Kesedaran tentang diri anda yang sebenar ialah perbezaan antara perasaan diberi kuasa atau berasa seperti mangsa.

Berikut ialah 12 cerpen yang menerangkan kepentingan menyedari hakikat sebenar kita diri.

1. Lelaki itu dan Kudanya

Seorang rahib perlahan-lahan berjalan di sepanjang jalan apabila dia mendengar bunyi kuda berderap. Dia menoleh untuk melihat seorang lelaki menunggang kuda bergerak pantas ke arahnya. Apabila lelaki itu menghampiri, bhikkhu itu bertanya, “Ke mana kamu hendak pergi?” . Lelaki itu menjawab, “Saya tidak tahu, tanya kuda itu” dan pergi.

Moral cerita:

Kuda dalam cerita itu mewakili minda separa sedar anda. Minda separa sedar berjalan pada pelaziman lampau. Ia tidak lain hanyalah program komputer. Jika anda tersesat dalam program ini, program ini mengawal anda dan membawa anda ke mana sahaja yang anda rasakan.

Sebaliknya, apabila anda menyedari diri anda, anda mula menyedari program anda dan mula melihatnya secara objektif. Sebaik sahaja anda menyedari program ini, anda mula mengawal atur cara dan bukan sebaliknya.

2. Singa dan Biri-biri

Di sana pernah menjadi singa bunting yang berada di kaki terakhirnya. Dia meninggal dunia sejurus selepas bersalin. Bayi yang baru lahir tidak tahu apa yang perlu dilakukan, pergi ke ladang berhampiran dan bergaul dengan sekumpulan biri-biri. Induk biri-biri melihat anak itu dan memutuskan untuk membesarkannya sebagai miliknya.

Dandi luar dan merenung bulan. "Orang malang," katanya kepada dirinya sendiri. “Saya harap saya dapat memberikannya bulan yang mulia ini.”

Moral cerita:

Seseorang yang mempunyai tahap kesedaran yang lebih rendah sentiasa sibuk dengan harta benda. Tetapi apabila kesedaran anda berkembang, anda mula berfikir di luar bahan. Anda menjadi lebih kaya dari dalam apabila anda mula menyedari semua perkara ajaib yang mengelilingi anda dan kuasa dalam hakikat bahawa anda wujud.

9. Senyap Sempurna

Empat pelajar yang berlatih meditasi bersama-sama memutuskan untuk melaksanakan ikrar berdiam diri selama tujuh hari. Untuk hari pertama, semuanya senyap. Tetapi kemudian, apabila malam tiba, salah seorang pelajar tidak dapat mengelak daripada menyedari bahawa lampu menjadi malap.

Tanpa berfikir, dia berkata kepada seorang pembantu, "Tolong nyalakan lampu!"

Kawannya berkata, “Diamlah, kamu melanggar ikrar kamu!”

Seorang pelajar lain menjerit, “Kenapa kamu bodoh bercakap?”

Akhirnya, pelajar keempat pelajar mengulas, “Saya seorang sahaja yang tidak melanggar ikrar saya!”

Moral cerita:

Dengan niat untuk membetulkan yang lain, keempat-empat pelajar itu melanggar ikrar dalam hari pertama. Pengajaran di sini adalah untuk diingat, bahawa daripada menumpukan tenaga anda untuk mengkritik atau menilai orang lain, perkara yang bijak untuk dilakukan ialah melihat diri anda sendiri dan melibatkan diri dalam muhasabah diri. Refleksi diri ialah cara untuk merealisasikan diri.

10. Persepsi Berbeza

Seorang pemuda dan rakannya sedang berjalan di sepanjang tebing sungai, apabila mereka berhenti untuk melihat beberapa ikan.

“Mereka' berseronok sekali,” seru lelaki muda itu.

“Macam mana awak tahu? Awak bukan ikan." Rakannya membalas.

“Tetapi awak juga bukan ikan,” hujah lelaki muda itu. “Oleh itu, bagaimana anda boleh tahu bahawa saya tidak tahu bahawa mereka sedang berseronok?”

Ingat bahawa persepsi orang lain sama pentingnya dengan persepsi anda!

Moral cerita:

Tiada kebenaran mutlak. Semuanya adalah soal perspektif. Perkara yang sama kelihatan berbeza sama sekali bergantung pada cara anda melihatnya.

11. Ketidakkekalan

Seorang guru Zen tua yang bijak pernah melawat istana raja pada larut malam. Para pengawal mengenali guru yang dipercayai itu, dan tidak menghalangnya di depan pintu.

