ദൈവവുമായി ഏകീകരിക്കുക എന്നത് ഏതൊരു ആത്മീയ യാത്രയുടെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. ഹൈന്ദവ വിശ്വാസം ഈ വിഷയത്തിൽ രണ്ട് പ്രധാന തത്ത്വചിന്തകൾ മുന്നോട്ട് വെച്ചുകൊണ്ട് ഇത് നിറവേറ്റുന്നതിന് വ്യത്യസ്ത മാർഗങ്ങളുണ്ട്. ദ്വൈതം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദ്വൈതം നിങ്ങളുടെ ബോധത്തെ ദൈവികതയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത അസ്തിത്വങ്ങളാണ്, പ്രബുദ്ധതയുടെ പാതയിൽ ആ വിശുദ്ധമായ അസ്തിത്വത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ആത്യന്തികമായി, നിങ്ങൾ അതിൽ ലയിക്കും.

അദ്വൈത തത്ത്വചിന്ത നിങ്ങൾ ഇതിനകം ദൈവവുമായി ഒന്നാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു-നിങ്ങൾക്ക് അത് ഇതുവരെ അറിയില്ല. പ്രബുദ്ധതയിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ പാത വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ആഘോഷിക്കുന്നതിനും യഥാർത്ഥത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ ദൈവമായി മാറുന്നതിനുമുള്ള ആത്മീയ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈശ്വരനാകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പ്രപഞ്ചവുമായി ലയിക്കുകയും ജ്ഞാനോദയത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യും. നിങ്ങൾ സർവജ്ഞനും സർവ്വവ്യാപിയും എല്ലാം അറിയുന്നവനും സർവ്വശക്തനുമായിരിക്കും.

ഈ രണ്ട് ചിന്താധാരകളും ഒരുപോലെയല്ല, എന്നാൽ അവ രണ്ടും ദ്വൈതങ്ങളെ ശരിയാക്കുക എന്ന ആശയത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. ഓരോ വിപരീതവും കൂടിച്ചേരുന്നു, ഒന്നായിത്തീരുന്നു. ഈ ഏകത്വമാണ് നാമെല്ലാവരും എത്തിച്ചേരാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന പ്രബുദ്ധതയുടെ അവസ്ഥ. സാർവത്രികവും പവിത്രവും, അത് സ്നേഹത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും അനുകമ്പയുടെയും മൂർത്തീഭാവമാണ്. ഈ ലേഖനത്തിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വ്യത്യസ്‌ത സംസ്‌കാരങ്ങൾക്ക് ഈ ആശയം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് കാണാൻ ഏകത്വത്തിന്റെ വിവിധ ചിഹ്നങ്ങൾ നോക്കാം.

1. ഗാഷോ

ഗാഷോ എന്നത് ജാപ്പനീസ് പദമാണ് " ഈന്തപ്പനകൾ ഒരുമിച്ച് അമർത്തി " എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഒരു ഗാഷോഅഞ്ച് ഘടകങ്ങൾ. നക്ഷത്രത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, മറ്റ് നാല് മൂലകൾ തീ, വെള്ളം, വായു, ഭൂമി എന്നിവയുടെ മൂലകങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അഞ്ച് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം ജീവനും പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും സൃഷ്ടിക്കാൻ ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം കൂടിച്ചേരുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ജീവജാലങ്ങളും അമ്മ പ്രകൃതിയും പങ്കിടുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തെയും ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

18. ടാസൽ

ഡെപ്പോസിറ്റ് ഫോട്ടോകൾ വഴി

മാലാ മുത്തുകൾ ഏകത്വത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളാണെന്ന് ഞങ്ങൾ നേരത്തെ കണ്ടു. ഒരു മാല കൊന്തയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായ ഒരു തൊങ്ങലും ഏകത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. പ്രധാന/ഗുരു കൊന്തയുടെ അറ്റത്ത് മാലയുടെ ചരട് നങ്കൂരമിടുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ടാസ്സലുകൾ സഹായിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഒരു ടാസ്സലിൽ നിരവധി വ്യക്തിഗത സ്ട്രിംഗുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് ഒറ്റ ചരടായി ബന്ധിപ്പിച്ച് മാല രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് എല്ലാ മുത്തുകളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. ഇത് എല്ലാ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെയും ദൈവികവും പരസ്പരബന്ധിതവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

