உங்கள் உண்மையான சுயத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு என்பது அதிகாரம் பெற்றதாக உணருவதற்கும் அல்லது ஒரு பலியாக உணரப்படுவதற்கும் உள்ள வித்தியாசம்.

நம் உண்மையைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை விளக்கும் 12 சிறுகதைகள் இங்கே உள்ளன. சுய.

1. மனிதனும் அவனுடைய குதிரையும்

ஒரு துறவி மெதுவாக சாலையில் நடந்து செல்கிறார். பாய்ந்து செல்லும் குதிரை. குதிரையில் ஏறிய ஒருவன் தன் திசையை நோக்கி வேகமாகச் செல்வதை அவன் திரும்பிப் பார்க்கிறான். மனிதன் நெருங்கி வந்ததும், துறவி, “நீ எங்கே போகிறாய்?” என்று கேட்கிறார். அதற்கு அந்த மனிதன், “எனக்குத் தெரியாது, குதிரையைக் கேள்” என்று பதிலளித்துவிட்டு சவாரி செய்கிறான்.

கதையின் ஒழுக்கம்:

குதிரை கதை உங்கள் ஆழ் மனதை பிரதிபலிக்கிறது. ஆழ் மனம் கடந்த கால கண்டிஷனிங்கில் இயங்குகிறது. இது ஒரு கணினி நிரலைத் தவிர வேறில்லை. நிரலில் நீங்கள் தொலைந்துவிட்டால், நிரல் உங்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் அது எங்கு வேண்டுமானாலும் உங்களை வழிநடத்துகிறது.

மாறாக, நீங்கள் சுயமாக அறிந்துகொள்ளும்போது, ​​உங்கள் திட்டங்களைப் பற்றி அறிந்து, அவற்றைப் புறநிலையாகப் பார்க்கத் தொடங்குவீர்கள். திட்டத்தைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்தவுடன், நீங்கள் நிரலைக் கட்டுப்படுத்தத் தொடங்குகிறீர்கள், வேறு வழியில்லை.

2. சிங்கமும் செம்மறி

வெளியே சந்திரனைப் பார்த்தான். “ஏழை” என்று தனக்குள் சொல்லிக்கொண்டான். "இந்த புகழ்பெற்ற சந்திரனை நான் அவருக்கு வழங்க விரும்புகிறேன்."

கதையின் தார்மீக:

குறைந்த உணர்வு கொண்ட ஒரு நபர் எப்போதும் பொருள் உடைமைகளில் மூழ்கி இருப்பார். ஆனால் உங்கள் உணர்வு விரிவடைந்ததும், நீங்கள் பொருளைத் தாண்டி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறீர்கள். உங்களைச் சூழ்ந்துள்ள அனைத்து மாயாஜால விஷயங்களையும், நீங்கள் இருப்பதன் மூலம் சக்தியையும் உணரத் தொடங்கும் போது, ​​நீங்கள் உள்ளிருந்து பணக்காரர் ஆவீர்கள்.

9. சரியான மௌனம்

நான்கு மாணவர்கள் ஒன்றாக தியானம் செய்கிறார்கள். ஏழு நாட்கள் மவுன சபதம் கடைப்பிடிக்க முடிவு செய்தனர். முதல் நாள் அனைவரும் அமைதியாக இருந்தனர். ஆனால், இரவு வந்தபோது, ​​விளக்குகள் மங்குவதை மாணவர் ஒருவர் கவனிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை.

சிந்திக்காமல், உதவியாளரிடம், "தயவுசெய்து விளக்குகளை எரியச் செய்யுங்கள்!"

அவரது நண்பர் சொன்னார், “அமைதியாக இருங்கள், உங்கள் சபதத்தை மீறுகிறீர்கள்!”

மற்றொரு மாணவர், “ஏன் முட்டாள்கள் பேசுகிறீர்கள்?” என்று கத்தினார்.

இறுதியாக, நான்காவது மாணவர் கருத்து, “நான் மட்டும் என் சபதத்தை மீறவில்லை!”

