الٰہی کے ساتھ متحد ہونا کسی بھی روحانی سفر کا ایک لازمی حصہ ہے۔ اس کو پورا کرنے کے مختلف طریقے ہیں، ہندو عقیدہ اس موضوع پر دو اہم فلسفے پیش کرتا ہے۔ ڈویت، جسے دوہری ازم کے نام سے جانا جاتا ہے، آپ کے شعور کو الہی سے الگ کرتا ہے۔ آپ دو الگ الگ ہستی ہیں، اور روشن خیالی کا راستہ اس مقدس ہستی کے قریب ہونا شامل ہے۔ آخرکار، آپ اس کے ساتھ ضم ہو جائیں گے۔

ادویت فلسفہ یہ مانتا ہے کہ آپ پہلے سے ہی الہی کے ساتھ ایک ہیں — آپ ابھی تک اسے نہیں جانتے ہیں۔ روشن خیالی کے لیے آپ کے راستے میں روحانی رکاوٹوں کو دور کرنا شامل ہے تاکہ آپ کو بے نقاب کرنا، جشن منانا، اور اپنے اندر حقیقی معنوں میں الہی بننا ہے۔ الہی بننے میں، آپ کائنات میں ضم ہو جائیں گے اور روشن خیالی تک پہنچ جائیں گے۔ آپ تمام عالم اور ہمہ گیر، سب جاننے والے اور طاقت ور ہوں گے۔

1. گاشو

گاشو ایک جاپانی لفظ ہے جس کا لفظی ترجمہ ہے " ہتھیلیوں کو ایک ساتھ دبایا گیا "۔ ایک گاشوپانچ عناصر. ستارے کا اوپری کونا انسانی روح کی نمائندگی کرتا ہے جبکہ باقی چار کونے آگ، پانی، ہوا اور زمین کے عناصر کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اس طرح پانچ نکاتی ستارہ زندگی اور کائنات میں موجود ہر چیز کی تخلیق کے لیے ان تمام عناصر کے اکٹھے ہونے کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ جانداروں اور مادر فطرت کے درمیان مشترکہ پیچیدہ بندھن کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔

18. ٹیسل

ڈیپازٹ فوٹوز کے ذریعے

اس سے پہلے ہم نے دیکھا کہ مالا موتیوں کی مالا یکجہتی کی علامت ہیں۔ ایک ٹیسل جو مالا مالا کا ایک لازمی حصہ ہے بھی وحدت کی علامت ہے۔ ٹیسلز مین/گرو مالا کے آخر میں مالا کے تار کو لنگر انداز کرنے کا مقصد پورا کرتے ہیں۔ لہذا ایک ٹاسل میں بہت سے انفرادی تار ہوتے ہیں جو ایک ہی تار کے طور پر ایک ساتھ بندھے جاتے ہیں جو مالا بنانے کے لئے تمام موتیوں سے گزرتے ہیں۔ یہ تمام حقیقتوں کے الہی اور باہم مربوط ہونے کے ساتھ ہمارے تعلق کی نمائندگی کرتا ہے۔

تسلط طاقت، تحفظ، زندگی کی توانائی، شعور اور روحانی تعلق کی بھی علامت ہے۔

19. ایکتا

ماخذ: juliarstudio

ایکتارا ایک تار والا موسیقی کا آلہ ہے جسے ہندوستان اور نیپال کے کئی حصوں میں یوگی اور مقدس آدمی استعمال کرتے ہیں۔ یہ عام طور پر نماز کی تلاوت، مقدس کتابیں پڑھنے اور مذہبی تقریبات کے دوران کھیلا جاتا ہے۔ سنسکرت میں 'ایکا' کا مطلب ہے، 'ایک' اور 'تارا' کا مطلب ہے، 'سٹرنگ'۔ لہذا لفظ ایکتا کا ترجمہ ایک تار والا ہے۔ کیونکہ یہ واحد تار والا ہے اور چونکہ تمام نوٹاس ایک تار سے باہر آؤ، یہ وحدت کی نمائندگی کرتا ہے۔

