Ngahiji jeung ilahi mangrupa bagian integral tina sagala lalampahan spiritual. Aya sababaraha cara pikeun ngalengkepan ieu, kalayan iman Hindu nempatkeun mudik dua philosophies utama dina subjek. Dvaita, katelah dualisme, misahkeun kaluar eling anjeun ti ketuhanan. Anjeun dua éntitas anu béda, sareng jalur pencerahan ngalibatkeun janten langkung caket kana éntitas suci éta. Antukna, anjeun bakal ngahiji jeung éta.

Filsafat Advaita nganggap anjeun geus satunggal jeung nu ilahi-anjeun teu acan terang. Jalan anjeun ka pencerahan ngalibatkeun ngaleungitkeun sumbatan spiritual pikeun mendakan, ngagungkeun, sareng leres-leres janten ilahi dina diri anjeun. Dina janten ilahi, anjeun bakal ngahiji sareng jagat raya sareng ngahontal pencerahan. Anjeun bakal omniscient jeung omnipresent, sadaya-nyaho jeung sadaya-kuat.

Dua aliran pamikiran ieu teu persis sarua, tapi duanana muterkeun sabudeureun konsép rectifying dualitas. Unggal sabalikna datangna babarengan, pasamoan pikeun jadi hiji. Katunggalan ieu mangrupikeun kaayaan pencerahan anu urang sadayana ngarepkeun. Universal sareng suci, éta mangrupikeun perwujudan cinta, amanah, sareng karep. Dina artikel ieu, hayu urang tingali rupa-rupa simbol persatuan pikeun ningali kumaha ide ieu tiasa katingali pikeun budaya anu béda-béda di sakumna dunya.

1. Gassho

Gassho mangrupa kecap basa Jepang anu ditarjamahkeun sacara harfiah hartina " korma dipencet babarengan ". A Gassholima unsur. Pojok luhur béntang ngagambarkeun roh manusa sedengkeun opat juru séjén ngagambarkeun unsur seuneu, cai, hawa jeung bumi. Ku kituna, béntang lima nunjuk ngawakilan datangna babarengan sakabeh elemen ieu pikeun nyieun kahirupan jeung sagalana nu aya di jagat raya. Ogé ngagambarkeun beungkeut intricate dibagikeun ku mahluk hirup jeung indung alam.

18. Rumbai

Ngaliwatan DepositPhotos

Tadi urang nempo kumaha manik-manik mala mangrupa lambang kasatunggalan. Rumbai anu mangrupikeun bagian penting tina manik mala ogé mangrupikeun simbol persatuan. Tassels ngawula tujuan anchoring string mala di tungtung manik utama / guru. Jadi Tassel ngandung loba senar individu nu meunang dihijikeun babarengan salaku string tunggal nu ngaliwatan sakabéh manik pikeun ngabentuk mala nu. Ieu ngagambarkeun sambungan urang jeung ilahi jeung interconnectedness sadaya realitas.

Tassels ogé melambangkan kakuatan, panyalindungan, énergi kahirupan, eling jeung sambungan spiritual.

19. Ektara

Sumber: juliarstudio

Ektara nyaéta pakakas musik senar tunggal anu dipaké di réa patempatan di India jeung Nepal ku Yogi jeung lalaki suci. Biasana dimaénkeun nalika maca doa, maca kitab suci sareng nalika upacara kaagamaan. 'Eka' dina basa Sanskerta hartina, 'Hiji' jeung 'Tara' hartina, 'tali'. Jadi kecap Ektara ditarjamahkeun jadi One-Stringed. Kusabab éta single stringed sarta saprak sakabéh catetankaluar tina string tunggal ieu, éta ngagambarkeun oneness.

20. Pedang Manjusri tina kabijaksanaan anu ngabeda-bedakeun

Sumber: luckykot

Manjusri nyaéta hiji bodhisattva (anu geus ngahontal Kabuddhaan) anu mindeng digambarkeun mawa pedang seuneuan. dina leungeun katuhu sarta lotus dina leungeun kénca-Na. Pedang flaming disebut ngalambangkeun hikmah anu dipaké pikeun motong ngaliwatan ilusi dualitas jeung jahiliah tur rarata jalan ka arah realisasi luhur jeung pencerahan.

Sababaraha téks ogé nunjukkeun yén hiji ujung pedangna ngagambarkeun dualitas anu dirasakeun ku pikiran sareng ujung anu sanésna ngagambarkeun kesatuan sareng konsentrasi tunggal. Ku kituna, pedang ngagambarkeun kasaimbangan antara dua kaayaan ieu ayana.

21. Béntang Runcing Genep

Béntang runcing genep nu katelah ‘Satkona’ dina agama Hindu mangrupa lambang non-dualitas ogé dualitas. Ieu ciri dua triangles - hiji nyanghareup ka luhur ngalambangkeun maskulin ketuhanan sarta hiji nyanghareup ka handap ngalambangkeun feminin ketuhanan atawa Shakti. Béntang anu dihasilkeun anu dibentuk ku ngahijikeun segitiga ieu ngalambangkeun hiji. Kitu deui titik anu aya di tengah lambang ogé ngagambarkeun kasatunggalan.

