Is e mothachadh air do fhìor fhèin an diofar eadar a bhith a’ faireachdainn gu bheil cumhachd agad no a bhith a’ faireachdainn mar neach-fulang. fèin.

1. Am Fear 's an Each

Tha manach a' coiseachd gu mall air an rathad nuair a chluinneas e fuaim a each gallop. Thionndaidh e mun cuairt a dh'fhaicinn duine a' marcachd air eich a' gluasad gu luath a dh'ionnsaigh a stiùir. An uair a thig am fear ni 's fhaisge, tha am manach a' faighneachd, "Cà'il thu a' dol?" . Co ris an abair an duine, “Chan aithne dhomh, iarr an t-each” agus marcaich air falbh.

Moraltachd na sgeòil:

An t-each a-staigh tha an sgeulachd a' riochdachadh d' inntinn fho-mhothachail. Tha an inntinn fho-mhothachail a' ruith air suidheachadh san àm a dh'fhalbh. Chan eil ann ach prògram coimpiutair. Ma tha thu air chall sa phrògram, bidh am prògram gad stiùireadh agus gad stiùireadh ge bith càite a bheil e coltach.

An àite sin, nuair a dh'fhàsas tu fèin-mhothachail, tòisichidh tu a' fàs mothachail air na prògraman agad agus tòisichidh tu a' coimhead orra gu cothromach. Aon uair 's gu bheil thu mothachail air a' phrògram, tòisichidh tu a' cumail smachd air a' phrògram agus chan ann air an rathad eile.

2. An Leòmhann is na Caoraich

An sin bha e uair na leòmhann torrach a bha air a chasan mu dheireadh. Bidh i a 'bàsachadh goirid an dèidh breith. An ùr-bhreith gun fhios dè a nì e, thèid e a-steach do achadh faisg air làimh agus bidh e a’ measgachadh treud chaorach. Tha a' mhàthair-chaora a' faicinn a' chuilean agus a' cur romhpa a togail mar a cuid fhèin.

Agus mar sin tha anmuigh, agus dh'amhairc e air a' ghealaich. “A dhuine bhochd,” thuirt e ris fhèin. “Bu toil leam a’ ghealach ghlòrmhor seo a thoirt dha.”

Moral na sgeòil:

Tha neach aig a bheil ìre nas ìsle de chogais an-còmhnaidh air a bheò-ghlacadh le stuth stuth. Ach aon uair ‘s gu bheil do mhothachadh a’ leudachadh, tòisichidh tu a ’smaoineachadh nas fhaide na an stuth. Bidh thu a’ fàs nas beairtiche bhon taobh a-staigh fhad ‘s a thòisicheas tu a’ tuigsinn a h-uile rud draoidheil a tha timcheall ort agus a’ chumhachd leis an fhìrinn gu bheil thu ann.

9. Perfect Silence

Ceithir oileanach a chleachd meòrachadh còmhla cho-dhùin e bòid sàmhchair a choimhead airson seachd latha. Airson a’ chiad latha, bha a h-uile dad gu math sàmhach. Ach an uairsin, nuair a thuit an oidhche, cha b’ urrainn aon de na h-oileanaich cuideachadh ach mothachadh gu robh na lampaichean a’ fàs nas lugha.

Gan smaoineachadh, thuirt e ri fear-cuideachaidh, “Feuch an cuir thu connadh air na lampaichean!”

Thuirt a charaid, “Bi sàmhach, tha thu a’ briseadh do bhòid!”

Dh’èigh oileanach eile, “Carson a tha thu a’ bruidhinn amadan?”

Mu dheireadh, an ceathramh fear. thuirt an t-oileanach, “Is mise an aon fhear nach do bhris mo bhòid!”

Moraltachd na sgeòil:

Leis an rùn an tè eile a cheartachadh, bhris an ceathrar oileanach a’ bhòid taobh a-staigh a’ chiad làr. Is e an leasan an seo cuimhneachadh, an àite a bhith ag amas air do lùth air a bhith a’ càineadh no a’ breithneachadh an neach eile, gur e an rud ciallach a nì thu coimhead ort fhèin agus a dhol an sàs ann am fèin-mheòrachadh. Is e fèin-mheòrachadh an dòigh air fèin-choileanadh.

10. Beachdan Eadar-dhealaichte

“Tha iad' tha mor spòrs agam," ars' an t-òganach.

