স্নায়ুবিজ্ঞানী ডাঃ জো ডিচপেন্সাৰ এটা আচৰিত ধৰণে প্ৰেৰণাদায়ক কাহিনী আছে বিশেষকৈ আমাৰ মাজৰ যিসকলে আত্মনিৰাময়ৰ শক্তিত বিশ্বাস কৰে।

জোৱে অলৌকিকভাৱে নিজকে ভঙা অৱস্থাৰ পৰা সুস্থ কৰি তুলিলে কেৱল নিজৰ মনৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি মেৰুদণ্ড। জোৱে ১০ সপ্তাহতকৈও কম সময়ৰ ভিতৰতে নিজৰ শৰীৰটো সম্পূৰ্ণৰূপে পুনৰুদ্ধাৰ কৰি স্বাভাৱিকভাৱে খোজ কাঢ়িব আৰু কাম কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

আৰোগ্য হোৱাৰ পিছত জোৱে স্নায়ুবিজ্ঞান, স্মৃতিশক্তি গঠন আৰু কোষীয় জীৱবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত অধিক গৱেষণা কৰিবলৈ আগবাঢ়িল আৰু সিদ্ধান্ত লয় তেখেতে জীৱনত আনক বুজিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ মনৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁলোকৰ জীৱনত অলৌকিক পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ সহায় কৰিবলৈ উৎসৰ্গা কৰে।

জো নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ বেষ্ট চেলিং লেখক আৰু 'ৱাট দ্য ব্লিপ ডু' ছবিৰ এজন বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ বিশেষজ্ঞও আমি জানো', 'শহাপহুৰ গাঁতটোৰ তলত', 'মানুহ বনাম ভ্ৰমৰ অৱস্থা' আৰু 'হিল তথ্যচিত্ৰ'।

জো তিনিখন কিতাপৰ লেখকো, 'আপোনাৰ মনটো কেনেকৈ হেৰুৱাব আৰু সৃষ্টি কৰিব পাৰি এটা নতুন', অতিপ্ৰাকৃতিক হোৱা আৰু 'আপুনি প্লেচেব'।

মন আৰু বাস্তৱৰ বিভিন্ন দিশ আৰু আপুনি এই জ্ঞান কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে তাৰ ওপৰত জো ডিচপেন্সাৰ ৫৯টাতকৈও অধিক উক্তিৰ সংকলন ইয়াত দিয়া হৈছে আপোনাৰ জীৱনক ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ:

অনুগ্ৰহ কৰি মন কৰক যে এই উদ্ধৃতিসমূহৰ কিছুমান উদ্ধৃতিটো চুটি কৰিবলৈ পেৰাফ্ৰেজ কৰা হৈছে, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ একেই আছে।

ধ্যান-ধাৰণৰ ওপৰত উদ্ধৃতি

“ধ্যান কৰাটো আপোনাৰ বাবে আপোনাৰ বিশ্লেষণাত্মক মনটোৰ বাহিৰলৈ যোৱাৰ এক উপায় যাতে আপুনি আপোনাৰ...অৱচেতন মন। সেইটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিহেতু আপুনি সলনি কৰিব বিচৰা আপোনাৰ সকলো বেয়া অভ্যাস আৰু আচৰণৰ বাসস্থান অৱচেতন।’

বিশ্বাস আৰু মন কণ্ডিচনিঙৰ ওপৰত উদ্ধৃতি

“ আমি আচলতে নিজকে সকলো ধৰণৰ কথা বিশ্বাস কৰিবলৈ চৰ্ত দিছো যিবোৰ সঁচা হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি — আৰু এইবোৰৰ বহুতেই আমাৰ স্বাস্থ্য আৰু সুখত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাইছে।’

“আমি আমাৰ... বিশ্বাসবোৰ; আমি আমাৰ অতীতৰ আৱেগৰ প্ৰতি আসক্ত৷ আমি আমাৰ বিশ্বাসক সত্য হিচাপে চাওঁ, আৰু আমি সলনি কৰিব পৰা ধাৰণা হিচাপে নহয়।’

