বিষয়বস্তুৰ তালিকা
“ মই স্কুললৈ যাওঁ, কিন্তু মই যি জানিব বিচাৰো সেয়া কেতিয়াও শিকি নাথাকো ।” কেভিনৰ এই লঘু উক্তিটোৱে (কেভিন আৰু হবছৰ কমিক ষ্ট্ৰিপৰ পৰা লোৱা) আমাৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ প্ৰায় সাৰাংশ দাঙি ধৰে।
যদিও আমাৰ বহু উন্নতি হৈছে শিক্ষা ব্যৱস্থাই এতিয়াও পুৰস্কাৰ আৰু শাস্তিৰ আদিম পদ্ধতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাম কৰে। এই ধৰণৰ ব্যৱস্থাই শিক্ষণৰ আনন্দ আঁতৰাই পেলায় আৰু ব্যৱস্থাটোক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কেৱল অধ্যয়ন (বা ক্ৰামিং)লৈ হ্ৰাস কৰে। ই শিক্ষক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক প্ৰকৃত শিক্ষণতকৈ গ্ৰেডৰ ওপৰত অধিক মনোনিৱেশ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে।
ই প্ৰতিযোগিতামূলকতাৰ এটা উপাদানও আনে আৰু শিশুসকলক শিক্ষণক আনৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতাত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ ব্যৱস্থা হিচাপে চাবলৈ বাধ্য কৰে। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল ই শিশুৰ স্বাভাৱিক কৌতুহল আৰু স্বাধীন চিন্তাধাৰাক নিৰুৎসাহিত কৰে আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে অধিক প্ৰশ্ন নকৰাকৈ ৰেডি মেড ধাৰণা আৰু ধাৰণা গ্ৰহণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।
সমাজক ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ হ’লে প্ৰথমে ৰূপান্তৰিত কৰিবলগীয়া বস্তুটো হ’ল আমাৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা। কিন্তু আপুনি সেইটো কেনেকৈ কৰে?
তলত আমাৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাত কি ভুল আছে আৰু ইয়াক কেনেকৈ ভালৰ দিশত সলনি কৰিব পাৰি তাৰ ওপৰত কিছুমান মহান চিন্তাবিদৰ ৫০টা উক্তি সংকলন কৰা হৈছে।
কেনেকৈ উক্তি আমি আমাৰ ল’ৰা-ছোৱালীক শিক্ষিত কৰিব লাগিব
“শিশুক কি ভাবিব লাগে শিকাব লাগিব, কেনেকৈ চিন্তা কৰিব লাগে শিকাব লাগিব।”
– মাৰ্গাৰেট মিড
“প্ৰকৃত শিক্ষণ তেতিয়াই হয় যেতিয়া প্ৰতিযোগিতামূলক... আত্মা বন্ধ হৈ গৈছে।’
– জিদ্দু কৃষ্ণমূৰ্তি,অপপ্ৰচাৰ – ছাত্ৰজনক ধাৰণা ওজন কৰাৰ ক্ষমতাৰে নহয়, ৰেডিমেড ধাৰণাবোৰ গিলি পেলোৱাৰ সৰল ক্ষুধাৰে সজ্জিত কৰাৰ ইচ্ছাকৃত আঁচনি। লক্ষ্য হৈছে ‘ভাল’ নাগৰিকক, অৰ্থাৎ নম্ৰ আৰু অনুসন্ধিৎসু নাগৰিক কৰি তোলা।’
