ສາລະບານ
ຄວາມຮັບຮູ້ເຖິງຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຈົ້າແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມຮູ້ສຶກມີພະລັງ ຫຼື ຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ.
ນີ້ແມ່ນເລື່ອງສັ້ນ 12 ເລື່ອງທີ່ອະທິບາຍເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການຮັບຮູ້ຄວາມຈິງຂອງພວກເຮົາ. ຕົນເອງ.
1. The Man and His Horse
ພຣະສົງອົງໜຶ່ງຄ່ອຍໆຍ່າງໄປຕາມທາງ ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງດັງ. ມ້າແລ່ນ. ລາວຫັນໄປເບິ່ງຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງກຳລັງຂີ່ມ້າໄປໜ້າທາງຢ່າງໄວ. ເມື່ອຊາຍຄົນນັ້ນຫຍັບເຂົ້າໄປໃກ້ກວ່າ, ພະສົງຈຶ່ງຖາມວ່າ, “ເຈົ້າຈະໄປໃສ?” . ເຊິ່ງຊາຍຄົນນັ້ນຕອບວ່າ “ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້, ຖາມມ້າ” ແລະຂີ່ໜີໄປ.
ສິນທຳຂອງເລື່ອງ:
ມ້າໃນ ເລື່ອງນີ້ສະແດງເຖິງຈິດໃຕ້ສຳນຶກຂອງເຈົ້າ. ມັນບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກໂຄງການຄອມພິວເຕີ. ຖ້າທ່ານຫຼົງທາງໃນໂຄງການ, ໂຄງການຈະຄວບຄຸມທ່ານ ແລະນໍາພາທ່ານໄປທຸກບ່ອນທີ່ມັນຮູ້ສຶກ.
ແທນທີ່ຈະ, ເມື່ອທ່ານຮູ້ຕົວຕົນ, ທ່ານຈະເລີ່ມຮູ້ຈັກໂຄງການຂອງທ່ານ ແລະເລີ່ມເບິ່ງພວກມັນຢ່າງເປັນເປົ້າໝາຍ. ເມື່ອທ່ານຮູ້ເຖິງໂຄງການ, ທ່ານຈະເລີ່ມຄວບຄຸມໂຄງການ ແລະບໍ່ແມ່ນທາງອື່ນອີກ.
2. ຊ້າງ ແລະແກະ
ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເຄີຍເປັນສິງໂຕທີ່ຖືພາຢູ່ໃນຂາສຸດທ້າຍຂອງມັນ. ນາງຕາຍທັນທີຫຼັງຈາກເກີດລູກ. ເດັກເກີດໃຫມ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດ, ເຂົ້າໄປໃນທົ່ງນາໃກ້ຄຽງແລະ mingled ກັບຝູງແກະ. ແມ່ແກະເຫັນລູກນ້ອຍ ແລະຕັດສິນໃຈລ້ຽງມັນເປັນຂອງຕົນເອງ.
ແລະດັ່ງນັ້ນຢູ່ນອກ ແລະແນມເບິ່ງດວງຈັນ. "ຜູ້ຊາຍທີ່ທຸກຍາກ," ລາວເວົ້າກັບຕົນເອງ. "ຂ້ອຍຫວັງວ່າຂ້ອຍຈະມອບດວງຈັນອັນສະຫງ່າລາສີນີ້ໃຫ້ລາວ."
ສິນລະທຳຂອງເລື່ອງ:
ຄົນທີ່ມີສະຕິຕ່ຳກວ່ານັ້ນມັກຈະຖືກຄອບຄອງວັດຖຸສິ່ງຂອງ. ແຕ່ເມື່ອສະຕິຂອງເຈົ້າຂະຫຍາຍອອກ, ເຈົ້າເລີ່ມຄິດນອກເໜືອໄປຈາກວັດຖຸ. ເຈົ້າກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີຈາກພາຍໃນ ເມື່ອທ່ານເລີ່ມຮັບຮູ້ສິ່ງມະຫັດສະຈັນທັງໝົດທີ່ອ້ອມຮອບຕົວເຈົ້າ ແລະພະລັງໃນຄວາມຈິງທີ່ເຈົ້າມີຢູ່.
9. ຄວາມງຽບທີ່ສົມບູນ
ນັກຮຽນສີ່ຄົນທີ່ໄດ້ຝຶກສະມາທິຮ່ວມກັນ ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດຄໍາສັນຍານຂອງຄວາມງຽບສໍາລັບເຈັດມື້. ສໍາລັບມື້ທໍາອິດ, ທັງຫມົດແມ່ນງຽບຢ່າງສົມບູນ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາກາງຄືນ, ນັກຮຽນຄົນຫນຶ່ງບໍ່ສາມາດສັງເກດເຫັນໄດ້ວ່າໂຄມໄຟໄດ້ກາຍເປັນແສງສະຫວ່າງ.
ໂດຍບໍ່ໄດ້ຄິດ, ລາວໄດ້ມົວຕາໄປຫາຜູ້ຊ່ວຍ, "ກະລຸນາຕື່ມໄຟໂຄມໄຟ!"