Setelah menghampiri takhta raja, raja menyambutnya. "Bagaimana saya boleh tolong awak?" Tanya raja.

“Saya perlukan tempat untuk tidur. Bolehkah saya mempunyai bilik di rumah penginapan ini untuk satu malam?” Guru menjawab.

“Ini bukan rumah penginapan!” Ketawa raja. “Ini istana saya!”

“Adakah itu istana awak? Jika ya, siapa yang tinggal di sini sebelum kamu dilahirkan?” Cikgu bertanya.

“Ayah saya tinggal di sini; dia sudah mati sekarang.”

“Dan siapa yang tinggal di sini sebelum bapa kamu dilahirkan?”

“Datuk saya, tentu saja, yang sudah mati juga.”

“ Nah," guru Zen membuat kesimpulan, "Bunyinyasaya seolah-olah ini adalah rumah di mana orang tinggal untuk beberapa lama, dan kemudian pergi. Adakah anda pasti ini bukan rumah penginapan?”

Moral of the story:

Harta benda anda hanyalah ilusi. Menyedari ini boleh benar-benar membebaskan. Ini tidak bermakna anda meninggalkan segala-galanya dan menjadi seorang bhikkhu, ia hanya bermakna anda sedar jauh di dalam tentang sifat ketidakkekalan ini.

12. Sebab dan Akibat

Pernah ada seorang petani tua yang sedang menjaga ladangnya pada suatu hari, apabila kudanya memecahkan pintu pagar dan melarikan diri. Jiran-jirannya, apabila mendengar berita bahawa petani kehilangan kudanya, memberikan simpati mereka. "Itu nasib yang teruk," kata mereka.

“Nanti kita lihat,” itu sahaja yang dijawab oleh petani itu.

Keesokan harinya, petani dan jirannya terpegun melihat kuda itu kembali, bersama tiga ekor kuda liar yang lain. “Alangkah hebatnya nasib!” Kata jiran-jiran petani itu.

Sekali lagi, semua petani perlu berkata, "Kita lihat".

Keesokan harinya, anak lelaki petani itu cuba menunggang salah satu kuda liar. Dia malangnya tercampak dari kuda itu, dan kakinya patah. “Anakmu yang malang,” kata jiran-jiran petani itu. “Ini sangat mengerikan.”

Sekali lagi, apa kata petani itu? “Kita lihat.”

Akhirnya, keesokan harinya, pelawat muncul di kampung: mereka adalah jeneral tentera yang menggubal lelaki muda menjadi tentera. Oleh kerana kaki lelaki muda itu patah, anak lelaki petani itu tidak digubal. “Alangkah bertuahnya kamu!” Berkatajiran petani kepada petani, sekali lagi.

“Kita lihat,” kata petani itu.

Moral cerita:

Hakikatnya ialah bahawa fikiran anda tidak dapat meramalkan masa depan. Kami boleh membuat andaian tetapi itu tidak bermakna andaian anda akan sentiasa benar. Oleh itu, perkara yang bijak adalah untuk hidup pada masa sekarang, bersabar dan biarkan perkara itu berlaku mengikut rentak mereka sendiri.

Tetapi ia tidak pernah benar-benar gembira. Untuk satu, ia sentiasa merasakan bahawa ada sesuatu yang hilang. Dan kedua, biri-biri lain akan sentiasa mengejeknya kerana sangat berbeza.

Mereka akan berkata, “Kamu sangat hodoh dan suara kamu kedengaran begitu pelik. Mengapa anda tidak boleh mengepam dengan betul seperti kami yang lain? Anda memalukan komuniti biri-biri!”

Singa akan berdiri di situ dan menerima semua kenyataan ini dengan perasaan yang amat sedih. Rasanya ia telah mengecewakan komuniti biri-biri kerana menjadi sangat berbeza dan ia membazir ruang.

Pada suatu hari, seekor singa yang lebih tua dari hutan yang jauh melihat kawanan biri-biri dan memutuskan untuk menyerangnya. Semasa menyerang, ia melihat singa muda melarikan diri bersama-sama kambing biri-biri lain.

Teringin tentang apa yang berlaku, singa yang lebih tua memutuskan untuk berhenti mengejar biri-biri itu dan sebaliknya mengejar singa yang lebih muda. Ia menerkam singa dan menggeram bertanya mengapa ia melarikan diri dengan biri-biri?

