Свеста за вашето вистинско јас е разликата помеѓу чувството на моќ или чувството како жртва.

Еве 12 кратки приказни кои ја објаснуваат важноста да станеме свесни за нашата вистинска себе.

1. Човекот и неговиот коњ

Монах полека оди по патот кога ќе го слушне звукот на галопирачки коњ. Се врти за да види како човек јава на коњ, кој брзо се движи кон неговиот правец. Кога човекот се приближува, монахот прашува: „Каде одиш?“ . На што човекот одговара: „Не знам, прашај го коњот“ и јава.

Морал на приказната:

Коњот во приказната го претставува вашиот потсвесен ум. Потсвесниот ум работи на минато условување. Тоа не е ништо друго освен компјутерска програма. Ако сте изгубени во програмата, програмата ве контролира и ве води каде и да се чувствувате.

Наместо тоа, кога ќе станете свесни за себе, почнувате да станувате свесни за вашите програми и почнувате објективно да ги гледате. Откако ќе станете свесни за програмата, почнувате да ја контролирате програмата, а не обратно.

2. Лавот и овцата

Таму некогаш бил бремен лав кој бил на последните нозе. Таа умира набргу по породувањето. Новороденчето не знаејќи што да прави, се пробива во блиското поле и се меша со стадо овци. Мајката овца го гледа младенчето и решава да го одгледа како свое.

И така,надвор и погледна во месечината. „Кутриот човек“, си рече во себе. „Посакувам да можев да му ја дадам оваа славна месечина.“

Морал на приказната:

Личноста која има пониско ниво на свест е секогаш преокупирана со материјалните добра. Но, штом вашата свест се прошири, почнувате да размислувате надвор од материјалот. Стануваш побогат одвнатре кога почнуваш да ги сфаќаш сите магични работи што те опкружуваат и моќта во самиот факт дека постоиш.

9. Совршена тишина

Четири студенти кои вежбале медитација заедно одлучи да одржи завет на молчење седум дена. Првиот ден, сè беше совршено тивко. Но, тогаш, кога падна ноќта, еден од студентите не можеше да не забележи дека светилките се затемнуваат.

Без размислување, му замагна на асистент: „Ве молам, напој ги светилките!“

Неговиот пријател рече: „Молчи, го прекршуваш заветот!“

Друг студент извикал: „Зошто зборувате будали?“

Конечно, четвртиот студентот коментирал: „Јас сум единствениот што не го прекршил мојот завет!“

Морал на приказната:

Со намера да го поправат другиот, сите четворица студенти го прекршиле заветот во текот на првиот ден. Лекцијата овде е да се запамети дека наместо да ја фокусирате вашата енергија на критикување или осудување на другата личност, разумното нешто што треба да направите е да го погледнете своето јас и да се вклучите во размислување за себе. Саморефлексијата е начин до самореализација.

10. Различни перцепции

Еден млад човек и неговиот пријател оделе покрај брегот на реката, кога застанале да погледнат во некоја риба.

„Тие“ се забавуваш толку многу“, извика младиот човек.

„Како би го знаел тоа? Ти не си риба“. Неговиот пријател возврати.

„Но, и ти не си риба“, се расправаше младиот човек. „Затоа, како би знаеле дека не знам дека тие се забавуваат?“

Запомнете дека перцепциите на другите луѓе се важни исто колку и вашите!

Морал на приказната:

Нема апсолутна вистина. Се е прашање на перспектива. Истите работи изгледаат сосема поинаку во зависност од тоа како ги перцепирате.

11. Непостојаност

Еден мудар стар Зен учител еднаш ја посетил палатата на кралот доцна во ноќта. Стражарите го препознаа доверливиот учител и не го запреа пред вратата.

Кога се приближи до кралскиот престол, кралот го поздрави. "Како можам да Ви помогнам?" Праша кралот.

„Ми треба место за спиење. Може ли да имам соба во оваа гостилница за една ноќ? Наставникот одговори.

„Ова не е гостилница!“ Се насмеа кралот. „Ова е мојата палата!“

„Дали е твојата палата? Ако е така, кој живеел овде пред да се родиш?“ Праша наставникот.

„Татко ми живееше овде; тој сега е мртов.“

„А кој живеел овде пред да се роди татко ти?“

„Мојот дедо, секако, кој исто така е мртов.“

“ Па“, заклучи наставникот за Зен, „Звучијас како да е ова куќа во која луѓето остануваат некое време, а потоа си заминуваат. Дали сте сигурни дека ова не е гостилница?“

Морал на приказната:

Вашиот имот е обична илузија. Сфаќањето на ова може да биде навистина ослободување. Ова не значи дека се откажуваш од се и стануваш монах, тоа само значи дека длабоко во себе ја сфаќаш оваа природа на непостојаност.