20. منجوسری کی امتیازی حکمت کی تلوار

ماخذ: لکی کوٹ

منجوسری ایک بودھی ستوا ہے (جس نے بدھیت حاصل کی ہے) جسے اکثر بھڑکتی ہوئی تلوار چلاتے ہوئے دکھایا جاتا ہے۔ اس کے دائیں ہاتھ میں اور بائیں ہاتھ میں کمل۔ بھڑکتی ہوئی تلوار کو حکمت کی نمائندگی کرنے کے لئے کہا جاتا ہے جو دوہری اور جہالت کے بھرم کو ختم کرنے اور اعلی احساس اور روشن خیالی کی طرف راہ ہموار کرنے کے لئے استعمال ہوتی ہے۔

کچھ عبارتیں یہ بھی بتاتی ہیں کہ اس کی تلوار کا ایک دھار ذہن کے ذریعے سمجھے جانے والے دوہرے پن کی نمائندگی کرتا ہے اور دوسرا کنارہ یکسانیت اور واحد نوک دار ارتکاز کی نمائندگی کرتا ہے۔ تو ایک طرح سے، تلوار وجود کی ان دو حالتوں کے درمیان توازن کی نمائندگی کرتی ہے۔

21. چھ نکاتی ستارہ

چھ نکاتی ستارہ جسے ہندو مت میں 'ستکونا' کے نام سے جانا جاتا ہے غیر دوئی کے ساتھ ساتھ دوہرے پن کی علامت ہے۔ اس میں دو مثلث ہیں - ایک اوپر کی طرف جو الہی مردانہ کی نمائندگی کرتا ہے اور دوسرا نیچے کی طرف الہی نسائی یا شکتی کی نمائندگی کرتا ہے۔ ان مثلثوں کے ضم ہونے کے نتیجے میں بننے والا ستارہ وحدت کی علامت ہے۔ اسی طرح، علامت کے بیچ میں موجود نقطہ بھی یکسانیت کی نمائندگی کرتا ہے۔

22. کوکورو

ہمیشہ ایک تنازعہ ہوتا ہے جو ذہن اور دماغ کے درمیان ہوتا ہے۔ دل. لیکن جیسے جیسے کوئی روحانیت میں ترقی کرتا ہے اور زیادہ آگاہ ہوتا جاتا ہے، تنازعات تحلیل ہونے لگتے ہیں۔ یہدل، دماغ اور روح کے درمیان توازن کی حالت جاپانی لفظ کوکورو سے ظاہر ہوتی ہے۔ یہ لفظ یا تصور دل، دماغ اور روح کے اتحاد کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے اور اس لیے ایک اچھی علامت بناتا ہے جسے وحدانیت کی نمائندگی کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔

23. Mahamudra

ذریعہ. CC 3.0

Mahamudra ایک سنسکرت کا لفظ ہے جس کا لفظی ترجمہ ہے " عظیم مہر "۔ کہا جاتا ہے کہ مہامدرا پر دھیان کرنا انا کے ذریعہ پیدا ہونے والے تمام فریبوں سے ذہن کو آزاد کرتا ہے۔ کسی کو حقیقت کی اصل نوعیت کا ادراک ہوتا ہے جو کہ وحدانیت ہے – کہ ہر چیز مربوط ہے اور ہر چیز ایک شعور سے پیدا ہوتی ہے۔

تانترک بدھ مت میں، مہامدرا کو حتمی اور حتمی مقصد کی علامت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے - دوئیوں کے اتحاد ۔ یہ مرد اور عورت کے درمیان جسمانی اتحاد کے ذریعہ تنتر میں ظاہر ہوتا ہے، لیکن تانترک صحیفوں میں بیان کردہ اور بیان کردہ اعمال بھی ایک استعارہ ہیں۔ تمام ظاہری دوئیوں کو متحد اور درست کرکے، ہم ایک کے طور پر اکٹھے ہو سکتے ہیں اور روشن خیالی میں داخل ہو سکتے ہیں۔

