ستاسو د ریښتیني ځان پوهیدل د ځواکمن کیدو یا د قرباني په څیر احساس کولو ترمینځ توپیر دی. ځان.

1. سړی او د هغه آس

یو راهب ورو ورو د سړک په اوږدو کې تیریږي کله چې هغه د غږ غږ واوري. سرعت کوونکی آس هغه شا و خوا وګرځید چې یو سړی په آس سپاره وي چې د هغه لوري ته په چټکۍ سره حرکت کوي. کله چې سړی نږدې شو، راهب پوښتنه وکړه، "ته چیرته ځئ؟" . چې سړي ورته ځواب ورکړ، "زه نه پوهیږم، له آس څخه پوښتنه وکړئ" او په منډه روان شو.

د کیسې اخلاق:

په آس کې کیسه ستاسو د بې شعوره ذهن استازیتوب کوي. دا د کمپیوټر پروګرام پرته بل څه ندي. که تاسو په برنامه کې ورک شوي یاست، برنامه تاسو کنټرولوي او تاسو هر چیرې چې احساس کوئ تاسو ته بوځي.

پرځای یې، کله چې تاسو ځان پوهه کړئ، تاسو د خپلو پروګرامونو څخه خبرتیا پیل کړئ او په معقول ډول یې وګورئ. یوځل چې تاسو د برنامه په اړه خبر شئ ، تاسو د برنامه کنټرول پیل کړئ نه بل لور ته.

2. زمری او پسه

هلته یو وخت امیندواره زمرۍ وه چې په وروستیو پښو کې وه. هغه د زیږون وروسته ژر مړ کیږي. نوی زیږیدلی ماشوم نه پوهیږي چې څه وکړي، نږدې پټي ته ځي او د پسونو له رمې سره یوځای کیږي. د پسه مور چرګ ګوري او پریکړه کوي چې د خپل ځان په توګه یې پورته کړي.

او داسېبهر او سپوږمۍ ته یې وکتل. له ځانه سره يې وويل: بېوزله سړی. "کاش زه هغه ته دا ځلانده سپوږمۍ درکړم."

د کیسې اخلاقي:

هغه څوک چې د شعور ټیټه کچه لري تل په مادي شتمنیو کې بوخت وي. مګر کله چې ستاسو شعور پراخ شي، تاسو د موادو هاخوا فکر کول پیل کوئ. تاسو له دننه څخه ډیر بډایه یاست کله چې تاسو ټول هغه جادویی شیان چې تاسو یې شاوخوا شاوخوا کې یاست او ځواک یوازې په حقیقت کې درک کولو پیل کوئ.

9. کامل چوپتیا

څلور زده کونکي چې په ګډه یې مراقبت تمرین کړی پریکړه وکړه چې د اوو ورځو لپاره د چوپتیا نذرانې وکړي. د لومړۍ ورځې لپاره، ټول په بشپړه توګه خاموش وو. خو بیا، کله چې شپه شوه، یو زده کونکی مرسته نشو کولی مګر پوه شو چې څراغونه تیاره شوي.

بې له دې چې فکر وکړي، هغه خپل مرستیال ته وویل، "مهرباني وکړئ څراغونه تیل کړئ!"

د هغه ملګري وویل، "چپ شه، ته خپله نذر ماتوي!"

یو بل زده کوونکي چیغې کړې، "ولې احمقان خبرې کوې؟"

په پای کې څلورم شاګرد تبصره وکړه، "زه یوازینی کس یم چې زما نذر یې نه دی مات کړی!"

د کیسې اخلاق:

د نورو د سمولو په نیت، ټولو څلورو زده کونکو نذر مات کړ په لومړۍ ورځ کې. دلته درس د یادولو وړ دی، چې د دې پرځای چې خپله انرژي د بل چا په نیوکې یا قضاوت کولو تمرکز وکړي، د هوښیارۍ کار دا دی چې خپل ځان ته وګورئ او د ځان په انعکاس کې بوخت شئ. د ځان انعکاس د ځان پیژندنې لاره ده.