Singa muda gemetar ketakutan dan berkata, “Tolong jangan makan saya, saya hanyalah seekor domba muda. Tolong lepaskan saya!” .

Apabila mendengarnya, singa yang lebih tua itu menggeram, “Karut! Anda bukan biri-biri, anda adalah singa, sama seperti saya!” .

Singa muda hanya mengulangi, “Saya tahu saya seekor biri-biri, tolong lepaskan saya” .

Pada ketika ini singa yang lebih tua mendapat idea. Ia mengheret singa yang lebih muda ke sungai berdekatan dan memintanya melihat pantulannya. Apabila melihat pantulan itu, singa sangat terkejut sendiri menyedari siapa sebenarnya; ia bukan kambing biri-biri, ia adalah singa yang gagah perkasa!

Singa muda berasa sangat teruja sehingga mengeluarkan suara mengaum. Bunyi raungan bergema dari segenap penjuru hutan dan menakutkan cahaya siang yang hidup dari semua kambing biri-biri yang bersembunyi di sebalik semak untuk melihat apa yang berlaku. Mereka semua melarikan diri.

Kambing biri-biri tidak lagi akan dapat mengejek singa atau berdiri dekat dengannya kerana singa telah menemui sifat sebenar dan kumpulannya yang sebenar.

Moral cerita:

Singa yang lebih tua dalam cerita adalah metafora untuk 'kesedaran diri' dan melihat pantulan di dalam air adalah metafora untuk 'refleksi diri' .

Apabila singa yang lebih muda menyedari kepercayaannya yang terhad melalui refleksi diri, ia menyedari sifatnya yang sebenar. Ia tidak lagi dipengaruhi oleh persekitarannya dan membangunkan penglihatan yang lebih besar selaras dengan sifatnya.

Sama seperti singa muda dalam cerita ini, anda mungkin telah dibesarkan dalam persekitaran yang negatif dan dengan itu mengumpul banyak perkara negatif kepercayaan tentang diri anda. Keibubapaan yang buruk, guru yang tidak baik, rakan sebaya yang tidak baik, media, kerajaan dan masyarakat semuanya boleh membawa pengaruh negatif ini kepada kita semasa kita masih muda.

Sebagai orang dewasa, adalah mudah untuk kehilangan diri anda dalam fikiran negatif dan mula berasa seperti mangsa dengan menyalahkan masa lalu. Tetapi itu hanya akan membuatkan anda terperangkap dalam realiti semasa. Untuk mengubah realiti anda dan mencari suku anda, anda perlu mula bekerja pada diri dalaman anda dan menumpukan semua tenaga anda ke arah menjadi sedar diri.

Singa yang lebih tua dalam cerita ini bukan entiti luar. Ia adalah entiti dalaman. Ia tinggal di dalam diri anda. Singa yang lebih tua ialah diri anda yang sebenar, kesedaran anda. Benarkan kesedaran anda menyinari semua kepercayaan anda yang terhad dan cari siapa anda sebenarnya.

3. Cawan Teh

Pernah ada seorang yang berpendidikan tinggi , lelaki yang sangat berjaya yang pergi melawat seorang tuan Zen untuk meminta penyelesaian kepada masalahnya. Semasa tuan Zen dan lelaki itu berbual, lelaki itu akan kerap mengganggu tuan Zen untuk mencelah kepercayaannya sendiri, tidak membenarkan tuan Zen menghabiskan banyak ayat.

Akhirnya, tuan Zen berhenti bercakap dan menawarkan lelaki itu secawan teh. Apabila tuan Zen menuang teh, dia terus menuang selepas cawan penuh, menyebabkan ia melimpah.

“Berhenti menuangkan,” lelaki itu berkata, “Cawan itu penuh.”

Guru Zen berhenti dan berkata, “Begitu juga, anda terlalu penuh dengan pendapat anda sendiri. Anda mahukan bantuan saya, tetapi anda tidak mempunyai ruang dalam cawan anda sendiri untuk menerima kata-kata saya.”

Moral cerita:

Kisah Zen ini adalah peringatan bahawa andakepercayaan bukan anda. Apabila anda secara tidak sedar berpegang pada kepercayaan anda, anda menjadi tegar dan minda tertutup untuk belajar dan mengembangkan kesedaran anda. Jalan untuk merealisasikan diri adalah untuk terus sedar akan kepercayaan anda dan sentiasa terbuka untuk belajar.