24. جڑ

درخت کی جڑیں بہت ضروری ہیں۔ پلانٹ کا حصہ. جب کہ پتے زمین سے دور ہوتے ہیں، جو آزادی اور انفرادیت کی نشاندہی کرتے ہیں، جڑیں مٹی میں گہری کھودتی ہیں۔ وہ زمین کے ساتھ باہمی انحصار اور یکجہتی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ بلاشبہ، جڑیں پودے کا سب سے اہم حصہ ہیں۔ درحقیقت، بہت سے پودوں میں پتے بھی نہیں ہوتے — لیکن تقریباً سبھی کے ہوتے ہیں۔جڑیں

جڑ زمین یا پانی کے ساتھ جڑی ہوئی ہے جہاں یہ رہتی ہے۔ یہ خود کو نکال نہیں سکتا، اور نہ ہی ایسا ہونا چاہیے۔ جڑ اپنے گردونواح سے غذائی اجزاء حاصل کرتی ہے، پودے کی پرورش کرتی ہے اور اسے زندہ رہنے دیتی ہے۔ زمین کے ساتھ اس یکجہتی کے بغیر، پودا مر جائے گا۔ اس سے ہمیں کائنات کے ساتھ اپنے تعلق کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔ ہمیں طاقت دینے کے لیے ہم الہی، اپنے ساتھیوں اور اپنی زمین پر بھروسہ کرتے ہیں۔ ہم الگ نہیں ہو سکتے، کیونکہ یہ وہ اتحاد اور تعاون ہے جو ہمیں پنپنے کی اجازت دیتا ہے۔ تاہم، اتحاد کا راستہ خطی نہیں ہے۔ بعض اوقات، زمینی خواہشات، مشکل خیالات اور برے احساسات آپ کی ترقی میں رکاوٹ بن سکتے ہیں۔ جب آپ کو تھوڑا سا اضافی حوصلہ افزائی کی ضرورت ہو، تو اپنے گھر کو وحدت کی ان علامتوں سے بھر دیں۔ وہ آپ کو روحانی خوشی کے سفر اور روشن خیالی کے مقصد پر مرکوز رہنے میں مدد کریں گے جس کی آپ تلاش کرتے ہیں۔

جب سلام کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، تو دونوں ہتھیلیاں ان دو لوگوں کے ایک ساتھ آنے کی نمائندگی کرتی ہیں جو مل رہے ہیں۔ جب دعا یا مراقبہ میں استعمال کیا جاتا ہے، تو کہا جاتا ہے کہ دونوں ہاتھوں کو کائنات میں موجود تمام دوئیوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ مذکر اور مونث، تاریک اور رات، سمارا اور نروان، اور دیگر مخالف۔ 10 ہم متحد مقصد اور باہمی محبت کے ساتھ ایک ہو جاتے ہیں۔

2. اک اونکار

ایک اونکار سکھ مت میں ایک لازمی علامت ہے۔ پنجابی سے لفظی ترجمہ " صرف ایک خدا ہے " کے طور پر، اک اونکر سکھوں کی مقدس کتاب میں متن کی پہلی سطر ہے۔ متعلقہ علامت مذہبی شناخت کے تناظر میں وحدت کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ اکثر سکھوں کے گھروں اور کمیونٹی گوردوارہ (سکھوں کی عبادت گاہوں) میں دکھایا جاتا ہے۔

اک اونکار سکھوں کے توحید پرست عقائد کی اہمیت کی نشاندہی کرتا ہے، لیکن یہ اس طرح کے نظام کے گہرے معنی کو بھی اجاگر کرتا ہے۔ اک اونکار صرف مذہب میں ہی نہیں بلکہ انسانیت میں وحدانیت پر زور دیتا ہے ۔ یہ اس احساس کو ابھارتا ہے کہ تمام انسانوں کو برابر بنایا گیا ہے، اور ہر ایک ایک بڑے مجموعی کا حصہ ہے جسے کام کرنے کے لیے متحد رہنا چاہیے۔صحیح طریقے سے۔