12. Причина и последица

Постоел некогаш еден стар земјоделец кој ја чувал својата нива еден ден, кога неговиот коњ ја скршил портата и се откачил. Неговите соседи, откако ја слушнале веста дека фармерот го загубил коњот, му изразиле сочувство. „Тоа е ужасна среќа“, рекоа тие.

„Ќе видиме“, одговорил фармерот.

Следниот ден, фармерот и неговите соседи биле запрепастени кога го виделе коњот како се враќа, заедно со уште три диви коњи. „Каква прекрасна среќа! Рекоа соседите на фармерот.

Повторно, се што требаше да каже фармерот беше: „Ќе видиме“.

Следниот ден, синот на фармерот се обиде да јава еден од дивите коњи. За жал, тој бил исфрлен од коњот, и ја скршил ногата. „Твојот сиромав син“, рекоа соседите на фармерот. „Ова е страшно“.

Уште еднаш, што рече земјоделецот? „Ќе видиме.“

Конечно, следниот ден, посетителите се појавија во селото: тие беа воени генерали кои воведуваа млади луѓе во војска. Поради скршената нога на младиот човек, синот на фармерот не бил повикан. „Колку си среќен!“ Кажасоседите на фармерот со фармерот, уште еднаш.

„Ќе видиме“, забележал фармерот.

Морал на приказната:

Факт е дека твојот ум не може да ја предвиди иднината. Можеме да правиме претпоставки, но тоа не значи дека вашите претпоставки секогаш ќе бидат вистинити. Затоа, разумно е да живеете во сегашноста, да имате трпение и да дозволите работите да се одвиваат со свое темпо.

Но, никогаш не беше вистински среќен. Како прво, секогаш се чувствуваше дека нешто недостасува. И второ, другите овци постојано ќе ја исмеваат затоа што е толку поинаква.

Тие би рекле: „Толку си грда и твојот глас звучи толку чудно. Зошто не можеш да блееш правилно како нас останатите? Вие сте срам за заедницата на овци!“

Лавот само би стоел таму и би ги прифатил сите овие забелешки чувствувајќи се крајно тажен. Чувствуваше дека ја разочара заедницата на овци со тоа што беше толку поинаква и дека беше губење простор.

Еден ден, постар лав од далечна џунгла го гледа стадото овци и решава да го нападне. Додека напаѓал, го гледа младиот лав како бега заедно со другите овци.

Љубопитен што се случува, постариот лав решава да престане да ги брка овците и наместо тоа го гони помладиот лав. Се нафрла на лавот и ржи прашувајќи го зошто бега со овците?

Помладиот лав се тресе од страв и вели: „Ве молам, не ме јадете, јас сум само млада овца. Ве молам пуштете ме!“ .

Кога го слушна ова, постариот лав ржи, „Тоа е глупост! Ти не си овца, ти си лав, исто како мене!“ .

Помладиот лав едноставно повторува: „Знам дека сум овца, ве молам пуштете ме“ .

Во овој момент постариот лав добива идеја. Го влече помладиот лав до реката во близина и бара од него да го погледне неговиот одраз. По гледањето на одразот, лавот на големо чудење сфаќа кој навистина бил; тоа не беше овца, тоа беше силен лав!

Младиот лав се чувствува толку воодушевен што испушта силен рика. татнежот одекнува од сите страни на џунглата и ги плаши живите дневни светла од сите овци што се криеле зад грмушките за да видат што се случува. Сите тие бегаат.

Овците повеќе нема да можат да се потсмеваат со лавот или дури да застанат блиску до него бидејќи лавот ја нашол својата вистинска природа и своето вистинско стадо.

Морал на приказната:

Постариот лав во приказната е метафора за „самосвест“ и гледањето на одразот во водата е метафора за „саморефлексија“ .

Кога помладиот лав ќе стане свесен за своите ограничувачки верувања преку саморефлексија, тој ја сфаќа својата вистинска природа. Веќе не е под влијание на околината и развива поголема визија во согласност со неговата природа.

Исто како и помладиот лав во оваа приказна, можеби сте израснати во околина која била негативна и оттука собрала многу негативни верувања за себе. Лошото родителство, лошите учители, лошите врсници, медиумите, владата и општеството може да ги имаат овие негативни влијанија врз нас кога сме млади.