– এইচ.এল তেওঁলোকৰ বাবে এনেকুৱা বস্তুৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে যে তেওঁলোকে নিজৰ ধাৰণা উৎপন্ন কৰিবলৈ ইমানেই নিঃসংগ যেন লাগে।’
– আগাথা ক্ৰীষ্টি, আগাথা ক্ৰীষ্টি: এক আত্মজীৱনী
“মই ভাবো স্কুলত হোৱা ডাঙৰ ভুলটো হ’ল চেষ্টা কৰা শিশুক যিকোনো কথা শিকাওক, আৰু ভয়ক মৌলিক প্ৰেৰণা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি। ফেইল কৰা গ্ৰেড পোৱাৰ ভয়, আপোনাৰ শ্ৰেণীৰ লগত নাথাকিব বুলি ভয় আদি। আগ্ৰহে ফটকালৈ পাৰমাণৱিক বিস্ফোৰণৰ দৰে ভয়ৰ তুলনাত এক স্কেলত শিক্ষণৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।’
– ষ্টেনলি কুব্ৰিক
শিক্ষা আৰু জীৱনৰ তাৎপৰ্য্য“সমস্যাটো মানুহক শিক্ষিত হোৱাটো নহয়। সমস্যাটো হ’ল তেওঁলোকে শিকোৱা কথাখিনি বিশ্বাস কৰিব পৰাকৈ শিক্ষিত, কিন্তু শিকোৱা কথাখিনিক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিব পৰাকৈ শিক্ষিত নহয়।’
– লেখক অজ্ঞাত
“প্ৰাথমিক প্ৰকৃত শিক্ষাৰ লক্ষ্য তথ্য প্ৰদান কৰা নহয় বৰঞ্চ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সেই সত্যৰ দিশত নিৰ্দেশনা দিয়া যিয়ে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ জীৱনৰ দায়িত্ব ল’বলৈ অনুমতি দিব।’
– জন টেইলৰ গাট্টো, এ ডিফাৰেণ্ট কাইণ্ড অৱ টিচাৰ
See_also: ৩৯টা উক্তি নিসংগতাত অকলে সময় কটোৱাৰ শক্তিৰ ওপৰত“আমি পাহৰি যোৱা উচিত নহয় যে শিক্ষাৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য কেৰিয়াৰ নহয়, মন গঢ়ি তোলা।”
– ক্ৰীছ হেজছ, এম্পায়াৰ অৱ ইলুজন
“আমাক চিন্তাবিদ হ’বলৈ শিকোৱা নহয়, প্ৰতিফলক হ’বলৈ শিকোৱা হয় আমাৰ সংস্কৃতিৰ। আহকচোন আমাৰ ল’ৰা-ছোৱালীক চিন্তাবিদ হ’বলৈ শিকাওঁ।
– জেক ফ্ৰেস্কো, ভৱিষ্যতবাদী
“বিদ্যালয়ত শিক্ষাৰ নীতিগত লক্ষ্য হ’ব লাগে কেৱল নতুন কাম কৰিবলৈ সক্ষম পুৰুষ-মহিলা সৃষ্টি কৰা আন প্ৰজন্মই কৰা কামবোৰ পুনৰাবৃত্তি কৰা; যিসকল পুৰুষ আৰু মহিলা যিসকল সৃষ্টিশীল, উদ্ভাৱনীমূলক আৰু আৱিষ্কাৰক, যিসকলে সমালোচনাত্মক হ’ব পাৰে আৰু তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সকলো কথা পৰীক্ষা কৰিব পাৰে, আৰু গ্ৰহণ নকৰে।”
– জিন পিয়াজে
“আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ ধৰণৰ শিক্ষা শিশুৱে মৰমলগা বস্তুৰ মাজত খেলা উচিত।’
– প্লেটো
“মানুহৰ মাজত কিবা এটা ৰাখি শিক্ষা সম্পন্ন নহয়; ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে মানুহৰ পৰা তেওঁৰ ভিতৰত সুপ্ত জ্ঞান আহৰণ কৰা।’