3. تھرڈ آئی سائیکل

ڈیپازٹ فوٹوز کے ذریعے

ہماری جسمانی آنکھیں ہمیں بیرونی دنیا کو دیکھنے اور اس کا احساس کرنے دیتی ہیں۔ لیکن 'تیسری آنکھ' جو پیشانی کے مرکز میں واقع ایک توانائی کا مرکز ہے آپ کو عام نظروں سے باہر دیکھنے کی اجازت دیتی ہے۔ فعال ہونے پر، یہ روحانیت اور روشن خیالی کے لیے ایک گیٹ وے کا کام کرتا ہے۔ تیسری آنکھ کے ذریعے ہی آپ الہی یا ایک شعور سے جڑ سکتے ہیں۔ 10 یہی وجہ ہے کہ تیسری آنکھ کا چکرا یکجہتی اور غیر دوئی کی علامت ہے۔

ہندو اکثر اس حصے (پیشانی کے بیچ) پر ایک سرخ نقطے سے مسح کرتے ہیں جسے ' بندی ' کہا جاتا ہے۔ اس چکر کو عزت دو۔ بندی سنسکرت کے لفظ بندو سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے ایک نقطہ۔ بندی بھی وحدانیت کی نمائندگی کرتی ہے اور ایک یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہے کہ ہمیشہ بیرونی لفظ کو چھوڑنے اور خدا یا اعلیٰ شعور کے ساتھ ایک بننے کے لیے اندر کی طرف توجہ مرکوز کرنے کے لیے وقت نکالیں۔

4. چوٹی

14>

اس میں کوئی شک نہیں کہ آپ نے پہلے چوٹی دیکھی ہوگی۔ اس مقبول انداز میں تین الگ الگ اسٹرینڈ لینا اور ان کو ایک لمبے اسٹرینڈ میں باندھنا شامل ہے۔ یہ اکثر بالوں یا زیورات کو فیشن کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، اور اس میں چار، پانچ، چھ، یا اس سے بھی زیادہ کناروں کو شامل کرنے کے لیے تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ مقامی امریکیوں کے لیے، بالوں کی لمبی چوٹی قبیلے میں روابط اور اتحاد کی علامت ہے ۔ ہر ایک پٹا۔بالترتیب ماضی، حال اور مستقبل کی نمائندگی کرتا ہے۔

چوٹی کو آپس میں جوڑ کر، ہم گروپ کے اندر یکجہتی کے احساس کو فروغ دیتے ہوئے، اپنی زندگیوں اور کمیونٹی پر اپنے اعمال، خیالات اور احساسات کے اثرات کو پہچانتے ہیں۔ یہودی روایت ایک خاص لٹ والی روٹی کو پکانے کا مطالبہ کرتی ہے جسے چلہ روٹی کہا جاتا ہے۔ چلہ میں بہت سی پٹیاں ہو سکتی ہیں۔ یہ ان رشتوں کی نمائندگی کرتا ہے جو کمیونٹی کو آپس میں باندھتے ہیں، اور مذہبی طریقوں میں مشغول ہونے کے دوران ہم الہی کے ساتھ جو وحدانیت محسوس کرتے ہیں۔

5. سری ینتر

بذریعہ DepositPhotos

سری ینترا ایک مقدس ہندو علامت ہے جو کائنات کے دوہری اور غیر دوہری پہلوؤں کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ آپس میں جڑے ہوئے مثلثوں سے بنا ہے - 4 اوپر کی طرف جو مردانہ توانائی کی نمائندگی کرتے ہیں اور 5 نیچے کی طرف ہیں جو نسائی توانائی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ سری ینترا کے بیچ میں ایک واحد نقطہ ہے جو دوئیوں کے انضمام کی نمائندگی کرتا ہے ۔ نقطہ کائنات کی یکسانیت اور کُلیت کی نمائندگی کرتا ہے – کہ ہر چیز اس ایک توانائی سے نکلی ہے اور واپس اسی ایک توانائی میں جاتی ہے۔

