本当の自分に気づくことが、力を得たと感じるか、犠牲者のように感じるかの違いだ。

本当の自分に気づくことの大切さを説いた12の短編を紹介しよう。

1.男と馬

ある修道士が道をゆっくり歩いていると、馬の疾走する音が聞こえた。 振り向くと、馬に乗った男が足早にこちらに向かってくるのが見えた。 男が近づいてくると、修道士は尋ねた、 「どこへ行くの？ それに対して男はこう答えた、 「わからない、馬に聞いてくれ」。 そして走り去る。

物語の教訓：

物語に登場する馬は、あなたの潜在意識を表している。 潜在意識は過去の条件づけで動いている。 それはコンピューターのプログラムにすぎない。 もしあなたがそのプログラムに迷い込んでしまえば、プログラムはあなたをコントロールし、好きなところに導いてしまう。

プログラムを意識すれば、プログラムをコントロールできるようになる。

2.ライオンと羊

昔、身重のライオンがいた。 彼女は出産後すぐに死んだ。 生まれたばかりのライオンはどうしていいかわからず、近くの野原に行き、羊の群れに紛れ込んだ。 母羊は子ライオンを見て、自分の子として育てることにした。

そうしてライオンの子供は他の羊と一緒に成長し、羊と同じように考え、行動するようになった。 羊のように鳴き、草を食べるようにもなった！

そしてもうひとつは、他の羊たちから「自分は他の羊たちとは違う」と揶揄されることだった。

彼らは言うだろう、 "おまえは醜いし、声も変だ。 なぜ他の羊のようにちゃんと鳴けないんだ？ 羊界の恥だ！"

ライオンはただそこに立ち尽くし、羊のコミュニティをがっかりさせてしまった、自分にはもったいないことをしてしまった、と嘆き悲しんでいた。

ある日、遠いジャングルからやってきた年老いたライオンが羊の群れを見つけ、襲うことにした。 襲っている最中、ライオンは若いライオンが他の羊と一緒に逃げていくのを見た。

年上のライオンは羊を追うのをやめ、年下のライオンを追いかけた。 ライオンは年下のライオンに襲いかかり、「なぜ羊を連れて逃げるんだ」と唸った。

若いライオンは恐怖に震えて言う、 "お願いだから食べないで、僕はまだ若い羊なんだ、逃がしてくれ！" .

それを聞いた年配のライオンは唸る、 「そんなバカな！ あなたは羊じゃない、私と同じライオンだ！」。 .

若いライオンは繰り返すだけだ、 "私が羊であることは知っています、行かせてください" .

そこで年長のライオンは思いつき、年少のライオンを近くの川に引きずり込み、自分の姿を映すよう頼んだ。 映った姿を見て、「これは何だ？ それは羊ではなく、強大なライオンだったのだ！

その咆哮はジャングルの隅々まで響き渡り、茂みに隠れて様子をうかがっていた羊たちを怯えさせた。 羊たちはみんな逃げ出した。

もう羊はライオンをからかうことも、ライオンに近づくことさえできなくなった。ライオンは自分の本性と本当の群れを見つけたからだ。

物語の教訓：

物語に登場する年老いたライオンは「自己認識」のメタファーであり、水面に映る姿は「自己反省」のメタファーである。 .

若いライオンは、自己反省を通じて自分の制限している信念に気づいたとき、自分の本質に気づく。 もはや周囲に影響されることはなく、自分の本質に沿った大きなビジョンを描く。

この物語に登場する若いライオンのように、あなたもネガティブな環境の中で育ち、その結果、自分自身について多くのネガティブな思い込みを蓄積してきたかもしれない。 悪い両親、悪い教師、悪い仲間、メディア、政府、社会はすべて、私たちが幼い頃にこうしたネガティブな影響を与える可能性がある。

大人になると、ネガティブな思考にとらわれ、過去を責めて被害者意識を持つようになりがちだ。 しかし、それでは今の現実から抜け出せない。 現実を変え、自分の種族を見つけるためには、自分の内面に働きかけ、自己認識することに全力を注ぐ必要がある。

この物語に登場する年上のライオンは、外的な存在ではなく、内的な存在である。 それはあなたの中に住んでいる。 年上のライオンは、本当の自分、つまりあなたの意識である。 あなたの意識が、制限している信念すべてに光を当て、本当の自分を見つけることを許可する。

3.ティーカップ

かつて、高学歴で大成功を収めたある男が、自分の悩みを解決してもらおうと禅師を訪ねた。 禅師とその男が会話をしていると、その男は禅師の話をたびたび遮って自分の信条を挟み、禅師が多くの文章を読み終えるのを許さなかった。