– নেভিল গডাৰ্ড, আপোনাৰ বিশ্বাস আপোনাৰ সৌভাগ্য
“Theশিক্ষকতাৰ গোটেই কলাটোৱেই হৈছে মনৰ স্বাভাৱিক কৌতুহলক তাৰ পিছত সন্তুষ্ট কৰাৰ উদ্দেশ্যে জাগ্ৰত কৰাৰ কলা।’
– এনাট’ল ফ্ৰান্স
“এটা শিক্ষা নহয় যে আপোনাৰ হাতত কিমান আছে স্মৃতিশক্তিৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ, বা আনকি আপুনি কিমান জানে। আপুনি যি জানে আৰু যি নাজানে তাৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব পৰাটোৱেই হ’ল।’
– এনাট’ল ফ্ৰান্স
“শিক্ষাৰ ৰহস্য ছাত্ৰজনক সন্মান কৰাত নিহিত হৈ আছে। তেওঁ কি জানিব, কি কৰিব, সেইটো বাছি লোৱাটো আপোনাৰ কাম নহয়। ইয়াক নিৰ্বাচিত আৰু পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত আৰু তেওঁৰ হাতত কেৱল নিজৰ গোপনীয়তাৰ চাবিকাঠিহে থাকে।’
– ৰালফ ৱাল্ডো ইমাৰচন
“শিক্ষাক ৰূপান্তৰিত কৰাটো প্ৰয়োজন। আৰু এই পৰিৱৰ্তনৰ চাবিকাঠি হ’ল শিক্ষাৰ মানকৰণ নহয়, বৰঞ্চ ইয়াক ব্যক্তিগতকৰণ কৰা, প্ৰতিটো শিশুৰ ব্যক্তিগত প্ৰতিভা আৱিষ্কাৰৰ ওপৰত কৃতিত্ব গঢ়ি তোলা, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক এনে পৰিৱেশত ৰখা, য’ত তেওঁলোকে শিকিব বিচাৰে আৰু য’ত তেওঁলোকে স্বাভাৱিকতে নিজৰ প্ৰকৃত আবেগ আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰে। ”
– কেন ৰবিনছন, দ্য এলিমেণ্ট: হাউ ফাইণ্ডিং ইউৰ পেচন চেঞ্জ এভাৰিথিং
“সভ্যতাৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় কামটো হ’ল মানুহক কেনেকৈ চিন্তা কৰিব লাগে শিকোৱা। ই আমাৰ চৰকাৰী বিদ্যালয়ৰ প্ৰাথমিক উদ্দেশ্য হ’ব লাগে।’
– থমাছ এ এডিচন
“এটা ভাল শিক্ষাৰ উদ্দেশ্য হ’ল আপোনাক দেখুৱাই দিয়া যে দুপক্ষীয় এটাৰ তিনিটা পক্ষ আছে কাহিনী।’
– ষ্টেনলি ফিচ
“শৈক্ষিক পদ্ধতিৰ শুদ্ধতাৰ এটা পৰীক্ষা হ’ল শিশুৰ সুখ।”
– মাৰিয়া মণ্টেছৰী
“পাঠদান হ’ব লাগেএনেদৰে যে যিটো আগবঢ়োৱা হয় তাক কঠিন কৰ্তব্য হিচাপে নহয়, মূল্যৱান উপহাৰ হিচাপেহে ধৰা হয়।’
– এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন
“শিক্ষাৰ উদ্দেশ্য হৈছে শূন্য মন এটাৰ ঠাইত মুকলি মন এটা লোৱা।”
– মেলকম এছ ফৰ্বছ
“শিক্ষাৰ ন দশমাংশই উৎসাহ।”
– এনাট’ল ফ্ৰান্স
“কেৱল শিক্ষণেই গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। আপুনি যি শিকিছে তাৰ লগত কি কৰিব লাগে শিকিব পৰা আৰু কিয় শিকিব লাগে সেই কথা শিকি লোৱাটোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।’
– নৰ্টন জাষ্টাৰ