" Ciamar a bhiodh fios agad air sin ? Chan e iasg a th’ annad.” Thilg a charaid air ais.

“Ach chan e iasg a th’ annad idir,” ars an t-òganach. “Mar sin, ciamar a bhiodh fios agad nach eil fios agam gu bheil spòrs aca?”

Cuimhnich gu bheil beachdan dhaoine eile a cheart cho cudromach ’s a tha agadsa!

Moraltachd na sgeòil:

Chan eil fìrinn iomlan ann. Tha a h-uile dad na chùis sealladh. Bidh na h-aon rudan a' nochdadh gu tur eadar-dhealaichte a rèir mar a tha thu gam faicinn.

11. Neo-sheasmhachd

Thadhail seann tidsear Zen glic uair air lùchairt an rìgh anmoch air an oidhche. Dh'aithnich na geàrdan an tidsear earbsach, agus cha do stad iad aig an doras.

Nuair a thàinig e gu rìgh-chathair an rìgh, chuir an rìgh fàilte air. "Ciamar as urrainn dhomh do chuideachadh?" dh' fharraid an righ.

“Tha feum agam air àite airson cadal. Am faod mi rùm a bhith agam san taigh-seinnse seo airson oidhche?" Fhreagair an tidsear.

“Chan e taigh-òsta a tha seo!” Rinn e gàire air an rìgh. “Seo mo lùchairt!”

“An e do lùchairt a th’ ann? Ma tha, cò bha a’ fuireach an seo mus do rugadh tu?” Dh'fhaighnich an tidsear.

“Bha m’ athair a’ fuireach an seo; tha e marbh a nis.”

“Agus cò bha fuireach an seo mus do rugadh d’ athair?”

“Mo sheanair, gun teagamh, a tha marbh cuideachd.”

“ Uill,” cho-dhùin tidsear Zen, “Tha e coltach gu bheildhomh mar gu'm b'e so tigh anns am fan daoine car ùine, agus an sin falbh. Bheil thu cinnteach nach e taigh-òsda a tha seo?”

Moral na sgeòil:

Chan e dìreach mealladh a th’ anns na tha agad. Faodaidh tuigsinn seo a bhith dha-rìribh saor. Chan eil seo a' ciallachadh gum bi thu a' diùltadh a h-uile càil agus a bhith nad mhanach, tha e dìreach a' ciallachadh gu bheil thu a' tuigsinn gu domhainn a-staigh mun t-seòrsa neo-sheasmhachd seo.

12. Adhbhar is Buaidh

Bha seann thuathanach ann uaireigin a bha aon latha a' coimhead air a chuid achaidhean, nuair a bhris an t-each aige an geata agus a chuir e air falbh e. Nuair a chuala na nàbaidhean aige an naidheachd gun do chaill an tuathanach an t-each aige, thug iad an co-fhaireachdainn dhaibh. “Is e fortan uamhasach a tha sin,” thuirt iad.

“Chì sinn,” fhreagair an tuathanach uile.

An ath latha, bha an tuathanach agus a choimhearsnaich air an sàrachadh nuair a chunnaic iad an t-each a’ tilleadh, còmhla ri trì eich fhiadhaich eile. “Dè an fhortan iongantach!” arsa coimhearsnaich an tuathanaich.

A rithist, cha robh aig an tuathanach ri radh ach, “Chì sinn”.

An ath latha, dh’fheuch mac an tuathanaich ri marcachd air aon de na h-eich fhiadhaich. Chaidh a thilgeil bhon each gu mì-fhortanach, agus bhris e a chas. “ Do mhac bochd,” arsa coimhearsnaich an tuathanaich. “Tha seo uamhasach.”

A-rithist, dè thuirt an tuathanach? “Chì sinn.”

Mu dheireadh, an ath latha, nochd luchd-tadhail anns a’ bhaile: ’s e seanalairean a bh’ annta a’ dreachdadh fir òga dhan arm. Air sgàth cas briste an fhir òig, cha deach mac an tuathanaich a dhreachadh. “Dè cho fortanach a tha thu!” Thuirtchoimhearsnaich an tuathanaich ris an tuathanach, aon uair eile.

“Chì sinn,” thuirt an tuathanach.

Moral na sgeòil:

Is e fìrinn na cùise. nach urrainn d’ inntinn ro-innse mun àm ri teachd. Faodaidh sinn barailean a dhèanamh ach chan eil sin a’ ciallachadh gum bi na barailean agad an-còmhnaidh fìor. Mar sin, is e an rud ciallach a bhith a 'fuireach san àm ri teachd, foighidinn a bhith agad agus leigeil le rudan gluasad air adhart nan astar fhèin.