ໝູ່ຂອງລາວເວົ້າວ່າ, “ງຽບໆ, ເຈົ້າກຳລັງຝ່າຝືນຄຳປະຕິຍານຂອງເຈົ້າ!”
ນັກຮຽນອີກຄົນໜຶ່ງຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, “ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງເວົ້າຕົວະ?”
ສຸດທ້າຍ, ສີ່ ນັກຮຽນຂຽນວ່າ, “ຂ້ອຍເປັນຜູ້ດຽວທີ່ບໍ່ໄດ້ຝ່າຝືນຄຳປະຕິຍານ!”
ສິນທຳຂອງເລື່ອງ:
ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະແກ້ໄຂອີກຄົນໜຶ່ງ, ນັກຮຽນທັງສີ່ໄດ້ຝ່າຝືນຄຳປະຕິຍານ. ພາຍໃນມື້ທໍາອິດ. ບົດຮຽນຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອຈື່ໄວ້ວ່າ, ແທນທີ່ຈະສຸມໃສ່ພະລັງງານຂອງເຈົ້າໃນການວິພາກວິຈານຫຼືຕັດສິນຄົນອື່ນ, ສິ່ງທີ່ຄວນລະມັດລະວັງແມ່ນເບິ່ງຕົວເອງແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສະທ້ອນຕົນເອງ. ການສະທ້ອນຕົນເອງແມ່ນວິທີທີ່ຈະຮັບຮູ້ຕົນເອງ.
10. ຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ແຕກຕ່າງ
ຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງ ແລະ ໝູ່ຂອງລາວກຳລັງຍ່າງລຽບແຄມແມ່ນ້ຳ, ເມື່ອພວກເຂົາຢຸດເບິ່ງປາບາງໂຕ.
“ພວກເຂົາ” ມ່ວນຫຼາຍ,” ຊາຍໜຸ່ມຄົນນັ້ນຮ້ອງຂຶ້ນ.
“ເຈົ້າຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດ? ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນປາ.” ໝູ່ຂອງລາວໄດ້ຍິງຄືນ.
“ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນປາຄືກັນ,” ຊາຍໜຸ່ມຄົນນັ້ນໂຕ້ຖຽງ. “ສະນັ້ນ, ເຈົ້າຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າກຳລັງມ່ວນຢູ່?”
ຈື່ໄວ້ວ່າຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຄົນອື່ນສຳຄັນເທົ່າກັບເຈົ້າ!
ສິນທຳຂອງເລື່ອງ:
ບໍ່ມີຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນເປັນເລື່ອງຂອງທັດສະນະ. ສິ່ງດຽວກັນປະກົດວ່າແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງຂຶ້ນກັບວິທີທີ່ເຈົ້າຮັບຮູ້ພວກມັນ.
11. ຄວາມບໍ່ຢູ່ລອດ
ອາຈານ Zen ອາຍຸທີ່ສະຫລາດຄົນຫນຶ່ງເຄີຍໄປຢ້ຽມຢາມພະລາຊະວັງຂອງກະສັດໃນຕອນກາງຄືນ. ພວກຍາມຈື່ຄູທີ່ໄວ້ວາງໃຈໄດ້, ແລະບໍ່ໄດ້ຢຸດລາວຢູ່ທີ່ປະຕູ.
ເມື່ອເຂົ້າໄປໃກ້ບັນລັງຂອງກະສັດ, ກະສັດໄດ້ທັກທາຍລາວ. "ຂ້ອຍສາມາດຊ່ວຍເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ?" ຖາມກະສັດ.
“ຂ້ອຍຕ້ອງການບ່ອນນອນ. ຂ້ອຍຂໍມີຫ້ອງພັກຢູ່ໂຮງແຮມນີ້ເປັນເວລາໜຶ່ງຄືນບໍ?” ອາຈານຕອບ.
“ນີ້ບໍ່ແມ່ນເຮືອນພັກ!” ກະສັດຫົວເລາະ. “ນີ້ແມ່ນວັງຂອງຂ້ອຍ!”
“ແມ່ນວັງຂອງເຈົ້າບໍ? ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ຜູ້ໃດຢູ່ທີ່ນີ້ກ່ອນເຈົ້າເກີດ?” ອາຈານຖາມ.
“ພໍ່ຂອງຂ້ອຍອາໄສຢູ່ທີ່ນີ້; ດຽວນີ້ລາວຕາຍແລ້ວ.”
“ແລະໃຜຢູ່ບ່ອນນີ້ກ່ອນພໍ່ຂອງເຈົ້າເກີດ?”
“ພໍ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ, ແນ່ນອນ, ໃຜຕາຍຄືກັນ.”
“ ແລ້ວ,” ຄູສອນ Zen ໄດ້ສະຫຼຸບວ່າ, “ມັນຟັງແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າເປັນຖ້າຫາກວ່ານີ້ແມ່ນເຮືອນທີ່ປະຊາຊົນສໍາລັບການໃຊ້ເວລາ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄປ. ເຈົ້າແນ່ໃຈບໍວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນໂຮງແຮມ?”