10. متفاوت نظرونه

یو ځوان او ملګري یې د سیند په غاړه روان وو، کله چې دوی یو څه کبانو ته د کتلو لپاره ودرول. ځوان په چغو چغې وهلې، ډېره مزه مو کړې ده. ته ماهي نه یې.» د هغه ملګري ځواب ورکړ.

"خو ته هم کب نه یې،" ځوان استدلال وکړ. "له دې امله، تاسو به څنګه پوه شئ چې زه نه پوهیږم چې دوی ساتیري کوي؟"

په یاد ولرئ چې د نورو خلکو نظر هم ستاسو په څیر مهم دی!

د کیسې اخلاقي:

هیڅ مطلق حقیقت شتون نلري. هرڅه د لید مسله ده. ورته شیان په دې پورې اړه لري چې تاسو یې څنګه پیژنئ په بشپړ ډول توپیر لري.

11. بې ثباتي

یو ځل د زین یو هوښیار استاد د شپې ناوخته د پاچا ماڼۍ ته لاړ. ساتونکو معتبر استاد وپېژندل او په دروازه کې يې ونه درېد.

چې د پاچا تخت ته نږدې شو، پاچا ورته ښه راغلاست ووايه. "څنګه کولاې شم مرسته درسره وکړم؟" پاچا وپوښتل

زه د خوب لپاره ځای ته اړتیا لرم. ایا زه په دې سرائے کې د یوې شپې لپاره کوټه لرم؟ ښوونکي ځواب ورکړ.

"دا کوم هوټل نه دی!" پاچا وخندل. "دا زما ماڼۍ ده!"

"ایا دا ستاسو ماڼۍ ده؟ که داسې وي، نو له زېږېدو مخکې دلته څوک اوسېدل؟ ښوونکي وپوښتل.

"زما پلار دلته اوسېده. هغه اوس مړ شوی دی."

"او ستا د پلار له پیدا کیدو مخکې څوک دلته اوسیدل؟"

"زما نیکه، البته، څوک هم مړ دی."

" ښه، د زین ښوونکي په پای کې وویل، "دا داسې ښکاريماته داسې ښکاري چې دا هغه کور دی چې خلک پکې یو څه وخت پاتې کیږي او بیا لاړ شي. ایا تاسو ډاډه یاست چې دا یو هوټل نه دی؟

د کیسې اخلاقي:

ستاسو شتمنۍ یوازې یو خیال دی. د دې پوهیدل واقعیا آزاد کیدی شي. د دې معنی دا نه ده چې تاسو هر څه پریږدئ او یو راهب شئ، دا یوازې دا معنی لري چې تاسو د دې بې ثباتۍ طبیعت په اړه ژور احساس کوئ.

یو وخت یو زوړ بزګر و. هغه یوه ورځ خپلو کروندو ته خیژي، کله چې د هغه آس د دروازې مات کړ او چپه شو. د هغه ګاونډیانو د خبر په اوریدو چې بزګر خپل آس له لاسه ورکړ، د خواخوږۍ وړاندیز یې وکړ. دوی وویل: "دا خورا لوی بخت دی."

"موږ به ګورو،" ټول بزګر ځواب ورکړ.

بله ورځ، بزګر او د هغه ګاونډیان د درې نورو وحشي اسونو سره د آس د راستنیدو په لیدو حیران شول. "څه په زړه پورې بخت!" د بزګر ګاونډیانو وویل.

بیا، ټول بزګر باید ووایې، "موږ به وګورو". بله ورځ، د بزګر زوی هڅه وکړه چې په یوه ځنګلي آس باندې سپاره شي. هغه له بده مرغه له آس څخه وغورځول شو او پښه یې ماته شوه. د بزګر ګاونډی وویل: "ستا غریب زوی. "دا وحشتناک دی."

یو ځل بیا بزګر څه وویل؟ "موږ به وګورو."

په پای کې، بله ورځ په کلي کې لیدونکي راښکاره شول: دوی پوځي جنرالان وو چې ځوانان یې اردو ته استول. د ځوان د مات شوي پښې له امله، د بزګر زوی مسوده نه وه. "تاسو څومره بختور یاست!" وویلد بزګر ګاونډیان یو ځل بیا بزګر ته.