“যদি আমাৰ কিবা এটাৰ ওপৰত অতি শক্তিশালী বিশ্বাস থাকে, তেন্তে ইয়াৰ বিপৰীত প্ৰমাণ আমাৰ ঠিক সন্মুখতে বহি থাকিব পাৰে, কিন্তু আমি নহ’বও পাৰে ইয়াক চাওঁ কাৰণ আমি যি অনুভৱ কৰোঁ সেয়া সম্পূৰ্ণ বেলেগ।’

“আমি নতুন ভৱিষ্যত সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰো, অতীতৰ আৱেগক ধৰি ৰাখি।”

“শিক্ষণে নতুন সংযোগ গঠন কৰি আছে মগজু আৰু স্মৃতিশক্তিয়ে সেই সংযোগবোৰ বজাই ৰাখিছে/বজাই ৰাখিছে।''

“যেতিয়া আপুনি পুৰণি আত্মাটোক পৰ্যবেক্ষণ কৰি আছে, তেতিয়া আপুনি আৰু প্ৰগ্ৰেম নহয়, এতিয়া আপুনি প্ৰগ্ৰেমটো পৰ্যবেক্ষণ কৰা চেতনা আৰু তেতিয়াই আপুনি আপোনাৰ বিষয়ক বস্তুনিষ্ঠ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে self.”

“যদি আপুনি আপোনাৰ স্বয়ংক্ৰিয় অভ্যাসৰ প্ৰতি সচেতন হয় আৰু আপুনি আপোনাৰ অচেতন আচৰণৰ প্ৰতি সচেতন হয় যাতে আপুনি পুনৰ অচেতন হ’ব নোৱাৰে, তেন্তে আপুনি সলনি হৈ আছে।”

চাপৰ ওপৰত উদ্ধৃতি

“চাপৰ হৰম’নে, দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে, ৰোগ সৃষ্টি কৰা জিনীয় বুটামবোৰ ঠেলি দিয়ে।”

“যেতিয়া আমি...মানসিক চাপৰ হৰম’নৰ দ্বাৰা জীয়াই থাকে আৰু সকলো শক্তি এই হৰম’ন কেন্দ্ৰলৈ যায় আৰু হৃদযন্ত্ৰৰ পৰা আঁতৰত যায়, হৃদযন্ত্ৰ শক্তিৰ অনাহাৰে থাকে।’

“যেতিয়ালৈকে আমি মানসিক চাপৰ হৰম’নৰ দ্বাৰা জীয়াই আছো, আমি... বস্তুবাদী হিচাপে জীয়াই আছে, কাৰণ মানসিক চাপৰ হৰম’নে আমাক বিশ্বাস কৰিবলৈ বাধ্য কৰে যে অন্তৰ্জগততকৈ বাহ্যিক জগতখন অধিক বাস্তৱ।’

“চাপৰ হৰম’নে আমাক সম্ভাৱনাৰ পৰা (শিক্ষণ, সৃষ্টিৰ) পৃথক অনুভৱ কৰায় আৰু বিশ্বাস)।’

“যদি মানসিক চাপৰ হৰম’নবোৰ নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ দৰে হয় আৰু আমি কেৱল চিন্তাৰে মানসিক চাপৰ প্ৰতিক্ৰিয়া অন কৰিব পাৰো, তেন্তে আমি আমাৰ চিন্তাৰ প্ৰতি আসক্ত হ’ব পাৰো।”

“মানুহে এড্ৰিনেলিন আৰু ষ্ট্ৰেছ হৰম’নৰ প্ৰতি আসক্ত হ’ব পাৰে, আৰু তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনৰ সমস্যা আৰু পৰিস্থিতিবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ আৱেগিক নিচাক পুনৰ দৃঢ় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যাতে তেওঁলোকে নিজকে কোন বুলি ভাবে সেইটো মনত পেলাব পাৰে। বেয়া পৰিস্থিতি, বেয়া সম্পৰ্ক, বেয়া কাম, সেই সকলোবোৰ ঠাইতে আছে কাৰণ ব্যক্তিজনক তেওঁলোকৰ আৱেগিক নিচাক পুনৰ দৃঢ় কৰিবলৈ সেইটোৰ প্ৰয়োজন।’

