Mae bodau dynol wedi esblygu dros sawl mil o flynyddoedd. I ddechrau roedd cysylltiad absoliwt gyda ffynhonnell bywyd ond roedd y cysylltiad hwn yn anymwybodol.

Wrth i'r meddwl esblygu daeth bodau dynol yn fwyfwy plethu mewn meddyliau, ac ymddatgysylltwyd â'u ffynhonnell fewnol, oddi wrth lif bywyd, a dechreuasant fyw mewn gwrthwynebiad. Camweithrediad meddwl cyflwr dynol a adnabyddir yn amlwg yn y dioddefaint yr ydym yn ei achosi i ni ein hunain, bodau dynol eraill a'r natur o'n cwmpas.

Ond y newyddion da yw ein bod wedi cyrraedd pwynt lle mae “deffroad” yn dod yn fwyfwy posibl ac amlwg.

Rydym yn byw mewn oes o ddeffroad, ac mae Eckhart Tolle yn un o’r athrawon arloesol ym maes goleuedigaeth yn seiliedig ar ddysgeidiaeth syml sy’n “gyffredin” gyfeillgar i bobl yn lle bod yn esoterig ac yn ddryslyd.

Eckhart Plentyndod Tolle

Ganed Tolle mewn tref fechan yn yr Almaen ym 1948.

Wedi ei fagu ar aelwyd gamweithredol, lle’r oedd ei rieni yn gyson mewn gwrthdaro, cafodd blentyndod trafferthus yn llawn pryder a ofn.

Doedd e ddim yn hoffi mynd i'r ysgol oherwydd yr elyniaeth a achoswyd gan yr athrawon a'r myfyrwyr eraill. Roedd yna adegau pan fyddai'n mynd â'i feic i'r coed ac yn eistedd yng nghanol byd natur yn lle mynd i'r ysgol.

Ar ôl i'w rieni wahanu, symudodd i mewn gyda'i dad a oedd wedi'i leoli ynmae pob ffenomen yn digwydd. Gellir galw'r maes hwn heddiw hefyd yn faes ymwybyddiaeth neu ymwybyddiaeth. Felly chi yw'r ymwybyddiaeth primordial sydd o flaen pob ffurf. Dyma'r gwir y mae “Grym Nawr” yn eich cyfeirio ato.

A All “Grym Nawr” Wella Fy Mywyd?

Y cwestiwn pwysicaf y mae'r rhan fwyaf o bobl yn ei ofyn o unrhyw addysgu yw a fydd yn datrys fy mhroblemau ac a fydd yn gwella ansawdd fy sefyllfa bywyd.

Mae Grym Nawr, trwy eich cyfeirio at eich gwir hunaniaeth, yn eich rhyddhau o'r baich o gario “hunanlun” cyfyngedig neu ego camweithredol, sef achos pob dioddefaint. Pan fydd y gwirionedd hwn yn cymryd drosodd eich cyflyru, mae'n dechrau gwella'ch bywyd o'r tu mewn allan.

Pan fyddwch chi'n gadael i chi roi'r gorau i uniaethu â'ch “hunanlun” ac yn dychwelyd at eich gwir hunaniaeth fel presenoldeb neu ymwybyddiaeth “di-ffurf”, mae newid enfawr yn eich dirgryniad sy'n dod yn anwrthiannol ac yn heddychlon.

Wrth i chi aros yn y gwirionedd hwn, bydd eich dirgryniad yn denu digonedd o bob ffurf i'ch bywyd ac yn taflu unrhyw broblemau a gwrthdaro sy'n bresennol yn eich sefyllfa bywyd. Nid yw Grym Nawr yn ymwneud â'ch cael chi i ddod yn berson mwy disgybledig, ond i sylweddoli nad ydych chi'n “berson” i ddechrau, mai chi yw'r Nawr, sef y maes y mae pob ffurf yn bodoli ynddo.

Mae pob gwrthdaro a sefyllfa bywyd problemus yn deillio o “negyddol”dirgryniad a gynhyrchir gan feddwl negyddol. Bydd adnabod ego, pan fyddwch chi'n credu'ch hun yn “berson” ar wahân, yn achosi ichi ddal eich hun ar wahân i fywyd, a'r bydysawd, gan achosi gwrthdaro mewnol.