"موږ به وګورو،" بزګر وویل.

د کیسې اخلاق:

د مسلې حقیقت دا دی دا چې ستاسو ذهن نشي کولی د راتلونکي وړاندوینه وکړي. موږ کولی شو انګیرنې وکړو مګر دا پدې معنی ندي چې ستاسو انګیرنې به تل ریښتیا وي. له همدې امله، د هوښيارۍ خبره دا ده چې په اوس کې ژوند وکړئ، صبر وکړئ او اجازه ورکړئ چې شیان په خپل سر سره ښکاره شي.

مګر دا هیڅکله واقعیا خوشحاله نه و. د یو لپاره، دا تل احساس کاوه چې یو څه ورک و. او دوهم، نورو پسونو به په دوامداره توګه د دې توپیر له امله ملنډې وهلې.

هغوی به ویل، "تاسو ډیر بدمرغه یاست او ستاسو غږ ډیر عجیب ښکاري. تاسو ولې زموږ د نورو په څیر په سمه توګه نشئ کولی؟ ته د پسونو ټولنې ته د شرم وړ یې!”

زمری به یوازې هلته ودرېد او دا ټولې څرګندونې به یې په ډېر خپګان سره کولې. داسې احساس شو چې د پسونو ټولنه یې د دومره توپیر له امله ټیټه کړې او دا د ځای ضایع کول دي.

یوه ورځ، یو زوړ زمری د لرې ځنګل څخه د پسونو رمه ویني او پریکړه یې وکړه چې برید وکړي. د برید په وخت کې، دا ځوان زمری د نورو پسونو سره په تیښته ګوري.

په دې پوه شو چې څه پیښیږي، زاړه زمري پریکړه وکړه چې د پسونو تعقیب پریږدي او پر ځای یې ځوان زمری تعقیب کړي. زمری پر زمری ګوزار کوی او په ژړا یې پوښتنه کوی چې ولې له پسونو سره تښتې؟ 2

کوچنی زمری په ویره کې وخندل او ویې ویل: 8"مهرباني وکړئ ما مه خورئ، زه یوازې یو ځوان پسه یم. مهرباني وکړئ ما پریږده!" .

د دې په اوریدو سره زوړ زمری وخندل، "دا بې ځایه خبره ده! تاسو پسه نه یاست، تاسو زمری یاست، لکه زما په څیر!” .

کوچنی زمری په ساده ډول تکراروي، "زه پوهیږم چې زه یو پسه یم، مهرباني وکړئ ما پریږده" .

په دې وخت کې زوړ زمری یو خیال پیدا کوي. دا ځوان زمری نږدې سیند ته وړي او غوښتنه کوي چې خپل انعکاس وګوري. د انعکاس په کتلو سره، زمری په ډیره حیرانتیا سره پوه شو چې دا واقعیا څوک و. دا پسه نه وه، دا یو پیاوړی زمری و!

ځوان زمری دومره په زړه پورې احساس کوي چې یو پیاوړی اواز کوي. د ځنګل له ټولو کونجونو څخه چیغې وهي او د ټولو پسونو څخه چې د بوټو شاته پټ شوي وو د ژوندي ورځې څراغونه ویروي ترڅو وګوري چې څه پیښیږي. دوی ټول وتښتېدل.

پسه به نور نه شي کولی چې زمری ته مسخره وکړي او حتی د هغه سره نږدې ودریږي ځکه چې زمری خپل اصلي ماهیت او رمه موندلې وه.

د کیسې اخلاقي:

په کيسه کې زوړ شعر د "ځان پوهاوي" استعار دی او په اوبو کې انعکاس ته کتل د "ځان انعکاس" استعار دی.

کله چې ځوان زمری د ځان انعکاس له لارې د خپلو محدودو باورونو څخه خبر شي نو خپل اصلي ماهیت درک کوي. دا نور د خپل چاپېریال نه متاثره کیږي او د خپل طبیعت سره په سمون کې یو لوی لید رامینځته کوي.