கதையின் ஒழுக்கம்:

மற்றதைத் திருத்தும் நோக்கத்தில், நான்கு மாணவர்களும் சபதத்தை மீறினார்கள். முதல் நாளுக்குள். இங்கே பாடம் என்னவெனில், உங்கள் ஆற்றலை மற்றவரை விமர்சிப்பதில் அல்லது நியாயந்தீர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, உங்கள் சுயத்தைப் பார்த்து சுய சிந்தனையில் ஈடுபடுவதே விவேகமான விஷயம். சுய பிரதிபலிப்பு என்பது சுய உணர்தலுக்கான வழி.

10. மாறுபட்ட கருத்துக்கள்

ஒரு இளைஞனும் அவனது நண்பரும் ஆற்றங்கரையோரம் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​அவர்கள் சில மீன்களைப் பார்க்க நிறுத்தினார்கள்.

“அவர்கள்' மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கிறேன்," என்று அந்த இளைஞன் கூச்சலிட்டான்.

"அது எப்படி உங்களுக்குத் தெரியும்? நீங்கள் ஒரு மீன் அல்ல." அவனுடைய நண்பன் திருப்பிச் சுட்டான்.

“ஆனால் நீயும் ஒரு மீன் இல்லை,” என்று அந்த இளைஞன் வாதிட்டான். “எனவே, அவர்கள் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியாது என்பதை நீங்கள் எப்படி அறிவீர்கள்?”

உங்களுடையதைப் போலவே மற்றவர்களின் கருத்துக்களும் முக்கியம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்!

கதையின் ஒழுக்கம்:

முழுமையான உண்மை இல்லை. எல்லாம் கண்ணோட்டத்தின் விஷயம். நீங்கள் அவற்றை எப்படி உணர்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து அதே விஷயங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டதாகத் தோன்றும்.

11. நிலையற்ற தன்மை

ஒரு புத்திசாலித்தனமான வயதான ஜென் ஆசிரியர் ஒருமுறை மன்னரின் அரண்மனைக்கு வெகுநேரம் சென்றிருந்தார். காவலர்கள் நம்பகமான ஆசிரியரை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்கள், அவரை வாசலில் நிறுத்தவில்லை.

ராஜாவின் சிம்மாசனத்தை நெருங்கியதும், ராஜா அவரை வரவேற்றார். "நான் உங்களுக்கு எப்படி உதவ முடியும்?" ராஜா கேட்டார்.

“எனக்கு தூங்க இடம் வேண்டும். இந்த விடுதியில் நான் ஒரு இரவு அறை எடுக்கலாமா?” ஆசிரியர் பதிலளித்தார்.

“இது ​​சத்திரம் இல்லை!” அரசன் சிரித்தான். “இது என்னுடைய அரண்மனை!”

“இது ​​உங்கள் அரண்மனையா? அப்படியானால், நீ பிறப்பதற்கு முன் இங்கு வாழ்ந்தவர் யார்?” ஆசிரியர் கேட்டார்.

“எனது தந்தை இங்கு வாழ்ந்தார்; அவர் இப்போது இறந்துவிட்டார்.”

“உன் தந்தை பிறப்பதற்கு முன்பு இங்கு வாழ்ந்தவர் யார்?”

“என் தாத்தா, நிச்சயமாக, இறந்தவர் யார்.”

“ சரி,” ஜென் ஆசிரியர் முடித்தார், “அது தெரிகிறதுஇது மக்கள் சில காலம் தங்கியிருக்கும் வீடு, பின்னர் சென்றுவிடுவது போல. இது சத்திரம் இல்லை என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறீர்களா?”

கதையின் ஒழுக்கம்:

உங்கள் உடைமைகள் வெறும் மாயை. இதை உணர்ந்து கொண்டால் உண்மையிலேயே விடுதலை பெறலாம். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் துறந்து துறவறம் அடைகிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல, இந்த நிலையற்ற தன்மையைப் பற்றி நீங்கள் ஆழமாக உணருகிறீர்கள் என்று அர்த்தம்.