Yna mae'r gwrthdaro mewnol hwn yn adlewyrchu yn eich amgylchiadau allanol fel problemau a sefyllfaoedd bywyd camweithredol. Pan fyddwch chi'n dychwelyd at eich gwir hunaniaeth fel yr ymwybyddiaeth ddi-ffurf, neu faes Nawr, rydych chi'n dod yn un â bywyd (rydych chi'n sylweddoli mai bywyd ydych chi), ac mae hyn yn diddymu pob gwrthdaro mewnol, sydd wedyn yn adlewyrchu'n allanol yn eich sefyllfaoedd bywyd.

Dyfyniadau poblogaidd Eckhart Tolle

Mae rhai dyfyniadau poblogaidd iawn gan Eckhart Tolle o Power of Now a llyfrau eraill fel a ganlyn:

“Mae pob meddwl yn cymryd arno ei fod mor bwysig, mae eisiau tynnu eich sylw yn llwyr. Peidiwch â chymryd eich meddyliau o ddifrif”

“Rydych yn ymwybyddiaeth bur wedi eich cuddio fel person”

“Mae’r meddwl yn bodoli mewn cyflwr o ‘ddim digon’ ac felly mae bob amser yn farus am fwy. . Pan fyddwch chi'n cael eich uniaethu â'r meddwl rydych chi'n diflasu ac yn aflonydd yn hawdd iawn”

“Mae bywyd yn digwydd ar ei ben ei hun. A ellwch chwi adael iddo fod?”

“Trwy’r corff mewnol, yr ydych am byth yn un â Duw.”

“Y mae gofid yn esgus ei fod yn angenrheidiol ond nid oes iddo ddiben defnyddiol”

“Prif achos anhapusrwydd yw’r sefyllfa byth ond eich meddyliau amdani.”

“Cydnabod y daioni sydd gennych yn baroddy fywyd di yw sylfaen pob helaethrwydd.”

“Weithiau mae gadael i bethau fynd yn weithred llawer mwy o rym nag amddiffyn neu ddal ati.”

“Sylweddolwch yn ddwfn mai’r foment bresennol yw’r cyfan. gennych. Gwnewch NAWR yn brif ffocws eich bywyd.”

“Caru yw adnabod eich hun mewn un arall.”

“Bywyd yw’r dawnsiwr a chi yw’r ddawns.”

“Beth bynnag sydd yn y foment bresennol, derbyniwch ef fel pe baech wedi ei ddewis.”

“Mae unrhyw beth yr ydych yn digio ac yn ymateb yn gryf iddo mewn un arall ynoch chi hefyd.”

“Bod nid oes gan ysbrydol ddim i'w wneud â'r hyn yr ydych yn ei gredu a phopeth i'w wneud â'ch cyflwr o ymwybyddiaeth.”

“A oes gwahaniaeth rhwng hapusrwydd a heddwch mewnol? Oes. Mae hapusrwydd yn dibynnu ar yr amodau'n cael eu gweld fel rhai positif; Nid yw heddwch mewnol yn gwneud.”

“Y mae pleser bob amser yn deillio o rywbeth o’r tu allan i chi, tra bod llawenydd yn codi o’r tu mewn.”

“Peidiwch â gadael i fyd gwallgof ddweud wrthych mai dim byd arall yw llwyddiant nag eiliad lwyddiannus bresennol.”

“Rhith y meddwl yw pob problem.”

“Ymwybyddiaeth yw’r cyfrwng mwyaf ar gyfer newid.”

“Yr holl bethau sy’n mae gwir fater, harddwch, cariad, creadigrwydd, llawenydd a heddwch mewnol yn codi o’r tu hwnt i’r meddwl.”

“Mae pob cwyn yn stori fach y mae’r meddwl yn ei gwneud i fyny yr ydych chi’n llwyr gredu ynddi.”

“Dewch yn ymwybodol o fod yn ymwybodol.”

“Lle mae dicterpoen oddi tano bob amser.”

“Mae diffinio eich hun trwy feddwl yn cyfyngu eich hun.”

“Yn hytrach na bod yn feddyliau ac yn emosiynau, byddwch yn ymwybodol ohonynt.”

“ Ar lefel ddyfnach rydych chi eisoes yn gyflawn. Pan sylweddolwch hynny, mae egni llawen y tu ôl i’r hyn a wnewch.”