কৰ্মৰ ওপৰত উদ্ধৃতি

“যেতিয়ালৈকে আপুনি আপোনাৰ পৰিৱেশৰ সমান চিন্তা কৰিছে, আপোনাৰ ব্যক্তিগত বাস্তৱতাই আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব সৃষ্টি কৰিছে আৰু আপোনাৰ অন্তৰ্জগত আৰু বাহ্যিক জগতৰ অভিজ্ঞতাৰ মাজত এক নৃত্য আছে আৰু সেই টেংগোক কৰ্ম বোলা হয়।”

চিন্তাৰ শক্তিৰ ওপৰত উদ্ধৃতি

“প্ৰতিবাৰেই আমাৰ মনত এটা চিন্তা আহিলে আমি এটা ৰাসায়নিক পদাৰ্থ বনাওঁ। যদি আমাৰ ভাল চিন্তা থাকে তেন্তে আমি এনেকুৱা ৰাসায়নিক পদাৰ্থ বনাওঁ যিয়ে আমাক ভাল অনুভৱ কৰায়।আৰু যদি আমাৰ নেতিবাচক চিন্তা থাকে, তেন্তে আমি এনে ৰাসায়নিক পদাৰ্থ তৈয়াৰ কৰোঁ যিয়ে আমাক ঠিক সেইদৰেই অনুভৱ কৰায়।’

“একেটা চিন্তাই সদায় একেটা পছন্দৰ দিশত আগুৱাই লৈ যায়, একেটা পছন্দই একে আচৰণলৈ লৈ যায় আৰু একে আচৰণৰ ফলত একে অভিজ্ঞতা আৰু একে অভিজ্ঞতাই একে আৱেগ উৎপন্ন কৰে আৰু এই আৱেগে একে চিন্তাকে পৰিচালিত কৰে।''

“আপুনি কেৱল বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰিলেই আপোনাৰ মগজু সলনি কৰিব পাৰে।”

“জ্ঞান শক্তি, কিন্তু নিজৰ বিষয়ে জ্ঞান হৈছে আত্মসৱলীকৰণ।”

“মানুহ হোৱাৰ সুবিধাটো হ’ল আমি এটা চিন্তাক আন সকলোতকৈ অধিক বাস্তৱ যেন লগাব পাৰো।”

মনোযোগ দিয়াৰ ওপৰত উদ্ধৃতি

“জীৱনটো হৈছে শক্তিৰ ব্যৱস্থাপনাৰ বিষয়ে, য’ত আপুনি আপোনাৰ মনোযোগ ৰাখে, সেইটোৱেই হৈছে য’ত আপুনি আপোনাৰ শক্তি ৰাখে।”

“আমি মনোযোগ দি আমাৰ মগজুক গঢ় দিব পাৰো আৰু গঢ় দিব পাৰো। যদি আমি কোনো ধাৰণাক ধৰি ৰাখিব পাৰো তেন্তে আমি আমাৰ মগজুক তাঁৰযুক্ত আৰু গঢ় দিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ।’

“যেতিয়া আমি কোনো ধাৰণা বা ধাৰণা এটাৰ ওপৰত আমাৰ সকলো মনোযোগ দিওঁ, তেতিয়া মগজুত এটা শাৰীৰিক পৰিৱৰ্তন ঘটে। মগজুৱে আমি আমাৰ ফ্ৰন্টাল লোবত ধৰি ৰখা হ’ল’গ্ৰাফিক ছবিখন লৈ সেই ধাৰণা/ধাৰণাৰ সৈতে জড়িত সংযোগৰ এটা আৰ্হি সৃষ্টি কৰে।’