12. காரணமும் விளைவும்

ஒரு காலத்தில் ஒரு வயதான விவசாயி இருந்தார். ஒரு நாள் தனது வயலைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தவர், அப்போது அவரது குதிரை வாயிலை உடைத்துத் தாழிட்டுப் போனது. விவசாயி தனது குதிரையை இழந்த செய்தியைக் கேட்ட அவரது அக்கம் பக்கத்தினர், தங்கள் அனுதாபத்தை தெரிவித்தனர். "அது பயங்கரமான அதிர்ஷ்டம்," என்று அவர்கள் சொன்னார்கள்.

“பார்ப்போம்” என்று விவசாயி பதிலளித்தார்.

அடுத்த நாள், மற்ற மூன்று காட்டு குதிரைகளுடன் குதிரை திரும்பி வருவதைக் கண்டு விவசாயியும் அவனது அண்டை வீட்டாரும் திகைத்தனர். "என்ன ஒரு அற்புதமான அதிர்ஷ்டம்!" விவசாயியின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் சொன்னார்கள்.

மீண்டும், விவசாயி சொல்ல வேண்டியதெல்லாம், "நாங்கள் பார்ப்போம்".

அடுத்த நாள், விவசாயியின் மகன் காட்டு குதிரைகளில் ஒன்றில் சவாரி செய்ய முயன்றான். அவர் துரதிர்ஷ்டவசமாக குதிரையிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டார், மற்றும் அவரது கால் உடைந்தது. "உங்கள் ஏழை மகன்," என்று விவசாயியின் அயலவர்கள் கூறினார்கள். "இது பயங்கரமானது."

இன்னொருமுறை, விவசாயி என்ன சொன்னார்? "நாங்கள் பார்ப்போம்."

இறுதியாக, அடுத்த நாள், பார்வையாளர்கள் கிராமத்தில் தோன்றினர்: அவர்கள் இராணுவ ஜெனரல்கள் இளைஞர்களை இராணுவத்தில் சேர்க்கிறார்கள். இளைஞனின் கால் உடைந்ததால், விவசாயியின் மகன் வரைவு செய்யப்படவில்லை. "நீங்கள் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி!" கூறினார்விவசாயியின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள், மீண்டும் ஒருமுறை விவசாயியிடம் உங்கள் மனதால் எதிர்காலத்தை கணிக்க முடியாது. நாங்கள் அனுமானங்களைச் செய்யலாம் ஆனால் உங்கள் அனுமானங்கள் எப்போதும் உண்மையாக இருக்கும் என்று அர்த்தமல்ல. எனவே, விவேகமான விஷயம் என்னவென்றால், இப்போது வாழ்வது, பொறுமையாக இருங்கள் மற்றும் விஷயங்களை அதன் சொந்த வேகத்தில் வெளிவர அனுமதிப்பது.

ஆனால் அது உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருந்ததில்லை. ஒன்று, எப்பொழுதும் ஏதோ குறை இருப்பதாக உணர்ந்தது. இரண்டாவதாக, மற்ற செம்மறி ஆடுகள் அதை மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பதாக தொடர்ந்து கேலி செய்யும்.

அவர்கள், “நீங்கள் மிகவும் அசிங்கமாக இருக்கிறீர்கள், உங்கள் குரல் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது. எங்களைப் போல உங்களால் ஏன் சரியாக கத்த முடியாது? செம்மறியாடு சமூகத்திற்கே நீ அவமானம்!”

சிங்கம் அங்கேயே நின்றுகொண்டு, இந்த எல்லாக் கருத்துகளையும் மிகவும் வருத்தத்துடன் ஏற்றுக் கொள்ளும். மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பதன் மூலம் செம்மறி சமூகத்தை ஏமாற்றிவிட்டதாகவும், அது இடத்தை வீணடிப்பதாகவும் அது உணர்ந்தது.

ஒரு நாள், தூர காட்டில் இருந்து ஒரு வயதான சிங்கம் செம்மறி மந்தையைப் பார்த்து அதைத் தாக்க முடிவு செய்தது. தாக்கும் போது, ​​இளம் சிங்கம் மற்ற ஆடுகளுடன் ஓடுவதைப் பார்க்கிறது.