“Nid yw gwneud byth yn ddigon os byddwch yn esgeuluso Bod.”

“Gyda llonyddwch daw bendith Heddwch.”

“Y mae Gwir Bwer oddi mewn, ac y mae ar gael yn awr.”

“Yr ydych yn ymwybodol, wedi eich cuddio fel person.”

“Sylfaen mawredd yw anrhydeddu’r bychan. pethau presennol, yn lle dilyn y syniad o fawredd.”

“Sut yr ydych yn gollwng gafael ar bethau? Peidiwch â cheisio hyd yn oed. Mae'n amhosib. Mae ymlyniad i bethau yn mynd i ffwrdd ar ei ben ei hun pan nad ydych bellach yn ceisio cael eich hun ynddynt.”

Hanfod dysgeidiaeth Eckhart Tolle yw gadael i fywyd fod, yn syml, gadael i bethau ddigwydd o'ch cwmpas yn lle ceisio trin a thrafod a rheoli bywyd.

Fel mae'n digwydd, mae bywyd yn llawn daioni a lles, a byddwch chi'n cael profiad o'i lawenydd pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i'r gwrthwynebiad sy'n cael ei greu drwy ddal gafael ar feddyliau.

Gartref, dechreuodd Eckhart ddilyn ei ddiddordebau trwy ddarllen nifer o lyfrau ar lenyddiaeth a seryddiaeth.

Yn 19 oed symudodd i Loegr gan ennill bywoliaeth trwy ddysgu Almaeneg a Sbaeneg yn London School of Language Studies. Aeth i'r coleg ar gyfer ei raddio, yn 22 oed, ym maes athroniaeth, llenyddiaeth a seicoleg.

Profiad Deffroad Eckhart Tolle

Tua 29 oed, cafodd Eckhart ei hun i bod yn isel iawn ac o dan straen.

Nid oedd ganddo gyfeiriad i’w fywyd ac yr oedd yn gyson ofnus, ac ansicr, am ei ddyfodol a’i fodolaeth ddibwrpas. Cyfaddefodd Eckhart Tolle ei fod yn teimlo'n hunanladdol oherwydd y gorbryder dwys a deimlai.

Un noson deffrodd Eckhart mewn cyflwr aruthrol o bryder, teimlai'n ddigalon iawn ac roedd ei feddwl yn chwil i feddyliau ofnus am fywyd. Yn y cyflwr hwn o ddioddef roedd yn synhwyro meddyliau yn symud trwyddo gan ddweud “Mae hyn yn ddigon, ni allaf sefyll hyn mwyach, ni allaf fyw fel hyn, ni allaf fyw gyda mi fy hun”.

Yr eiliad honno roedd llais mewnol yn gofyn “Os oes ‘fi’ ac mae ‘fi fy hun’, yna mae dau endid a dim ond un ohonyn nhw all fod yn wir”.

Ar hyn o bryd ataliodd ei feddwl yn ddisymwth, a theimlai ei hun yn bodllusgo i mewn i wagle mewnol a syrthiodd yn anymwybodol.

Y bore wedyn deffrodd mewn cyflwr o heddwch a llonyddwch llwyr. Canfu fod popeth yn teimlo'n hoffus ac yn llawen i'w synhwyrau, a theimlai wynfyd llwyr o'i fewn.

Nid oedd yn deall pam ei fod yn teimlo mor heddychlon a dim ond yn ddiweddarach, ar ôl ychydig flynyddoedd o fod mewn mynachlogydd a chydag athrawon ysbrydol eraill, y deallodd yn ddeallusol ei fod wedi profi “rhyddid” o feddwl.

Deallodd ei fod yn profi’r un cyflwr a brofodd Bwdha.

Yn y blynyddoedd i ddilyn, symudodd Eckhart ymlaen i fod yn athro ysbrydol ac yn awdur llyfrau fel “The Power of Now” a “The New Earth”, y ddau ohonynt yn werthwyr gorau ac yn gwerthu miliynau o gopïau yr un.

Mae'r llyfrau hyn yn drawsffurfiannol iawn ac mae ganddynt y pŵer i ysgogi deffroad mewn unrhyw un sy'n deall ei hanfod yn wirioneddol. Mae Eckhart yn crybwyll i'r llyfrau hyn godi o “llonyddwch” ac nid o'r meddwl cyflyru.