“শিশুসকলে সকলো কথাৰ প্ৰতি কুখ্যাতভাৱে কৌতুহলী, মানুহে বিচৰা বস্তুবোৰৰ বাহিৰে সকলো কথাৰ প্ৰতি জনা. তেতিয়া আমাৰ ওপৰত বাকী থাকে যে তেওঁলোকৰ ওপৰত কোনো ধৰণৰ জ্ঞান জোৰকৈ প্ৰয়োগ কৰাৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগে, আৰু তেওঁলোকে সকলো কথাৰ প্ৰতি কৌতুহলী হ’ব।’
– ফ্লয়ড ডেল
“শিশুক শিকাবলৈ মাত্ৰ তিনিটা উপায় আছে . প্ৰথমটো আদৰ্শৰে, দ্বিতীয়টো আদৰ্শৰে, তৃতীয়টো আদৰ্শৰে।’
– এলবাৰ্ট শ্বুইটজাৰ
“শিশুৰ প্ৰতি আমাৰ যত্ন লোৱা উচিত, বনোৱাৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নহয় তেওঁ কথাবোৰ শিকে, কিন্তু তেওঁৰ ভিতৰত সদায় সেই পোহৰ জ্বলাই ৰখাৰ প্ৰচেষ্টাৰে যিটোক বুদ্ধিমত্তা বুলি কোৱা হয়।’
– মাৰিয়া মণ্টেছৰী
“শিক্ষাৰ ৰহস্য ছাত্ৰক সন্মান কৰাত নিহিত হৈ আছে।”<৯><০>– ৰালফ ৱাল্ডো ইমাৰচন
“সঠিক শিক্ষাদানক সহজেই স্বীকৃতি দিয়া হয়। আপুনি ইয়াক বিফল নোহোৱাকৈ জানিব পাৰে কাৰণ ই আপোনাৰ ভিতৰত সেই অনুভূতি জগাই তোলে যিয়ে আপোনাক কয় যে এইটো আপুনি সদায় জনা কথা।’
– ফ্ৰেংক হাৰ্বাৰ্ট, ডুন
“যেতিয়া আপুনি নিৰ্দেশনা দিব বিচাৰে, তেতিয়া হওক চমু; সেইটোশিশুৰ মনটোৱে আপুনি কোৱা কথাখিনি সোনকালে গ্ৰহণ কৰে, ইয়াৰ পাঠ শিকে আৰু নিষ্ঠাৰে ধৰি ৰাখে। অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰতিটো শব্দই কেৱল ভৰপূৰ মন এটাৰ কাষেৰে ঢালি দিয়ে।’
– চিচেৰো
“মই নিজাববীয়াকৈ যি শিকিলোঁ সেয়া এতিয়াও মনত আছে।”
– নাছিম নিকোলাছ তালেব
“এটা জ্ঞানী শিক্ষা ব্যৱস্থাই অৱশেষত আমাক শিকাব যে মানুহে এতিয়াও কিমান কম জানে, এতিয়াও কিমান শিকিবলগীয়া আছে।”
– জন লুবক
“ শিক্ষা হৈছে শিখা জ্বলোৱা, পাত্ৰ ভৰোৱা নহয়।’
– চক্ৰেটিছ
“হৃদয়ক শিক্ষা নিদিয়াকৈ মনক শিক্ষা দিয়াটো একেবাৰেই শিক্ষা নহয়।”
– এৰিষ্টটল
“যেতিয়া আপুনি শিক্ষাৰ পৰা মুক্ত ইচ্ছাক উলিয়াই আনে, তেতিয়া সেইটোৱে ইয়াক স্কুলীয়া শিক্ষালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।”
– জন টেইলৰ গাট্টো
“ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে অনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ এটা নিৰ্দিষ্ট ৰেগামাফিন, খালী ভৰিৰে তেওঁলোকৰ পঢ়া-শুনাৰ প্ৰতি অসন্মান; তেওঁলোকে ইয়াত জনা কথাক পূজা কৰিবলৈ নহয়, বৰঞ্চ ইয়াক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈহে আহিছে।’
– জেকব ব্ৰন’স্কি, দ্য এচেণ্ট অৱ মেন