Ach cha robh i a-riamh toilichte. Airson aon, bha e an-còmhnaidh a’ faireachdainn gu robh rudeigin a dhìth. Agus san dara h-àite, bhiodh na caoraich eile daonnan a' magadh air air son a bhi cho eadar-dhealaichte.

Chanadh iad, “Tha thu cho grànda 's tha do ghuth cho neònach. Carson nach urrainn dhut bleoghan ceart mar a’ chòrr againn? Tha thu nad mhasladh do choimhearsnachd nan caorach!”

Bhiodh an leòmhann dìreach a’ seasamh an sin agus a’ gabhail a-steach na beachdan sin uile a’ faireachdainn brònach. Bha e a’ faireachdainn gun robh e air a’ choimhearsnachd chaorach a leigeil sìos le bhith cho eadar-dhealaichte agus gur e sgudal àite a bh’ ann.

Aon latha, tha leòmhann nas sine à jungle fad às a’ faicinn treud nan caorach agus a’ co-dhùnadh ionnsaigh a thoirt air. Fhad 'sa tha e a' toirt ionnsaigh, chì e an leòmhann òg a' ruith air falbh còmhla ris na caoraich eile.

A’ cur iongnadh air dè bha a’ tachairt, tha an leòmhann as sine a’ co-dhùnadh stad a chur air a’ chaora agus a dhol air tòir an leòmhann as òige na àite. Bidh e a’ leum air an leòmhann agus a’ gort a’ faighneachd carson a tha e a’ ruith air falbh leis na caoraich?

Tha an leòmhan a b'òige air chrith ann an eagal, agus ag ràdh, " Feuch nach ith thu mi, cha'n 'eil annam ach caora òg. Leig leam falbh!” .

Air cluinntinn seo, dh’fhàs an leòmhann as sine a’ fàs, “Sin neòinean! Chan e caora a th’ annad, is leòmhann a th’ annad, dìreach mar mise!” .

Tha an leòmhann a b’òige ag ràdh, “Tha fios agam gur caora a th’ annam, leig leam falbh.” .

Aig an ìre seo gheibh an leòmhann as sine beachd. Bidh e a’ slaodadh an leòmhann as òige gu abhainn faisg air làimh agus ag iarraidh air coimhead air a faileas. An uair a sheallas e air a' mheòrachadh, thuigidh an leòmhann gu mòr 'na iongantas fèin cò bh' ann ; cha b'e caora a bh' ann, b' e leòmhann treun a bh' ann!

Tha an leòmhann òg a' faireachdainn cho toilichte 's gu bheil e a' leigeil a-mach beucach làidir. Bidh an ràmh a’ nochdadh bho gach ceàrnaidh den jungle agus a’ cur eagal air na solais beò a-mach às na caoraich uile a bha am falach air cùl nam preasan a dh’fhaicinn dè bha a’ tachairt. Teichidh iad uile air falbh.

Cha b’ urrainn a’ chaora magadh a dhèanamh air an leòmhann no eadhon seasamh faisg air oir fhuair an leòmhann a fhìor nàdar agus a fhìor bhuachaille.

Moralta na sgeòil:

Tha an leòmhann as sine san sgeulachd na mheafar airson ‘fèin-mhothachadh’ agus tha a bhith a’ coimhead air a’ mheòrachadh san uisge na mheafar airson ‘fèin-mheòrachadh’ .

Nuair a dh’fhàsas an leòmhann as òige mothachail air a chreideasan cuingealaichte tro fhèin-mheòrachadh bidh e a’ tuigsinn a fhìor nàdar. Chan eil e a-nis fo bhuaidh na tha timcheall air agus leasaichidh e sealladh nas motha a rèir a nàdar.

Dìreach mar an leòmhann as òige san sgeulachd seo, is dòcha gun deach do thogail ann an àrainneachd a bha àicheil agus mar sin air tòrr àicheil a chruinneachadh. chreidimh mu do dheidhinn fein. Faodaidh droch phàrantachd, droch thidsearan, droch cho-aoisean, na meadhanan, an riaghaltas agus an comann-sòisealta uile buaidh àicheil a thoirt oirnn nuair a tha sinn òg.