Како возрасен човек, лесно е да се изгубите во негативни мисли и да почнете да се чувствувате како жртва обвинувајќи го минатото. Но, тоа само ќе ве држи заглавени во моменталната реалност. За да ја промените вашата реалност и да го пронајдете вашето племе, треба да започнете да работите на вашето внатрешно јас и да ја насочите целата своја енергија кон тоа да станете свесни за себе.

Постариот лав во оваа приказна не е надворешен ентитет. Тоа е внатрешен ентитет. Живее токму во вас. Постариот лав е вашето вистинско јас, вашата свесност. Дозволете вашата свест да ги осветли сите ваши ограничувачки верувања и откријте кои сте навистина.

3. Чашата за чај

Некогаш имаше добро образован , многу успешен човек кој отишол да посети зен мајстор за да побара решенија за неговите проблеми. Како што разговараа зен-мајсторот и човекот, човекот често го прекинуваше господарот на Зен за да ги замеша сопствените верувања, не дозволувајќи му на зен-мајсторот да заврши многу реченици.

Конечно, зен мајсторот престана да зборува и му понуди на човекот шолја чај. Кога зен-мајсторот го истури чајот, тој продолжи да точи откако чашата се наполни, предизвикувајќи таа да се прелие.

„Престанете да истурате“, рече човекот, „Шолјата е полна“.

Господарот на Зен застана и рече: „Слично на тоа, вие сте премногу полни со сопствени мислења. Ја сакате мојата помош, но немате простор во вашата чаша да ги примите моите зборови.“

Морал на приказната:

Оваа приказна за Зен е потсетник дека вашатаверувањата не сте вие. Кога несвесно се држите за вашите верувања, станувате крути и затворени за да ја научите и проширите вашата свест. Патот до самореализација е да останете свесни за вашите верувања и секогаш да бидете отворени за учење.

4. Слон и прасето

Одеше слон кон своето стадо по капењето во блиската река. На својот пат слонот здогледа свиња како оди кон него. Свињата како и обично доаѓаше по релаксирачко капење во матните води. Беше покриено со кал.

Кога се приближи, свињата го гледа слонот како се тргнува од патот и дозволува свињата да помине. Додека поминува покрај него, свињата се исмејува со слонот обвинувајќи го слонот дека се плаши од него.

Тоа им го кажува и на другите свињи кои стојат во близина и сите му се смеат на слонот. Кога го виделе ова, некои слонови од стадото зачудено го прашуваат својот пријател: „Дали навистина се плашеше од таа свиња?“

На што слонот одговара: „Не. Можев да ја турнам свињата настрана, ако сакав, но свињата беше каллива и калта ќе заплиснеше и врз мене. Сакав да го избегнам тоа, па затоа се тргнав настрана. 13> Кога комуницирате со негативна енергија, дозволувате и вашиот простор да биде инфилтриран од таа енергија. Еволуираниот начин е да се ослободите од таквите ситни одвлекувања инасочете ја целата своја енергија на работи кои се важни.

Иако слонот сигурно почувствувал лутина, тој не дозволил гневот да предизвика автоматска емоционална реакција. Наместо тоа, реагираше по внимателно испитување на ситуацијата и тој одговор беше да се пушти свињата да си оди.

Штом сте во повисока состојба на вибрации (повеќе свесни за себе), повеќе не ве расејуваат ситните работи. Повеќе не реагирате автоматски на сите надворешни дразби. Имате подлабоко разбирање за тоа што ви служи, а што не.

Трошете ја вашата скапоцена енергија во расправии/борби со некој кој е егоистички мотивиран никогаш нема да ви послужи. Тоа само води до битка „кој е подобар“ каде никој не победува. На крајот ја давате својата енергија на енергетски вампир кој копнее за внимание и драма.

Наместо тоа, подобро е да го насочите целото ваше внимание на работи што се важни и едноставно да ги отфрлите работите што се од пониско значење.

4. Мајмунот и рибата

Рибите ја сакаа реката. Се чувствуваше блажено пливајќи наоколу во нејзините бистри сини води. Еден ден додека плива поблиску до бреговите на реката, слуша глас како вели: „Еј, риба, како е водата?“ .

Рибата ја крева главата над водата и здогледа мајмун кој седи на гранка од дрво.

Рибата одговара: „Водата е убава и топла, благодарам“ .