“যদি আমি আজিৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক আমি কালিৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক শিকোৱাৰ দৰে শিকাওঁ, তেন্তে আমি তেওঁলোকক লুটপাত কৰোঁ কাইলৈৰ।’
– জন ডিউই
“শিশুক বলপূৰ্বক বা কঠোৰভাৱে শিকিবলৈ প্ৰশিক্ষণ নিদিব; কিন্তু তেওঁলোকৰ মনক আমোদ দিয়া বস্তুৰ দ্বাৰা তেওঁলোকক ইয়ালৈ নিৰ্দেশিত কৰক, যাতে আপুনি প্ৰত্যেকৰে প্ৰতিভাৰ অদ্ভুত মোচন সঠিকভাৱে আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰে।’
– প্লেটো
“আকাংক্ষা অবিহনে অধ্যয়ন কৰক স্মৃতিশক্তি নষ্ট কৰে, আৰু ই গ্ৰহণ কৰা একোৱেই নাৰাখে।’
– লিওনাৰ্ডো দা ভিঞ্চি
See_also: ব্যায়াম আৰু আপোনাৰ শৰীৰক গতিশীল কৰাৰ ৪১টা মজাৰ উপায় (ষ্ট্ৰেছ আৰু স্থবিৰ শক্তি মুক্ত কৰিবলৈ)“কলেজ: একেখন কিতাপ পঢ়ি থকা দুশ লোক। এনস্পষ্ট ভুল। দুশ মানুহে দুশ কিতাপ পঢ়িব পাৰে।’
– জন কেজ, এম: ৰাইটিংছ '৬৭-'৭২
“গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো ইমান নহয় যে প্ৰতিটো শিশুক শিকাব লাগে, যেনে... যে প্ৰতিটো শিশুকে শিকিবলৈ ইচ্ছা দিয়া উচিত।’
– জন লুবক
“শিক্ষাৰ আটাইতকৈ মূল্যৱান ৰূপটো হ’ল সেই ধৰণৰ যিয়ে শিক্ষাবিদক আপোনাৰ ভিতৰত ৰাখে, ক’ব পাৰি, যাতে... গ্ৰেড আৰু ডিগ্ৰীৰ বাবে বাহ্যিক চাপ নোহোৱা হোৱাৰ বহুদিনৰ পিছতো শিক্ষণৰ ক্ষুধা অটুট থাকে। নহলে আপুনি শিক্ষিত নহয়; আপুনি কেৱল প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত।’
― ছিডনী জে হেৰিছ
“এজন শিক্ষকে এই চিন্তাত যিমানেই চকু কপালত তুলিব পাৰে, তেওঁ এজন মনোৰঞ্জকও — কাৰণ যদিহে তেওঁ নিজৰ দৰ্শকক ধৰি ৰাখিব নোৱাৰে, তেন্তে তেওঁ নোৱাৰে সঁচাকৈয়ে তেওঁলোকক নিৰ্দেশনা বা গঢ়ি তোলা।''
― ছিডনী জে হেৰিছ
“পুৰস্কাৰ আৰু শাস্তি হৈছে শিক্ষাৰ আটাইতকৈ নিম্ন ৰূপ।”
– ঝুয়াংজি
“সাধাৰণ জ্ঞান অবিহনে শিক্ষা থকাতকৈ শিক্ষা অবিহনে সাধাৰণ জ্ঞান থকাটো হাজাৰগুণ ভাল।”
– ৰবাৰ্ট জি ইংগাৰছল
“যদি আমি শিক্ষণৰ প্ৰেম দিবলৈ সফল হওঁ, তেন্তে শিক্ষণটোৱে নিজেই অনুসৰণ কৰাটো নিশ্চিত।''
– জন লুবক
“ইয়াৰ উচ্চতম পৰ্যায়ত, পাঠদানৰ উদ্দেশ্য শিকোৱা নহয় — ই হৈছে শিক্ষণৰ ইচ্ছাক প্ৰেৰণা দিয়া। এবাৰ এজন ছাত্ৰৰ মনত জুই লগাই দিলেই ই নিজৰ ইন্ধন যোগান ধৰাৰ উপায় বিচাৰি পাব।’
– ছিডনী জে হেৰিছ
“পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ নিদিব, বৰঞ্চ সৃষ্টিশীলতাৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ ল’ব অনুসন্ধান।’
– ন’মচমস্কি
