Teie tõelise mina teadvustamine on vahe, kas tunnete end võimendatuna või ohvrina.

Siin on 12 lühikest lugu, mis selgitavad, kui oluline on saada teadlikuks oma tõelisest minast.

1. Mees ja tema hobune

Munk kõnnib aeglaselt mööda teed, kui ta kuuleb galopeeriva hobuse häält. Ta pöördub ümber ja näeb, et üks mees ratsutab hobusel ja liigub kiiresti tema suunas. Kui mees jõuab lähemale, küsib munk, "Kuhu sa lähed?" . millele mees vastab, "Ma ei tea, küsi hobuselt" ja sõidab ära.

Loo moraal:

Loos olev hobune esindab teie alateadvust. Alateadvus töötab minevikutingimustel. See ei ole midagi muud kui arvutiprogramm. Kui olete programmis eksinud, kontrollib see programm teid ja juhib teid sinna, kuhu talle meeldib.

Selle asemel, kui te muutute eneseteadlikuks, hakkate teadvustama oma programme ja hakkate neid objektiivselt vaatama. Kui te saate programmist teadlikuks, hakkate te programmi kontrollima, mitte vastupidi.

2. Lõvi ja lammas

Oli kord tiinus lõvi, kes oli viimaste jalgade peal. Ta sureb varsti pärast sünnitust. Vastsündinu ei tea, mida teha, teeb teed lähedalasuvale põllule ja seguneb lambakarja sekka. Ema-lammas näeb kutsikat ja otsustab selle enda omaks kasvatada.

Ja nii kasvab lõvipoeg koos teiste lammastega üles ning hakkab mõtlema ja käituma nagu lammas. Ta nuuksub nagu lammas ja sööb isegi rohtu!

Kuid ta ei olnud kunagi tõeliselt õnnelik. Esiteks tundis ta alati, et temast on midagi puudu. Ja teiseks, teised lambad naeruvääristasid teda pidevalt selle eest, et ta on nii erinev.

Nad ütleksid, "Sa oled nii kole ja su hääl kõlab nii imelikult. Miks sa ei oska korralikult viriseda nagu meie ülejäänud? Sa oled lambakogukonna häbiplekk!"

Lõvi lihtsalt seisis seal ja võttis kõiki neid märkusi vastu, tundes end äärmiselt kurvana. Ta tundis, et on oma erinevusega lammaste kogukonna alt vedanud ja et ta on ruumi raiskamine.

Ühel päeval näeb vanem lõvi kaugest džunglist lambakarja ja otsustab seda rünnata. Rünnaku ajal näeb ta, et noor lõvi jookseb koos teiste lammastega minema.

Uudishimulik, mis toimub, otsustab vanem lõvi lõpetada lammaste tagaajamise ja jälitab hoopis nooremat lõvi. See ründab lõvi ja uriseb küsides, miks see lammastega ära jookseb?

Noorem lõvi väriseb hirmust ja ütleb, "palun ärge sööge mind ära, ma olen lihtsalt noor lammas. Palun laske mind lahti!" .

Seda kuuldes uriseb vanem lõvi, "See on jama! Sa ei ole lammas, sa oled lõvi, täpselt nagu mina!" .

Noorem lõvi lihtsalt kordab, "Ma tean, et ma olen lammas, palun laske mind minna" .

Sel hetkel saab vanem lõvi idee. Ta tirib noorema lõvi lähedalasuva jõe äärde ja palub tal oma peegelpilti vaadata. Peegeldust vaadates, lõvi oma suureks hämmastuseks mõistab, kes ta tegelikult oli; see ei olnud lammas, vaid vägev lõvi!

Noor lõvi tunneb end nii elevil, et laseb välja võimsa möirgamise. Möirgamine kajab igast džungli nurgast ja ajab kõik lambad, kes varjusid põõsaste taha, et näha, mis toimub. Nad kõik põgenevad minema.

Enam ei saa lammas lõvi üle nalja teha ega isegi tema lähedal seista, sest lõvi oli leidnud oma tõelise loomuse ja oma tõelise karja.