Mar inbheach, tha e furasta thu fhèin a chall ann an smuaintean àicheil agus tòiseachadh a’ faireachdainn mar neach-fulang le bhith a’ cur a’ choire air an àm a dh’ fhalbh. Ach cha dèan sin ach do chumail an sàs anns an fhìrinn làithreach. Gus do fhìrinn atharrachadh agus do threubh a lorg, feumaidh tu tòiseachadh ag obair leat fhèin a-staigh agus do lùth gu lèir a chuimseachadh gu bhith fèin-mhothachail.

Chan e buidheann bhon taobh a-muigh a tha san leòmhann as sine san sgeulachd seo. Is e eintiteas a-staigh a th’ ann. Tha e a chòmhnuidh 'n taobh a stigh dhiot. 'S e an leòmhann as sine d' fhior fèin, do mhothachadh. Leig le d’ mhothachadh solas a chuir air na creideasan cuibhrichte agad gu lèir agus faigh a-mach cò thu dha-rìribh.

3. An Teacup

Bha uair ann aig an robh deagh fhoghlam , duine air leth soirbheachail a chaidh a thadhal air maighstir Zen gus fuasglaidhean iarraidh air na duilgheadasan aige. Mar a bha maighstir Zen agus an duine a’ bruidhinn, bhiodh an duine gu tric a’ briseadh a-steach do mhaighstir Zen gus a chreideasan fhèin a chuir an aghaidh, gun a bhith a’ leigeil le maighstir Zen crìoch a chuir air mòran sheantansan.

Mu dheireadh, sguir am maighstir Zen a bhruidhinn agus thairg e cupa tì don duine. Nuair a dhòirt am maighstir Zen an tì, chùm e a’ dòrtadh às deidh don chupa a bhith làn, a’ toirt air a dhol thairis.

“Stad a dhòrtadh,” thuirt an duine, “Tha an cupa làn.”

Stad am maighstir Zen agus thuirt e, “Mar an ceudna, tha thu ro làn de do bheachdan fhèin. Tha thu ag iarraidh mo chuideachadh, ach chan eil àite agad nad chupa fhèin airson mo bhriathran fhaighinn.”

Moraltachd na sgeòil:

Tha an sgeulachd Zen seo na chuimhneachan gu bheil docreidimh cha'n e thusa. Nuair a chumas tu gu neo-fhiosrach ri do chreideasan, bidh thu teann agus dùinte gus do mhothachadh ionnsachadh agus a leudachadh. Is e an t-slighe gu fèin-choileanadh a bhith mothachail air do chreideasan agus an-còmhnaidh fosgailte do ionnsachadh.

4. Ailbhein agus a' Mhuc

Bha ailbhean a' coiseachd a dh’ ionnsaigh a bhuachaille às deidh dha bath a ghabhail ann an abhainn faisg air làimh. Air an t-slighe chì an t-ailbhean muc a' coiseachd thuige. Bha a’ mhuc mar a b’ àbhaist a’ tighinn às deidh tumadh socair ann an uisgeachan eabarach. Bha e còmhdaichte le eabar.

Nuair a thàinig i faisg, chì a' mhuc an t-ailbhean a' gluasad as a rathad a' leigeil leis a' mhuc a dhol seachad. Nuair a bhios i a' coiseachd seachad, tha a' mhuc a' magadh air an ailbhean agus i a' casaid an ailbhean gu bheil eagal oirre roimhe.

Tha i cuideachd ag innse seo do mhucan eile a tha nan seasamh faisg air làimh agus iad uile a' gàireachdainn ris an ailbhean. Air faicinn so, dh' fheoraich cuid do ailbhean as a' bhuachaille le iongantas, r'a charaid, “An robh eagal mòr ort roimh a mhuc ud?”

Do’n abair an t-ailbhean, “Cha robh. Dh’fhaodainn a bhith air a’ mhuc a phutadh gu aon taobh nam bithinn ag iarraidh, ach bha a’ mhuc eabarach agus bhiodh am poll air frasadh orm cuideachd. Bha mi airson sin a sheachnadh, agus mar sin chaidh mi an dàrna taobh.”

Moraltachd na sgeòil:

Tha a’ mhuc a tha còmhdaichte le poll san sgeulachd na mheafar airson lùth àicheil. Nuair a bhios tu ag eadar-obrachadh le lùth àicheil, leigidh tu le do rùm a bhith air a shìoladh leis an lùth sin cuideachd. Is e an dòigh leasaichte a bhith a’ leigeil às a leithid de bhuaireadh beaga aguscuir fòcas air do lùth gu lèir air rudan a tha cudromach.