6. Funtunfunefu Denkyemfunefu

اس منہ بھرے فقرے کا ترجمہ " Siamese crocodiles " کے طور پر ہوتا ہے۔ اس علامت میں دو مگرمچھ پیٹ کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں، اور یہ مغربی افریقہ کے ادینکرا لوگوں کے لیے ایک مقبول علامت ہے۔ مگرمچھ عام طور پر تنہا مخلوق ہوتے ہیں۔ وہ کھانے کے لیے مقابلہ کرتے ہیں اور جب پار جاتے ہیں تو علاقائی حاصل کرنے کا رجحان رکھتے ہیں۔ لیکن کیااگر انہیں ایک ساتھ کام کرنا تھا؟

Funtunfunefu Denkyemfunefu انہیں ایسا کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ تصویر میں، دو مگرمچھ ایک پیٹ میں شریک ہیں۔ جینے کے لیے ضرور کھاتے ہیں لیکن کھانے میں ایک دوسرے کو بھی کھلاتے ہیں۔ یہ مختلف قبائل کے درمیان اتحاد اور حکومتی نظام میں جمہوریت کی علامت ہے۔ حتمی اتحاد مساوات ہے، جس میں ہر فرد اجتماعی معاملات میں ایک آواز رکھتا ہے۔

7. Taiji

آپ نے پہلے بھی ین یانگ کی علامت دیکھی ہوگی، اور ممکنہ طور پر آپ اسے دنیا کے باہم جڑے ہوئے دوہروں کی خصوصیت کے طور پر جانتے ہیں۔ لیکن کیا آپ جانتے ہیں کہ یہ علامت مخالفت کی بجائے کائنات کے موروثی اتحاد سے پیدا ہوئی ہے؟ 10

کبھی کبھی تائی-چی بھی کہا جاتا ہے، تائی جی ایک قدیم چینی فلسفیانہ اصطلاح ہے۔ یہ وجود کی اعلیٰ، حتمی حالت کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تائی جی ین اور یانگ سے پہلے آئے، اور یہ واحد توانائی ہے جس سے تمام دوہرے بہتے ہیں ۔ یہ حتمی توانائی بھی ہے، جو دوئیوں کے درست ہونے کے بعد موجود ہوگی۔ بہت سے داؤسٹ پریکٹیشنرز کا مقصد اس حتمی حالت تک پہنچنا ہے، جس میں تمام دوہرے ضم ہو جاتے ہیں اور کائنات ایک بار پھر ایک ہو جاتی ہے۔

8. اہرام

اہرام ایک ڈھانچہ ہے جسے ہم سب پہچان سکتے ہیں۔ ہمارے پاس موجود تقریباً ہر تہذیب کے کھنڈرات کے درمیان نمودار ہونابے نقاب، اہرام دنیا بھر کے قدیم لوگوں کی طاقت اور مہارت کا ثبوت ہے۔ لیکن اس کا ایک اور خاص معنی بھی ہے - ایک اتحاد، روحانیت، اور روشن خیالی۔ اہرام کی شکل مقدس جیومیٹری پر مبنی ہے۔ اس میں ایک مضبوط بنیاد شامل ہے جو انفرادیت کی نمائندگی کرتا ہے، اور سب سے اوپر ایک نقطہ جو وحدانیت اور اتحاد کی نمائندگی کرتا ہے ۔

جیسا کہ بنیاد کا ہر پہلو اوپر اٹھتا ہے اور بالکل اوپر ایک نقطہ بناتا ہے، اہرام یہ ظاہر کرتا ہے کہ انفرادیت اس کی حمایت کے لیے اتحاد کے بغیر بڑھ نہیں سکتی اور نہ ہی کھڑی ہو سکتی ہے۔ 10 ہم مل کر کام کر کے روحانی روشن خیالی حاصل کر سکتے ہیں۔