“এয়া সঁচা যে আমাৰ মগজুটো আমাৰ পৰিৱেশৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠে আৰু গঢ় লৈ উঠে, কিন্তু... বিজ্ঞানে যিটো উপলব্ধি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে সেয়া হ’ল আমাৰ মগজুটো আমাৰ মনোযোগ দিয়াৰ ক্ষমতাৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠে আৰু গঢ় লৈ উঠে। আৰু যেতিয়া আমাৰ মনোযোগ দিয়াৰ ক্ষমতা থাকে তেতিয়া আমাৰ...জ্ঞান শিকিব পৰা ক্ষমতা আৰু সেই জ্ঞান আমাৰ মগজুত তাঁৰযুক্ত কৰা।’

ফ্ৰন্টাল লোবৰ শক্তিৰ ওপৰত উদ্ধৃতি

“ফ্ৰন্টাল লোব হৈছে মগজুৰ চিইঅ’। মগজুৰ বাকী অংশটো মাত্ৰ প্ৰগ্ৰেমিংৰ পাছত।’

“মগজুৰ আন অংশৰ উল্লেখত ফ্ৰন্টাল লোবৰ আকাৰেই আমাক আন প্ৰাণীৰ পৰা পৃথক কৰে। মানুহৰ বাবে ফ্ৰন্টাল লোব সমগ্ৰ মগজুৰ প্ৰায় ৪০%। বান্দৰ আৰু চিম্পাঞ্জীৰ বাবে ই প্ৰায় ১৫%ৰ পৰা ১৭%। কুকুৰৰ বাবে ই ৭% আৰু মেকুৰীৰ বাবে ই ৩.৫%।’

“আমি ক্ৰিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল’বলৈ ফ্ৰন্টাল লোব ব্যৱহাৰ কৰো, ই আচৰণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, আমি পৰিকল্পনা কৰোঁতে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰো, জল্পনা-কল্পনা কৰি , যেতিয়া আমি উদ্ভাৱন কৰি আছো, যেতিয়া আমি সম্ভাৱনাবোৰ চাই থাকোঁ।’

“বেছিভাগ মানুহেই নিজৰ বাহ্যিক জগতখনৰ প্ৰতি ইমানেই বিচলিত হয় যে তেওঁলোকে নিজৰ ফ্ৰন্টাল লোবটো সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ নকৰে।”

“The আমি মানি লওঁ যে আভ্যন্তৰীণ জগতখনে বাহ্যিক জগতখনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়, আমি ফ্ৰন্টাল লোব ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগিব।''

“ফ্ৰন্টাল লোবে আমাক এটা ধাৰণা, ধাৰণা, দৃষ্টিভংগী, সপোন, আমাৰ পৃথিৱীত, আমাৰ শৰীৰ আৰু সময়ত বিদ্যমান পৰিস্থিতিৰ পৰা স্বাধীন।''

“ফ্ৰণ্টেল লোবে আমাক চিন্তাক সকলোতকৈ অধিক বাস্তৱিক কৰি তোলাৰ সুবিধা দিয়ে।”

“ফ্ৰন্টাল লোবৰ মগজুৰ আন সকলো অংশৰ সৈতে সংযোগ থাকে আৰু যেতিয়া আপুনি মুকলি প্ৰশ্ন সুধিব যেনে ই কেনেকুৱা হ'ব? কেনেকুৱা হ’ব লাগিব?, এজন মহান চিম্ফনী নেতাৰ দৰে ফ্ৰন্টাল লোবে, লেণ্ডস্কেপটোলৈ চাই থাকেগোটেই মগজুৰ ভিন্ন নেটৱৰ্ক নিৰ্বাচন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে ইয়াক একেলগে টুকুৰা কৰি নতুন মন এটা সৃষ্টি কৰে।''

আকৰ্ষণৰ নিয়মৰ ওপৰত উদ্ধৃতি

“কোৱাণ্টাম ক্ষেত্ৰই আমি যিটোৰ প্ৰতি সঁহাৰি নিদিওঁ বিচৰা; ই আমি কোন হৈ আছো তাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনায়।’