തസ്സലുകൾ ശക്തി, സംരക്ഷണം, ജീവശക്തി, ബോധം, ആത്മീയ ബന്ധം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

19. ഏകതാര

ഉറവിടം: juliarstudio

ഇന്ത്യയുടെയും നേപ്പാളിന്റെയും പല ഭാഗങ്ങളിലും യോഗികളും പുണ്യപുരുഷന്മാരും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു തന്ത്രി സംഗീതോപകരണമാണ് ഏകതാര. പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കുമ്പോഴും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോഴും മതപരമായ ചടങ്ങുകളിലും ഇത് സാധാരണയായി കളിക്കുന്നു. സംസ്കൃതത്തിൽ 'ഏക' എന്നാൽ 'ഒന്ന്' എന്നും 'താര' എന്നാൽ 'ചരട്' എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. അതിനാൽ ഏകതാര എന്ന വാക്ക് ഒരു സ്ട്രിംഗഡ് എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. കാരണം ഇത് ഒറ്റക്കമ്പിയുള്ളതും എല്ലാ കുറിപ്പുകളും ആയതിനാൽഈ ഒരൊറ്റ സ്ട്രിംഗിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരിക, അത് ഏകത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

20. മഞ്ജുശ്രീയുടെ വിവേചന ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാൾ

ഉറവിടം: ലക്കികോട്ട്

മഞ്ജുശ്രീ ഒരു ബോധിസത്വനാണ് (ബുദ്ധത്വം നേടിയവൻ) പലപ്പോഴും ജ്വലിക്കുന്ന വാളുമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു വലതുകൈയിൽ താമരയും ഇടതുകൈയിൽ താമരയും. ദ്വന്ദ്വത്തിന്റെയും അജ്ഞതയുടെയും മിഥ്യാധാരണകളെ മുറിച്ചുമാറ്റാനും ഉയർന്ന തിരിച്ചറിവിലേക്കും പ്രബുദ്ധതയിലേക്കും വഴിയൊരുക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി ജ്വലിക്കുന്ന വാൾ പറയപ്പെടുന്നു.

അവന്റെ വാളിന്റെ ഒരു അറ്റം ദ്വന്ദ്വത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നതായി ചില ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു, മറ്റേ അറ്റം ഏകാഗ്രതയെയും ഏകാഗ്രതയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു തരത്തിൽ, വാൾ ഈ രണ്ട് അസ്തിത്വാവസ്ഥകൾ തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

21. ആറ് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം

ഹിന്ദുമതത്തിൽ 'സത്കോണ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആറ് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം ദ്വൈതത്വത്തിന്റെയും ദ്വൈതത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. അതിൽ രണ്ട് ത്രികോണങ്ങൾ ഉണ്ട് - ഒന്ന് മുകളിലേക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് ദൈവിക പുരുഷലിംഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഒന്ന് താഴേക്ക് അഭിമുഖമായി ദിവ്യ സ്ത്രീലിംഗത്തെ അല്ലെങ്കിൽ ശക്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ ത്രികോണങ്ങളുടെ ലയനത്തിലൂടെ രൂപപ്പെടുന്ന നക്ഷത്രം ഏകത്വത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അതുപോലെ, ചിഹ്നത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഡോട്ടും ഏകത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

22. കൊകോറോ

മനസ്സിനും മനസ്സിനും ഇടയിൽ എപ്പോഴും ഒരു സംഘർഷമുണ്ട്. ഹൃദയം. എന്നാൽ ഒരാൾ ആത്മീയതയിൽ മുന്നേറുകയും കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സംഘർഷങ്ങൾ അലിഞ്ഞുചേരാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈഹൃദയം, മനസ്സ്, ആത്മാവ് എന്നിവ തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയെ ജാപ്പനീസ് പദമായ കൊക്കോറോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഹൃദയം, മനസ്സ്, സ്പിരിറ്റ് എന്നിവയുടെ ഏകീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഈ വാക്കോ ആശയമോ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഏകത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒരു നല്ല ചിഹ്നം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

23. മഹാമുദ്ര

ഉറവിടം. CC 3.0

മഹാമുദ്ര എന്നത് സംസ്‌കൃത പദമാണ് " മഹത്തായ മുദ്ര " എന്നർത്ഥം. മഹാമുദ്രയെ ധ്യാനിക്കുന്നത് അഹംഭാവം സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാ മിഥ്യാധാരണകളിൽ നിന്നും മനസ്സിനെ മോചിപ്പിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ഒരാൾ തിരിച്ചറിയുന്നു, അത് ഏകത്വമാണ് - എല്ലാം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാം ഒരേ ബോധത്തിൽ നിന്നാണ്.