د دې کیسه د ځوان زمري په څیر، تاسو ممکن په چاپیریال کې لوی شوي یاست چې منفي وو او له همدې امله ډیری منفي راټول شوي. د خپل ځان په اړه باورونه. ناسم والدین، بد ښوونکي، بد ملګري، رسنۍ، حکومت او ټولنه ټول دا منفي اغیزې کولی شي موږ په ځوانۍ کې وي.د یو بالغ په توګه، دا اسانه ده چې خپل ځان په منفي فکرونو کې له لاسه ورکړو او د تیر تور په کولو سره د قرباني په څیر احساس پیل کړئ. مګر دا به تاسو یوازې په اوسني واقعیت کې پاتې شي. د دې لپاره چې خپل واقعیت بدل کړئ او خپله قبیله ومومئ، تاسو اړتیا لرئ په خپل داخلي ځان کار پیل کړئ او خپله ټوله انرژي د ځان پوهیدو په لور متمرکز کړئ.

په دې کیسه کې زوړ زمری بهرنی وجود نه دی. دا یو داخلي وجود دی. دا ستاسو دننه ژوند کوي. زوړ زمری ستاسو ریښتینی ځان، ستاسو پوهاوی دی. ستاسو پوهاوی ته اجازه ورکړئ چې ستاسو په ټولو محدودو باورونو رڼا واچوي او ومومئ چې تاسو واقعیا څوک یاست.

3. د چای کڅوړه

یو وخت یو ښه لوستی و ، خورا بریالی سړی چې د زین ماسټر لیدو ته لاړ ترڅو د خپلو ستونزو د حل غوښتنه وکړي. لکه څنګه چې د زین ماسټر او سړي خبرې کولې، سړي به په مکرر ډول د زین ماسټر مداخله کوله ترڅو د خپلو باورونو مداخله وکړي، د زین ماسټر ته اجازه نه ورکوي چې ډیری جملې پای ته ورسوي. په پای کې، د زین ماسټر خبرې ودرولې او سړي ته یې د چای یوه پیاله وړاندې کړه. کله چې د زین ماسټر چای توی کړ، نو د پیالې ډکیدو وروسته یې توی کړ، چې له امله یې اوبه ډکې شوې.

"یویستل بند کړئ،" سړي وویل، "پیاله ډکه ده."

د زین ماسټر ودرید او ویې ویل: "همدارنګه، تاسو هم په خپلو نظرونو کې ډک یاست. تاسو زما مرسته غواړئ، مګر تاسو په خپل جام کې هیڅ ځای نلرئ چې زما خبرې ترلاسه کړئ."

د کیسې اخلاق:

دا د زین کیسه یو یادونه ده چې ستاسوباورونه تاسو نه یاست. کله چې تاسو په ناپوهۍ سره خپلو باورونو ته غاړه کیږئ، تاسو د خپل شعور د زده کړې او پراخولو لپاره سخت او تړلي ذهن یاست. د ځان پېژندنې لاره دا ده چې د خپلو باورونو په اړه هوښیار اوسئ او تل د زده کړې لپاره خلاص اوسئ.

4. فیل او سور

یو فیل روان و په نږدې سیند کې له حمام وروسته خپلې رمې ته. فیل په لاره کې یو خنزیر ویني چې په لاره روان دی. سور د معمول په څیر په خټو اوبو کې د آرامۍ ډوبیدو وروسته راغی. دا په خټو پوښل شوی و.

نږدې کیدو سره، خنزیر ویني چې فیل له خپلې لارې څخه تیریږي او سور ته اجازه ورکوي چې تیر شي. د تېرېدو په حال کې، خنزیر د هاتیو په ملامتۍ تورنوي او په هاتین یې د وېرې تور لګوي.

نږدې ولاړ نورو خنزیرانو ته هم دا خبره کوي او ټول په فیل خندل. د دې په لیدلو سره، د رمې څخه ځینې فیلان په حیرانتیا سره له خپل ملګري څخه وپوښتل، "ایا ته په ریښتیا له دې خنزیر څخه ډارېږې؟"

پټان ورته ځواب ورکړ، "نه. که ما غوښتل خنزیر یوې خوا ته اړولی وای، خو خنزیر خټکی و او خټکی به یې پر ما هم توی کړی وای. ما غوښتل چې له دې څخه ډډه وکړم، نو له دې امله ما یو طرف ته مخه کړه."