Bywyd Personol Eckhart Tolle

Mae Eckhart yn berson gwylaidd iawn, a hunan-gyfaddefedig, “cadw”, sy'n wrth ei fodd yn treulio amser ar ei ben ei hun mewn unigedd.

Mae'n caru natur ac mae'n hysbys ei fod yn argymell natur fel yr athro ysbrydol mwyaf.

Mae yna lawer o bobl sy'n meddwl tybed a yw Eckhart Tolle yn briod - Y mae. Mewn gwirionedd priododd fenyw o'r enw Kim Eng, y cyfarfu â hi yn ôl yn 1995 pan oedd yn gweithiofel athro ysbrydol ac awdur ei lyfr.

Oes gan Eckhart Tolle blant? Na, nid yw'n hysbys bod ganddo unrhyw blant. Os ydych chi'n gofyn pam nad oes gan Eckhart Tolle blant, mae'n debyg ei fod yn bennaf oherwydd ei hoffter personol ei hun am unigedd a gofod. Fel arfer nid yw pobl yn gofyn cwestiynau personol iddo.

Yn ddiweddar mae wedi cysylltu â phorth addysgu ar y we o'r enw “Eckhart Tolle TV”. Mae yna bobl sydd wedi gofyn pam mae Eckhart Tolle yn codi tâl am ei sgyrsiau ysbrydol, ac am y fideos hyn ar y we, pan fydd yn honni nad yw'n ymlyniad wrth arian.

Y gwir yw bod pobl yn camddeall ei ddysgeidiaeth, nid yw'n dysgu gwadu ond i fyw bywyd mewn cyflwr o gysylltiad â'r ffynhonnell. Mae'r lles y mae wedi'i amgylchynu ag ef yn dystiolaeth o ba mor dda y gall bywyd fod i rywun sy'n byw mewn “unigrwydd” â'r presennol.

Pa Fath o Fyfyrdod Mae Eckhart Tolle yn ei Argymell?

Ni wyddys bod Tolle yn hyrwyddo unrhyw fath o fyfyrdod. Mae’n credu mai’r rhan fwyaf hanfodol o ddeall ei neges yw aros yn “bresennol” neu yn ei eiriau ei hun “Aros yn y presennol”.

Yn lle dilyn arferion neu dechnegau, sy’n seiliedig ar “feddwl”, mae’n awgrymu ein bod yn aros yn lle caniatáu hamddenol, lle mae’r “nawr” yn cael ei ganiatáu yn lle ymladd yn ei erbyn i gyrraedd cyflwr gwell. .

Beth Mae Eckhart yn ei Olygu wrth Aros yn yMunud Presennol?

Os oes rhywun ble i ofyn i chi – Dywedwch rywbeth amdanoch chi eich hun, byddech yn dechrau drwy ddweud eich enw, ac yna rhai manylion am eich proffesiwn, am eich teulu, perthnasau, diddordebau ac yn ôl pob tebyg eich oedran. Mae'r hunaniaeth hon rydych chi'n ei chario o gwmpas yn dod o wybodaeth gronedig y meddwl, sydd wedi bod yn storio “stori bywyd” y corff rydych chi'n ei gymryd i fod yn chi'ch hun.

Dim ond y meddwl yw stori bywyd ar ei phen ei hun. dehongliad unigryw o realiti, lle mae'n ynysu rhai digwyddiadau ac yn ei wneud yn bersonol. Pan fyddwch chi'n adnabod eich hun trwy “wybodaeth” y meddwl yn unig, rydych chi'n mynd ar goll yn llwyr mewn trance o'r enw “fy mywyd”, ac yn anghofio eich gwir natur fel yr “ymwybyddiaeth pur” sy'n dyst i'r corff. Mae Eckhart tolle, yn ei holl ddysgeidiaeth, bob amser yn sôn am fynd yn ôl at eich gwir natur fel ymwybyddiaeth bur a rhoi'r gorau i uniaethu â synnwyr o hunan sy'n seiliedig ar y meddwl.

Sut Gall Aros yn “Bresennol” Eich Helpu i Wireddu Eich Gwir Natur?