Мајмунот се чувствува љубоморен на рибата и сака да ја ставинадолу. Таа вели, „зошто не излезете од водата и не се качите на ова дрво. Погледот од овде е неверојатен!“

Рибата се чувствува малку тажна, одговара, „Не знам како да се качам на дрво и не можам да преживеам без вода“ .

Слушајќи го ова, мајмунот ја исмејува рибата велејќи: „Ти си тотално безвреден ако не можеш да се качиш на дрво!“

Рибата почнува да размислува за овој ден за забелешки и ноќе и станува крајно депресивен, „да, мајмунот е во право“ , би помислил, „Не можам ни да се качам на дрво, мора да сум безвреден.“

Морскиот коњ ја гледа рибата како се чувствува целосно депресивно и ја прашува која е причината. Откако ја знае причината, морскиот коњ се смее и вели: „Ако мајмунот мисли дека не вредиш затоа што не можеш да се качиш на дрвото, тогаш мајмунот е безвреден затоа што не може да плива или да живее под вода“. 9>

Откако го слушна ова, рибата одеднаш сфати колку е надарена; дека има способност да преживее под вода и да плива слободно што мајмунот никогаш не можел!

Рибата се чувствува благодарна на природата што и дала таква неверојатна способност.

Морал на приказната:

Оваа приказна е преземена од цитатот на Ајнштајн, „ Сите се генијалец. Но, ако ја судите рибата според нејзината способност да се качува на дрво, таа ќе го живее целиот живот верувајќи дека е глупава “.

Погледнете го нашиот образовен систем кој ги оценува сите врз основа на истотокритериуми. Излегувајќи од таков систем, за многумина од нас е лесно да почнат да веруваат дека всушност сме помалку надарени од другите. Но, реалноста е далеку од тоа.

Рибата во приказната постигнува самореализација. Сфаќа каква била нејзината вистинска моќ благодарение на својот пријател. На сличен начин, единствениот начин да го реализирате вашиот вистински потенцијал е да станете самосвесни. Колку повеќе свесност внесувате во вашиот живот, толку повеќе го сфаќате вашиот вистински потенцијал.

6. Задгробниот живот

Еден император посетил господар на Зен за да праша за задгробниот живот. „Кога ќе умре просветлен човек, што се случува со неговата душа? Праша царот.

Сè што требаше да каже господарот на Зен беше: „Немам поим“.

„Како можеше да не знаеш?“ Побара царот. „Ти си господар на Зен!“

„Но, јас не сум мртов зен-мајстор!“ Тој прокламираше.

Морал на приказната:

Никој не ја знае апсолутната вистина на животот. Секоја претставена идеја е обична теорија заснована на сопствени субјективни толкувања. Во овој поглед, важно е да ги сфатите ограничувањата на човечкиот ум додека продолжувате во потрагата по знаење.

7. Управување со гневот

Еден млад човек му пришол на зен-мајсторот молејќи се за помош со неговиот проблем со гневот. „Имам брз темперамент и тоа ги нарушува моите односи“, рече младиот човек.

„Би сакал да помогнам“, рече зен-мајсторот. „Можеш ли да ми го покажеш својот брз темперамент?“

„Не во моментов.Тоа се случува одеднаш“, одговори младиот човек.

„Тогаш што е проблемот? праша зен-мајсторот. „Да беше дел од вашата вистинска природа, таа ќе беше присутна цело време. Нешто што доаѓа и оди не е дел од вас и не треба да се грижите за тоа“.

Човекот кимна со главата во знак на разбирање и продолжи по својот пат. Набргу потоа, тој можеше да стане свесен за својот темперамент, со што го контролира и ги поправа нарушените односи.

Морал на приказната:

Вашите емоции не сте вие, но тие можат да добијат контрола над вие ако не размислувате за нив. Единствениот начин да се скроти потсвесната реакција е да се донесе светлината на свеста до неа. Откако ќе станете свесни за верување, акција или емоција, тоа повеќе нема да има контрола над вас.

8. Славна месечина

Постоеше стар Зен мајстор кој живеел едноставен живот, во колиба во планина. Една ноќ, крадец провалил во колибата додека господарот на Зен бил отсутен. Меѓутоа, господарот на Зен поседувал многу малку имот; така, крадецот не нашол ништо да украде.

Во тој момент зен-мајсторот се вратил дома. Кога го видел крадецот во неговата куќа, тој рече: „Толку пешачеше за да стигнеш овде. Би сакал да се вратиш дома без ништо“. Така, зен мајсторот му ја дал целата облека на човекот.

Крадецот бил шокиран, но збунето ја зела облеката и си заминал.

Потоа, сега голиот зен мајстор седна