9. بیج

19>

بیج ہماری زندگی کا ایک لازمی حصہ ہے۔ ہم جو کچھ کھاتے ہیں اس کا زیادہ تر حصہ بیجوں سے آتا ہے، جو کافی وقت اور دیکھ بھال کرنے پر طرح طرح کے مزیدار پھل اور سبزیاں اگ سکتے ہیں۔ لیکن اگرچہ یہ بہت ضروری ہے، بیج ایک کمپیکٹ معمہ بنی ہوئی ہے۔ یہ اتنا چھوٹا عنصر ہے، پھر بھی اس میں وہ سب کچھ موجود ہے جو بڑے تناسب کی نشوونما کے لیے درکار ہے۔

بیج سب کو گھیرے ہوئے ہے۔ یہ اس وحدانیت کی نمائندگی کرتا ہے جو دوئیوں سے پہلے آتا ہے اور اتحاد جو ان دوائیوں کی اصلاح سے تیار ہوتا ہے ۔ ایک بھرپور اور رنگین پودے کی زندگی کا دور ایک ہی بیج سے شروع ہوتا ہے، اور اکثر زیادہ بیجوں کی پیداوار پر ختم ہوتا ہے۔ اس طرح سے اس کا موازنہ Taiji سے کیا جا سکتا ہے — آغاز اور اختتام دونوں، ایک خوشگوار یکجہتی ۔

10. کپیمنی

کاپیمنی ایک لاکوٹا قبائلی علامت ہے جس میں ایک مثلث دوسرے کے اوپر الٹا ہوتا ہے اور ریت کے شیشے کی شکل بناتا ہے۔ اس کی شکل سادہ بھی ہے اور معنی خیز بھی۔ بہت سے لوگ اسے نقشہ نگاری کی لکوٹا مشق اور نظام شمسی کا مطالعہ کرنے کی ان کی عادات سے جوڑتے ہیں۔ اس کی شکل اس کہاوت کو بیان کرتی ہے، " جیسا اوپر، اتنا نیچے "۔ یہ ہماری زمین اور اوپر کے ستاروں کے درمیان باہم مربوط تعلق کی نشاندہی کرتا ہے۔

کاپیمنی دیگر ثقافتوں میں بھی معنی رکھتا ہے۔ گھانا میں، علامت درمیان میں ایک افقی لکیر پر مشتمل ہے۔ یہ ایک خاندان کی وحدت اور مرد اور عورت کے درمیان اتحاد کی نمائندگی کرتا ہے ۔ مرد نیچے تکون ہے اور عورت اوپر ہے۔ ان کے درمیان لائن ان کے اتحاد کے پھل کی نمائندگی کرتی ہے، ایک بچہ۔

11. OM

اوم دنیا کی وحدانیت کی مشہور ترین علامتوں میں سے ایک ہے۔ اس کے مرکز میں، اوم تمام چیزوں میں اتحاد کی نمائندگی کرتا ہے - یہ خیال ہے کہ انسانیت، زمین، الہی، اور کائنات سب ایک ابدی ہستی پر مختلف چہرے ہیں۔ اوم علامت اور آواز دونوں ہے، مقدس اور عام۔ یہ عام طور پر ہندوؤں، بدھسٹوں اور جینوں کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے، جو دعاؤں، رسومات اور یوگا کے مشقوں کے دوران اوم کا نعرہ لگاتے ہیں۔

Om کسی بھی مشق کو زیادہ طاقتور بناتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ ہر چیز کی آوازوں کی نمائندگی کرتا ہے جو اندر آ رہی ہے۔اتحاد، کسی بھی مشق میں عالمگیر ارادے کو شامل کرنا۔ اوم کو کائنات کا مقدس صوتی کمپن سمجھا جاتا ہے، جو ایک الہی تعدد پر گایا جاتا ہے جو کسی بھی اور تمام مادے کو متحد کرتا ہے ۔ وسیع تر عمل میں، اوم خود مطلق الہی کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ رابطے کی علامت اور وجود کی ایک اعلیٰ حالت دونوں ہے جسے ہم روشن خیالی کے نام سے جانتے ہیں۔