Os ydych wedi clywed sgyrsiau gan Eckhart Tolle, neu wedi darllen ei lyfr “The Power of Now”, fe sylwch ei fod yn sôn am “Presenoldeb” neu gyflwr o “fod yn y presennol” . Mae hefyd yn darparu rhai arferion sy'n eich helpu i ddod yn fwy “ymwybodol” o batrymau anymwybodol y meddwl. Po fwyaf y dewch yn ymwybodol o natur gamweithredol meddwl dynol, a gollir yn eicyflyru, yr uchaf yw eich siawns o gamu y tu hwnt i'r trance a grëwyd gan y cam-adnabod hwn.

Yn syml, mae aros yn “bresennol” yn arwydd o gyflwr lle rydych chi'n rhoi'r gorau i ddehongli'r realiti ac yn aros fel maes ymwybyddiaeth. Daw pob dehongliad o’r meddwl cyflyru, sy’n labelu neu’n barnu’r realiti yn gyson trwy ei rannu’n “ddigwyddiadau” a sefyllfaoedd. Mae realiti bob amser yn symud yn ei gyfanrwydd, a bydd unrhyw ddarnio yn arwain at gamganfyddiad. Felly mewn gwirionedd, dim ond “canfyddiadau” yw'r holl feddyliau y mae eich meddwl yn eu taflu, ac nid oes ganddynt unrhyw beth i'w wneud â'r hyn sy'n digwydd mewn gwirionedd. Fel y dywed Adyashanti, athrawes ysbrydol enwog arall – “Nid oes y fath beth a gwir feddwl.”

Pan arhoswch fel ymwybyddiaeth bur, heb ildio i ddehongliadau’r meddwl, byddwch yn dechrau cael y blas. o sut mae'r bod neu'r ymwybyddiaeth pur, hynny yw ffynhonnell yr holl greadigaeth, yn edrych ar realiti. Rydych chi'n ymwybodol iawn o sut mae'r meddwl yn edrych ar realiti, ond mae'r gwahoddiad i chi sylweddoli sut mae “ymwybyddiaeth” yn edrych ar realiti. Mae ymwybyddiaeth yn ddeallusrwydd diamod ei hun, ac mae'n gynhwysydd yr hyn a elwir yn realiti corfforol. Yr ymwybyddiaeth bur hon yw pwy ydych chi yn ei hanfod, ac nid y stori, neu'r cymeriad y mae eich meddwl yn ei greu fel “hunan”.

Chwalu Rhith Hunaniaeth Seiliedig ar y Meddwl

Eckhart tolle is bob amser yn siarad am ddod allan oy caethiwed i hunaniaeth meddwl. Yr hyn y mae'n cyfeirio ato yn y bôn yw'r ffaith, cyn belled â'ch bod yn deillio eich hunaniaeth o'r meddwl, nid yw'n bosibl ichi brofi'r gwirionedd pwy ydych chi. Dim ond pan fyddwch chi'n fodlon sefyll yn yr “anhysbys” y byddwch chi'n dechrau synhwyro pwy ydych chi mewn gwirionedd y tu hwnt i'r stori, y tu hwnt i'r enw a'r ffurf.

Nid oes angen enw na hunaniaeth ar bwy ydych chi i fodoli . Nid oes angen amser i fod yn hysbys, mae bob amser yn bresennol, mae'n dragwyddol. Dim ond pan fyddwch chi'n dod yn ymwybodol o'ch natur dragwyddol y gallwch chi wir ddechrau gweithredu o'r potensial naturiol sydd o fewn y corff. Mae pob corff yn fynegiant unigryw o'r ymwybyddiaeth ddiamod hwn, ond oherwydd yr uniaethu anymwybodol â hunaniaeth sy'n seiliedig ar feddwl, a stori, mae'n dod yn anodd i'r corff fynegi ei hun yn ei lawn botensial.

Pan sylweddolwch pwy yr ydych, mewn cyflawnder, yn naturiol y byddwch yn ymollwng o'r angen i reoli eich bywyd. Pan fyddwch chi'n gadael yn gyfan gwbl, fe welwch chi'ch hun yn cyd-fynd yn awtomatig â symudiad naturiol bywyd. Mae'r symudiad naturiol yn ddiymdrech a bob amser yn symud mewn “cyfanrwydd” ac yn cyflwyno amlygiadau sy'n adlewyrchu cariad, heddwch a llawenydd, sef gwir ddirgryniad pwy ydych chi.