“আমি এই ধাৰণাটো কিনি লৈছো যে শিক্ষা হৈছে প্ৰশিক্ষণ আৰু “সফলতা”, আৰ্থিকভাৱে সংজ্ঞায়িত, সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ আৰু প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ শিকাতকৈ।”
– ক্ৰীছ হেজেছ
“শিক্ষাৰ সমগ্ৰ উদ্দেশ্য হৈছে আইনাক খিৰিকীলৈ ৰূপান্তৰ কৰা।”
– ছিডনী জে হেৰিছ
আমাৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ সকলো ভুলৰ ওপৰত উদ্ধৃতি
“ স্কুল শব্দটো গ্ৰীক ভাষাৰ scole শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে “অবসৰ”। তথাপিও ঔদ্যোগিক বিপ্লৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা আমাৰ আধুনিক বিদ্যালয় ব্যৱস্থাই শিক্ষণৰ পৰা আঁতৰাই পেলাইছে অবসৰ—আৰু আনন্দৰ বহুখিনি—।’
– গ্ৰেগ মেককিউন, এচেন্সিয়েলিজম: দ্য ডিচিপ্লাইণ্ড পাৰ্ছুইট অৱ লেছ
“আমাৰ শিক্ষাৰ পদ্ধতিৰ সমস্যাটো হ’ল ই মনক স্থিতিস্থাপকতা নিদিয়ে। ই মগজুক এটা ছাঁচত পেলাই দিয়ে। ইয়াত জোৰ দিয়া হৈছে যে শিশুৱে মানি ল’ব লাগিব। ই মৌলিক চিন্তা বা যুক্তিক উৎসাহিত নকৰে, আৰু ই পৰ্যবেক্ষণতকৈ স্মৃতিশক্তিৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে।’
– থমাছ এ এডিচন
শিক্ষাই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো প্ৰকাশ কৰাত অতি গুৰুতৰভাৱে ব্যৰ্থ হৈছে পাঠ বিজ্ঞানে শিকাব পাৰে: সন্দেহবাদ।
– ডেভিদ চুজুকি
“যিসকলে শিকায় তেওঁলোকৰ কৰ্তৃত্ব প্ৰায়ে শিকিব বিচৰাসকলৰ বাবে বাধা হৈ পৰে।”
– মাৰ্কাছ টুলিয়াছ চিচেৰো
“গোটেই শৈক্ষিক আৰু পেছাদাৰী প্ৰশিক্ষণ ব্যৱস্থাটো এটা অতি বিশদ ফিল্টাৰ, যিয়ে কেৱল এনে লোকক অপতৃণ কৰি পেলায় যিসকল অত্যধিক স্বাধীন, আৰু যিসকলে নিজৰ বাবে চিন্তা কৰে, আৰু যিসকলে বশ হ’ব নাজানে, ইত্যাদি on — কাৰণ'আমি শিশুৰ জীৱনৰ প্ৰথম বছৰটো খোজ কাঢ়িবলৈ আৰু কথা ক'বলৈ আৰু বাকী জীৱনটো মুখ বন্ধ কৰিবলৈ শিকাই কটাওঁ।' বহক. তাত কিবা এটা ভুল হৈছে।’
– নীল ডিগ্ৰাছ টাইছন
“ৰাজহুৱা বিদ্যালয় ব্যৱস্থাটো সাধাৰণতে মন নিয়ন্ত্ৰণৰ বাৰ বছৰৰ শাস্তি। সৃষ্টিশীলতাক থেতেলিয়াই পেলোৱা, ব্যক্তিবাদক ভাঙি পেলোৱা, সামূহিকতাবাদ আৰু আপোচক উৎসাহিত কৰা, বৌদ্ধিক অনুসন্ধানৰ অনুশীলনক ধ্বংস কৰা, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াক কৰ্তৃত্বৰ নম্ৰ বশৱৰ্তী হোৱালৈ পেলাই দিয়া।’
– ৱালটাৰ কাৰ্প