د کیسې اخلاق:

په کیسه کې د خټو پوښل شوی سور د منفي انرژی استعاره ده. کله چې تاسو د منفي انرژی سره اړیکه ونیسئ، تاسو اجازه درکوي چې ستاسو فضا هم د دې انرژي لخوا نفوذ شي. پرمختللې لاره دا ده چې دا ډول کوچني خنډونه پریږدي اوخپله ټوله انرژي په هغو شیانو متمرکزه کړئ چې مهم دي.

که څه هم فیل باید د غوسې احساس کړی وي، خو غوسه ته اجازه نه ورکوي چې یو اتوماتیک احساساتي عکس العمل رامینځته کړي. پرځای یې د وضعیت له دقیقې معاینې وروسته ځواب ورکړ او ځواب یې دا و چې سور پریږدي.

یوځل چې تاسو د کمپن په لوړ حالت کې یاست (ډیر ځان پوه کړئ) ، تاسو نور د کوچني شیانو له امله نه ځئ. تاسو نور په اتوماتيک ډول ټولو خارجي محرکاتو ته عکس العمل نلرئ. تاسو ژوره پوهه لرئ چې څه شی تاسو ته خدمت کوي او څه نه کوي.

خپل قیمتي انرژي د هغه چا سره په بحث / جګړه کې مصرف کړئ چې په انګیزه توګه هڅول کیږي هیڅکله ستاسو خدمت نه کوي. دا یوازې د 'څوک غوره دی' جګړې ته لار هواروي چیرې چې هیڅوک نه ګټل کیږي. تاسو پای ته خپله انرژي د انرژي ویمپائر ته ورکوئ څوک چې پاملرنه او ډرامه غواړي.

پرځای یې، تاسو غوره یاست چې خپل ټول پام د مهمو شیانو په لور واړوئ او یوازې هغه شیان پریږدئ چې لږ اهمیت لري.

4. بندر او کب

<19

ماهی له سیند سره مینه درلوده. دا په روښانه نیلي اوبو کې شاوخوا لامبو وهل د خوښۍ احساس کوي. یوه ورځ د سیند غاړې ته د لامبو وهلو په وخت کې یو غږ واورید چې وايي، "ای، کب، اوبه څنګه دي؟" .

ماهی خپل سر له اوبو پورته کوي او یو بندر ویني چې د یوې ونې په څانګه کې ناست دی.

ماهی ځواب ورکړ، "اوبه ښه او ګرمه ده، مننه" .

بندر د کب څخه حسد کوي او غواړي چې واچوي.ښکته دا وايي، <8"تاسو ولې له اوبو نه راووځي او دې ونې ته نه ختلې. له دې ځایه لید حیرانوونکی دی!”

ماهی یو څه خپګان احساسوي، ځواب ورکوي، "زه نه پوهیږم چې ونې ته پورته شم او زه له اوبو پرته ژوند نه شم کولی" .

د دې په اوریدلو سره بندر د ماهي مسخره کوي او وایي، "که په ونې باندې ونه ختل نو ته بې ارزښته یې!"

ماهۍ د دې ورځې په اړه فکر پیل کړ. او شپه او ډیر خپه کیږي، "هو، بندر سم دی" ، دا به فکر وکړي، "زه حتی یوې ونې ته هم نشم پورته کولی، زه باید بې ارزښته شم."

ماهی له طبیعت څخه مننه کوي چې دا دومره حیرانوونکې وړتیا یې ورکړې ده.

د کیسې اخلاق:

دا کیسه د آینسټین له قول څخه اخیستل شوې ده، " هرڅوک یو با استعداده مګر که تاسو د یوې ونې د پورته کولو وړتیا له مخې یو کب قضاوت کوئ، نو دا به ټول ژوند په دې باور وي چې دا احمق دی .معیار د داسې سیسټم څخه راوتلی، دا زموږ د ډیری لپاره اسانه ده چې باور پیل کړو چې موږ واقعیا د نورو په پرتله لږ ډالۍ شوي یو. مګر حقیقت له دې څخه لرې دی.

