan staan ​​nie, want die leeu het sy ware aard en sy ware trop gevind.

Moral van die storie:

Die ouer leeu in die verhaal is 'n metafoor vir 'selfbewustheid' en om na die weerkaatsing in die water te kyk is 'n metafoor vir 'selfrefleksie' .

Wanneer die jonger leeu bewus word van sy beperkende oortuigings deur selfrefleksie, besef hy die ware aard daarvan. Dit word nie meer deur sy omgewing beïnvloed nie en ontwikkel 'n groter visie in ooreenstemming met sy aard.

Net soos die jonger leeu in hierdie verhaal, is jy dalk grootgemaak in omgewings wat negatief was en dus baie negatiewe opgehoop het. oortuigings oor jouself. Slegte ouerskap, slegte onderwysers, slegte maats, media, die regering en die samelewing kan almal hierdie negatiewe invloede op ons hê wanneer ons jonk is.

As 'n volwassene is dit maklik om jouself in negatiewe gedagtes te verloor en om soos 'n slagoffer te begin voel deur die verlede te blameer. Maar dit sal jou net vashou in die huidige werklikheid. Om jou realiteit te verander en jou stam te vind, moet jy begin werk aan jou innerlike self en al jou energie fokus om selfbewus te word.

Die ouer leeu in hierdie verhaal is nie 'n eksterne entiteit nie. Dit is 'n interne entiteit. Dit leef reg binne-in jou. Die ouer leeu is jou ware self, jou bewustheid. Laat jou bewustheid toe om lig te skyn op al jou beperkende oortuigings en vind wie jy werklik is.

3. Die Teekoppie

Daar was eens 'n goed opgevoede , hoogs suksesvolle man wat 'n Zen-meester gaan besoek het om oplossings vir sy probleme te vra. Terwyl die Zen-meester en die man gesels het, het die man die Zen-meester gereeld onderbreek om sy eie oortuigings te onderbreek, en nie toegelaat dat die Zen-meester baie sinne voltooi nie.

Uiteindelik het die Zen-meester opgehou praat en vir die man 'n koppie tee aangebied. Toe die Zen-meester die tee skink, het hy aanhou skink nadat die beker vol was, wat dit laat oorloop het.

“Hou op skink,” het die man gesê, “Die beker is vol.”

Die Zen-meester het gestop en gesê: “Net so is jy te vol van jou eie opinies. Jy wil my hulp hê, maar jy het geen plek in jou eie beker om my woorde te ontvang nie.”

Moral van die storie:

Hierdie Zen-storie is 'n herinnering dat jouoortuigings is nie jy nie. Wanneer jy onbewustelik vashou aan jou oortuigings, word jy rigied en geslote verstand om te leer en jou bewussyn uit te brei. Die pad na selfverwesenliking is om bewus te bly van jou oortuigings en altyd oop te wees vir leer.

4. Olifant en die vark

'n Olifant het geloop na sy trop nadat hy in 'n nabygeleë rivier gebad het. Op pad sien die olifant 'n vark daarheen stap. Die vark kom soos gewoonlik na 'n ontspannende duik in modderige water. Dit was bedek met modder.

Toe hy nader kom, sien die vark die olifant wat uit sy pad beweeg en die vark toelaat om verby te gaan. Terwyl hy verbystap, maak die vark die spot met die olifant wat die olifant daarvan beskuldig dat hy bang is daarvoor.

Dit vertel dit ook vir ander varke wat daar naby staan ​​en hulle lag almal vir die olifant. Toe hulle dit sien, vra 'n paar olifante uit die trop hul vriend in verwondering, “Was jy regtig bang vir daardie vark?”

Waarop die olifant antwoord, “Nee. Ek kon die vark eenkant toe gestoot het as ek wou, maar die vark was modderig en die modder sou ook op my gespat het. Ek wou dit vermy, daarom het ek eenkant toe gestap.”

Moral van die storie:

Die modderbedekte vark in die storie is 'n metafoor vir negatiewe energie. Wanneer jy met negatiewe energie omgaan, laat jy toe dat jou ruimte ook deur daardie energie geïnfiltreer word. Die ontwikkelde manier is om sulke kleinlike afleidings enfokus al jou energie op dinge wat saak maak.

Al moes die olifant woede gevoel het, het dit nie toegelaat dat die woede 'n outomatiese emosionele reaksie ontlok nie. In plaas daarvan het dit gereageer na noukeurige ondersoek van die situasie en daardie reaksie was om die vark te laat gaan.

As jy eers in 'n hoër toestand van vibrasie is (meer selfbewus), word jy nie meer afgelei deur klein dingetjies nie. Jy reageer nie meer outomaties op alle eksterne stimuli nie. Jy het 'n dieper begrip van wat jou dien en wat nie.

Om jou kosbare energie te spandeer om te stry/baklei met iemand wat egoïsties gemotiveerd is, gaan jou nooit dien nie. Dit lei net tot 'n, 'wie is beter' stryd waar niemand wen nie. Jy gee uiteindelik jou energie aan 'n energievampier wat na aandag en drama smag.

In plaas daarvan is dit beter dat jy al jou aandag aflei op dinge wat saak maak en eenvoudig dinge weggooi wat van 'n mindere betekenis is.