താന്ത്രിക ബുദ്ധമതത്തിൽ, അന്തിമവും ആത്യന്തികവുമായ ലക്ഷ്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്താൻ മഹാമുദ്ര ഉപയോഗിക്കുന്നു - ദ്വൈതങ്ങളുടെ ഐക്യം . പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ശാരീരിക ഐക്യത്തിലൂടെ ഇത് തന്ത്രത്തിൽ പ്രകടമാണ്, എന്നാൽ താന്ത്രിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ പ്രവൃത്തികളും ഒരു രൂപകമാണ്. പ്രത്യക്ഷമായ എല്ലാ ദ്വന്ദ്വങ്ങളെയും ഏകീകരിക്കുകയും തിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നമുക്ക് ഒന്നായി ഒത്തുചേരാനും ജ്ഞാനോദയത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനും കഴിയും.

24. റൂട്ട്

ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരുകൾ ഒരു സുപ്രധാനമാണ്. ചെടിയുടെ ഭാഗം. ഇലകൾ നിലത്തു നിന്ന് നീണ്ടുകിടക്കുമ്പോൾ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും വ്യക്തിത്വത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വേരുകൾ മണ്ണിൽ ആഴത്തിൽ കുഴിക്കുന്നു. അവ ഭൂമിയുമായുള്ള പരസ്പരാശ്രയത്തെയും ഏകത്വത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരു ചെടിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗമാണ് വേരുകൾ എന്ന് വാദിക്കാം. തീർച്ചയായും, പല ചെടികൾക്കും ഇലകൾ പോലുമില്ല - എന്നാൽ മിക്കവാറും എല്ലാത്തിനും ഉണ്ട്വേരുകൾ.

വേര് അത് വസിക്കുന്ന ഭൂമിയുമായോ വെള്ളവുമായോ ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. അതിന് സ്വയം പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് പാടില്ല. റൂട്ട് അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിൽ നിന്ന് പോഷകങ്ങൾ വലിച്ചെടുക്കുകയും ചെടിയെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയുമായുള്ള ആ ഏകത്വം ഇല്ലെങ്കിൽ, ചെടി മരിക്കും. പ്രപഞ്ചവുമായുള്ള നമ്മുടെ സ്വന്തം ബന്ധം മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. നമുക്ക് ശക്തി നൽകാൻ ദൈവത്തെയും നമ്മുടെ സമപ്രായക്കാരെയും നമ്മുടെ ഭൂമിയെയും ആശ്രയിക്കുന്നു. നമുക്ക് പിരിയാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ആ ഐക്യവും പിന്തുണയുമാണ് നമ്മെ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നത്.

ഉപസംഹാരം

ഏകത്വമാണ് ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം. എന്നിരുന്നാലും, ഏകീകരണത്തിലേക്കുള്ള പാത രേഖീയമല്ല. ചില സമയങ്ങളിൽ, ഭൗമിക മോഹങ്ങൾ, തന്ത്രപരമായ ചിന്തകൾ, മോശം വികാരങ്ങൾ എന്നിവ നിങ്ങളുടെ പുരോഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയേക്കാം. നിങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് അധിക പ്രചോദനം ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ, ഏകത്വത്തിന്റെ ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ വീട് നിറയ്ക്കുക. ആത്മീയ സന്തോഷത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയിലും നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്ന പ്രബുദ്ധതയുടെ ലക്ഷ്യത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അവ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

ഒരു അഭിവാദ്യമായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് കൈപ്പത്തികളും കണ്ടുമുട്ടുന്ന രണ്ട് ആളുകളുടെ ഒത്തുചേരലിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥനയിലോ ധ്യാനത്തിലോ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് കൈകളും പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ ദ്വൈതങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. പുരുഷലിംഗവും സ്ത്രീലിംഗവും, ഇരുട്ടും രാത്രിയും, സമരവും നിർവാണവും, മറ്റ് വിപരീതങ്ങളും. കൈകൾ ഒരുമിച്ച് അമർത്തി, ഞങ്ങൾ ഈ ദ്വന്ദ്വങ്ങളെ ശരിയാക്കുന്നു. ഏകീകൃത ലക്ഷ്യത്തോടും പരസ്പര സ്നേഹത്തോടും കൂടി നാം ഒന്നായിത്തീരുന്നു.