ສິນທຳຂອງເລື່ອງ:
ຊັບສິນຂອງເຈົ້າເປັນພຽງພາບລວງຕາ. ການຮັບຮູ້ສິ່ງນີ້ສາມາດປົດປ່ອຍຢ່າງແທ້ຈິງ. ອັນນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າທ່ານປະຖິ້ມທຸກສິ່ງ ແລະເປັນພຣະສົງ, ມັນພຽງແຕ່ໝາຍຄວາມວ່າທ່ານເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນລັກສະນະຂອງຄວາມບໍ່ຖາວອນນີ້ເທົ່ານັ້ນ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢູ່ໃນທົ່ງນາຂອງລາວມື້ໜຶ່ງ, ເມື່ອມ້າຂອງລາວໄດ້ຫັກປະຕູແລະລ້ຽວໄປ. ເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ, ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວວ່າຊາວກະສິກອນສູນເສຍມ້າ, ສະແດງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. "ນັ້ນແມ່ນໂຊກຮ້າຍ," ພວກເຂົາເວົ້າ.
“ພວກເຮົາຈະເຫັນ,” ຊາວກະສິກອນທັງໝົດຕອບ.
ມື້ຕໍ່ມາ, ຊາວກະສິກອນ ແລະເພື່ອນບ້ານຂອງລາວຕົກຕະລຶງເມື່ອເຫັນມ້າກັບຄືນ, ພ້ອມກັບມ້າປ່າອີກສາມໂຕ. “ໂຊກດີອັນໃດ!” ເວົ້າກັບເພື່ອນບ້ານຂອງຊາວກະສິກອນ.
ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ຊາວກະສິກອນທັງໝົດຕ້ອງເວົ້າວ່າ, “ພວກເຮົາຈະເຫັນ”.
ໃນມື້ຕໍ່ມາ, ລູກຊາຍຂອງຊາວກະສິກອນໄດ້ພະຍາຍາມຂີ່ມ້າປ່າໂຕໜຶ່ງ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ລາວໄດ້ຖືກໂຍນລົງຈາກມ້າ, ແລະຂາຂອງລາວຫັກ. ປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງຊາວກະສິກອນກ່າວວ່າ "ລູກຊາຍທີ່ທຸກຍາກຂອງເຈົ້າ." "ນີ້ແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ."
ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ຊາວກະສິກອນເວົ້າຫຍັງ? "ພວກເຮົາຈະເຫັນ."
ເບິ່ງ_ນຳ: 10 ປະໂຫຍດທາງວິນຍານຂອງໃບ Bay (ເພື່ອດຶງດູດຄວາມອຸດົມສົມບູນ & ໃນທາງບວກ)ໃນທີ່ສຸດ, ໃນມື້ຕໍ່ມາ, ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນບ້ານ: ພວກເຂົາເປັນນາຍພົນທະຫານທີ່ຮ່າງຜູ້ຊາຍຫນຸ່ມເຂົ້າໄປໃນກອງທັບ. ເນື່ອງຈາກຂາຫັກຂອງຊາຍໜຸ່ມ, ລູກຊາຍຂອງຊາວກະສິກອນບໍ່ໄດ້ຖືກຮ່າງ. “ເຈົ້າໂຊກດີເທົ່າໃດ!” ກ່າວປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງຊາວກະສິກອນກັບຊາວກະສິກອນ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
“ພວກເຮົາຈະເຫັນ,” ຊາວກະສິກອນກ່າວວ່າ.
ສິນທຳຂອງເລື່ອງ:
ຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງແມ່ນ ທີ່ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າບໍ່ສາມາດຄາດຄະເນອະນາຄົດໄດ້. ພວກເຮົາສາມາດສົມມຸດຕິຖານໄດ້ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າການສົມມຸດຕິຖານຂອງເຈົ້າຈະເປັນຈິງສະເໝີໄປ. ສະນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ຮອບຄອບຄືການດຳລົງຊີວິດໃນປະຈຸບັນ, ມີຄວາມອົດທົນແລະປ່ອຍໃຫ້ສິ່ງຕ່າງໆແຜ່ລາມອອກໄປຕາມຈັງຫວະຂອງຕົນ.
.ລູກສິງໂຕໃຫຍ່ຂຶ້ນພ້ອມກັບແກະໂຕອື່ນ ແລະເລີ່ມຄິດ ແລະເຮັດຕົວຄືກັບແກະ. ມັນຈະດັງຄືກັບຝູງແກະ ແລະແມ່ນແຕ່ກິນຫຍ້າ!ແຕ່ມັນບໍ່ເຄີຍມີຄວາມສຸກແທ້ໆ. ສໍາລັບຫນຶ່ງ, ມັນສະເຫມີຮູ້ສຶກວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂາດຫາຍໄປ. ແລະອັນທີສອງ, ແກະໂຕອື່ນຈະເຍາະເຍີ້ຍມັນຢູ່ສະເໝີ ເພາະມັນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.
