ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮದ ಅರಿವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಥವಾ ಬಲಿಪಶುವಿನಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ 12 ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ ಸ್ವಯಂ.

1. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುದುರೆ

ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಓಡುವ ಕುದುರೆ. ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನು ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?” . ಅದಕ್ಕೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ “ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೇಳು” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ಕುದುರೆ ಕಥೆಯು ನಿಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮನಸ್ಸು ಹಿಂದಿನ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದರೆ, ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅನಿಸುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಬದಲಿಗೆ, ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಹೊಂದಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

2. ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಕುರಿ

ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಗರ್ಭಿಣಿ ಸಿಂಹವು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿತ್ತು. ಹೆರಿಗೆಯಾದ ಕೂಡಲೇ ಆಕೆ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ನವಜಾತ ಶಿಶು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಹತ್ತಿರದ ಹೊಲಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿ ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ಕುರಿಯು ಮರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನದೆಂದು ಸಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾಗಿಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದರು. "ಬಡ ಮನುಷ್ಯ," ಅವನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದನು. "ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಈ ಅದ್ಭುತ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೀಡಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ವಸ್ತುವಿನ ಆಚೆಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತೀರಿ.

9. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೌನ

ಒಟ್ಟಿಗೆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ನಾಲ್ಕು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮೌನ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ದಿನ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿಯಾದಾಗ, ದೀಪಗಳು ಮಂದವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬರು ಗಮನಿಸದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆಲೋಚಿಸದೆ, ಅವರು ಸಹಾಯಕರೊಬ್ಬರಿಗೆ, “ದಯವಿಟ್ಟು ದೀಪಗಳಿಗೆ ಇಂಧನ ತುಂಬಿ!” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಹೇಳಿದ, “ಸುಮ್ಮನಿರು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ!”

ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕೂಗಿದನು, “ನೀವು ಮೂರ್ಖರು ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?”

ಕೊನೆಗೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, “ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಮಾತ್ರ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ!”

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದರು ಮೊದಲ ದಿನದೊಳಗೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಪಾಠವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ವಿವೇಕಯುತವಾದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

10. ವಿಭಿನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು

ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೆಲವು ಮೀನುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ.

“ಅವರು' ತುಂಬಾ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ," ಎಂದು ಯುವಕ ಉದ್ಗರಿಸಿದ.

"ನಿಮಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ? ನೀನು ಮೀನು ಅಲ್ಲ." ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ.

“ಆದರೆ ನೀನೂ ಮೀನು ಅಲ್ಲ,” ಎಂದು ಯುವಕ ವಾದಿಸಿದ. "ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ?"

ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಂತೆಯೇ ಇತರ ಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ!

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದೇ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

11. ಅಶಾಶ್ವತತೆ

ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಳೆಯ ಝೆನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಒಮ್ಮೆ ತಡರಾತ್ರಿ ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನು. ಕಾವಲುಗಾರರು ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ರಾಜನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. "ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ?" ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.

“ನನಗೆ ಮಲಗಲು ಸ್ಥಳ ಬೇಕು. ನಾನು ಈ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದೇ? ಶಿಕ್ಷಕರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

“ಇದು ಇನ್‌ ಅಲ್ಲ!” ರಾಜ ನಕ್ಕ. “ಇದು ನನ್ನ ಅರಮನೆ!”

“ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅರಮನೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು? ಶಿಕ್ಷಕರು ಕೇಳಿದರು.

“ನನ್ನ ತಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವನು ಈಗ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ.”

“ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು?”

“ನನ್ನ ಅಜ್ಜ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಯಾರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ.”

“ ಸರಿ," ಝೆನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು, "ಇದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆಇದು ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇರುವ ಮನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹೋಟೆಲ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆಯೇ?”

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ನಿಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಳು ಕೇವಲ ಭ್ರಮೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ ನಿಜವಾದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಈ ನಶ್ವರತೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

12. ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ರೈತನಿದ್ದನು. ಅವನು ಒಂದು ದಿನ ತನ್ನ ಹೊಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಕುದುರೆಯು ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಮುರಿದು ಚಿಲಕ ಹಾಕಿತು. ರೈತನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ತಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. "ಅದು ಭಯಾನಕ ಅದೃಷ್ಟ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

“ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ,” ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ರೈತ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಮರುದಿನ, ರೈತ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಕುದುರೆಯು ಹಿಂತಿರುಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು, ಜೊತೆಗೆ ಮೂರು ಕಾಡು ಕುದುರೆಗಳು. "ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಅದೃಷ್ಟ!" ರೈತನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಹೇಳಿದರು.

ಮತ್ತೆ, "ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ರೈತನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮರುದಿನ, ರೈತನ ಮಗ ಕಾಡು ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲು ಮುರಿದರು. "ನಿಮ್ಮ ಬಡ ಮಗ," ರೈತನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಹೇಳಿದರು. "ಇದು ವಿಪರೀತ."

ಒಮ್ಮೆ, ರೈತ ಹೇಳಿದ್ದೇನು? "ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ."