2. Ik ഓങ്കാർ

ഇക് ഓങ്കാർ സിഖ് മതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പ്രതീകമാണ്. പഞ്ചാബിയിൽ നിന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ " ഒരു ദൈവം മാത്രമേ " എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ, സിഖ് വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിലെ പാഠത്തിന്റെ ആദ്യ വരിയാണ് ഇക് ഓങ്കാർ. അനുബന്ധ ചിഹ്നം മതപരമായ സ്വത്വത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഏകത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സിഖ് ഭവനങ്ങളിലും സമൂഹമായ ഗുരുദ്വാരയിലും (സിഖ് ആരാധനാലയങ്ങൾ) ഇത് പലപ്പോഴും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇക് ഓങ്കാർ സിഖ് ഏകദൈവ വിശ്വാസങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം തിരിച്ചറിയുന്നു, എന്നാൽ ഇത് അത്തരമൊരു സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ഇക് ഓങ്കർ മതത്തിലെ ഏകത്വത്തെ മാത്രമല്ല മാനവികതയിലെ ഏകത്വത്തെയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു . എല്ലാ മനുഷ്യരും തുല്യരായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്നും ഓരോരുത്തരും പ്രവർത്തിക്കാൻ ഏകീകൃതമായി നിലകൊള്ളേണ്ട ഒരു വലിയ മൊത്തത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്നും അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.ശരിയായി.

3. മൂന്നാം കണ്ണ് ചക്രം

ഡെപ്പോസിറ്റ് ഫോട്ടോകൾ വഴി

നമ്മുടെ ഭൗതിക കണ്ണുകൾ നമ്മെ ബാഹ്യലോകം കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. എന്നാൽ നെറ്റിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഊർജ്ജ കേന്ദ്രമായ 'മൂന്നാം കണ്ണ്' സാധാരണ കാഴ്ചയ്ക്ക് അപ്പുറം കാണാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. സജീവമാകുമ്പോൾ, അത് ആത്മീയതയുടെയും പ്രബുദ്ധതയുടെയും ഒരു കവാടമായി വർത്തിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ കണ്ണിലൂടെയാണ് നിങ്ങൾക്ക് ദിവ്യവുമായോ ഏക ബോധവുമായോ ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയുന്നത്. ദ്വൈതങ്ങൾക്കപ്പുറം കാണാനും പരമമായ ദിവ്യശക്തിയുമായി ഏകത്വം അനുഭവിക്കാനും മൂന്നാം കണ്ണ് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു . അതുകൊണ്ടാണ് മൂന്നാം കണ്ണ് ചക്രം ഏകത്വത്തിന്റെയും ദ്വൈതത്വത്തിന്റെയും പ്രതീകമായത്.

ഹിന്ദുക്കൾ പലപ്പോഴും ഈ ഭാഗത്ത് (നെറ്റിയുടെ മധ്യഭാഗം) ' ബിണ്ടി ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ചുവന്ന ഡോട്ട് കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു ഈ ചക്രത്തെ ബഹുമാനിക്കുക. ഒരൊറ്റ ബിന്ദു എന്നർത്ഥം വരുന്ന ‘ ബിന്ദു ’ എന്ന സംസ്‌കൃത പദത്തിൽ നിന്നാണ് ബിന്ദി ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ബിന്ദി ഏകത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ബാഹ്യമായ വാക്ക് ഉപേക്ഷിക്കാനും ദൈവവുമായോ പരമോന്നത ബോധവുമായോ ഒന്നാകാൻ ഉള്ളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ എപ്പോഴും സമയമെടുക്കാനുള്ള ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി വർത്തിക്കുന്നു.