4. Aap en die Vis

Die vis was mal oor die rivier. Dit voel salig rondswem in sy helder blou water. Eendag terwyl hy nader aan die rivieroewer swem, hoor hy 'n stem wat sê, “hey, vis, hoe is die water?” .

Die vis lig sy kop bo die water en sien 'n aap op 'n tak van 'n boom sit.

Die vis antwoord, “Die water is lekker warm, dankie” .

Die aap voel jaloers op die vis en wil dit sitaf. Dit sê, “hoekom kom jy nie uit die water en klim hierdie boom nie. Die uitsig hiervandaan is ongelooflik!”

Die vis voel 'n bietjie hartseer, antwoord, "Ek weet nie hoe om in 'n boom te klim nie en ek kan nie sonder water oorleef nie" .

Om dit te hoor, maak die aap die spot met die vis wat sê, "jy is totaal waardeloos as jy nie in 'n boom kan klim nie!"

Die vis begin dink aan hierdie opmerkingsdag en nag en raak uiters depressief, “ja, die aap is reg” , sou dit dink, “Ek kan nie eers in 'n boom klim nie, ek moet waardeloos wees.”

'n Seeperd sien hoe die vis heeltemal depressief voel en vra hom wat die rede daarvoor was. Toe die seeperd weet wat die rede is, lag die seeperd en sê: “As die aap dink jy is waardeloos omdat hy nie in die boom kan klim nie, dan is die aap ook waardeloos omdat hy nie kan swem of onder water kan leef nie.”

Toe die vis dit hoor, het die vis skielik besef hoe begaafd dit was; dat dit die vermoë gehad het om onder water te oorleef en vrylik te swem wat die aap nooit kon nie!

Die vis voel dankbaar teenoor die natuur omdat hy dit so 'n wonderlike vermoë gegee het.

Moral van die storie:

Hierdie storie neem uit Einstein se aanhaling, " Almal is 'n genie. Maar as jy 'n vis beoordeel volgens sy vermoë om in 'n boom te klim, sal hy sy hele lewe leef deur te glo dat hy dom is ”.

Kyk na ons onderwysstelsel wat almal op dieselfde grond beoordeel.maatstaf. As ons uit so 'n stelsel kom, is dit maklik vir baie van ons om te begin glo dat ons eintlik minder begaafd is as ander. Maar die werklikheid is ver daarvan.

Die vis in die verhaal bereik selfverwesenliking. Dit besef wat sy ware krag was danksy sy vriend. Op 'n soortgelyke manier is die enigste manier om jou ware potensiaal te verwesenlik om selfbewus te word. Hoe meer bewustheid jy in jou lewe bring, hoe meer besef jy jou ware potensiaal.

6. Die Hiernamaals

'n Keiser het 'n Zen-meester besoek om te vra oor die hiernamaals. "Wanneer 'n verligte man sterf, wat gebeur met sy siel?" Het die keiser gevra.

Al wat die Zen-meester te sê gehad het, was: “Ek het geen idee nie.”

“Hoe kon jy nie weet nie?” Het die keiser geëis. "Jy is 'n Zen-meester!"

"Maar ek is nie 'n dooie Zen-meester nie!" Hy het verkondig.

Moral van die storie:

Niemand ken die absolute waarheid van die lewe nie. Elke idee wat aangebied word, is 'n blote teorie gebaseer op 'n mens se eie subjektiewe interpretasies. In hierdie opsig is dit belangrik om die beperkings van die menslike verstand te besef terwyl jy voortgaan in jou soeke na kennis.

7. Woedebestuur

'n Jong man het 'n Zen-meester genader en om hulp met sy woedeprobleem gepleit. "Ek het 'n vinnige humeur, en dit beskadig my verhoudings," het die jong man gesê.

"Ek sal graag help," het die Zen-meester gesê. “Kan jy jou vinnige humeur aan my demonstreer?”

“Nie nou nie.Dit gebeur skielik,” antwoord die jong man.

“Wat is dan die probleem?” vra die Zen-meester. “As dit deel van jou ware aard was, sou dit heeltyd teenwoordig wees. Iets wat kom en gaan is nie deel van jou nie, en jy moet jou nie daarmee bemoei nie.”

Die man het verstaanbaar geknik en verder gegaan. Kort daarna kon hy bewus word van sy humeur, en sodoende dit beheer en sy beskadigde verhoudings herstel.

Moral van die storie:

Jou emosies is nie jy nie maar hulle kan beheer kry oor jy as jy nie oor hulle reflekteer nie. Die enigste manier om 'n onderbewustelike reaksie te tem, is om die lig van bewussyn daarheen te bring. Sodra jy bewus word van 'n geloof, aksie of emosie, het dit nie meer beheer oor jou nie.

8. Glorious Moon

Daar was 'n ou Zen meester wat 'n eenvoudige lewe gelei het, in 'n hut in die berge. Een nag het 'n dief by die hut ingebreek terwyl die Zen-meester weg was. Die Zen-meester het egter baie min besittings besit; dus het die dief niks gevind om te steel nie.

Op daardie oomblik het die Zen-meester teruggekeer huis toe. Toe hy die dief in sy huis sien, het hy gesê: “Jy het so ver gestap om hier te kom. Ek sal dit haat as jy met niks terug huis toe gaan nie.” So, die Zen-meester het al sy klere vir die man gegee.

Die dief was geskok, maar hy het verward die klere gevat en weggegaan.

Daarna sit die nou-naakte Zen-meester