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮರುದಿನ, ಸಂದರ್ಶಕರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು: ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಯುವಕರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಯುವಕನ ಕಾಲು ಮುರಿದ ಕಾರಣ, ರೈತನ ಮಗನನ್ನು ಕರಡು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. "ನೀವು ಎಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು!" ಹೇಳಿದರುರೈತನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರೈತನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಊಹೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವೆಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವೇಕಯುತವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈಗ ಬದುಕುವುದು, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.

ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಏನೋ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, “ನೀವು ತುಂಬಾ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಉಳಿದವರಂತೆ ನೀವು ಏಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬ್ಲೀಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ನೀವು ಕುರಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು!”

ಸಿಂಹವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುರಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಮೂಲಕ ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಜಾಗವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಒಂದು ದಿನ, ದೂರದ ಕಾಡಿನಿಂದ ವಯಸ್ಸಾದ ಸಿಂಹವು ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡನ್ನು ನೋಡಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ದಾಳಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಎಳೆಯ ಸಿಂಹವು ಇತರ ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ.

ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಹಿರಿಯ ಸಿಂಹವು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಕಿರಿಯ ಸಿಂಹವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಎರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವುದು ಏಕೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ?

ಕಿರಿಯ ಸಿಂಹವು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು “ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಡಿ, ನಾನು ಕೇವಲ ಎಳೆಯ ಕುರಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಿ!” .

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹಿರಿಯ ಸಿಂಹವು ಗೊಣಗುತ್ತದೆ, “ಅದು ಅಸಂಬದ್ಧ! ನೀನು ಕುರಿಯಲ್ಲ, ಸಿಂಹ, ನನ್ನಂತೆಯೇ!” .

ಕಿರಿಯ ಸಿಂಹ ಸರಳವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಕುರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಿ” .

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉಪಾಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಿರಿಯ ಸಿಂಹವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ನದಿಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸಿಂಹವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಕುರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಿಂಹವಾಗಿತ್ತು!

ಯುವ ಸಿಂಹವು ಎಷ್ಟು ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡಿತು ಎಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸುತ್ತದೆ. ಘರ್ಜನೆಯು ಕಾಡಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪೊದೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕುರಿಗಳಿಂದ ಜೀವಂತ ಹಗಲುಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕುರಿಗಳು ಸಿಂಹವನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅದರ ಹತ್ತಿರ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಂಹವು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಹಿಂಡನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ.

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯ ಸಿಂಹವು 'ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿ'ಯ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುವುದು 'ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ'ದ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ .

ಕಿರಿಯ ಸಿಂಹವು ತನ್ನ ಸೀಮಿತ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಅದು ತನ್ನ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಕಿರಿಯ ಸಿಂಹದಂತೆಯೇ, ನೀವು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಕೆಟ್ಟ ಪೋಷಕತ್ವ, ಕೆಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಕೆಟ್ಟ ಗೆಳೆಯರು, ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ನಾವು ಚಿಕ್ಕವರಿದ್ದಾಗ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಬೀರಬಹುದು.

ವಯಸ್ಕರಾಗಿ, ಋಣಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಲಿಪಶುವಿನಂತೆ ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಹೊಂದಲು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯ ಸಿಂಹವು ಬಾಹ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ. ಇದು ಆಂತರಿಕ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯ ಸಿಂಹವು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ, ನಿಮ್ಮ ಅರಿವು. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸೀಮಿತ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಅರಿವು ಅನುಮತಿಸಿ.

3. ಟೀಕಪ್

ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಸುಶಿಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು , ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಝೆನ್ ಗುರುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಝೆನ್ ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಝೆನ್ ಗುರುವಿಗೆ ಅನೇಕ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಝೆನ್ ಗುರುವಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೊನೆಗೆ, ಝೆನ್ ಗುರುಗಳು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಕಪ್ ಚಹಾವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಝೆನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಚಹಾವನ್ನು ಸುರಿದಾಗ, ಕಪ್ ತುಂಬಿದ ನಂತರ ಅವನು ಸುರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು, ಅದು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

“ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ,” ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, “ಕಪ್ ತುಂಬಿದೆ.”

ಝೆನ್ ಗುರುಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಹೇಳಿದರು, "ಅಂತೆಯೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಸಹಾಯ ಬೇಕು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.”

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ಈ ಝೆನ್ ಕಥೆಯು ನಿಮ್ಮನಂಬಿಕೆಗಳು ನೀವಲ್ಲ. ನೀವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ನೀವು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಲಿಕೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

4. ಆನೆ ಮತ್ತು ಹಂದಿ

ಆನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅದರ ಹಿಂಡಿನ ಕಡೆಗೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಆನೆಯು ಹಂದಿ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಹಂದಿ ಎಂದಿನಂತೆ ಕೆಸರಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಕೆಸರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು.

ಹಂದಿ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ ಹಂದಿಯು ಆನೆಯು ತನ್ನ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹಂದಿಯು ಆನೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆನೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಇತರ ಹಂದಿಗಳಿಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಹಿಂಡಿನ ಕೆಲವು ಆನೆಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತವೆ, “ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಹಂದಿಗೆ ಹೆದರಿದ್ದೀರಾ?”