4. ബ്രെയ്ഡ്

നിങ്ങൾ മുമ്പ് ഒരു ബ്രെയ്ഡ് കണ്ടിട്ടുണ്ടാകുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഈ ജനപ്രിയ ശൈലിയിൽ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത ഇഴകൾ എടുത്ത് അവയെ ഒരുമിച്ച് ഒരു നീളമുള്ള ഇഴയായി നെയ്യുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് പലപ്പോഴും മുടി അല്ലെങ്കിൽ ആഭരണങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ നാലോ അഞ്ചോ ആറോ അതിലധികമോ സ്ട്രോണ്ടുകൾ ഉൾപ്പെടുത്താൻ ഇത് മാറ്റാവുന്നതാണ്. അമേരിക്കൻ സ്വദേശികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മുടിയുടെ നീളമുള്ള മുടി ഗോത്രത്തിലെ ബന്ധങ്ങളെയും ഏകത്വത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു . ഓരോ ഇഴയുംയഥാക്രമം ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ബ്രെയ്‌ഡ് ഇഴപിരിച്ചുകൊണ്ട്, ഗ്രൂപ്പിനുള്ളിൽ ഏകത്വബോധം വളർത്തിക്കൊണ്ട് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലും സമൂഹത്തിലും നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. യഹൂദ പാരമ്പര്യം ചല്ലാ ബ്രെഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക ബ്രെയിഡ് ബ്രെഡ് ബേക്കിംഗ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ചള്ളയ്ക്ക് ധാരാളം ഇഴകൾ ഉണ്ടാകാം. ഇത് സമൂഹത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളെയും മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ ദൈവവുമായി നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന ഏകത്വത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

5. ശ്രീ യന്ത്രം

ഡെപ്പോസിറ്റ് ഫോട്ടോകൾ വഴി

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ദ്വന്ദവും അല്ലാത്തതുമായ വശങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ ഹിന്ദു ചിഹ്നമാണ് ശ്രീ യന്ത്രം. ഇത് ഇന്റർലോക്ക് ത്രികോണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് - 4 മുകളിലേക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പുല്ലിംഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, 5 സ്ത്രീ ഊർജ്ജത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ശ്രീ യന്ത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ദ്വന്ദ്വങ്ങളുടെ ലയനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു ബിന്ദുവാണ് . ഡോട്ട് ഏകത്വത്തെയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സമ്പൂർണതയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു - എല്ലാം ഈ ഒരു ഊർജ്ജത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് ഈ ഒരു ഊർജ്ജത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നു. 0>" സയാമീസ് മുതലകൾ " എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പദപ്രയോഗം. ആമാശയത്തോട് ചേർന്നുള്ള രണ്ട് മുതലകളെ ഈ ചിഹ്നം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് പടിഞ്ഞാറൻ ആഫ്രിക്കയിലെ അഡിൻക്ര ജനതയുടെ ജനപ്രിയ ചിഹ്നമാണ്. മുതലകൾ സാധാരണയായി ഒറ്റപ്പെട്ട ജീവികളാണ്. അവർ ഭക്ഷണത്തിനായി മത്സരിക്കുന്നു, കടക്കുമ്പോൾ പ്രദേശം നേടാനുള്ള പ്രവണതയുണ്ട്. പക്ഷെ എന്ത്അവർ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ?

Funtunfunefu Denkyemfunefu അത് ചെയ്യാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ചിത്രീകരണത്തിൽ, രണ്ട് മുതലകൾ വയറ് പങ്കിടുന്നു. ജീവിക്കാൻ അവർ ഭക്ഷിക്കണം, എന്നാൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അവർ പരസ്പരം പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് വിവിധ ഗോത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തെയും സർക്കാർ സംവിധാനത്തിലെ ജനാധിപത്യത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ആത്യന്തികമായ ഐക്യം സമത്വമാണ്, ഓരോ വ്യക്തിക്കും സാമുദായിക കാര്യങ്ങളിൽ ശബ്ദമുണ്ട്.