4. Gajah dan Babi

Seorang gajah sedang berjalan ke arah kumpulannya selepas mandi di sungai berhampiran. Dalam perjalanan, gajah melihat seekor babi berjalan ke arahnya. Babi seperti biasa datang selepas berenang santai di perairan berlumpur. Ia diliputi lumpur.

Setelah menghampiri lebih dekat, babi itu melihat gajah itu bergerak menjauhinya membenarkan babi itu lalu. Semasa berjalan melepasi, babi itu mengejek gajah itu menuduh gajah itu takut kepadanya.

Ia juga memberitahunya kepada babi lain yang berdiri berdekatan dan mereka semua mentertawakan gajah itu. Apabila melihat ini, beberapa gajah dari kumpulan itu bertanya kepada rakan mereka dengan hairan, “Adakah kamu benar-benar takut dengan babi itu?”

Gajah itu menjawab, “Tidak. Saya boleh menolak babi itu jika saya mahu, tetapi babi itu berlumpur dan lumpur akan terpercik ke atas saya juga. Saya mahu mengelak perkara itu, maka saya mengetepikan.”

Moral cerita:

Babi yang diselaputi lumpur dalam cerita itu adalah metafora untuk tenaga negatif. Apabila anda berinteraksi dengan tenaga negatif, anda membenarkan ruang anda disusupi oleh tenaga itu juga. Cara yang berkembang adalah untuk melepaskan gangguan kecil tersebut dantumpukan semua tenaga anda pada perkara yang penting.

Walaupun gajah itu pasti berasa marah, ia tidak membenarkan kemarahan itu menimbulkan reaksi emosi automatik. Sebaliknya ia bertindak balas selepas memeriksa keadaan dengan teliti dan tindak balas itu adalah untuk membiarkan babi itu pergi.

Apabila anda berada dalam keadaan getaran yang lebih tinggi (lebih sedar diri), anda tidak lagi terganggu oleh perkara remeh. Anda tidak lagi bertindak balas secara automatik kepada semua rangsangan luar. Anda mempunyai pemahaman yang lebih mendalam tentang apa yang memberi manfaat kepada anda dan apa yang tidak.

Menghabiskan tenaga berharga anda untuk berdebat/bertengkar dengan seseorang yang bermotivasi ego tidak akan membantu anda. Ia hanya membawa kepada pertempuran, 'siapa yang lebih baik' di mana tiada siapa yang menang. Anda akhirnya memberikan tenaga anda kepada vampire tenaga yang mendambakan perhatian dan drama.

Sebaliknya, lebih baik anda mengalihkan semua perhatian anda pada perkara yang penting dan buang sahaja perkara yang lebih rendah kepentingannya.

4. Monyet dan Ikan

Ikan itu menyukai sungai. Ia berasa gembira berenang di sekeliling airnya yang biru jernih. Pada suatu hari semasa berenang menghampiri tebing sungai, ia mendengar suara berkata, “hai, ikan, bagaimana keadaan airnya?” .

Ikan itu mengangkat kepalanya ke atas air dan melihat seekor monyet sedang duduk di atas dahan pokok.

Ikan menjawab, “Airnya sedap dan suam, terima kasih” .

Monyet berasa cemburu dengan ikan itu dan ingin meletakkannyaturun. Ia berkata, “kenapa kamu tidak keluar dari air dan memanjat pokok ini. Pemandangan dari sini sungguh menakjubkan!”

Ikan itu berasa sedikit sedih, menjawab, “Saya tidak tahu cara memanjat pokok dan saya tidak boleh bertahan tanpa air” .

Mendengar ini monyet mengolok-olok ikan sambil berkata, “Anda sama sekali tidak bernilai jika anda tidak boleh memanjat pokok!”

Ikan mula memikirkan tentang hari ucapan ini dan malam dan menjadi sangat tertekan, “ya, monyet itu betul” , ia akan berfikir, “Saya tidak boleh memanjat pokok pun, saya pasti tidak bernilai.”

Seekor kuda laut melihat ikan itu berasa tertekan dan bertanya apa sebabnya. Apabila mengetahui sebabnya, kuda laut itu ketawa dan berkata, "Jika monyet menganggap anda tidak berharga kerana tidak dapat memanjat pokok itu, maka monyet itu juga tidak bernilai kerana ia tidak boleh berenang atau hidup di bawah air."