په کیسه کې کب خپل ځان احساسوي. دا پوهیږي چې د دې ریښتیني ځواک د خپل ملګري څخه مننه وه. په ورته ډول، ستاسو د ریښتینې وړتیا درک کولو یوازینۍ لار د ځان پوهیدل دي. څومره چې تاسو په خپل ژوند کې ډیر پوهاوی راوړئ، هغومره تاسو خپل ریښتیني وړتیا درک کوئ.

6. وروسته ژوند

یو امپراتور د زین ماسټر څخه د پوښتنې لپاره لیدنه وکړه. د وروسته ژوند په اړه. "کله چې یو روښانفکر مړ شي، د هغه روح ته څه پیښیږي؟" امپراتور وپوښتل.

ټول زین ماسټر باید ووایې: "زه نه پوهیږم."

"تاسو څنګه نه پوهېدئ؟" د امپراتور غوښتنه وکړه. "تاسو د زین ماسټر یاست!"

"مګر زه د زین ماسټر نه یم!" هغه اعلان وکړ.

د کیسې اخلاقي:

هیڅوک د ژوند مطلق حقیقت نه پوهیږي. هره نظریه چې وړاندې کیږي یوازې یوه تیوري ده چې د خپل ځاني تعبیرونو پر بنسټ والړ وي. په دې برخه کې، دا مهمه ده چې د انساني ذهن محدودیتونه درک کړئ ځکه چې تاسو د پوهې په لټه کې یاست.

7. د غصې مدیریت

یو ځوان د زین ماسټر ته ورغی او د خپلې غصې په ستونزه کې یې د مرستې غوښتنه وکړه. ځوان وویل: "زه چټک مزاج لرم، او دا زما اړیکې خرابوي."

"زه غواړم مرسته وکړم،" د زین ماسټر وویل. "ایا تاسو کولی شئ ما ته خپل چټک مزاج ښکاره کړئ؟"

"اوس نه.دا ناڅاپه پیښیږي،» ځوان ځواب ورکړ.

"بیا ستونزه څه ده؟" د زین ماسټر وپوښتل. "که دا ستاسو د ریښتیني طبیعت برخه وي ، نو دا به هر وخت موجود وي. هغه څه چې راځي او ځي ستاسو برخه نه ده، او تاسو باید د هغې په اړه اندیښنه ونلرئ. سړي په عقل سر وښوراوه او په خپله لاره روان شو. ډیر ژر وروسته، هغه وتوانید چې د خپل مزاج څخه خبر شي، په دې توګه یې کنټرول کړي او خپلې خرابې اړیکې رغوي.

د کیسې اخلاقي:

ستاسو احساسات تاسو نه یاست مګر دوی کولی شي کنټرول ترلاسه کړي. تاسو که تاسو په دوی باندې انعکاس نه کوئ. د بې شعوري عکس العمل د مخنیوي یوازینۍ لار دا ده چې دې ته د شعور رڼا راوړي. یوځل چې تاسو د یوې عقیدې ، عمل یا احساساتو په اړه هوښیار شئ ، نو دا نور په تاسو باندې کنټرول نه لري.

8. عالي سپوږمۍ

21>

یو زوړ زین و. استاد چې په غرونو کې په یوه کوټه کې ساده ژوند کاوه. یوه شپه، یو غل کوټی ته ننوتل پداسې حال کې چې د زین ماسټر لرې و. په هرصورت، د زین ماسټر ډیر لږ ملکیت درلود؛ په دې توګه، غل د غلا کولو لپاره هیڅ ونه موندل.

په دې شیبه کې، د زین مالک کور ته راستون شو. کله چې په خپل کور کې غل ولید، هغه وویل: "تاسو دومره لرې تللي یاست چې دلته راشي. زه له تاسو څخه کرکه لرم چې له هیڅ شی پرته کور ته راستون شم. نو د زین مالک خپل ټول کالي سړي ته ورکړل.

غلا حیران شو، خو په مغشوش ډول یې جامې واخیستې او روان شو.

وروسته، اوس بربنډ زین ماسټر ناست و