7. തായ്ജി

നിങ്ങൾ യിൻ യാങ് ചിഹ്നം മുമ്പ് കണ്ടിട്ടുണ്ട്, ലോകത്തിന്റെ പരസ്പരബന്ധിതമായ ദ്വന്ദ്വങ്ങളുടെ സ്വഭാവരൂപമായി ഇത് അറിയാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ ചിഹ്നം എതിർപ്പിനെക്കാൾ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ ഐക്യത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? യിന്നും യാങ്ങും പരസ്പരം പൂരകമാകുന്ന ഊർജ്ജസ്വലമായ ശക്തികളാണ്, എന്നാൽ അവ രണ്ടും തൈജി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രാരംഭ ഊർജ്ജത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത് .

ചിലപ്പോൾ തായ്-ചി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, തായ്ജി ഒരു പുരാതന ചൈനീസ് തത്ത്വചിന്ത പദമാണ്. പരമോന്നതവും പരമവുമായ അവസ്ഥയെ വിവരിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. യിനിനും യാങ്ങിനും മുമ്പാണ് തായ്ജി വന്നത്, എല്ലാ ദ്വൈതങ്ങളും ഒഴുകുന്ന ഏക ഊർജ്ജമാണിത് . ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ തിരുത്തിയതിനു ശേഷം നിലനിൽക്കുന്ന അന്തിമ ഊർജ്ജം കൂടിയാണിത്. പല ദാവോയിസ്റ്റ് പ്രാക്ടീഷണർമാരും ഈ പരമമായ അവസ്ഥയിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അതിൽ എല്ലാ ദ്വന്ദ്വങ്ങളും ലയിക്കുകയും പ്രപഞ്ചം വീണ്ടും ഒന്നായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.

8. പിരമിഡ്

നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഘടനയാണ് പിരമിഡ്. ഏതാണ്ട് എല്ലാ നാഗരികതയുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുഅനാവരണം ചെയ്യപ്പെട്ട ഈ പിരമിഡ് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പുരാതന ജനതയുടെ ശക്തിയുടെയും വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെയും തെളിവാണ്. എന്നാൽ അതിന് മറ്റൊരു പ്രത്യേക അർഥം കൂടിയുണ്ട് - ഐക്യം, ആത്മീയത, പ്രബുദ്ധത. ഒരു പിരമിഡിന്റെ ആകൃതി വിശുദ്ധ ജ്യാമിതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വ്യക്തിത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ശക്തമായ അടിത്തറയും, ഏകത്വത്തെയും ഐക്യത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മുകളിലുള്ള ഒരു ബിന്ദുവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു .

അടിസ്ഥാനത്തിന്റെ ഓരോ വശവും മുകളിലേക്ക് ഉയരുമ്പോൾ, ഏറ്റവും മുകളിൽ ഒരൊറ്റ ബിന്ദുവായി, പിരമിഡ് തെളിയിക്കുന്നത് വ്യക്തിത്വത്തിന് വളരാനോ അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ഐക്യമില്ലാതെ നിൽക്കാനോ കഴിയില്ലെന്ന്. നമുക്കെല്ലാവർക്കും താഴെയുള്ള ഏറ്റവും താഴ്ന്ന പൊതുവിഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നതെങ്കിലും, നമുക്ക് ഉയരാനും പരസ്‌പരവും ദൈവവുമായി ഏകീകരിക്കാനും കഴിയും . ഒത്തൊരുമിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചാൽ നമുക്ക് ആത്മീയ ജ്ഞാനം നേടാം.

9. വിത്ത്

വിത്ത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. വേണ്ടത്ര സമയവും പരിചരണവും നൽകിയാൽ പലതരം രുചികരമായ പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും മുളപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിത്തുകളിൽ നിന്നാണ് നാം കഴിക്കുന്നവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും. പക്ഷേ, അത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും, വിത്ത് ഒരു ഒതുക്കമുള്ള രഹസ്യമായി തുടരുന്നു. ഇത് വളരെ ചെറിയ മൂലകമാണ്, എന്നിട്ടും ഭീമാകാരമായ അനുപാതങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് ആവശ്യമായ എല്ലാം അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വിത്ത് എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ദ്വന്ദ്വങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വരുന്ന ഏകത്വത്തെയും ആ ദ്വൈതങ്ങളുടെ തിരുത്തലിൽ നിന്ന് പരിണമിക്കുന്ന ഏകത്വത്തെയും ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു . സമ്പന്നവും വർണ്ണാഭമായതുമായ ഒരു ചെടിയുടെ ജീവിത ചക്രം ഒരു വിത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും കൂടുതൽ വിത്തുകളുടെ ഉൽപാദനത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ ഇത് തായ്ജിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ് - തുടക്കവും അവസാനവും, ഒരു ആനന്ദകരമായ ഏകത്വം .