12. بھگوان گنیش

گنیش ایک مقبول ہندو دیوتا ہے ہاتھی کا سر اور انسان کا جسم۔ اگر آپ گنیش کے بت کو قریب سے دیکھیں گے تو آپ دیکھیں گے کہ اس کے پاس صرف ایک کام ہے۔ دوسرا ٹسک ٹوٹ گیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اسے سنسکرت میں ایک دانتم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے جس کا ترجمہ ' One-Tusked ' ہوتا ہے۔ 10

13. سو ہم منتر

ڈیپازٹ فوٹوز کے ذریعے

'سو ہم' ایک سنسکرت منتر ہے جس کا مطلب ہے - ' میں وہ ہوں '۔ ویدک فلسفہ کے مطابق یہ منتر کائنات، الہی اور وہاں موجود ہر چیز سے اپنے آپ کو پہچاننے کا ایک طریقہ ہے۔ جب آپ اس منتر کا ورد کر رہے ہیں، تو آپ اپنے آپ کو اس بات کی تصدیق کر رہے ہیں کہ آپ الہی کے ساتھ ایک ہیں۔ آہستہ آہستہ، جیسے جیسے آپ کی مراقبہ کی حالت گہری ہوتی جاتی ہے، آپ کی انا تحلیل ہوتی جاتی ہے اور آپ الہی کے ساتھ وحدانیت کا تجربہ کرتے ہیں۔

مالا کی مالا یکجہتی کی نمائندگی کرتی ہے کیونکہ ایک تو مالا کی شکل گول ہوتی ہے اور دوسری بات یہ کہ ہر مالا ایک مشترکہ تار کے ذریعے دوسرے سے جڑی ہوتی ہے جو ان سب کے درمیان سے گزرتی ہے۔ یہ آپس میں جڑے ہوئے اور کائنات کی چکراتی نوعیت کی علامت ہے۔ یہ الہی اور ایک دوسرے کے ساتھ وحدانیت کی علامت بھی ہے۔

15. حلقہ

ایک دائرے کی کوئی انتہا یا ابتدا نہیں ہوتی اور اس لیے وہ کامل ہوتا ہے۔ غیر دوہری یا وحدانیت کی علامت۔ نیز، دائرے کے فریم سے ہر ایک نقطہ دائرے کے مرکز سے بالکل اسی فاصلے پر واقع ہے۔ دائرے کے مرکز کو الہی (یا ایک شعور) اور فریم کو آفاقی شعور کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔

دائرہ ابدیت، مکمل پن، کنکشن، توازن، روشن خیالی اور کائنات کی چکراتی نوعیت کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔

16. چِن مدرا

بذریعہ ڈیپازٹ فوٹوز

مدرا ایک ہاتھ کا اشارہ ہے جو مراقبہ کے دوران استعمال ہوتا ہے۔ چن (یا گیان) مدرا میں، جو یوگا میں سب سے عام مدرا ہے، آپ اپنے انگوٹھے کی نوک کو اپنی شہادت کی انگلی کی نوک سے جوڑ کر دائرہ بناتے ہیں۔ شہادت کی انگلی کائنات کی علامت ہے جبکہ شہادت کی انگلی نفس کی علامت ہے۔ اس طرح ان کا اکٹھا ہونا کائنات یا وحدانیت کے ساتھ خود کے اتحاد کی علامت ہے۔

17. پانچ نکاتی ستارہ: پانچ نکاتی ستارہ

بذریعہ DepositPhotos

A پانچ نوکدار ستارہ ایک مقدس کافر علامت ہے جو اس کی علامت ہے۔