Nid yw Eckhart tolle yn sôn am unrhyw dechnegau neu arferion ar gyfer “hunanwella”, ond yn hytrach mae'n eich pwyntio'n uniongyrcholyn ol at dy wir natur nad oes angen unrhyw welliant, sydd eisoes yn gyfan a chyflawn. Pan fyddwch chi'n gorffwys yn eich gwir natur, mae eich natur gorfforol yn trawsnewid yn awtomatig i ganiatáu i olau eich bodolaeth ddisgleirio. Mae Eckhart bob amser yn siarad am y trawsnewid hwn, mae'n ei alw'n “flodeuo ymwybyddiaeth ddynol”. “Ymwybyddiaeth pur” ydych chi, nid “person” ydych chi, nid cymeriad ydych chi, ond presenoldeb cyffredinol.

Am beth mae 'Power of Now' gan Eckhart Tolle?

Mae’r llyfr “The Power of Now” gan Eckhart Tolle wedi dod yn boblogaidd iawn ers ei gyhoeddi ym 1997.

Un rheswm dros ei dderbyn yn aruthrol yw ei fod yn pwyntio at y syml gwirionedd ein realiti yr ydym yn ei hanfod yn ymwybodol iawn ohono ond efallai nad ydym yn byw yn ymwybodol ohono. Mae'r llyfr hwn yn ein galw allan i fyw o'r gwirionedd hwn a gweld y trawsnewid a ddaw yn ei sgil i ansawdd ein bywyd.

Efallai y bydd yn cymryd ychydig o ddarlleniadau, a rhywfaint o fyfyrdod dwfn, i ddeall yn iawn beth yw pwrpas Pŵer Nawr.

Nid yw’n ymwneud ag ymarfer ffordd newydd o fyw, mae’n ymwneud â gwireddu ein gwir hunan neu wir hunaniaeth, ac yna caniatáu i’r gwirionedd hwn fyw ein bywyd. Dyma hafi o'r llyfr.

Beth yw'r Gwirionedd y mae “Grym Nawr” yn Pwyntio Atynt?

Gall edrych fel petai'r llyfr yn pwyntio at ffordd wahanol o ddynesu at fywyd trwy canolbwyntio ein sylw ar y “presennol”yn lle trigo ar y gorffennol a'r dyfodol, ond nid dyna y mae'r neges yn cyfeirio ato mewn gwirionedd.

Mae Eckhart Tolle, trwy ei eiriau a'i awgrymiadau, yn ceisio ein cyfeirio tuag at ein gwir hunaniaeth neu wir hunan, ac mae nid dim ond rhoi i ni arferiad i fyw trwyddo.

Mae dychmygu ei fod yn rhoi rhai technegau neu arferion i’w hymgorffori yn ein bywyd yn camddehongli ei neges.

Mae’r rhan fwyaf o bobl yn dod i’r casgliad bod Eckhart Tolle yn gofyn i’w ddarllenwyr “Aros i ganolbwyntio y Nawr”. Mae cymaint yn dechrau ymarfer gan aros yn ymwybodol o'r hyn sy'n digwydd ar hyn o bryd. Dônt yn ymwybodol o'u teimladau, eu meddyliau, eu synhwyrau a'u hamgylchoedd, mewn ymgais i gadw ffocws yn y presennol. Gall hyn fod yn arfer da i helpu disgyblu'r meddwl, ond nid yw hwn yn gyflwr naturiol i fod ynddo. Mae rhywun yn siŵr o flino ar ganolbwyntio fel hyn, yn hwyr neu'n hwyrach.

Os byddwch yn dechrau ymarfer y dechneg o aros yn ymwybodol o'r foment bresennol heb edrych ar y gwir y mae'n pwyntio tuag ato, yna rydych chi'n colli pwynt yr arfer yn llwyr.

Mae Eckhart Tolle yn edrych ar eich pwyntio at y ffaith mai’r cyfan sy’n bodoli yw’r “Nawr” ac felly “Ydych” yw’r Nawr. Y Nawr yw eich gwir hunaniaeth, eich gwir hunan. Nid yw'n ymwneud â pharhau i ganolbwyntio ar y presennol, ond i sylweddoli'n ddwfn, yn eich bod chi, mai nawr yw pwy "chi" yw.

Chi yw'r maes nawr lle