என்ன நடக்கிறது என்று ஆர்வத்துடன், வயதான சிங்கம் ஆடுகளைத் துரத்துவதை நிறுத்த முடிவு செய்து அதற்குப் பதிலாக இளைய சிங்கத்தைப் பின்தொடர்கிறது. அது சிங்கத்தின் மீது பாய்ந்து, அது ஏன் ஆடுகளுடன் ஓடுகிறது என்று கேட்கிறது.

இளைய சிங்கம் பயத்தில் நடுங்கி, “தயவுசெய்து என்னை சாப்பிடாதே, நான் ஒரு இளம் ஆடு. தயவுசெய்து என்னை விடுங்கள்!” .

இதைக் கேட்டதும், வயதான சிங்கம் உறுமுகிறது, “அது முட்டாள்தனம்! என்னைப் போலவே நீயும் ஆடு அல்ல, சிங்கம்!” .

இளைய சிங்கம், “நான் ஒரு செம்மறி என்று எனக்குத் தெரியும், தயவுசெய்து என்னை விடுங்கள்” .

இந்த இடத்தில் வயதான சிங்கத்திற்கு ஒரு யோசனை வருகிறது. அது இளைய சிங்கத்தை அருகில் உள்ள ஆற்றுக்கு இழுத்துச் சென்று அதன் பிரதிபலிப்பைப் பார்க்கச் சொல்கிறது. பிரதிபலிப்பைப் பார்க்கும்போது, ​​ சிங்கம் அதன் சொந்த வியப்பிற்குரியது, அது உண்மையில் யார் என்பதை உணர்ந்து கொண்டது; அது ஒரு ஆடு அல்ல, அது ஒரு வலிமைமிக்க சிங்கம்!

இளம் சிங்கம் மிகவும் சிலிர்ப்பாக உணர்கிறது, அது ஒரு சக்திவாய்ந்த கர்ஜனையை வெளியிடுகிறது. கர்ஜனை காட்டின் எல்லா மூலைகளிலிருந்தும் எதிரொலிக்கிறது மற்றும் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் காண புதர்களுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டிருந்த அனைத்து ஆடுகளிலிருந்தும் வாழும் பகல் வெளிச்சத்தை பயமுறுத்துகிறது. அவர்கள் அனைவரும் தப்பி ஓடுகிறார்கள்.

இனிமேல் ஆடுகளால் சிங்கத்தை கேலி செய்யவோ அல்லது அதன் அருகில் நிற்கவோ முடியாது. 11>

கதையில் வரும் மூத்த சிங்கம் 'சுய விழிப்புணர்வின்' உருவகம் மற்றும் தண்ணீரில் உள்ள பிரதிபலிப்பைப் பார்ப்பது 'சுய பிரதிபலிப்பு' என்பதற்கான உருவகம் .

இளைய சிங்கம் தன்னம்பிக்கையின் மூலம் அதன் வரம்புக்குட்பட்ட நம்பிக்கைகளை அறிந்துகொள்ளும் போது அதன் உண்மையான தன்மையை உணர்ந்து கொள்கிறது. அது இனி அதன் சுற்றுப்புறங்களால் பாதிக்கப்படாது மற்றும் அதன் இயல்புக்கு ஏற்றவாறு ஒரு பெரிய பார்வையை உருவாக்குகிறது.

இந்தக் கதையில் வரும் இளைய சிங்கத்தைப் போலவே, நீங்களும் எதிர்மறையான சூழலில் வளர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், அதனால் பல எதிர்மறையானவை குவிந்திருக்கலாம். உங்களைப் பற்றிய நம்பிக்கைகள். மோசமான பெற்றோர், மோசமான ஆசிரியர்கள், மோசமான சகாக்கள், ஊடகங்கள், அரசாங்கம் மற்றும் சமூகம் இவை அனைத்தும் நாம் இளமையாக இருக்கும்போது இந்த எதிர்மறையான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தலாம்.