ເຂົາເຈົ້າຈະເວົ້າວ່າ, “ເຈົ້າຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍ ແລະສຽງຂອງເຈົ້າແປກຫຼາຍ. ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ສາມາດຟອກໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງຄືກັບພວກເຮົາທີ່ເຫຼືອ? ເຈົ້າເປັນຄວາມເສື່ອມເສີຍຕໍ່ຝູງແກະ!”
ສິງໂຕພຽງແຕ່ຢືນຢູ່ບ່ອນນັ້ນ ແລະຮັບຄຳເວົ້າທັງໝົດນີ້ຮູ້ສຶກເສຍໃຈທີ່ສຸດ. ມັນຮູ້ສຶກວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຊຸມຊົນຝູງແກະຕົກຢູ່ໃນຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ ແລະມັນເສຍພື້ນທີ່ຫຼາຍ.
ມື້ໜຶ່ງ, ສິງໂຕໃຫຍ່ຈາກປ່າໄກໆເຫັນຝູງແກະ ແລະຕັດສິນໃຈໂຈມຕີມັນ. ຂະນະທີ່ກຳລັງໂຈມຕີ, ມັນເຫັນຊ້າງໜຸ່ມແລ່ນໜີໄປພ້ອມກັບແກະໂຕອື່ນ.
ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ສິງໂຕໃຫຍ່ຕັດສິນໃຈຢຸດການໄລ່ຝູງແກະ ແລະ ໄລ່ຕາມສິງໂຕນ້ອຍແທນ. ມັນຕີສິງໂຕແລະຮ້ອງຂຶ້ນຖາມມັນວ່າເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງແລ່ນໜີໄປກັບຝູງແກະ?
ສິງນ້ອຍຕົວສັ່ນດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ ແລະເວົ້າວ່າ, “ກະລຸນາຢ່າກິນຂ້ອຍ ຂ້ອຍເປັນພຽງແກະໜຸ່ມ. ກະລຸນາປ່ອຍຂ້ອຍໄປ!” .
ເມື່ອໄດ້ຍິນດັ່ງນີ້, ສິງໂຕທີ່ເຖົ້າແກ່ກໍຮ້ອງຂຶ້ນ, “ມັນບໍ່ເປັນຫຍັງ! ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນແກະ ເຈົ້າເປັນສິງຄືກັບຂ້ອຍ!” .
ສິງໂຕນ້ອຍພຽງແຕ່ເວົ້າຊ້ຳ, “ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍເປັນແກະ, ກະລຸນາປ່ອຍຂ້ອຍໄປ” .
ໃນຈຸດນີ້ ສິງໂຕທີ່ສູງອາຍຸໄດ້ຮັບຄວາມຄິດ. ມັນລາກສິງໂຕນ້ອຍໄປຫາແມ່ນໍ້າທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ ແລະຂໍໃຫ້ມັນເບິ່ງການສະທ້ອນຂອງມັນ. ເມື່ອເບິ່ງການສະທ້ອນ, ສິງໂຕນັ້ນເອງກໍ່ປະຫລາດໃຈຫຼາຍຈຶ່ງຮູ້ວ່າມັນແມ່ນໃຜແທ້ໆ; ມັນບໍ່ແມ່ນແກະ, ມັນເປັນສິງໂຕທີ່ແຂງແຮງ! ສຽງດັງດັງດັງຈາກທຸກມຸມຂອງປ່າ ແລະເຮັດໃຫ້ແສງສະຫວ່າງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຍາມກາງຄືນຂອງຝູງແກະທັງໝົດທີ່ລີ້ຢູ່ຫລັງພຸ່ມໄມ້ເພື່ອເຫັນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ. ພວກເຂົາທັງໝົດໜີໄປ.
ຈະບໍ່ມີຝູງແກະສາມາດເຍາະເຍີ້ຍສິງໂຕໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ ຫຼືແມ່ນແຕ່ຢືນຢູ່ໃກ້ໆກັບມັນ ເພາະສິງໂຕໄດ້ພົບເຫັນທຳມະຊາດ ແລະຝູງສັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ.
ສິນທຳຂອງເລື່ອງ:
ສິງໂຕທີ່ສູງອາຍຸໃນເລື່ອງແມ່ນຄໍາປຽບທຽບສໍາລັບ 'ການຮັບຮູ້ຕົນເອງ' ແລະເບິ່ງການສະທ້ອນໃນນ້ໍາເປັນຄໍາປຽບທຽບສໍາລັບ 'ການສະທ້ອນຕົນເອງ' .
ເມື່ອຊ້າງໜຸ່ມຮູ້ເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ຈຳກັດຂອງມັນຜ່ານການສະທ້ອນຕົນເອງ, ມັນຈະຮັບຮູ້ເຖິງລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ. ມັນບໍ່ມີອິດທິພົນຈາກສິ່ງອ້ອມຂ້າງຂອງມັນອີກຕໍ່ໄປ ແລະ ພັດທະນາວິໄສທັດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບທຳມະຊາດຂອງມັນ.
ຄືກັບສິງໂຕໜຸ່ມໃນເລື່ອງນີ້, ເຈົ້າອາດຈະຖືກນຳມາສູ່ສິ່ງອ້ອມຂ້າງທີ່ເປັນທາງລົບ ແລະ ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງໄດ້ສະສົມໃນແງ່ລົບຫຼາຍຢ່າງ. ຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບຕົວທ່ານເອງ. ພໍ່ແມ່ທີ່ບໍ່ດີ, ຄູສອນທີ່ບໍ່ດີ, ມິດສະຫາຍທີ່ບໍ່ດີ, ສື່ມວນຊົນ, ລັດຖະບານແລະສັງຄົມສາມາດມີອິດທິພົນທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຍັງອ່ອນ.
ເມື່ອເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ມັນງ່າຍທີ່ຈະສູນເສຍຕົວເອງໃນຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີ ແລະເລີ່ມມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໂດຍການຕໍານິອະດີດ. ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຕິດຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງໃນປະຈຸບັນ. ເພື່ອປ່ຽນແປງຄວາມເປັນຈິງຂອງເຈົ້າແລະຊອກຫາຊົນເຜົ່າຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງເລີ່ມເຮັດວຽກຢູ່ໃນຕົວຂອງເຈົ້າແລະສຸມໃສ່ພະລັງງານທັງຫມົດຂອງເຈົ້າໄປສູ່ການຮູ້ຈັກຕົນເອງ.
ສິງໂຕໃຫຍ່ໃນເລື່ອງນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງພາຍນອກ. ມັນເປັນນິຕິບຸກຄົນພາຍໃນ. ມັນມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃນຕົວເຈົ້າ. ອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງເຈົ້າສ່ອງແສງໄປສູ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ຈຳກັດທັງໝົດຂອງເຈົ້າ ແລະຊອກຫາວ່າເຈົ້າແມ່ນໃຜແທ້ໆ.
3. The Teacup
ມີຄັ້ງໜຶ່ງທີ່ມີການສຶກສາດີ , ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມສໍາເລັດສູງທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມແມ່ບົດ Zen ເພື່ອຮ້ອງຂໍການແກ້ໄຂບັນຫາຂອງຕົນ. ໃນຂະນະທີ່ນາຍ Zen ແລະຜູ້ຊາຍໄດ້ສົນທະນາກັນ, ຜູ້ຊາຍຈະຂັດຂວາງນາຍ Zen ເລື້ອຍໆເພື່ອແຊກແຊງຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ໃຫ້ນາຍ Zen ຈົບຫລາຍປະໂຫຍກ.
ໃນທີ່ສຸດ, ນາຍ Zen ໄດ້ຢຸດເວົ້າ ແລະສະເໜີຈອກຊາໃຫ້ຜູ້ຊາຍຄົນນັ້ນ. ເມື່ອນາຍ Zen ຖອກຊາ, ລາວສືບຕໍ່ຖອກຫຼັງຈາກຈອກເຕັມ, ເຮັດໃຫ້ມັນລົ້ນ.
“ເຊົາເທ,” ຊາຍຄົນນັ້ນເວົ້າວ່າ, “ຈອກເຕັມແລ້ວ.”
ນາຍ Zen ໄດ້ຢຸດເຊົາແລະເວົ້າວ່າ, “ເຊັ່ນດຽວກັນ, ທ່ານເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນເອງ. ເຈົ້າຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ໃນຖ້ວຍຂອງເຈົ້າເອງທີ່ຈະຮັບຄໍາເວົ້າຂອງຂ້ອຍ."ຄວາມເຊື່ອບໍ່ແມ່ນເຈົ້າ. ເມື່ອເຈົ້າຍຶດໝັ້ນໃນຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ເຈົ້າກາຍເປັນຄົນເຄັ່ງຄັດ ແລະ ປິດໃຈທີ່ຈະຮຽນຮູ້ ແລະ ຂະຫຍາຍສະຕິຂອງເຈົ້າ. ເສັ້ນທາງສູ່ການຮັບຮູ້ຕົນເອງຄືການມີສະຕິໃນຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າ ແລະເປີດໃຈສະເໝີ.
4. ຊ້າງ ແລະ ໝູ
ຊ້າງກຳລັງຍ່າງ. ໄປຫາຝູງຂອງມັນຫຼັງຈາກອາບນໍ້າໃນແມ່ນໍ້າທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ. ໃນລະຫວ່າງທາງຂອງມັນ ຊ້າງເຫັນໝູໂຕໜຶ່ງຍ່າງໄປຫາມັນ. ຫມູຕາມປົກກະຕິໄດ້ມາຫຼັງຈາກອາບນ້ໍາໃນນ້ໍາຕົມ. ມັນຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຂີ້ຕົມ.
ເມື່ອເຂົ້າໄປໃກ້ໆ, ໝູເຫັນຊ້າງເຄື່ອນຍ້າຍອອກຈາກທາງທີ່ປ່ອຍໃຫ້ໝູຜ່ານໄປ. ໃນຂະນະທີ່ຍ່າງຜ່ານໄປ, ໝູໂຕນັ້ນກໍ່ມ່ວນກັບຊ້າງທີ່ກ່າວຫາຊ້າງວ່າຢ້ານມັນ.