Setelah mendengar ini, ikan tiba-tiba menyedari betapa hebatnya ia; bahawa ia mempunyai keupayaan untuk bertahan di bawah air dan berenang dengan bebas yang tidak pernah dilakukan oleh monyet itu!

Ikan berasa berterima kasih kepada alam semula jadi kerana memberikannya kebolehan yang luar biasa.

Moral cerita:

Kisah ini diambil daripada petikan Einstein, “ Semua orang adalah seorang genius. Tetapi jika anda menilai seekor ikan dengan kebolehannya memanjat pokok, ia akan menjalani sepanjang hayatnya dengan mempercayai bahawa ia adalah bodoh ”.

Lihat sistem pendidikan kami yang menilai semua orang berdasarkan perkara yang sama.kriteria. Keluar daripada sistem sedemikian, mudah bagi ramai di antara kita untuk mula percaya bahawa kita sebenarnya kurang berbakat daripada orang lain. Tetapi realitinya jauh dari itu.

Ikan dalam cerita itu mencapai kesedaran diri. Ia menyedari betapa kuasanya yang sebenar terima kasih kepada rakannya. Dengan cara yang sama, satu-satunya cara untuk merealisasikan potensi sebenar anda adalah untuk menjadi sedar diri. Lebih banyak kesedaran yang anda bawa ke dalam hidup anda, lebih banyak anda menyedari potensi sebenar anda.

6. Akhirat

Seorang Maharaja melawat seorang tuan Zen untuk bertanya tentang akhirat. “Apabila orang yang tercerahkan mati, apa yang terjadi pada jiwanya?” Tanya maharaja.

Apa yang harus dikatakan oleh guru Zen ialah: "Saya tidak tahu."

“Bagaimana mungkin anda tidak tahu?” Tuntut Maharaja. “Kamu adalah pakar Zen!”

“Tetapi saya bukan pakar Zen yang sudah mati!” Dia mengisytiharkan.

Moral cerita:

Tiada siapa yang tahu kebenaran mutlak kehidupan. Setiap idea yang dikemukakan adalah teori semata-mata berdasarkan tafsiran subjektif sendiri. Dalam hal ini, adalah penting untuk menyedari keterbatasan minda manusia semasa anda meneruskan pencarian ilmu anda.

7. Pengurusan Kemarahan

Seorang lelaki muda mendekati seorang tuan Zen memohon bantuan untuk masalah kemarahannya. "Saya cepat marah, dan ia merosakkan hubungan saya," kata lelaki muda itu.

"Saya ingin membantu," kata tuan Zen. “Bolehkah anda menunjukkan sikap cepat marah anda kepada saya?”

“Bukan sekarang.Ia berlaku secara tiba-tiba,” jawab lelaki muda itu.

“Kalau begitu, apa masalahnya?” tanya tuan Zen. "Jika ia adalah sebahagian daripada sifat sebenar anda, ia akan hadir sepanjang masa. Sesuatu yang datang dan pergi bukan sebahagian daripada anda, dan anda tidak sepatutnya mengambil berat tentangnya."

Lelaki itu mengangguk tanda faham dan meneruskan perjalanannya. Tidak lama selepas itu, dia dapat menyedari tentang perangainya, dengan itu mengawalnya dan membaiki hubungannya yang rosak.

Moral cerita:

Emosi anda bukan anda tetapi mereka boleh mengawalnya anda jika anda tidak merenung mereka. Satu-satunya cara untuk menjinakkan reaksi bawah sedar adalah dengan membawa cahaya kesedaran kepadanya. Sebaik sahaja anda menyedari kepercayaan, tindakan atau emosi, ia tidak lagi mengawal anda.

8. Bulan Mulia

Terdapat Zen lama tuan yang hidup sederhana, di pondok di pergunungan. Pada suatu malam, seorang pencuri menceroboh pondok semasa tuan Zen tiada. Walau bagaimanapun, tuan Zen memiliki sangat sedikit harta benda; oleh itu, pencuri tidak menemui apa-apa untuk dicuri.

Pada masa itu, tuan Zen pulang ke rumah. Apabila melihat pencuri di rumahnya, dia berkata, “Kamu telah berjalan jauh untuk sampai ke sini. Saya tidak suka anda pulang ke rumah tanpa membawa apa-apa." Jadi, tuan Zen memberikan semua pakaiannya kepada lelaki itu.

Pencuri itu terkejut, tetapi dia dengan keliru mengambil pakaian itu dan pergi.

Selepas itu, tuan Zen yang kini berbogel duduk