வயதானவராக, எதிர்மறையான எண்ணங்களில் உங்களை இழப்பதும், கடந்த காலத்தைக் குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம் பாதிக்கப்பட்டவர் போல் உணரத் தொடங்குவதும் எளிது. ஆனால் அது உங்களை தற்போதைய யதார்த்தத்தில் மாட்டி வைக்கும். உங்கள் யதார்த்தத்தை மாற்றவும், உங்கள் பழங்குடியினரைக் கண்டறியவும், நீங்கள் உங்கள் உள்நிலையில் செயல்படத் தொடங்க வேண்டும் மற்றும் சுய விழிப்புணர்வை அடைவதில் உங்கள் முழு ஆற்றலையும் செலுத்த வேண்டும்.

இந்தக் கதையில் உள்ள மூத்த சிங்கம் ஒரு வெளிப்புற நிறுவனம் அல்ல. இது ஒரு உள் நிறுவனம். அது உங்களுக்குள்ளேயே வாழ்கிறது. வயதான சிங்கம் உங்கள் உண்மையான சுயம், உங்கள் விழிப்புணர்வு. உங்கள் விழிப்புணர்வை உங்கள் வரம்புக்குட்பட்ட நம்பிக்கைகள் அனைத்திலும் வெளிச்சம் போட்டு, நீங்கள் உண்மையிலேயே யார் என்பதைக் கண்டறிய அனுமதியுங்கள்.

3. தேநீர்க்கட்டி

ஒரு காலத்தில் நன்றாகப் படித்த ஒருவர் இருந்தார். , ஒரு ஜென் மாஸ்டரைச் சந்திக்கச் சென்று தனது பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வுகளைக் கேட்கச் சென்ற பெரும் வெற்றி பெற்ற மனிதர். ஜென் மாஸ்டரும் அந்த மனிதனும் உரையாடும்போது, ​​ஜென் மாஸ்டரை பல வாக்கியங்களை முடிக்க அனுமதிக்காமல், தனது சொந்த நம்பிக்கைகளை குறுக்கிட ஜென் மாஸ்டரை அடிக்கடி குறுக்கிடுவார்.

இறுதியாக, ஜென் மாஸ்டர் பேச்சை நிறுத்திவிட்டு, அந்த நபருக்கு ஒரு கோப்பை தேநீர் வழங்கினார். ஜென் மாஸ்டர் தேநீரை ஊற்றியபோது, ​​கோப்பை நிரம்பிய பிறகும் ஊற்றிக்கொண்டே இருந்தார், இதனால் அது நிரம்பி வழிந்தது.

“கொட்டுவதை நிறுத்து,” அந்த மனிதன், “கப் நிரம்பிவிட்டது.”

ஜென் மாஸ்டர் நிறுத்திவிட்டு, “அதேபோல், நீங்களும் உங்கள் சொந்தக் கருத்துகளால் நிறைந்திருக்கிறீர்கள். உனக்கு என் உதவி வேண்டும், ஆனால் என் வார்த்தைகளைப் பெற உன் கோப்பையில் உனக்கு இடமில்லை.”

கதையின் ஒழுக்கம்:

இந்த ஜென் கதை உங்கள் நினைவூட்டல்நம்பிக்கைகள் நீங்கள் அல்ல. நீங்கள் அறியாமலேயே உங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளும்போது, ​​உங்கள் நனவைக் கற்கவும் விரிவுபடுத்தவும் நீங்கள் திடமானவராகவும் மூடிய மனதுடனும் ஆகிவிடுவீர்கள். சுய உணர்தலுக்கான பாதை உங்கள் நம்பிக்கைகளில் விழிப்புடன் இருத்தல் மற்றும் கற்றலுக்கு எப்போதும் திறந்திருத்தல் ஆகும்.

4. யானையும் பன்றியும்

ஒரு யானை நடந்து கொண்டிருந்தது அருகிலுள்ள ஆற்றில் குளித்தபின் அதன் மந்தையை நோக்கி. வழியில் ஒரு பன்றி தன்னை நோக்கி நடந்து செல்வதை யானை பார்க்கிறது. பன்றி வழக்கம் போல் சேற்று நீரில் நிதானமாக மூழ்கி வந்து கொண்டிருந்தது. அது சேறும் சகதியுமாக இருந்தது.