“আপুনি আপোনাৰ সফলতা দেখুৱাবলৈ শক্তিশালী অনুভৱ কৰিব লাগিব, আপোনাক বিচাৰিবলৈ আপোনাৰ ধন-সম্পত্তিৰ বাবে প্ৰচুৰ অনুভৱ কৰিব লাগিব। আপুনি বিচৰা জীৱনটো সৃষ্টি কৰিবলৈ আপুনি কৃতজ্ঞতা অনুভৱ কৰিব লাগিব।’

“সময় কটাওক, আপুনি কোন হ’ব বিচাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰি। আপুনি কোন হ’ব বিচাৰে সেইটো চিন্তা কৰাৰ কেৱল প্ৰক্ৰিয়াটোৱেই আপোনাৰ মগজু সলনি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।’

“যেতিয়া আপুনি এটা স্পষ্ট উদ্দেশ্য (উদ্দেশ্য এটা চিন্তাশীল প্ৰক্ৰিয়া হোৱাৰ বাবে) বিয়া কৰায়, তেতিয়া এটা... উচ্চ আৱেগ (যিটো এটা আন্তৰিক প্ৰক্ৰিয়া), আপুনি নতুন সত্তাৰ অৱস্থালৈ গতি কৰে।’

“আপুনি কোন হ’ব বিচাৰে সেই বিষয়ে প্ৰতিটো দিনেই নিজকে সোঁৱৰাই দিয়ক আৰু আপুনি আপোনাৰ মগজুক নতুন ক্ৰমত জুই জ্বলাবলৈ বাধ্য কৰিব, নতুন আৰ্হিত, নতুন সংমিশ্ৰণত। আৰু যেতিয়াই আপুনি আপোনাৰ মগজুক বেলেগ ধৰণে কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, তেতিয়াই আপুনি আপোনাৰ মন সলনি কৰি আছে।’

এটা নতুন বাস্তৱ সৃষ্টিৰ উদ্ধৃতি

“আমি আমাৰ মগজুটো কেনেকৈ তাঁৰযুক্ত হৈ আছে তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বাস্তৱক অনুভৱ কৰোঁ।”

“আপোনাৰ ব্যক্তিত্বই আপোনাৰ ব্যক্তিগত বাস্তৱতা সৃষ্টি কৰে। আপুনি কেনেকৈ কাম কৰে, কেনেকৈ চিন্তা কৰে আৰু কেনে অনুভৱ কৰে তাৰ দ্বাৰা আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব গঠিত।’

“যদি আপোনাৰ ব্যক্তিগত বাস্তৱতাই আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব সৃষ্টি কৰি আছে, তেন্তে আপুনি ভুক্তভোগী। কিন্তু যদি আপোনাৰ ব্যক্তিত্বই আপোনাৰ ব্যক্তিগত বাস্তৱতা সৃষ্টি কৰি আছে, তেন্তে আপুনি এজন সৃষ্টিকৰ্তা।’

“পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰক্ৰিয়াআপোনাৰ অচেতন আত্মাৰ প্ৰতি সচেতন হোৱাৰ প্ৰয়োজন।’

“পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰক্ৰিয়াত অশিক্ষণৰ প্ৰয়োজন। ইয়াৰ বাবে পুৰণি আত্মাৰ অভ্যাস ভংগ কৰি নতুন আত্মা এটা পুনৰ উদ্ভাৱন কৰাটো প্ৰয়োজন।’

“যেতিয়ালৈকে আপুনি আপোনাৰ পৰিৱেশৰ সমান চিন্তা কৰি আছে, তেতিয়ালৈকে আপুনি একেটা জীৱন সৃষ্টি কৰিয়েই থাকে। সঁচাকৈয়ে পৰিৱৰ্তন হোৱাটো হ’ল নিজৰ পৰিৱেশতকৈও ডাঙৰ চিন্তা কৰা। আপোনাৰ জীৱনৰ পৰিস্থিতিতকৈ ডাঙৰ চিন্তা কৰা, পৃথিৱীৰ পৰিস্থিতিতকৈ ডাঙৰ চিন্তা কৰা।’