禅師は茶を注ぐと、茶碗がいっぱいになっても注ぎ続け、茶碗があふれてしまった。

"注ぐのを止めろ "と男は言った。"コップは一杯だ "と。

禅師は立ち止まって言った。"同じように、あなたは自分の意見で一杯です。 あなたは私の助けを求めていますが、自分のコップに私の言葉を受け取る余裕がありません"。

物語の教訓：

この禅の話は、自分の信念が自分ではないことを思い出させてくれる。 無意識のうちに自分の信念を持ち続けていると、学び、意識を拡大することに硬直し、心を閉ざしてしまう。 自己実現への道は、自分の信念を意識し続け、常に学ぶことにオープンであることだ。

4.象と豚

近くの川で水浴びを済ませたゾウが群れに向かって歩いていた。 その途中、ゾウはブタが歩いてくるのを見た。 いつものようにブタは泥水に浸かってリラックスした後だった。 ブタは泥だらけだった。

ブタはゾウに近づき、ゾウがブタを通り過ぎるのを見た。 通り過ぎる間、ブタはゾウを馬鹿にし、ゾウはブタを恐れていると非難した。

それを見て、群れの何頭かのゾウが驚いて仲間に尋ねる、 「本当にあの豚が怖かったのか？

それに対して象が答える、 「ブタを押しのけようと思えば押しのけられたけど、ブタが泥だらけで、その泥が私にもかかってしまう。 それを避けたかったから、脇に寄ったんだ」。

物語の教訓：

物語に登場する泥まみれの豚は、ネガティブなエネルギーの隠喩である。 ネガティブなエネルギーと交流すると、自分の空間もそのエネルギーに浸食されてしまう。 進化した方法は、そのような些細な雑念を手放し、重要なことに全エネルギーを集中することだ。

ゾウは怒りを感じたに違いないが、その怒りが自動的な感情的反応を呼び起こすのを許さず、状況を注意深く観察したうえで対応した。

バイブレーションが高まれば（自己認識が高まれば）、些細なことに気を取られなくなる。 外部からの刺激に自動的に反応しなくなる。 何が自分に役立ち、何がそうでないかを深く理解できるようになる。

エゴイスティックに動機づけされた相手と口論や争いに貴重なエネルギーを費やすことは、決してあなたのためにならない。 それは、誰も勝てない「どっちが上か」の戦いになるだけだ。 あなたは結局、注目とドラマを切望するエネルギー吸血鬼にエネルギーを与えることになる。

それよりも、重要なことに全神経を集中させ、重要度の低いことは切り捨てる方がいい。

4.サルと魚

魚は川が大好きで、青く澄んだ水の中を泳ぎ回るのが至福の時だった。 ある日、川岸に近づいて泳いでいると、声が聞こえた、 "やあ、魚たち、水はどうだい？" .

魚が水面から顔を上げると、木の枝に座っている猿が見えた。

魚は答える、 "お湯は温かくていい、ありがとう" .

猿は魚に嫉妬し、魚を下ろそうとした。 猿は言った、 「海から上がって、この木に登ったらどうだ。 ここからの眺めは最高だよ。

魚は少し寂しそうに答える、 "木登りの仕方も知らないし、水がなければ生きていけない" .

それを聞いたサルは魚をからかうように言った、 "木に登れないお前に価値はない！"

魚は昼も夜もそのことを考え始め、ひどく落ち込む、 "そうだ、猿の言うとおりだ" と思うだろう、 "私は木にも登れない、無価値な人間に違いない"

魚が落ち込んでいるのを見て、海馬がその理由を尋ねた。 理由を知った海馬は笑って言った、 「猿が木に登れないあなたを無価値だと思うなら、猿も無価値なのだ。

それを聞いて、魚は突然、自分がいかに才能に恵まれているかを悟った。サルには決してできなかった、水中で生き延び、自由に泳ぐ能力を持っていることに！

魚は、このような素晴らしい能力を与えてくれた自然に感謝している。

物語の教訓：

この話は、アインシュタインの言葉から取ったものである。 誰もが天才だ。 しかし、木登りの能力で魚を判断すれば、魚は一生、自分は愚かだと信じて生きることになる ".

同じ基準ですべての人を判断する私たちの教育システムを見てみよう。 このようなシステムから出てきた私たちの多くは、自分は他の人より才能が劣っていると思いがちだ。 しかし、現実はそうではない。

物語に登場する魚は、友だちのおかげで自分の本当の力に気づくことができた。 それと同じように、自分の本当の可能性に気づく唯一の方法は、自分に気づくことだ。 自分の人生に気づきをもたらせばもたらすほど、自分の本当の可能性に気づくことができる。

6.死後の世界

悟りを開いた人が死んだら、その魂はどうなるのですか？

禅師が言わなければならなかったのは、"私にはわからない "ということだけだった。

「禅の達人なんだから。

「しかし、私は死んだ禅師ではない。

物語の教訓：

人生の絶対的な真理は誰にもわからない。 どのような考え方も、自分の主観的な解釈に基づく理論にすぎない。 この点で、知識を探求し続ける上で、人間の心の限界を認識することは重要である。