ມັນຍັງເລົ່າເລື່ອງນີ້ໃຫ້ໝູໂຕອື່ນໆທີ່ຢືນຢູ່ໃກ້ໆ ແລະພວກມັນຫົວຊ້າງທັງໝົດ. ເມື່ອເຫັນສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ຊ້າງບາງໂຕຈາກຝູງສັດຈຶ່ງຖາມເພື່ອນຂອງຕົນດ້ວຍຄວາມປະຫລາດໃຈ, “ເຈົ້າຢ້ານໝູໂຕນັ້ນແທ້ບໍ?”
ຊ້າງໂຕໃດຕອບວ່າ, “ບໍ່. ຂ້ອຍສາມາດຍູ້ຫມູອອກໄປໄດ້ຖ້າຂ້ອຍຢາກ, ແຕ່ຫມູຂີ້ຕົມແລະຂີ້ຕົມກໍ່ກະແຈກກະຈາຍໃສ່ຂ້ອຍຄືກັນ. ຂ້ອຍຢາກຫຼີກລ່ຽງສິ່ງນັ້ນ, ສະນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງຍ່າງໜີໄປ.”
ສິນທຳຂອງເລື່ອງ:
ໝູທີ່ປົກຄຸມຂີ້ຕົມຢູ່ໃນເລື່ອງແມ່ນເປັນການປຽບທຽບສຳລັບພະລັງງານທາງລົບ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານພົວພັນກັບພະລັງງານທາງລົບ, ທ່ານອະນຸຍາດໃຫ້ຊ່ອງຂອງທ່ານຖືກ infiltrated ໂດຍພະລັງງານນັ້ນເຊັ່ນດຽວກັນ. ວິທີການພັດທະນາແມ່ນການປ່ອຍໃຫ້ໄປຂອງສິ່ງລົບກວນເລັກນ້ອຍດັ່ງກ່າວແລະສຸມໃສ່ພະລັງງານທັງໝົດຂອງເຈົ້າກັບສິ່ງທີ່ສຳຄັນ.
ເຖິງວ່າຊ້າງຈະຕ້ອງຮູ້ສຶກໂມໂຫ, ແຕ່ມັນບໍ່ຍອມໃຫ້ຄວາມໃຈຮ້າຍເຮັດໃຫ້ເກີດປະຕິກິລິຍາທາງອາລົມອັດຕະໂນມັດ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນຕອບສະຫນອງຫຼັງຈາກການກວດສອບສະຖານະການຢ່າງລະມັດລະວັງແລະການຕອບໂຕ້ນັ້ນແມ່ນການປ່ອຍໃຫ້ຫມູໄປ.
ເມື່ອທ່ານຢູ່ໃນສະພາບທີ່ສູງຂຶ້ນຂອງການສັ່ນສະເທືອນ (ຮູ້ຕົວເອງຫຼາຍຂຶ້ນ), ທ່ານຈະບໍ່ສົນໃຈກັບສິ່ງເລັກນ້ອຍອີກຕໍ່ໄປ. ທ່ານບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາອັດຕະໂນມັດຕໍ່ກັບສິ່ງກະຕຸ້ນພາຍນອກທັງໝົດ. ທ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈເລິກກວ່າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຮັບໃຊ້ທ່ານແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້.
ການໃຊ້ພະລັງອັນລ້ຳຄ່າຂອງທ່ານເພື່ອໂຕ້ຖຽງ/ຕໍ່ສູ້ກັບຄົນທີ່ມີຄວາມກະຕຸ້ນຕົວເອງແມ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ທ່ານ. ມັນພຽງແຕ່ນໍາໄປສູ່ການຕໍ່ສູ້, 'ໃຜດີກວ່າ' ທີ່ບໍ່ມີໃຜຊະນະ. ທ່ານສິ້ນສຸດເຖິງການໃຫ້ພະລັງງານຂອງທ່ານກັບ vampire ພະລັງງານຜູ້ທີ່ craves ຄວາມສົນໃຈແລະລະຄອນ.
ແທນທີ່ຈະ, ເຈົ້າຈະຫັນຄວາມສົນໃຈທັງໝົດຂອງເຈົ້າໄປໃສ່ສິ່ງທີ່ສຳຄັນ ແລະພຽງແຕ່ຖິ້ມສິ່ງທີ່ມີຄຸນຄ່າໜ້ອຍລົງ.
4. ລິງ ແລະ ປາ
ປາມັກແມ່ນ້ໍາ. ມັນຮູ້ສຶກມີຄວາມສຸກລອຍໄປມາຢູ່ໃນນ້ຳສີຟ້າທີ່ຈະແຈ້ງ. ມື້ໜຶ່ງ ໃນຂະນະທີ່ລອຍໄປໃກ້ກັບຝັ່ງແມ່ນ້ຳ ມັນໄດ້ຍິນສຽງໜຶ່ງເວົ້າວ່າ, “ເອີ, ປາ, ນ້ຳເປັນແນວໃດ?” .
ປາຍົກຫົວຂຶ້ນເທິງນ້ຳ ແລະເຫັນລີງນັ່ງຢູ່ເທິງງ່າຂອງຕົ້ນໄມ້.