அருகில் வந்ததும், யானை அதன் வழியிலிருந்து பன்றியைக் கடந்து செல்வதைக் கண்டது. நடந்து செல்லும் போது, ​​யானை பயப்படுவதாக குற்றம் சாட்டி யானையை பன்றி கேலி செய்கிறது.

அது அருகில் நிற்கும் மற்ற பன்றிகளிடமும் இதைக் கூறுகிறது, அவை அனைத்தும் யானையைப் பார்த்து சிரிக்கின்றன. இதைக் கண்டதும், கூட்டத்திலிருந்து சில யானைகள் வியப்புடன் தங்கள் நண்பரைக் கேட்கின்றன, “அந்தப் பன்றியைப் பார்த்து நீங்கள் உண்மையிலேயே பயந்தீர்களா?”

அதற்கு யானை, “இல்லை. நான் வேண்டுமானால் பன்றியை ஒதுக்கித் தள்ளியிருக்கலாம், ஆனால் பன்றி சேறும் சகதியுமாக இருந்தது, சேறு என் மீதும் தெறித்திருக்கும். நான் அதைத் தவிர்க்க விரும்பினேன், அதனால் நான் ஒதுங்கிவிட்டேன்.”

கதையின் ஒழுக்கம்:

கதையில் மண் மூடிய பன்றி எதிர்மறை ஆற்றலின் உருவகம். எதிர்மறை ஆற்றலுடன் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​அந்த ஆற்றலால் உங்கள் இடத்தையும் ஊடுருவ அனுமதிக்கிறீர்கள். இத்தகைய சிறு கவனச்சிதறல்களை விட்டுவிடுவதே பரிணாம வழிமுக்கியமான விஷயங்களில் உங்கள் முழு ஆற்றலையும் செலுத்துங்கள்.

யானை கோபத்தை உணர்ந்திருக்க வேண்டும் என்றாலும், அது கோபத்தை தானாகவே உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினையைத் தூண்ட அனுமதிக்கவில்லை. மாறாக அது நிலைமையை கவனமாக ஆராய்ந்த பிறகு பதிலளித்தது மற்றும் பன்றியை விடுவிப்பதே பதில்.

நீங்கள் அதிக அதிர்வு நிலையில் இருந்தால் (அதிக சுய விழிப்புணர்வு), நீங்கள் இனி சிறிய விஷயங்களால் திசைதிருப்பப்பட மாட்டீர்கள். அனைத்து வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கும் நீங்கள் இனி தானாகவே செயல்பட மாட்டீர்கள். உங்களுக்கு எது உதவுகிறது மற்றும் எது செய்யாது என்பதை நீங்கள் ஆழமாக புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.

உங்கள் விலைமதிப்பற்ற ஆற்றலைச் செலவழிப்பது/அகங்காரமாக உந்துதல் உள்ள ஒருவருடன் சண்டையிடுவது உங்களுக்கு ஒருபோதும் சேவை செய்யப் போவதில்லை. இது ஒரு, 'யார் சிறந்தவர்' போருக்கு வழிவகுக்கிறது, அங்கு யாரும் வெற்றி பெற முடியாது. கவனத்தையும் நாடகத்தையும் விரும்பும் ஆற்றல் காட்டேரிக்கு உங்கள் ஆற்றலை வழங்குகிறீர்கள்.

மாறாக, முக்கியமான விஷயங்களில் உங்கள் கவனத்தை திசை திருப்புவது நல்லது மற்றும் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயங்களை நிராகரிப்பது நல்லது.

4. குரங்கு மற்றும் மீன்

மீன் நதியை நேசித்தது. அதன் தெளிவான நீல நீரில் நீந்துவதை அது ஆனந்தமாக உணர்ந்தது. ஒரு நாள் ஆற்றங்கரைக்கு அருகில் நீந்திக் கொண்டிருந்தபோது, ​​ "ஏய், மீனே, தண்ணீர் எப்படி இருக்கிறது?" என்று ஒரு குரல் கேட்கிறது.