“এক কথাত ক’বলৈ গ’লে শিক্ষণ হ’ল ডিকনটেক্সচুৱেলাইজড। আমি ধাৰণাবোৰক সৰু সৰু টুকুৰাত ভাঙি পেলাওঁ যিবোৰৰ সমগ্ৰতাৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাথাকে। আমি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক তথ্যৰ ইটা দিওঁ, তাৰ পিছত আন এটা ইটা, তাৰ পিছত আন এটা ইটা, যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে স্নাতক নহয়, সেই সময়ত আমি ধৰি লওঁ যে তেওঁলোকৰ ঘৰ আছে। তেওঁলোকৰ যি আছে সেয়া হৈছে ইটাৰ থোপা, আৰু তেওঁলোকৰ হাতত বেছি দিন নাথাকে।’
– আলফি কন, পুৰস্কাৰৰ দ্বাৰা শাস্তি
“আমি সাৱধান হ’ব লাগিব যাতে আমাৰ বাৰ- জীৱনৰ শ্ৰেষ্ঠ বছৰবোৰ পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাই নষ্ট কৰিবলৈ বাধ্য কৰাই।’
– ফ্ৰীমেন ডাইছন, ইনফিনিট ইন অল ডাইৰেকচন
“আজিৰ স্কুলত কাগজত এনে লাগিব পাৰে যে ল’ৰা-ছোৱালীয়ে শিকিবলৈ শিকিছে, কিন্তু বাস্তৱত তেওঁলোকে কেৱল ভাড়াত লৈছে, অতি সোনকালে ছুটিৰ দিনত বা গ্ৰীষ্মকালীন ছুটীত শিকি অহাখিনি পাহৰি যাব।''
– ৰাফে এস্কুইথ, লাইটিং থেৰ ফায়াৰছ
“স্কুলিং যে ল'ৰা-ছোৱালীসহ্য কৰিবলৈ বাধ্য হয় — য'ত বিষয়টো আনৰ দ্বাৰা জাপি দিয়া হয় আৰু “শিক্ষণ” শিশুৰ প্ৰকৃত স্বাৰ্থৰ পৰিৱৰ্তে বাহ্যিক পুৰস্কাৰ আৰু শাস্তিৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হয় — আনন্দময় কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা শিক্ষণক এটা কামলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে, সম্ভৱ হ'লে এৰাই চলিব লাগে .”
– পিটাৰ অ. জনাথন এডৱাৰ্ডছৰ ৰচনা
“আমি শব্দৰ ছাত্ৰ: আমি স্কুল, আৰু কলেজ, আৰু আবৃত্তি কক্ষত, দহ-পোন্ধৰ বছৰ ধৰি বন্ধ হৈ থাকোঁ, আৰু শেষত বতাহৰ বেগ এটা লৈ ওলাই আহোঁ, ক শব্দৰ স্মৃতিশক্তি, আৰু একো নাজানে।’
– ৰালফ ৱাল্ডো ইমাৰচন
“কল্পনাই হৈছে মানুহৰ প্ৰতিটো ধৰণৰ কৃতিত্বৰ উৎস। আৰু এইটোৱেই এটা কথা যিটো মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আমি আমাৰ সন্তান আৰু নিজকে শিক্ষা দিয়াৰ ধৰণত পদ্ধতিগতভাৱে বিপদত পেলাইছো।’
– ছাৰ কেন ৰবিনছন
“জোৰ-জবৰদস্তি স্কুলীয়া শিক্ষা, যিটো আমাৰ সমাজত নিয়ম , কৌতুহল দমন কৰে আৰু শিশুৰ স্বাভাৱিক শিক্ষণ পদ্ধতিক অতিক্ৰম কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই উদ্বেগ, হতাশা আৰু অসহায়তাৰ অনুভৱক প্ৰসাৰিত কৰে যিয়ে বহু সময়ত ৰোগজনিত স্তৰত উপনীত হয়।’
– পিটাৰ অ’ গ্ৰে
“শিক্ষাৰ ফলত পঢ়িব পৰা কিন্তু পাৰ্থক্য কৰিব নোৱাৰা এক বিশাল জনসংখ্যাৰ সৃষ্টি হৈছে কি পঢ়াৰ যোগ্য।’
– জৰ্জ মেক’লে ট্ৰেভেলিয়ান