10. കപെംനി

ഒരു മണിക്കൂർഗ്ലാസ് ആകൃതിയിൽ ഒരു ത്രികോണം മറ്റൊന്നിനു മുകളിൽ വിപരീതമാക്കുന്ന ഒരു ലക്കോട്ട ഗോത്ര ചിഹ്നമാണ് കപെംനി. അതിന്റെ രൂപം ലളിതവും അർത്ഥപൂർണ്ണവുമാണ്. കാർട്ടോഗ്രാഫിയുടെ ലക്കോട്ട പരിശീലനവും സൗരയൂഥങ്ങളെ പഠിക്കുന്ന അവരുടെ ശീലങ്ങളുമായി പലരും ഇതിനെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. അതിന്റെ ആകൃതി, " മുകളിൽ, അങ്ങനെ താഴെ " എന്ന ചൊല്ല് വിവരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഭൂമിയും മുകളിലെ നക്ഷത്രങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധിതമായ ബന്ധത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കപെംനി മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിലും അർത്ഥമുണ്ട്. ഘാനയിൽ, ചിഹ്നത്തിൽ മധ്യത്തിലൂടെ ഒരു തിരശ്ചീന രേഖ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ ഏകത്വത്തെയും പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു . പുരുഷൻ താഴെയുള്ള ത്രികോണവും സ്ത്രീ മുകളിലുമാണ്. അവർക്കിടയിലുള്ള രേഖ അവരുടെ ഐക്യത്തിന്റെ ഫലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഒരു കുട്ടി.

11. OM

ഏകത്വത്തിന്റെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിഹ്നങ്ങളിലൊന്നാണ് ഓം. അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ, ഓം എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഐക്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു-മനുഷ്യത്വം, ഭൂമി, ദൈവികം, പ്രപഞ്ചം എന്നിവയെല്ലാം ഒരു ശാശ്വതമായ സത്തയിൽ വ്യത്യസ്ത മുഖങ്ങളാണെന്ന ആശയമാണ്. ഓം പ്രതീകവും ശബ്ദവുമാണ്, പവിത്രവും സാധാരണവുമാണ്. ഹിന്ദുക്കളും ബുദ്ധമതക്കാരും ജൈനരും ഇത് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവർ പ്രാർത്ഥനകളിലും ആചാരങ്ങളിലും യോഗാഭ്യാസങ്ങളിലും ഓം ജപിക്കുന്നു.

ഓം ഏതൊരു പരിശീലനത്തെയും കൂടുതൽ ശക്തമാക്കുന്നു. നിലവിളിക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും ശബ്ദങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നുഏകീകൃതം, ഏത് പരിശീലനത്തിനും സാർവത്രിക ഉദ്ദേശ്യം ചേർക്കുന്നു. ഓം എന്നത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പവിത്രമായ ശബ്ദ വൈബ്രേഷനാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദിവ്യ ആവൃത്തിയിൽ ജപിക്കുന്നു . വിശാലമായ പ്രയോഗത്തിൽ, ഓം സമ്പൂർണ്ണ ദൈവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇത് ബന്ധത്തിന്റെ പ്രതീകവും ജ്ഞാനോദയം എന്ന് നമുക്ക് അറിയാവുന്ന പരമോന്നത അവസ്ഥയുമാണ്.

12. ഭഗവാൻ ഗണേശൻ

ഗണേശൻ ഒരു ജനപ്രിയ ഹിന്ദു ദൈവമാണ്. ആനയുടെ തലയും മനുഷ്യശരീരവും. ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹം സൂക്ഷിച്ചുനോക്കിയാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ജോലി മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും. മറ്റേ കൊമ്പും ഒടിഞ്ഞ നിലയിലാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം സംസ്‌കൃതത്തിൽ ഏകദന്തം എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നത്, അത് ' ഒറ്റകൊമ്പൻ ' എന്നാണ്. ഗണപതിയുടെ ഒരു കൊമ്പ് ദ്വൈതത്വത്തെയും ഏകത്വത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു .

ഗണേശൻ ജ്ഞാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ജ്ഞാനിയായതിനാൽ, എല്ലാറ്റിലും ഏകത്വവും എല്ലാം എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാൻ കഴിയും.

13. സോ ഹം മന്ത്രം

ഡെപ്പോസിറ്റ് ഫോട്ടോകൾ വഴി

'സോ ഹം' എന്നത് ഒരു സംസ്‌കൃത മന്ത്രമാണ് - ' ഞാൻ അതാണ് '. വൈദിക തത്ത്വശാസ്ത്രമനുസരിച്ച് ഈ മന്ത്രം പ്രപഞ്ചത്തോടും ദൈവികതയോടും അവിടെയുള്ള എല്ലാത്തിനോടും സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. നിങ്ങൾ ഈ മന്ത്രം ചൊല്ലുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ദൈവവുമായി ഒന്നാണെന്ന് സ്വയം വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കുകയാണ്. സാവധാനം, നിങ്ങളുടെ ധ്യാനാവസ്ഥ ആഴമേറിയതനുസരിച്ച്, നിങ്ങളുടെ അഹംഭാവം അലിഞ്ഞുചേരുകയും നിങ്ങൾ ദൈവികവുമായുള്ള ഏകത്വം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

14. മാല മുത്തുകൾ/ഒജുസു (ബുദ്ധമത പ്രാർത്ഥനാമണികൾ)

മാല മുത്തുകൾ ഏകത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കാരണം ഒന്നിന്, മാലയുടെ ആകൃതി വൃത്താകൃതിയിലാണ്, രണ്ടാമതായി ഓരോ കൊന്തയും അവയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു പൊതു സ്ട്രിംഗിലൂടെ മറ്റൊന്നുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പരസ്പര ബന്ധത്തെയും ചാക്രിക സ്വഭാവത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് ദൈവികവുമായും പരസ്‌പരവുമായ ഏകത്വത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

15. വൃത്തം

ഒരു വൃത്തത്തിന് അവസാനമോ തുടക്കമോ ഇല്ല, അതിനാൽ അത് തികഞ്ഞതാണ്. ദ്വൈതത്വത്തിന്റെയോ ഏകത്വത്തിന്റെയോ പ്രതീകം. കൂടാതെ, ഒരു വൃത്തത്തിന്റെ ചുറ്റളവിൽ നിന്നുള്ള ഓരോ പോയിന്റും വൃത്തത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് കൃത്യമായ അകലത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വൃത്തത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തെ ദിവ്യമായും (അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബോധം) ചുറ്റളവ് സാർവത്രിക ബോധമായും വീക്ഷിക്കാം.

വൃത്തം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ നിത്യത, സമ്പൂർണ്ണത, ബന്ധം, സന്തുലിതാവസ്ഥ, പ്രബുദ്ധത, ചാക്രിക സ്വഭാവം എന്നിവയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

16. ചിൻ മുദ്ര

ഡെപ്പോസിറ്റ് ഫോട്ടോകൾ വഴി

ഒരു മുദ്ര എന്നത് ധ്യാന സമയത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കൈ ആംഗ്യമാണ്. യോഗയിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ മുദ്രകളിലൊന്നായ ചിൻ (അല്ലെങ്കിൽ ഗ്യാൻ) മുദ്രയിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു വൃത്തം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് നിങ്ങളുടെ തള്ളവിരലിന്റെ അറ്റം നിങ്ങളുടെ ചൂണ്ടുവിരലിന്റെ അറ്റം വരെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ചൂണ്ടുവിരൽ പ്രപഞ്ചത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതേസമയം ചൂണ്ടുവിരൽ സ്വയം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ അവരുടെ കൂടിച്ചേരൽ പ്രപഞ്ചവുമായോ ഏകത്വവുമായുള്ള സ്വയം ഐക്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

17. അഞ്ച് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം: 5 പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം

ഡെപ്പോസിറ്റ് ഫോട്ടോകൾ വഴി

എ അഞ്ച് കൂർത്ത നക്ഷത്രം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ പുറജാതീയ ചിഹ്നമാണ്