மீன் தண்ணீருக்கு மேலே தலையை உயர்த்தி, மரத்தின் கிளையில் குரங்கு அமர்ந்திருப்பதைப் பார்க்கிறது.

மீன் பதிலளிக்கிறது, “தண்ணீர் நன்றாகவும் சூடாகவும் இருக்கிறது, நன்றி” .

குரங்கு மீனைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டு அதை வைக்க விரும்புகிறதுகீழ். அதில், “நீங்கள் ஏன் தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்து இந்த மரத்தில் ஏறக்கூடாது. இங்கிருந்து பார்க்கும் காட்சி ஆச்சரியமாக இருக்கிறது!”

மீன் கொஞ்சம் வருத்தமாக இருக்கிறது, “எனக்கு மரத்தில் ஏறத் தெரியாது, தண்ணீர் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது” .

இதைக் கேட்ட குரங்கு மீனைப் பார்த்து, “மரத்தில் ஏற முடியாவிட்டால், நீங்கள் முற்றிலும் பயனற்றவர்!” என்று கேலி செய்கிறது. இரவு மற்றும் மிகவும் மனச்சோர்வடைகிறது, “ஆம், குரங்கு சொல்வது சரிதான்” , அது நினைக்கும், “என்னால் மரத்தில் ஏற முடியாது, நான் மதிப்பற்றவனாக இருக்க வேண்டும்.”

இதைக் கேட்டதும், அது எவ்வளவு திறமை வாய்ந்தது என்பதை மீன் திடீரென்று உணர்ந்தது; அது தண்ணீருக்கு அடியில் உயிர்வாழும் மற்றும் சுதந்திரமாக நீந்தக்கூடிய திறன் கொண்டது என்று குரங்கால் ஒருபோதும் முடியாது!

இயற்கைக்கு இவ்வளவு அற்புதமான திறனைக் கொடுத்ததற்காக மீன் நன்றியை உணர்கிறது.

கதையின் ஒழுக்கம்:

இந்தக் கதை ஐன்ஸ்டீனின் மேற்கோளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, “ எல்லோரும் ஒரு மேதை. ஆனால், மரத்தில் ஏறும் திறனை வைத்து மீனை மதிப்பிடினால், அது தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அதை முட்டாள் என்று நம்பி வாழும் ”.

ஒவ்வொருவரையும் ஒரே அடிப்படையில் மதிப்பிடும் நமது கல்வி முறையைப் பாருங்கள்.அளவுகோல். அத்தகைய அமைப்பிலிருந்து வெளியே வருவதால், நம்மில் பலர் மற்றவர்களை விட உண்மையில் குறைவான திறமை கொண்டவர்கள் என்று நம்புவது எளிது. ஆனால் யதார்த்தம் அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

கதையில் வரும் மீன் தன்னிலையை அடைகிறது. அதன் உண்மையான சக்தி என்ன என்பதை அதன் நண்பருக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறது. இதேபோல், உங்கள் உண்மையான திறனை உணர ஒரே வழி சுய விழிப்புணர்வு ஆகும். உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் எவ்வளவு விழிப்புணர்வைக் கொண்டுவருகிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக உங்கள் உண்மையான திறனை நீங்கள் உணருகிறீர்கள்.

6. மறுவாழ்வு

ஒரு பேரரசர் ஒரு ஜென் மாஸ்டரிடம் கேட்கச் சென்றார் மறுமை வாழ்க்கை பற்றி. "ஒரு அறிவாளி இறந்தால், அவனது ஆன்மா என்னவாகும்?" சக்கரவர்த்தி கேட்டார்.

ஜென் மாஸ்டர் சொல்ல வேண்டியதெல்லாம்: "எனக்கு எதுவும் தெரியாது."

"உங்களுக்கு எப்படித் தெரியாமல் போனது?" பேரரசரிடம் கோரிக்கை விடுத்தார். “நீங்கள் ஒரு ஜென் மாஸ்டர்!”