ປາຕອບວ່າ, “ນ້ຳງາມ ແລະອົບອຸ່ນ, ຂອບໃຈ” .
ລີງຮູ້ສຶກອິດສາປາ ແລະຢາກເອົາມັນໄປໃສ່.ລົງ. ມັນເວົ້າວ່າ, “ເປັນຫຍັງເຈົ້າບໍ່ຂຶ້ນຈາກນ້ຳແລະປີນຕົ້ນໄມ້ນີ້. ທັດສະນີຍະພາບຈາກນີ້ໜ້າອັດສະຈັນ!”
ປາຮູ້ສຶກເສົ້າໃຈໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຕອບວ່າ, “ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ປີນຕົ້ນໄມ້ ແລະ ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ຖ້າບໍ່ມີນໍ້າ” .
ເມື່ອໄດ້ຍິນລີງໂຕນີ້ເວົ້າມ່ວນກັບປາວ່າ, “ເຈົ້າບໍ່ມີຄ່າແທ້ໆ ຖ້າເຈົ້າປີນຕົ້ນໄມ້ບໍ່ໄດ້!”
ປາເລີ່ມຄິດຮອດມື້ກ່າວຄຳປາໄສນີ້. ແລະກາງຄືນແລະກາຍເປັນຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈທີ່ສຸດ, “ແມ່ນແລ້ວ, ລິງເວົ້າຖືກ” , ມັນຈະຄິດວ່າ, “ຂ້ອຍປີນຕົ້ນໄມ້ບໍ່ໄດ້, ຂ້ອຍຕ້ອງບໍ່ມີຄ່າ.”
ມ້າທະເລເຫັນປາຮູ້ສຶກເສົ້າໃຈ ແລະຖາມວ່າເຫດຜົນແມ່ນຫຍັງ. ເມື່ອຮູ້ເຫດຜົນ, ມ້າທະເລຫົວແລະເວົ້າວ່າ, “ ຖ້າລິງຄິດວ່າເຈົ້າບໍ່ມີຄ່າທີ່ບໍ່ສາມາດປີນຕົ້ນໄມ້ໄດ້, ລີງກໍ່ບໍ່ມີຄ່າເກີນໄປເພາະມັນບໍ່ສາມາດລອຍຫລືອາໄສຢູ່ໃຕ້ນ້ ຳ.”
ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານຂອງ Cowrie Shells (+ 7 ວິທີການນໍາໃຊ້ມັນສໍາລັບການປົກປັກຮັກສາແລະໂຊກດີ)ເມື່ອໄດ້ຍິນດັ່ງນີ້ ປາກໍຮູ້ໄດ້ຢ່າງກະທັນຫັນວ່າມັນມີພອນສະຫວັນພຽງໃດ; ວ່າມັນມີຄວາມສາມາດໃນການຢູ່ລອດພາຍໃຕ້ນ້ໍາແລະລອຍ freely ທີ່ monkey ບໍ່ເຄີຍສາມາດເຮັດໄດ້!
ປາຮູ້ສຶກຂອບໃຈທຳມະຊາດທີ່ໃຫ້ມັນມີຄວາມສາມາດອັນມະຫັດສະຈັນ.
ສິນທຳຂອງເລື່ອງ:
ເລື່ອງນີ້ເອົາມາຈາກຄຳເວົ້າຂອງ Einstein, “ ທຸກຄົນແມ່ນ ອັດສະລິຍະ. ແຕ່ຖ້າທ່ານຕັດສິນປາດ້ວຍຄວາມສາມາດໃນການປີນຕົ້ນໄມ້, ມັນຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດຊີວິດທີ່ເຊື່ອວ່າມັນໂງ່ ”.
ລອງເບິ່ງລະບົບການສຶກສາຂອງພວກເຮົາທີ່ຕັດສິນທຸກຄົນໂດຍອີງໃສ່ສິ່ງດຽວກັນ.ມາດຖານ. ອອກຈາກລະບົບດັ່ງກ່າວ, ມັນງ່າຍສໍາລັບພວກເຮົາຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຈະເລີ່ມເຊື່ອວ່າຕົວຈິງແລ້ວພວກເຮົາມີຂອງຂວັນຫນ້ອຍກວ່າຄົນອື່ນ. ແຕ່ຄວາມເປັນຈິງແມ່ນຢູ່ໄກຈາກມັນ.
ປາໃນເລື່ອງບັນລຸໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ. ມັນຮູ້ວ່າພະລັງທີ່ແທ້ຈິງຂອງຕົນແມ່ນຍ້ອນຫມູ່ເພື່ອນຂອງມັນ. ໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ວິທີດຽວທີ່ຈະຮັບຮູ້ທ່າແຮງທີ່ແທ້ຈິງຂອງທ່ານແມ່ນການຮັບຮູ້ຕົນເອງ. ຍິ່ງເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມຮັບຮູ້ເຂົ້າມາໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ, ເຈົ້າຈະຮູ້ເຖິງທ່າແຮງທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ.