Ged a dh’ fheumadh gun do mhothaich an t-ailbhean fearg, cha do leig e leis an fhearg freagairt tòcail fèin-ghluasadach a dhùsgadh. An àite sin fhreagair e an dèidh sgrùdadh cùramach a dhèanamh air an t-suidheachadh agus b' e am freagairt sin a' mhuc a leigeil air falbh.

Aon uair 's gu bheil thu ann an staid nas àirde de chrith (nas mothachail dhut fhèin), chan eil rudan beaga a' cur dragh ort tuilleadh. Cha bhith thu a’ freagairt gu fèin-ghluasadach tuilleadh ris a h-uile brosnachadh bhon taobh a-muigh. Tha tuigse nas doimhne agad air na tha a’ toirt seirbheis dhut agus dè nach eil.

Cha bhith a bhith a’ caitheamh do lùth luachmhor ag argamaid/a’ sabaid le cuideigin a tha air a bhrosnachadh gu h-inntinneach gu bràth a’ toirt seirbheis dhut. Tha e dìreach a’ leantainn gu blàr, ‘cò as fheàrr’ far nach eil duine a’ buannachadh. Bidh thu a 'toirt do lùth gu vampire lùth a tha ag iarraidh aire agus dràma.

An àite sin, tha thu nas fheàrr dheth a bhith a’ tarraing d’ aire gu lèir air rudan a tha cudromach agus dìreach a’ tilgeadh air falbh rudan nach eil cho cudromach.

4. Muncaidh agus an t-Iasg

Bha meas mòr aig an iasg air an abhainn. Bha e a’ faireachdainn blàth a’ snàmh mun cuairt anns na h-uisgeachan soilleir gorm aige. Aon latha 's e a' snàmh nas fhaisge air bruaich na h-aibhne cluinnear guth ag ràdh, "Hey, iasg, ciamar a tha an t-uisge?" .

Togaidh an t-iasg a cheann os cionn an uisge agus chì e muncaidh na shuidhe air meur de chraoibh.

Freagair an t-iasg, “Tha an t-uisge snog agus blàth, tapadh leat.” .

Tha farmad aig a’ mhuncaidh mun iasg agus tha e airson a chuirsìos. Tha e ag ràdh, “carson nach tig thu a-mach às an uisge agus a dhìreadh a’ chraoibh seo. Tha an sealladh às an seo iongantach!”

An t-iasg a’ faireachdainn rud beag brònach, fhreagair e, “Chan eil fhios agam ciamar a dhìreas mi craobh agus chan urrainn dhomh a bhith beò gun uisge” .

A’ cluinntinn seo tha am muncaidh a’ magadh air an iasg ag ràdh, “Tha thu gu tur gun luach mura h-urrainn dhut craobh a dhìreadh!”

Tha an t-iasg a’ tòiseachadh a’ smaoineachadh air an latha iomraidh seo 's a dh' oidhche 's a' fàs dubhach, "tha, tha am muncaidh ceart" , shaoileadh e, "Cha'n urrainn mi eadhon craobh a dhìreadh, feumaidh mi bhi gun luach."

Tha each-mara a' faicinn an èisg a' faireachdainn gu math dubhach agus a' faighneachd dha dè an t-adhbhar a bh' ann. Air dha fios a bhi aige air an aobhar, rinn an t-each-mara gàire 's e 'g ràdh, “Ma shaoileas am muncaidh gu bheil thu gun luach air son nach urrainn thu an craobh a dhìreadh, tha am muncaidh gun luach cuideachd oir chan urrainn dha snàmh no fuireach fon uisge.”

Nuair a chuala an t‑iasg seo gu h‑obann cho tàlantach 'sa bha e; gun robh comas aige a bhith beò fon uisge agus snàmh gu saor nach b’ urrainn don mhuncaidh a-riamh!

Tha an t-iasg a’ faireachdainn taingeil do nàdar airson a leithid de chomas iongantach a thoirt dha.

Moraltachd na sgeòil:

Tha an sgeulachd seo a’ tighinn bho abairt Einstein, “ Tha a h-uile duine ghin. Ach ma bheir thu breith air iasg a rèir a chomas air craobh a dhìreadh, bheir e beò a bheatha gu lèir a’ creidsinn gu bheil e gòrach ”.