“ஆனால் நான் இறந்த ஜென் மாஸ்டர் அல்ல!” அவர் அறிவித்தார்.

கதையின் ஒழுக்கம்:

வாழ்க்கையின் முழுமையான உண்மை யாருக்கும் தெரியாது. வழங்கப்பட்ட ஒவ்வொரு யோசனையும் ஒருவரின் சொந்த அகநிலை விளக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கோட்பாடு மட்டுமே. இந்த வகையில், அறிவுக்கான உங்கள் தேடலைத் தொடரும்போது மனித மனதின் வரம்புகளை உணர்ந்து கொள்வது அவசியம்.

7. கோப மேலாண்மை

ஒரு இளைஞன் ஜென் மாஸ்டரை அணுகி தனது கோபப் பிரச்சனையில் உதவி கோரினான். "எனக்கு விரைவான கோபம் உள்ளது, அது என் உறவுகளை சேதப்படுத்துகிறது," என்று அந்த இளைஞன் கூறினார்.

"நான் உதவ விரும்புகிறேன்," என்று ஜென் மாஸ்டர் கூறினார். “உங்கள் விரைவான கோபத்தை என்னிடம் காட்ட முடியுமா?”

“இப்போது இல்லை.அது திடீரென்று நடக்கும்,” என்று அந்த இளைஞன் பதிலளித்தான்.

“அப்படியானால் என்ன பிரச்சனை?” என்று ஜென் மாஸ்டர் கேட்டார். "உங்கள் உண்மையான இயல்பின் ஒரு பகுதியாக அது இருந்தால், அது எப்போதும் இருக்கும். வந்து போகும் ஒன்று உங்களில் ஒரு பகுதியல்ல, அதைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்படக் கூடாது.

அந்த மனிதன் புரிந்துகொண்டு தலையசைத்துவிட்டு தன் வழியில் சென்றான். விரைவில், அவர் தனது கோபத்தை உணர்ந்து, அதைக் கட்டுப்படுத்தி, அவரது சேதமடைந்த உறவுகளை சரிசெய்ய முடிந்தது.

கதையின் தார்மீக:

உங்கள் உணர்ச்சிகள் நீங்கள் அல்ல, ஆனால் அவை கட்டுப்பாட்டைப் பெறலாம். நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை என்றால். ஒரு ஆழ் உணர்வு எதிர்வினையை அடக்குவதற்கான ஒரே வழி, அதற்கு நனவின் ஒளியைக் கொண்டுவருவதுதான். ஒரு நம்பிக்கை, செயல் அல்லது உணர்ச்சியை நீங்கள் உணர்ந்துவிட்டால், அது உங்கள் மீது கட்டுப்பாட்டை வைத்திருக்காது.

8. புகழ்பெற்ற சந்திரன்

ஒரு பழைய ஜென் இருந்தது மலையில் ஒரு குடிசையில் எளிமையான வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர். ஒரு நாள் இரவு, ஜென் மாஸ்டர் இல்லாத நேரத்தில் ஒரு திருடன் குடிசைக்குள் புகுந்தான். இருப்பினும், ஜென் மாஸ்டர் மிகக் குறைவான உடைமைகளை வைத்திருந்தார்; இதனால், திருடனுக்கு திருட எதுவும் கிடைக்கவில்லை.

அந்த நேரத்தில், ஜென் மாஸ்டர் வீடு திரும்பினார். தன் வீட்டில் திருடனைப் பார்த்ததும், “நீ இவ்வளவு தூரம் நடந்தே இங்கு வந்திருக்கிறாய். நீங்கள் ஒன்றுமில்லாமல் வீடு திரும்புவதை நான் வெறுக்கிறேன்." எனவே, ஜென் மாஸ்டர் தனது ஆடைகள் அனைத்தையும் அந்த மனிதரிடம் கொடுத்தார்.

திருடன் அதிர்ச்சியடைந்தார், ஆனால் அவர் குழப்பத்துடன் துணிகளை எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினார்.

பின்னர், இப்போது நிர்வாணமாக இருந்த ஜென் மாஸ்டர் அமர்ந்தார்