6. The Afterlife
ຈັກກະພັດຄົນໜຶ່ງໄດ້ໄປຢາມນາຍ Zen ເພື່ອຖາມ ກ່ຽວກັບຊີວິດຫຼັງ. "ເມື່ອຜູ້ມີປັນຍາຕາຍ, ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນກັບຈິດວິນຍານຂອງລາວ?" ຖາມ emperor ໄດ້.
ນາຍ Zen ທັງໝົດຕ້ອງເວົ້າຄື: "ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້."
“ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ໄດ້ແນວໃດ?” ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Emperor ໄດ້. “ເຈົ້າເປັນນາຍ Zen!”
“ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນນາຍ Zen ທີ່ຕາຍແລ້ວ!” ພະອົງປະກາດ.
ສິນທຳຂອງເລື່ອງ:
ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງຂອງຊີວິດ. ທຸກໆແນວຄວາມຄິດທີ່ນໍາສະເຫນີແມ່ນພຽງແຕ່ທິດສະດີໂດຍອີງໃສ່ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຕົນເອງ. ໃນເລື່ອງນີ້, ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຮັບຮູ້ຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າສືບຕໍ່ຊອກຫາຄວາມຮູ້ຂອງເຈົ້າ.
7. ການຈັດການຄວາມໃຈຮ້າຍ
ຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງເຂົ້າຫານາຍ Zen ເພື່ອຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອກ່ຽວກັບບັນຫາຄວາມໂກດຂອງລາວ. “ຂ້ອຍມີອາລົມຮ້າຍແຮງ, ແລະມັນທຳລາຍຄວາມສຳພັນຂອງຂ້ອຍ,” ຊາຍໜຸ່ມຄົນນັ້ນເວົ້າ.
“ຂ້ອຍຢາກຊ່ວຍ,” ນາຍ Zen ກ່າວ. “ເຈົ້າສາມາດສະແດງອາລົມອັນໄວຂອງເຈົ້າໃຫ້ຂ້ອຍໄດ້ບໍ?”
“ບໍ່ແມ່ນດຽວນີ້.ມັນເກີດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນ,” ຊາຍໜຸ່ມຕອບ.
“ແລ້ວບັນຫາແມ່ນຫຍັງ?” ຖາມນາຍ Zen. “ຖ້າມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຈົ້າ, ມັນຈະມີຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມາແລະໄປບໍ່ແມ່ນສ່ວນຂອງເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າບໍ່ຄວນເປັນຫ່ວງຕົວເອງກັບມັນ.”
ຜູ້ຊາຍໄດ້ຫົວຫົວເຂົ້າໃຈ ແລະເດີນທາງໄປ. ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ລາວສາມາດຮູ້ເຖິງອາລົມຂອງລາວໄດ້, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຄວບຄຸມມັນ ແລະ ສ້ອມແປງຄວາມສຳພັນທີ່ເສຍຫາຍຂອງລາວ.
ສິນທຳຂອງເລື່ອງ:
ອາລົມຂອງເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເຈົ້າ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດຄວບຄຸມໄດ້. ທ່ານຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ວິທີດຽວທີ່ຈະຮັກສາປະຕິກິລິຍາທາງຈິດໃຕ້ສຳນຶກແມ່ນການນຳເອົາຄວາມສະຫວ່າງຂອງສະຕິມາສູ່ມັນ. ເມື່ອທ່ານຮູ້ເຖິງຄວາມເຊື່ອ, ການກະທຳ ຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກ, ມັນຈະບໍ່ຄວບຄຸມຕົວເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ.
8. ດວງຈັນທີ່ສະຫງ່າງາມ
ມີ Zen ເກົ່າແກ່. ນາຍທີ່ດໍາລົງຊີວິດແບບງ່າຍດາຍ, ໃນ hut ໃນພູເຂົາໄດ້. ໃນຄືນໜຶ່ງ, ໂຈນຄົນໜຶ່ງໄດ້ບຸກເຂົ້າໄປໃນກະຕູບໃນຂະນະທີ່ນາຍ Zen ບໍ່ຢູ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາຍ Zen ເປັນເຈົ້າຂອງການຄອບຄອງຈໍານວນຫນ້ອຍຫຼາຍ; ດັ່ງນັ້ນ, ໂຈນຈຶ່ງບໍ່ພົບຫຍັງທີ່ຈະລັກ.
ໃນຂະນະນັ້ນ, ນາຍ Zen ໄດ້ກັບຄືນບ້ານ. ເມື່ອເຫັນໂຈນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວ, ລາວເວົ້າວ່າ, “ເຈົ້າໄດ້ຍ່າງມາໄກເພື່ອມາທີ່ນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ທ່ານກັບຄືນມາເຮືອນໂດຍບໍ່ມີຫຍັງແດ່.” ດັ່ງນັ້ນ, ນາຍ Zen ຈຶ່ງເອົາເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາວທັງໝົດໃຫ້ຊາຍຄົນນັ້ນ.
ຕໍ່ມາ, ນາຍ Zen ທີ່ເປືອຍກາຍແລ້ວນັ່ງຢູ່