7.アンガーマネジメント

私は短気で、人間関係に支障をきたしています。

「禅師は言った。

「今すぐではありません、突然です」と若者は答えた。

「もしそれがあなたの本性の一部であるならば、それは常に存在しているはずです。 来たり去ったりするものはあなたの一部ではないので、あなたはそれを気にするべきではありません」。

それから間もなく、彼は自分の短気を自覚し、それをコントロールして、傷ついた人間関係を修復することができた。

物語の教訓：

あなたの感情はあなた自身ではないが、反省しなければあなたを支配することができる。 潜在意識の反応を手なずける唯一の方法は、それに意識の光を当てることである。 ひとたび信念、行動、感情を意識すれば、その感情はもはやあなたを支配することはない。

8.グロリアスムーン

ある山小屋で質素な暮らしをしていた老禅師がいた。 ある夜、禅師の留守中に泥棒が押し入った。 しかし、禅師はほとんど財産を持っていなかったので、泥棒は盗むものを何も見つけられなかった。

その時、禅師が家に戻り、泥棒が家にいるのを見て、「ここまで歩いてきたのだから、手ぶらで帰ってもらっちゃ困る」と言った。

泥棒はショックを受けたが、戸惑いながらも服を受け取って立ち去った。

その後、裸になった禅師は外に座って月を眺め、「かわいそうに」と独り言を言った。

物語の教訓：

意識レベルが低い人は、常に物質的な所有物にとらわれている。 しかし、いったん意識が拡大すれば、物質的なものを超えて考えるようになる。 自分を取り囲むあらゆる不思議なもの、そして自分が存在しているという事実が持つ力に気づき始め、内面から豊かになるのだ。

9.パーフェクト・サイレンス

一緒に瞑想に励んでいた4人の学生が、7日間の沈黙の誓いを立てることにした。 最初の日は、すべてが完璧に沈黙していた。 しかし、夜になり、学生の一人がランプが薄暗くなっていることに気づかざるを得なかった。

彼は思わず、アシスタントにこう言った。

彼の友人は、"静かにしろ、誓いを破っている！"と言った。

別の生徒が叫んだ。

最後に、4番目の生徒が「誓いを破らなかったのは僕だけだ！」とコメントした。

物語の教訓：

ここで教訓となるのは、相手を批判したり、裁いたりすることにエネルギーを注ぐのではなく、自分自身を見つめ直し、自己反省をすることである。 自己反省は自己実現への道である。

10.認識の違い

ある若者が友人と川岸を歩いていた。

「彼らはとても楽しんでいる」と若者は叫んだ。

「魚じゃないんだから、そんなことわかるわけがない」と友人は言い返した。

"でも、あなたは魚でもないでしょう "と若者は反論した。 "だから、私が彼らが楽しんでいることを知らないなんて、どうしてわかるんですか？"

他人の認識も自分の認識と同じくらい重要だということを忘れないでほしい！

物語の教訓：

絶対的な真実など存在しない。 すべては視点の問題であり、同じものでも捉え方によってまったく違って見える。

11.無常

ある賢い老禅師が夜遅くに王の宮殿を訪れたことがある。 衛兵たちは信頼する老禅師を見分け、門前で止めなかった。

王の玉座に近づくと、王は彼に挨拶した。

「寝る場所が必要なのですが、この宿に一晩泊めていただけますか」。

"ここは宿屋じゃない！" 王は笑った。 "ここは私の宮殿だ！"

「もしそうなら、あなたが生まれる前は誰がここに住んでいたのですか？

「父はここに住んでいた。

「お父さんが生まれる前は誰がここに住んでいたの？

「もちろん、祖父も死んだ。

「禅師はこう言った。「ここが旅館でないことは確かですか？

物語の教訓：

このことに気づくことで、本当に自由になることができる。 これは、すべてを捨てて僧侶になるという意味ではなく、この無常という性質を心の奥底で理解するということだ。

12.原因と結果

ある日、田畑の手入れをしていた年老いた農夫が、馬が門を破って逃げ出した。 馬を失ったという知らせを聞いた近所の人たちは、「それは大変だ」と同情した。

「今にわかる」と農夫は答えた。

翌日、農夫とその隣人は、その馬が他の3頭の野生の馬とともに戻ってきたのを見て唖然とした。

ここでも農夫は「今にわかる」と言うしかなかった。

翌日、農夫の息子は野生の馬に乗ろうとしたが、運悪く馬から投げ出され、足を骨折した。 農夫の近所の人たちは言った。

もう一度、農夫は何と言ったか？

足を骨折していたため、農夫の息子は徴兵されなかった。 農夫の近所の人たちは、またしても農夫に言った。

「そのうちわかるよ」と農夫は言った。

物語の教訓：

実際のところ、あなたの頭で未来を予測することはできない。 私たちは仮定することはできるが、その仮定が常に正しいとは限らない。 したがって、賢明なのは、今を生き、忍耐を持ち、自分のペースで物事が展開するのを待つことである。