“পৰিৱৰ্তনৰ আটাইতকৈ কঠিন কথাটো হ’ল আপুনি আগদিনা কৰা একেবোৰ বাছনি নকৰা।”

“আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল ইয়াক জনাৰ পৰা নহয়, অজ্ঞাতৰ পৰা সৃষ্টি কৰা। যেতিয়া আপুনি অজ্ঞাত ঠাইত অস্বস্তিত পৰে – তেতিয়াই যাদু ঘটে।’

স্বতঃস্ফূৰ্ত ৰেমিছনৰ ওপৰত উদ্ধৃতি

“মই দেখিলোঁ যে ৪টা কথা আছিল যিবোৰ আছিল প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মাজত সাধাৰণ আছিল স্বতঃস্ফূৰ্ত ৰেমিচন,

1. প্ৰথম কথা আছিল যে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে মানি লৈছিল আৰু বিশ্বাস কৰিছিল, যে শৰীৰটো চলাই থকা এটা ঐশ্বৰিক বুদ্ধিমত্তা আছে।

২. দ্বিতীয় কথাটো হ’ল তেওঁলোকে বুজি পাইছিল যে তেওঁলোকৰ চিন্তাধাৰাই, আচলতে তেওঁলোকৰ ৰোগত অৰিহণা যোগাইছিল।

৩. তৃতীয় কথাটো আছিল যে তেওঁলোকে সেইটো ক্ৰমত সিদ্ধান্ত লৈছিলতেওঁলোকৰ চিন্তা প্ৰক্ৰিয়াটো ভাঙিবলৈ তেওঁলোকে কোন হ’ব বিচাৰে সেই কথা ভাবি নিজকে পুনৰ উদ্ভাৱন কৰিবলগীয়া হৈছিল। আৰু যিমানেই তেওঁলোকে সম্ভাৱনাৰ কথা ভাবিবলৈ ধৰিলে, সিমানেই তেওঁলোকৰ মগজুটো সলনি হ’বলৈ ধৰিলে।

৪. চতুৰ্থ কথাটো আছিল যে তেওঁলোকে নিজৰ লগত দীঘলীয়া মুহূৰ্ত কটালে (কি হ’ব বিচাৰে সেই কথা ভাবি)। তেওঁলোকে যি ভাবিছিল তাৰ লগত ইমানেই জড়িত হৈ পৰিছিল, যে তেওঁলোকে সময় আৰু স্থানৰ হিচাপ হেৰুৱাই পেলাইছিল।’

উচ্চ বুদ্ধিমত্তাৰ ওপৰত উদ্ধৃতি

“আপোনাৰ হৃদপিণ্ডই প্ৰতি মিনিটত ২ গেলন তেজৰ স্পন্দন কৰে . প্ৰতি ঘণ্টাত ১০০ গেলনতকৈ অধিক তেজ এদিনত ১০ হাজাৰ বাৰ, বছৰত ৪ কোটি বাৰ আৰু এটা জীৱনত ৩ বিলিয়নতকৈ অধিক তেজক পৰাস্ত কৰে। আপুনি সচেতনভাৱে চিন্তা নকৰাকৈয়ে ই ধাৰাবাহিকভাৱে পাম্প কৰে।’

“যদি আপুনি ভাবিছে, তেন্তে আমাক জীৱন দি থকা কিছুমান বুদ্ধিমত্তা আছে যিয়ে আমাৰ হৃদয়খনক স্পন্দন কৰি ৰাখিছে। সেই একে বুদ্ধিমত্তাই আমাৰ খাদ্য হজম কৰি আছে, খাদ্যক পুষ্টিকৰ পদাৰ্থলৈ ভাঙি সেই খাদ্য গ্ৰহণ কৰি শৰীৰ মেৰামতি কৰিবলৈ সংগঠিত কৰি আছে। সেই সকলোবোৰ আমি সচেতন নোহোৱাকৈয়ে হৈ আছে।’