Thoir sùil air an t-siostam foghlaim againn a bheir breith air a h-uile duine stèidhichte air an aon rud.slat-tomhais. A 'tighinn a-mach à siostam mar seo, tha e furasta dha mòran againn tòiseachadh a' creidsinn nach eil sinn cho tàlantach na feadhainn eile. Ach tha an fhìrinn fada bhuaithe.

Tha an t-iasg anns an sgeulachd a' faighinn fèin-choileanadh. Tha e a’ tuigsinn dè an fhìor chumhachd a bh’ aige le taing dha charaid. San aon dòigh, is e an aon dòigh air do fhìor chomas a thoirt gu buil a bhith fèin-mhothachail. Mar as motha de mhothachadh a bheir thu nad bheatha, 's ann as motha a thuigeas tu do fhìor chomas.

6. An Ath Bheatha

Thadhail Ìmpire air maighstir Zen a dh'fhaighneachd. mu dheidhinn an ath bheatha. " 'Nuair a gheibh an duine soillseach bàs, ciod a thachras d'a anam ?" Dh'fhaighnich an t-ìmpire.

B’ e a h-uile dad a bha aig maighstir Zen ri ràdh: “Chan eil dad a dh’ fhios agam.”

“Ciamar nach biodh fios agad?” Dh'iarr e air an Impire. “Is e maighstir Zen a th’ annad!”

“Ach chan e maighstir Zen marbh a th’ annam!” Dh'èigh e.

Moaltachd na sgeòil:

Chan eil fios aig duine air fìrinn iomlan na beatha. Chan eil anns a h-uile beachd a tha air a thaisbeanadh ach teòiridh stèidhichte air na mìneachaidhean pearsanta agad fhèin. A thaobh seo, tha e cudromach tuigsinn crìochan inntinn an duine fhad ‘s a tha thu a’ leantainn air adhart nad oidhirp airson eòlas.

7. Riaghladh Feirge

Thàinig fear òg gu maighstir Zen a' sireadh cobhair leis an duilgheadas feirge aige. “Tha stuamachd sgiobalta agam, agus tha e a’ dèanamh cron air mo dhàimhean,” thuirt an duine òg.

“Bu toil leam do chuideachadh,” thuirt am maighstir Zen. “An urrainn dhut do stuamachd luath a nochdadh dhomh?”

“Chan eil an-dràsta.Bidh e a' tachairt gu h-obann," fhreagair an t-òganach.

"Ma-thà, dè an trioblaid?" dh'fhaighnich am maighstir Zen. “Nam biodh e na phàirt den fhìor nàdar agad, bhiodh e an làthair fad na h-ùine. Chan eil rudeigin a tha a’ tighinn agus a’ dol na phàirt dhiot, agus cha bu chòir dhut dragh a ghabhail mu dheidhinn.”

Chrath an duine ann an tuigse, agus chaidh e air a shlighe. Goirid às deidh sin, b 'urrainn dha a bhith mothachail air a stuamachd, mar sin a' cumail smachd air agus a 'càradh nan dàimhean millte aige.

Moraltachd na sgeòil:

Chan e na faireachdainnean agad a th' annad ach gheibh iad smachd air. oirbh mur smaoinich sibh orra. Is e an aon dòigh air freagairt fo-mhothachail a shàrachadh solas mothachaidh a thoirt thuige. Aon uair 's gu bheil thu mothachail air creideas, gnìomh no faireachdainn, chan eil e a' toirt smachd ort tuilleadh.

8. Gealach Ghlòrmhor

Bha seann Zen ann maighstir a bha beò beatha shìmplidh, ann am bothan anns na beanntan. Aon oidhche, bhris mèirleach a-steach don bhothan fhad ‘s a bha am maighstir Zen air falbh. Ach, cha robh ach glè bheag de mhaoin aig maighstir Zen; mar sin, cha d' fhuair am mèirleach dad ri ghoid.

Aig an àm sin, thill am maighstir Zen dhachaigh. Nuair a chunnaic e am mèirleach na thaigh, thuirt e, “Choisich thu cho fada gus faighinn an seo. B’ fhurasta dhomh tilleadh dhachaigh gun dad.” Mar sin, thug am maighstir Zen a chuid aodaich gu lèir dhan duine.

Chuir am mèirleach clisgeadh air, ach ghabh e an t-aodach agus dh'fhalbh e.

Às deidh sin, shuidh am maighstir Zen a tha a-nis rùisgte