Loo moraal:

Vanem lõvi on loos "eneseteadvuse" metafoor ja peegelduse vaatamine vees on "eneserefleksiooni" metafoor. .

Kui noorem lõvi saab eneserefleksiooni kaudu teadlikuks oma piiravatest uskumustest, mõistab ta oma tõelist olemust. Ta ei ole enam mõjutatud oma ümbrusest ja arendab suuremat nägemust, mis on kooskõlas tema olemusega.

Nii nagu noorem lõvi selles loos, võisite ka teie olla üles kasvanud negatiivses keskkonnas ja seega kogunud palju negatiivseid uskumusi enda kohta. Halb vanemlus, halvad õpetajad, halvad eakaaslased, meedia, valitsus ja ühiskond võivad kõik neid negatiivseid mõjutusi avaldada meile, kui me oleme noored.

Täiskasvanuna on lihtne kaotada end negatiivsetesse mõtetesse ja hakata end ohvrina tundma, süüdistades minevikku. Kuid see hoiab teid ainult praeguses reaalsuses kinni. Et muuta oma reaalsust ja leida oma hõim, peate alustama tööd oma sisemise minaga ja suunama kogu oma energia eneseteadlikuks saamisele.

Vanem lõvi selles loos ei ole väline, vaid sisemine, ta elab otse sinu sees. Vanem lõvi on teie tõeline mina, teie teadlikkus. Lubage oma teadlikkusel valgustada kõiki oma piiravaid uskumusi ja leida see, kes te tegelikult olete.

3. Teetass

Oli kord üks hästi haritud, väga edukas mees, kes läks ühe zen-meistri juurde, et küsida lahendusi oma probleemidele. Kui zen-meister ja mees vestlesid, katkestas mees sageli zen-meistrit, et oma uskumusi sisse lükata, ega lasknud zen-meistril paljusid lauseid lõpetada.

Lõpuks lõpetas zen-meister jutu ja pakkus mehele tassi teed. Kui zen-meister teed valas, jätkas ta valamist pärast seda, kui tass oli täis, nii et see voolas üle.

"Lõpeta valamine," ütles mees, "karikas on täis."

Zen-meister peatus ja ütles: "Samamoodi oled sa liiga täis oma arvamusi. Sa tahad minu abi, kuid sul ei ole oma karikas ruumi minu sõnade vastuvõtmiseks."

Loo moraal:

See zen-lugu on meeldetuletus, et teie uskumused ei ole teie ise. Kui te alateadlikult oma uskumustest kinni hoiate, muutute te jäigaks ja suletud meelega, et õppida ja laiendada oma teadvust. Tee eneseteostuse poole on jääda teadlikuks oma uskumustest ja olla alati avatud õppimisele.

4. Elevant ja siga

Elevant kõndis pärast lähedalasuvas jões suplemist oma karja poole. Oma teel näeb elevant enda poole kõndivat siga. Siga oli nagu tavaliselt tulemas pärast lõõgastavat suplust mudases vees. Ta oli kaetud mudaga.

Lähenedes lähemale, näeb siga, et elevant eemaldub oma teelt, võimaldades seal talle mööduda. Mööda kõndides teeb siga elevandi üle nalja, süüdistades elevanti, et ta kardab teda.

See räägib seda ka teistele lähedal seisvatele sigadele ja nad kõik naeravad elevandi üle. Seda nähes küsivad mõned elevandid karja hulgast imestunult oma sõbralt, "Kas sa tõesti kartsid seda siga?"

Sellele vastab elevant, "Ei. Ma oleksin tahtmise korral võinud siga kõrvale lükata, kuid siga oli mudane ja muda oleks ka mulle peale pritsinud. Ma tahtsin seda vältida, seega astusin kõrvale."

Loo moraal:

Mudaga kaetud siga on loos negatiivse energia metafoor. Kui te suhtlete negatiivse energiaga, lasete selle energia tungida ka teie ruumi. Arenenud viis on lasta lahti sellistest tühistest kõrvalekalletest ja keskenduda kogu oma energia asjadele, mis on olulised.

Ehkki elevant pidi tundma viha, ei lasknud ta vihal automaatselt emotsionaalset reaktsiooni esile kutsuda, vaid reageeris pärast olukorra hoolikat uurimist ja see reaktsioon oli sea minema laskmine.

Kui olete kõrgemas vibratsioonis (eneseteadlikumad), ei ole teid enam häiritud tühiste asjadega. Te ei reageeri enam automaatselt kõikidele välistele stiimulitele. Teil on sügavam arusaam sellest, mis teid teenib ja mis mitte.

Kui kulutate oma väärtuslikku energiat vaidlemisele/võitlusele kellegagi, kes on egoistlikult motiveeritud, siis see ei ole teile kunagi kasulik. See viib vaid "kes on parem" lahinguni, kus keegi ei võida. Lõpptulemusena annate oma energia energiavampiirile, kes ihkab tähelepanu ja draamat.

Selle asemel on parem, kui suunate kogu oma tähelepanu asjadele, mis on olulised, ja jätate lihtsalt kõrvale vähemtähtsad asjad.

4. Ahv ja kala

Kala armastas jõge. Ta tundis end õnnelikuna selle selge sinises vees ujudes. Ühel päeval jõe kaldale lähemale ujudes kuuleb ta häält, mis ütleb, "Hei, kala, kuidas on vesi?" .

Kala tõstab pea vee kohale ja näeb puuoksal istuvat ahvi.

Kala vastab, "Vesi on mõnus ja soe, aitäh" .

Ahv tunneb kalale armukadedust ja tahab seda maha panna. See ütleb, "miks sa ei tule veest välja ja roni siia puu otsa. Siit on imeline vaade!"

Kala tunneb end veidi kurvalt, vastab, "Ma ei oska puu otsa ronida ja ma ei suuda ilma veeta ellu jääda" .

Seda kuuldes teeb ahv kala üle nalja, öeldes, "sa oled täiesti väärtusetu, kui sa ei oska puu otsa ronida!"

Kala hakkab selle märkuse peale mõtlema ööpäev läbi ja muutub äärmiselt masendunuks, "jah, ahvil on õigus" , arvab ta, "Ma ei suuda isegi puu otsa ronida, ma pean olema väärtusetu."

Merihobune näeb, et kala on täiesti masendunud ja küsib temalt, mis oli selle põhjus. Põhjuse teada saades naerab merihobune ja ütleb, "Kui ahv arvab, et sa oled väärtusetu, sest ei suuda puu otsa ronida, siis on ka ahv väärtusetu, sest ta ei oska ujuda ega vee all elada."

Seda kuuldes mõistis kala äkki, kui andekas ta on; et tal on võime vee all ellu jääda ja vabalt ujuda, mida ahv kunagi ei suutnud!

Kala on loodusele tänulik, et ta on andnud talle sellise hämmastava võime.

Loo moraal:

See lugu lähtub Einsteini tsitaadist: " Igaüks on geenius. Aga kui sa hindad kala selle järgi, kas ta suudab puu otsa ronida, elab ta kogu oma elu uskudes, et ta on loll. ".

Vaadake meie haridussüsteemi, mis hindab kõiki ühe ja sama kriteeriumi alusel. Sellisest süsteemist tulles on paljudel meist lihtne hakata uskuma, et me oleme tegelikult vähem andekad kui teised. Kuid tegelikkus on sellest kaugel.

Kala loos saavutab eneseteadvuse. Ta mõistab, milline oli tema tõeline jõud tänu oma sõbrale. Samamoodi on ainus viis oma tõelise potentsiaali realiseerimiseks eneseteadvuse saavutamine. Mida rohkem teadlikkust sa oma ellu tood, seda rohkem realiseerid sa oma tõelist potentsiaali.

6. Elu pärast surma

Üks keiser külastas üht zen-meistrit, et küsida surmajärgse elu kohta: "Kui valgustatud inimene sureb, mis juhtub tema hingega?" küsis keiser.

Kõik, mida zen-meister pidi ütlema, oli: "Mul pole aimugi."

"Kuidas sa ei tea?" nõudis keiser. "Sa oled ju zen-meister!"

"Aga ma ei ole surnud zen-meister!" kuulutas ta.

Loo moraal:

Keegi ei tea elu absoluutset tõde. Iga esitatud idee on pelgalt teooria, mis põhineb inimese enda subjektiivsetel tõlgendustel. Selles suhtes on oluline mõista inimaju piiratust, kui te jätkate oma teadmiste otsimist.

7. Viha juhtimine

Üks noormees pöördus zen-meistri poole ja palus abi oma vihaprobleemiga. "Mul on kiire tuju ja see kahjustab mu suhteid," ütles noormees.

"Ma aitaksin hea meelega," ütles zen-meister. "Kas sa saaksid mulle oma kiiret temperamenti demonstreerida?"

"Praegu mitte. See juhtub äkki," vastas noormees.

"Mis on siis probleem?" küsis zen-meister. "Kui see oleks osa sinu tõelisest loomusest, siis oleks see kogu aeg olemas. Midagi, mis tuleb ja läheb, ei ole osa sinust ja sa ei peaks selle pärast muretsema."

Mees noogutas mõistvalt ja läks oma teed. Varsti pärast seda suutis ta oma temperamenti teadvustada, seega seda kontrollida ja oma kahjustatud suhted parandada.

Loo moraal:

Teie emotsioonid ei ole teie, kuid nad võivad saada kontrolli teie üle, kui te ei mõtle nende üle. Ainus viis alateadliku reaktsiooni taltsutamiseks on tuua sellele teadvuse valgus. Kui te olete muutunud teadlikuks mingist uskumusest, tegevusest või emotsioonist, ei ole see enam teie üle kontrolli all.

8. Suurepärane kuu

Oli üks vana zen-meister, kes elas lihtsat elu mägedes asuvas majas. Ühel ööl murdis varas majja sisse, kui zen-meister oli ära. Zen-meistril oli aga väga vähe vara; seega ei leidnud varas midagi varastatavat.

Sel hetkel tuli zen-meister koju tagasi. Nähes varast oma majas, ütles ta: "Sa oled nii kaugele kõndinud, et siia jõuda. Ma ei tahaks, et sa tühjalt koju tagasi tuleksid." Nii andis zen-meister kõik oma riided mehele.

Varas oli šokeeritud, kuid võttis segaduses riided ja lahkus.

Pärast seda istus nüüdseks alasti zen-meister õues ja vaatas kuud. "Vaene mees," ütles ta endale. "Ma soovin, et ma saaksin talle seda hiilgavat kuud anda."

Loo moraal:

Inimene, kellel on madalam teadvuse tase, on alati hõivatud materiaalsete asjadega. Aga kui teie teadvus laieneb, hakkate mõtlema materiaalsest kaugemale. Te muutute seestpoolt rikkamaks, kui hakkate mõistma kõiki maagilisi asju, mis teid ümbritsevad, ja jõudu, mis peitub pelgalt teie olemasolus.

9. Täiuslik vaikus

Neli õpilast, kes harjutasid koos meditatsiooni, otsustasid seitse päeva vaikimisvannet pidada. Esimese päeva jooksul oli kõik täiesti vaikne. Kuid siis, kui tuli öö, ei saanud üks õpilastest mitte teisiti, kui märkas, et lambid hakkasid hämarduma.

Ilma mõtlemata pomises ta assistendile: "Palun kütke lambid!"

Tema sõber ütles: "Ole vait, sa rikud oma tõotust!"

Üks teine õpilane hüüdis: "Miks te lollakad räägite?"

Lõpuks kommenteeris neljas õpilane: "Ma olen ainus, kes ei ole oma vannet rikkunud!"

Loo moraal:

Eesmärgiga parandada teist, rikkusid kõik neli õpilast lubadust esimese päeva jooksul. Õppetund on siinkohal meeles pidada, et selle asemel, et keskenduda oma energia teise inimese kritiseerimisele või kohtumõistmisele, on mõistlikum vaadata enda peale ja tegeleda eneserefleksiooniga. Eneserefleksioon on tee eneseteadvusse. Eneserefleksioon on tee eneseteadvusse.

10. Erinevad arusaamad

Üks noormees ja tema sõber kõndisid mööda jõe kallast, kui nad peatusid, et vaadata kalu.

"Neil on nii lõbus," hüüatas noormees.

"Kust sa seda tead, sa ei ole ju kala." Tema sõber tulistas tagasi.

"Aga sina pole ka kala," vaidles noormees. "Seega, kuidas sa tead, et ma ei tea, et nad lõbutsevad?"

Pea meeles, et teiste inimeste arusaamad on sama olulised kui sinu enda omad!

Loo moraal:

Absoluutset tõde ei ole olemas. Kõik on perspektiivi küsimus. Samad asjad tunduvad täiesti erinevad sõltuvalt sellest, kuidas sa neid tajud.

11. Püsivus

Üks vana tark zen-õpetaja külastas kord hilisõhtul kuningapaleed. Valvurid tundsid usaldusväärse õpetaja ära ja ei peatanud teda uksel.

Lähenedes kuninga troonile, tervitas kuningas teda. "Kuidas ma saan teid aidata?" küsis kuningas.

"Mul on vaja ööbimiskohta. Kas ma võin siin majutusasutuses ööbida?" Õpetaja vastas.

"See pole mingi kõrts!" naeris kuningas. "See on minu palee!"

"Kas see on teie palee? Kui jah, siis kes siin enne teie sündi elas?" küsis õpetaja.

"Minu isa elas siin, ta on nüüd surnud."

"Ja kes elas siin enne sinu isa sündi?"

"Minu vanaisa muidugi, kes on samuti surnud."

"Noh," lõpetas zen-õpetaja, "mulle tundub, et see on maja, kus inimesed mõneks ajaks peatuvad ja siis ära lähevad. Kas te olete kindel, et see ei ole kõrts?"

Loo moraal:

Teie omand on vaid illusioon. Selle mõistmine võib olla tõeliselt vabastav. See ei tähenda, et te loobute kõigest ja hakkate mungaks, see tähendab lihtsalt seda, et te mõistate sügaval sisimas seda kaduvuse olemust.

12. Põhjus ja tagajärg

Oli kord üks vana talumees, kes oli ühel päeval oma põldu hooldamas, kui tema hobune murdis värava lahti ja kargas minema. Naabrid, kuuldes uudist, et talumees on oma hobuse kaotanud, avaldasid talle kaastunnet. "See on kohutav õnn," ütlesid nad.

"Vaatame," oli kõik, mida talunik vastas.

Järgmisel päeval nägid põllumees ja tema naabrid hämmastunult, et hobune naasis koos kolme teise metshobusega. "Milline vinge õnn!" ütlesid põllumehe naabrid.

Jällegi oli talunikul öelda vaid: "Eks me näeme".

Järgmisel päeval proovis taluniku poeg ühel metshobusel ratsutada. Ta kukkus kahjuks hobuse seljast ja murdis endale jala. "Sinu vaene poeg," ütlesid taluniku naabrid. "See on kohutav."

Veel kord, mida ütles põllumees? "Eks me näeme."

Lõpuks järgmisel päeval ilmusid külla külalised: nad olid sõjaväekindralid, kes kutsusid noori mehi armeesse. Noore mehe murtud jala tõttu jäi talupidaja poeg teenistusse võtmata. "Kui õnnelik sa oled!" Ütlesid talupidaja naabrid talupojale veel kord.

"Vaatame," märkis talunik.

Loo moraal:

Fakt on see, et teie mõistus ei saa tulevikku ennustada. Me võime teha oletusi, kuid see ei tähenda, et teie oletused alati tõeks osutuvad. Seetõttu on mõistlik elada nüüd ja praegu, olla kannatlik ja lasta asjadel areneda omas tempos.