ಅದಕ್ಕೆ ಆನೆಯು “ಇಲ್ಲ. ಬೇಕಿದ್ದರೆ ಹಂದಿಯನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು ಆದರೆ ಹಂದಿ ಕೆಸರುಮಯವಾಗಿದ್ದು ನನ್ನ ಮೇಲೂ ಕೆಸರು ಎರಚುತ್ತಿತ್ತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ.”

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಸರು ಮುಚ್ಚಿದ ಹಂದಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಜಾಗವನ್ನು ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನುಸುಳಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಿ. ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಮತ್ತುನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ.

ಆನೆಯು ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕೋಪವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಅದು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಂದಿಯನ್ನು ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಂಪನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ (ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು), ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದು ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಾದಿಸಲು/ಜಗಳ ಮಾಡಲು ವ್ಯಯಿಸುವುದು ಎಂದಿಗೂ ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ 'ಯಾರು ಉತ್ತಮ' ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಗಮನ ಮತ್ತು ನಾಟಕವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಬದಲಿಗೆ, ನೀವು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

4. ಮಂಕಿ ಮತ್ತು ಮೀನು

ಮೀನು ನದಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ತನ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ನೀಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ ನದಿಯ ದಡದ ಹತ್ತಿರ ಈಜುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ಕೇಳುತ್ತದೆ, "ಹೇ, ಮೀನು, ನೀರು ಹೇಗಿದೆ?" .

ಮೀನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಎತ್ತುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೋತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ.

ಮೀನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, “ನೀರು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿದೆ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು” .

ಮಂಗವು ಮೀನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತದೆಕೆಳಗೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಈ ಮರವನ್ನು ಏಕೆ ಏರಬಾರದು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಕಾಣುವ ನೋಟ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!”

ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇಸರಗೊಂಡ ಮೀನು, “ನನಗೆ ಮರ ಹತ್ತುವುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” .

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೋತಿಯು ಮೀನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕರು!”

ಮೀನು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, "ಹೌದು, ಕೋತಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ" , ಅದು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ, "ನಾನು ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕನಾಗಿರಬೇಕು."

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಮೀನು ಅದು ಎಷ್ಟು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು; ಅದು ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಈಜುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ಕೋತಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ!

ಮೀನು ತನಗೆ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ಈ ಕಥೆಯು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, “ ಎಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬ ಮೇಧಾವಿ. ಆದರೆ ಮರ ಏರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಮೀನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ನಂಬಿ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ ”.

ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿ.ಮಾನದಂಡ. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಾವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರು ಎಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವು ಅದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೀನು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಏನೆಂದು ಅದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

6. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ

ಒಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೇಳಲು ಝೆನ್ ಗುರುವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ. "ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ತಾಗ, ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?" ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೇಳಿದ.

ಝೆನ್ ಗುರುಗಳು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿರುವುದು: "ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."

"ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ?" ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. “ನೀವು ಝೆನ್ ಗುರು!”

“ಆದರೆ ನಾನು ಸತ್ತ ಝೆನ್ ಗುರು ಅಲ್ಲ!” ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನೀವು ಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

7. ಕೋಪ ನಿರ್ವಹಣೆ

ಯುವಕನೊಬ್ಬ ಝೆನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಳಿ ತನ್ನ ಕೋಪದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ. "ನಾನು ತ್ವರಿತ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಯುವಕ ಹೇಳಿದರು.

"ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ," ಝೆನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೇಳಿದರು. "ನೀವು ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ತ್ವರಿತ ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದೇ?"

"ಈಗಲೇ ಇಲ್ಲ.ಇದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ," ಯುವಕ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

"ಹಾಗಾದರೆ ಏನು ಸಮಸ್ಯೆ?" ಎಂದು ಝೆನ್ ಗುರು ಕೇಳಿದರು. “ಇದು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಇರುತ್ತದೆ. ಬರುವುದು ಮತ್ತು ಹೋಗುವುದು ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು.

ಮನುಷ್ಯನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಲೆಯಾಡಿಸಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ:

ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ನೀವಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವುಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸದಿದ್ದರೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಳಗಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ತರುವುದು. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ನಂಬಿಕೆ, ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದರೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

8. ವೈಭವಯುತ ಚಂದ್ರ

ಒಂದು ಹಳೆಯ ಝೆನ್ ಇತ್ತು ಮಲೆನಾಡಿನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಸರಳ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದ ಮೇಷ್ಟ್ರು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಝೆನ್ ಗುರುಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಕಳ್ಳನೊಬ್ಬ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ನುಗ್ಗಿದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಝೆನ್ ಗುರುಗಳು ಕೆಲವೇ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಹೀಗಾಗಿ, ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಕದಿಯಲು ಏನೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಝೆನ್ ಗುರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವನು, “ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಝೆನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಆಘಾತವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.

ನಂತರ, ಈಗ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದ ಝೆನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕುಳಿತರು