Өөрийн жинхэнэ өөрийгөө танин мэдэх нь эрх мэдэлтэй болох эсвэл хохирогч мэт санагдах хоёрын ялгаа юм.

Бидний үнэнийг мэдэхийн чухлыг тайлбарласан 12 богино өгүүллэгийг энд оруулав. өөрөө.

1. Хүн ба түүний морь

Лам хүний ​​дууг сонсоод зам дагуу аажуухан алхаж байна. давхидаг морь. Тэр эргэж харвал морь унасан хүн өөрийн зүг рүү хурдан хөдөлж байна. Тэр хүн ойртоход лам "Чи хаашаа явж байгаа юм бэ?" гэж асуув. Үүнд эрэгтэй “Мэдэхгүй ээ, мориноосоо асуу” гэж хариулаад мордлоо.

Өгүүллийн ёс суртахуун:

Морь түүх нь таны далд ухамсрын оюун ухааныг төлөөлдөг. Далд ухамсар нь өнгөрсөн нөхцөл байдал дээр ажилладаг. Энэ нь компьютерийн програмаас өөр зүйл биш юм. Хэрэв та хөтөлбөрт төөрсөн бол энэ программ таныг удирдаж, хүссэн газартаа хөтөлнө.

Харин та өөрийгөө танин мэдэхэд өөрийн хөтөлбөрийг ухамсарлаж, бодитойгоор харж эхэлдэг. Хөтөлбөрийг мэддэг болсон хойноо программыг удирдаж эхэлдэг болохоос эсрэгээр нь биш.

2. Арслан, хонь

Тэнд нэгэн цагт сүүлчийн хөл дээрээ байсан жирэмсэн арслан байсан. Тэр хүүхэд төрүүлээд удалгүй нас бардаг. Дөнгөж төрсөн хүүхэд юу хийхээ мэдэхгүй ойр орчмын талбай руу орж, хонь сүрэгтэй холилдон явна. Эх хонь зулзагыг хараад түүнийг өөрийнхөөрөө өсгөхөөр шийддэг.

Тиймээсгадаа гараад сар руу харав. "Хөөрхий хүн" гэж тэр өөртөө хэлэв. “Түүнд энэ сүр жавхлант сарыг өгөөсэй гэж хүсч байна.”

Өгүүллийн ёс суртахуун:

Ухамсрын доод түвшинтэй хүн үргэлж материаллаг зүйлд санаа зовдог. Харин таны ухамсар өргөжиж эхэлмэгц та материаллаг зүйлээс гадуур сэтгэж эхэлдэг. Таныг хүрээлж буй ид шидийн бүх зүйл, зөвхөн оршин тогтнохынхоо хүчийг ухамсарлаж эхэлснээр та дотроосоо баяждаг.

9. Төгс чимээгүй байдал

Бясалгалыг хамтдаа хийсэн дөрвөн оюутан долоо хоногийн турш чимээгүй байх тангаргаа сахихаар шийдэв. Эхний өдөр бүгд чимээгүй байв. Гэвч шөнө болоход сурагчдын нэг нь чийдэн бүдгэрч байгааг анзаарахгүй байж чадсангүй.

Тэр юу ч бодолгүй туслах руугаа "Чийдэнг асааж өгөөч!"

Найз нь "Чи дуугүй бай, тангаргаа зөрчиж байна" гэж хэлсэн

Өөр нэг оюутан "Яагаад тэнэгүүд яриад байгаа юм бэ?"

Эцэст нь дөрөв дэх нь оюутан "Би л тангаргаа зөрчөөгүй шүү дээ!" гэж тайлбарлав

Өгүүллийн ёс суртахуун:

Нөгөөгөө засах санаатай дөрвөн оюутан бүгд тангараг таслав. эхний өдрийн дотор. Энд байгаа сургамж бол эрч хүчээ бусдыг шүүмжилж, дүгнэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн оронд өөрийгөө харж, өөрийгөө эргэцүүлэн бодох нь ухаалаг хэрэг гэдгийг санах явдал юм. Өөрийгөө эргэцүүлэн бодох нь өөрийгөө ухамсарлах арга зам юм.

10. Янз бүрийн ойлголт

Залуу залуу найзынхаа хамт голын эрэг дагуу алхаж байтал загас ширтэн зогсов.

"Тэд" Би маш их хөгжилтэй байна" гэж залуу хэлэв.

"Чи үүнийг яаж мэдэх вэ? Чи загас биш." Найз нь хариу буудлаа.

Гэхдээ чи бас загас биш шүү дээ гэж залуу маргав. “Тиймээс тэднийг хөгжилдөж байгааг би мэдэхгүй гэдгийг чи яаж мэдэх вэ?”

Бусдын ойлголт таныхтай адил чухал гэдгийг санаарай!

Түүхийн ёс суртахуун:

Туйлын үнэн гэж байдаггүй. Бүх зүйл хэтийн төлөвийн асуудал юм. Ижил зүйлүүд таны хэрхэн хүлээж авахаас шалтгаалж огт өөр харагддаг.

11. Мөнхийн бус байдал

Нэгэн удаа нэгэн мэргэн өвгөн Зэн багш шөнө орой хааны ордонд зочилжээ. Харуулууд итгэмжлэгдсэн багшийг таньж, түүнийг үүдэнд нь зогсоосонгүй.

Хааны сэнтийд ойртоход хаан түүнийг угтав. "Би таньд яаж туслах вэ?" гэж хаанаас асуув

“Надад унтах газар хэрэгтэй байна. Би энэ дэн буудалд нэг хонох боломжтой юу?" Багш хариулав.

"Энэ бол дэн буудал биш!" Хаан инээв. “Энэ бол миний ордон!”

“Танай ордон мөн үү? Хэрэв тийм бол чамайг төрөхөөс өмнө энд хэн амьдарч байсан бэ?" гэж багш асуув.

“Миний аав энд амьдардаг байсан; Тэр одоо нас барсан.”

“Тэгээд аавыг чинь төрөхөөс өмнө энд хэн амьдарч байсан бэ?”

“Миний өвөө, мэдээж, бас нас барсан”

“ За" гэж Зэн багш дүгнэж, "Тийм сонсогдож байнаЭнэ бол хүмүүс хэсэг хугацаанд байрлаж, дараа нь явдаг байшин юм шиг надад санагддаг. Энэ дэн буудал биш гэдэгт чи итгэлтэй байна уу?”

Түүхийн ёс суртахуун:

Таны эд хөрөнгө бол зүгээр л хуурмаг зүйл. Үүнийг ухаарах нь үнэхээр чөлөөлөгдөж чадна. Энэ нь та бүхнээс татгалзаж, лам болно гэсэн үг биш, харин энэ мөнхийн мөн чанарыг гүн гүнзгий ухаарсан гэсэн үг юм.

12. Шалтгаан ба үр дагавар

Эрт цагт нэгэн өвгөн тариачин байжээ. Нэгэн өдөр тариалангийн талбайгаа хариулж яваад морь нь хаалгыг эвдэж, холдов. Тариаланч морио алдсан тухай мэдээг сонсоод хөршүүд нь эмгэнэл илэрхийлэв. "Энэ бол аймшигтай аз" гэж тэд хэлэв.

“Бид харна” гэж тариачин бүгд хариулав.

Маргааш нь тариачин болон түүний хөршүүд адуу болон өөр гурван зэрлэг адууны хамт буцаж ирэхийг хараад балмагдсан байв. "Ямар гайхалтай аз вэ!" Фермерийн хөршүүд хэлэв.

Дахин хэлэхэд тариачин зөвхөн "Бид харна" гэж хэлэх ёстой байв.

Маргааш нь тариачны хүү зэрлэг адууны нэгийг унаж үзэв. Харамсалтай нь тэр мориноос шидэгдэж, хөлөө хугалжээ. "Хөөрхий хүү чинь" гэж тариачны хөршүүд хэлэв. "Энэ аймшигтай."

Дахин хэлэхэд тариачин юу гэж хэлэв? “Бид харах болно.”

Эцэст нь маргааш нь тосгонд зочид гарч ирэв: тэд залуу эрчүүдийг цэрэгт татдаг цэргийн генералууд байв. Залуугийн хөл хугарсан тул тариачны хүү цэрэгт татагдсангүй. "Чи ямар азтай юм бэ!" Гэвтариачны хөршүүд тариачинтай дахин нэг удаа харагдана.

“Бид харна” гэж тариачин хэлэв.

Өгүүллийн ёс суртахууны:

Үнэн хэрэгтээ Таны оюун ухаан ирээдүйг урьдчилан таамаглах боломжгүй. Бид таамаглал дэвшүүлж болно, гэхдээ энэ нь таны таамаглал үргэлж үнэн байх болно гэсэн үг биш юм. Тиймээс хамгийн ухаалаг зүйл бол одоо цагт амьдарч, тэвчээртэй байж, бүх зүйл өөрийн хурдаар өрнөхийг зөвшөөрөх явдал юм.

Гэхдээ тэр хэзээ ч жинхэнэ баярлаж байгаагүй. Нэг нь, үргэлж ямар нэг зүйл дутуу байгаа мэт санагддаг. Хоёрдугаарт, нөгөө хонь чинь ийм өөр байна гэж байнга шоолдог

Тэд “Чи үнэхээр царай муутай, хоолой чинь их сонин сонсогдож байна. Та яагаад бидний бусад шиг зөв хөхөж чадахгүй байна вэ? Та нар хониныхныг гутамшигт зовоож байна!”

Арслан энэ бүх үгийг хүлээж аваад үнэхээр гунигтай байлаа. Энэ нь хонины нийгэмлэгийг маш өөр байдгаараа сэтгэлээр унагаж, орон зайг дэмий хоосон болгожээ.

Нэг өдөр алс холын ширэнгэн ойд ирсэн хөгшин арслан хонь сүргийг хараад түүн рүү дайрахаар шийджээ. Довтолж байхдаа залуу арслан бусад хоньтой хамт зугтаж байхыг хардаг.

Хуучин арслан юу болсныг сониучирхаж, хонины араас хөөцөлдөхээ больж, залуу арслангийн араас хөөцөлдөв. Арслан руу дайрч, яагаад хоньтойгоо зугтаж байгаа юм бэ гэж архирдаг.

Залуу арслан айсандаа чичирч "Намайг битгий идээрэй, би зүгээр л залуу хонь. Намайг явуулаач!" .

Үүнийг сонсоод хөгшин арслан архиран, "Энэ дэмий юм! Чи бол хонь биш арслан, яг над шиг!” .

Залуу арслан "Би хонь гэдгээ мэдэж байна, намайг явуулаач" гэж давтав.

Энэ үед ахмад арслан нэг санаа олж авна. Тэр залуу арсланг ойролцоох гол руу чирч, тусгалыг нь харахыг хүснэ. Тусгалыг хараад арслан үнэхээр хэн байсныг нь ойлгов; Энэ бол хонь биш, хүчирхэг арслан байсан!

Залуу арслан маш их догдолж, хүчтэй архирах чимээ гаргав. Архирах чимээ ширэнгэн ойн өнцөг булан бүрээс цуурайтаж, юу болж байгааг харахын тулд бутны ард нуугдаж байсан бүх хонины амьд өдрийн гэрлийг айлгана. Тэд бүгд зугтдаг.

Арслан жинхэнэ мөн чанар, жинхэнэ сүргээ олсон учраас хонь арслантай шоолж, ойртож ч чадахгүй.

Түүхийн ёс суртахуун:

Өгүүллэгт байгаа ахмад арслан нь "өөрийгөө танин мэдэх", усан дахь тусгалыг харах нь "өөрийгөө эргэцүүлэх" гэсэн зүйрлэл юм .

Залуу арслан өөрийгөө эргэцүүлэн бодох замаар өөрийн хязгаарлагдмал итгэл үнэмшлээ ухаарах үед түүний жинхэнэ мөн чанарыг ухаардаг. Энэ нь хүрээлэн буй орчны нөлөөнд автахаа больж, мөн чанартаа тохируулан илүү том алсын хараатай болж байна.

Яг л энэ үлгэрт гардаг залуу арслан шиг та сөрөг, улмаар олон сөрөг зүйлийг хуримтлуулсан орчинд хүмүүжсэн байж магадгүй юм. өөрийнхөө тухай итгэл үнэмшил. Эцэг эхийн буруу хүмүүжил, муу багш, муу үе тэнгийнхэн, хэвлэл мэдээлэл, төр засаг, нийгэм бүгд биднийг бага байхад эдгээр сөрөг нөлөөлөлд хүргэдэг.

Насанд хүрсэн хүний ​​хувьд сөрөг бодолд өөрийгөө алдаж, өнгөрснөө буруутгаж өөрийгөө хохирогч мэт мэдрэх нь амархан байдаг. Гэхдээ энэ нь таныг одоогийн бодит байдалд гацах болно. Бодит байдлаа өөрчилж, овог аймгаа олохын тулд та өөрийнхөө дотоод хүн дээр ажиллаж, өөрийгөө танин мэдэхэд бүх эрч хүчээ төвлөрүүлэх хэрэгтэй.

Энэ өгүүллэгийн ахмад арслан бол гадны биет биш юм. Энэ бол дотоод байгууллага юм. Тэр яг таны дотор амьдардаг. Хөгшин арслан бол таны жинхэнэ мөн чанар, таны ухамсар юм. Хязгаарлагдмал итгэл үнэмшилдээ гэрэл гэгээ тусуулж, өөрийгөө хэн бэ гэдгийг олж мэдээрэй.

3. Цайны аяга

Нэгэн цагт өндөр боловсролтой нэгэн байжээ. , Зэн багш дээр очиж асуудлаа шийдүүлэхээр очсон маш амжилттай хүн. Зэн багштай ярилцаж байх үед тэр хүн өөрийн итгэл үнэмшлийг таслан зогсоохын тулд Зэн багшийг олон өгүүлбэрийг дуусгахыг зөвшөөрдөггүй байв.

Эцэст нь Зэн багш ярихаа больж, тэр хүнд аяга цай санал болгов. Зэн багш цайгаа асгахад аяга дүүрснийх нь дараа асгасаар байгаад халихад хүргэв.

"Асгахаа боль" гэсэнд тэр хүн "Аяга дүүрэн байна"

гэв. Зэн багш зогсоод, “Үүнтэй адил та өөрийн үзэл бодлоор хэт дүүрсэн байна. Та миний тусламжийг хүсч байгаа ч миний үгийг хүлээн авах аяганд чинь зай байхгүй.”

Түүхийн ёс суртахуун:

Энэхүү Зэн түүх нь таныитгэл үнэмшил нь та биш юм. Та өөрийн итгэл үнэмшилдээ ухамсаргүйгээр барьснаар ухамсраа сурч, тэлэхийн тулд хатуу, хаалттай сэтгэлгээтэй болдог. Өөрийгөө ухамсарлах зам бол итгэл үнэмшлээ ухамсарлаж, суралцахад үргэлж нээлттэй байх явдал юм.

4. Заан ба гахай

Заан алхаж байв. Ойролцоох голд усанд орсны дараа малынхаа зүг. Заан замдаа гахай түүн рүү явж байгааг харав. Гахай урьдын адил шаварлаг усанд тайвширсны дараа ирж байв. Энэ нь шаварт дарагдсан байв.

Ойртоод ирэхэд гахай заан гахайг өнгөрөхийг зөвшөөрч замаасаа гарч байгааг харав. Хажуугаар нь явж байтал гахай зааныг айж байна гэж буруутган шоолж байна.

Энэ нь мөн ойролцоо зогсож байсан бусад гахайд хэлж, зааныг шоолон инээлдэнэ. Үүнийг харсан сүргийн хэдэн заан найзаасаа “Чи тэр гахайнаас үнэхээр айсан уу?” гэж гайхан асуухад заан “Үгүй. Хэрвээ би хүсвэл гахайг хажуу тийш нь түлхэж болох байсан ч гахай шавартай байсан тул шавар нь над руу цацах байсан. Би үүнээс зайлсхийхийг хүссэн тул хажуу тийшээ явлаа.”

Өгүүллийн ёс суртахуун:

Өгүүллэгт гардаг шаварт хучигдсан гахай бол сөрөг энергийн зүйрлэл юм. Сөрөг энергитэй харьцахдаа та өөрийн орон зайд тэр энергийг нэвчих боломжийг олгодог. Хөгжсөн арга зам бол ийм өчүүхэн анхаарал сарниулах зүйлсээс салах явдал юмхамаг эрч хүчээ чухал зүйлд төвлөрүүл.

Хэдийгээр заан уур хилэнг мэдэрсэн ч уур нь автоматаар сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэхийг зөвшөөрөөгүй. Үүний оронд тэрээр нөхцөл байдлыг сайтар судалж үзсэний дараа хариу өгсөн бөгөөд тэр хариу нь гахайг явуулах явдал байв.

Чи чичиргээний өндөр төлөвт (өөрийгөө илүү ухамсарлаж) нэгэнт жижиг зүйлд сатаарахаа болино. Та гадны бүх өдөөлтөд автоматаар хариу үйлдэл үзүүлэхээ больсон. Та юу танд үйлчилдэг, юу нь болохгүй байгааг илүү гүнзгий ойлгодог.

Өөрийн нандин эрч хүчээ хувиа хичээсэн хүнтэй маргалдах/тэмцэлд зарцуулах нь танд хэзээ ч үйлчлэхгүй. Энэ нь зүгээр л хэн ч ялдаггүй "хэн нь илүү вэ" тулаанд хүргэдэг. Та анхаарлыг татах, жүжиглэхийг хүсдэг энергийн цус сорогчид эрч хүчээ өгөх болно.

Үүний оронд та бүх анхаарлаа чухал зүйлд хандуулж, ач холбогдол багатай зүйлсийг хаясан нь дээр.

4. Сармагчин ба загас

Загас гол мөрөндөө хайртай байсан. Цэнхэр тунгалаг усандаа сэлэх нь аз жаргалыг мэдэрсэн. Нэг өдөр голын эрэг рүү ойртож сэлж байтал "Хөөе, загас аа, ус ямар байна?" гэх дуу сонсогдов.

Загас толгойгоо уснаас дээш өргөөд модны мөчир дээр сууж буй сармагчинг харав.

Загас, "Ус сайхан, дулаахан байна, баярлалаа" гэж хариулав.

Сармагчин загасанд атаархаж, түүнийг тавихыг хүсч байна.доош. "Чи яагаад уснаас гараад энэ модонд авирч болохгүй гэж. Эндээс харахад үнэхээр гайхалтай!”

Загас бага зэрэг гуниглаж “Би модонд хэрхэн авирахаа мэдэхгүй, усгүйгээр тэсч чадахгүй” гэж хариулав. .

Үүнийг сонсоод сармагчин загасыг шоолж, “Хэрэв чи модонд авирч чадахгүй бол ямар ч үнэ цэнэгүй болно!”

Загас энэ тэмдэглэлт өдрийн талаар бодож эхлэв. Тэгээд шөнөдөө сэтгэлээр унаж, "Тийм ээ, сармагчингийн зөв" , "Би модонд ч авирч чадахгүй, би ямар ч үнэ цэнэгүй байх ёстой."