22. Kokoro

Salawasna aya konflik anu aya antara pikiran jeung haté. Tapi nalika hiji kamajuan dina spiritualitas sareng janten langkung sadar, konflik mimiti ngabubarkeun. Ieukaayaan kasaimbangan antara haté, pikiran jeung jiwa digambarkeun ku kecap Jepang - Kokoro. Kecap atawa konsép ieu dipaké pikeun nandaan ngahijikeun haté, pikiran jeung sprit sahingga ngajadikeun pikeun simbol alus anu bisa dipaké pikeun ngagambarkeun hiji persatuan.

23. Mahamudra

Sumber. CC 3.0

Mahamudra mangrupa kecap basa Sanskerta sacara harfiah ditarjamahkeun jadi " segel hébat ". Meditasi kana Mahamudra disebut ngabebaskeun pikiran tina sagala ilusi anu diciptakeun ku ego. Hiji nyadar alam sabenerna realitas nu oneness - yén sagalana disambungkeun tur sagalana timbul tina eling tunggal.

Dina Budha tantra, Mahamudra dipaké pikeun ngalambangkeun tujuan ahir jeung pamungkas — ngahijikeun dualitas . Ieu nunjukkeun dina tantra ku persatuan fisik antara lalaki sareng awéwé, tapi kalakuan anu dijelaskeun sareng digambar dina kitab tantra ogé métafora. Ku ngahijikeun sareng ngabenerkeun sadaya dualitas anu katingali, urang tiasa ngahiji janten hiji sareng asup kana pencerahan.

24. Akar

Akar tangkal mangrupikeun hal anu penting. bagian tina tutuwuhan. Nalika daunna manjang tina taneuh, nunjukkeun kamerdikaan sareng kapribadian, akar ngagali jero taneuh. Aranjeunna ngagambarkeun interdependence na oneness jeung bumi. Bisa disebutkeun, akar mangrupa bagian pangpentingna tina tutuwuhan. Mémang, seueur pepelakan henteu ngagaduhan daun-tapi ampir sadayana gaduhakar.

Akarna ngait jeung taneuh atawa cai tempat hirupna. Éta henteu tiasa ngabebaskeun diri, atanapi kedahna. Akar narik gizi tina lingkunganana, ngagigikeun pepelakan sareng ngantepkeun hirup. Tanpa kasatunggalan éta sareng bumi, pepelakan bakal maot. Ieu ngabantuan urang ngartos hubungan urang sorangan jeung alam semesta. Urang ngandelkeun ketuhanan, sasama urang, sareng bumi urang pikeun masihan kakuatan. Urang teu bisa megatkeun jauh, sabab éta persatuan jeung rojongan nu ngamungkinkeun urang pikeun mekar.

Kacindekan

Oneness mangrupakeun tujuan pamungkas. Tapi, jalur pikeun ngahijikeunana henteu linier. Kadang-kadang, kamajuan anjeun tiasa dihalangan ku kahayang bumi, pikiran anu rumit, sareng parasaan goréng. Nalika anjeun peryogi sakedik motivasi tambahan, eusian bumi anjeun kalayan simbol-simbol persatuan ieu. Éta bakal ngabantosan anjeun tetep fokus dina perjalanan ka kabagjaan spiritual sareng tujuan pencerahan anu anjeun milarian.

Lamun dipaké salam, dua dampal leungeun ngawakilan datangna babarengan dua jalma anu keur papanggih. Nalika dianggo dina doa atanapi semedi, dua panangan nyarios ngagambarkeun sadaya dualitas di jagat raya. Maskulin jeung feminin, poék jeung peuting, Samara jeung Nirvana, sarta opposites séjén. Ku cara mencét leungeun babarengan, urang ngalereskeun dualitas ieu. Urang jadi hiji, kalawan tujuan ngahiji jeung silih cinta.

2. Ik Onkar

Ik Onkar mangrupa simbol penting dina Sikhism. Sacara harfiah ditarjamahkeun tina Punjabi salaku " ngan aya hiji dewa ", Ik Onkar nyaéta baris kahiji téks dina kitab suci Sikh. Lambang anu saluyu ngawakilan kasatunggalan dina konteks jati diri agama. Ieu sering dipintonkeun di imah Sikh jeung di masarakat Gurdwara (imah Sikh ibadah).

The Ik Onkar mengidentifikasi pentingna kapercayaan monoteistik Sikh, tapi ogé highlights harti deeper tina sistem misalna. Ik Onkar nekenkeun lain ngan ukur kasatunggalan dina agama tapi kasatunggalan dina kamanusaan . Ieu embodies rasa yén sakabéh manusa diciptakeun sarua, sarta masing-masing mangrupakeun bagian tina sakabeh badag nu kudu tetep ngahiji pikeun fungsi.leres.

3. Cakra panon katilu

Ngaliwatan DepositPhotos

Panon fisik urang ngamungkinkeun urang ningali sareng ngartos dunya luar. Tapi 'panon katilu' nu mangrupa puseur énergi ayana di puseur dahi ngidinan Anjeun pikeun nempo saluareun tetempoan biasa. Nalika diaktipkeun, éta janten gerbang pikeun spiritualitas sareng pencerahan. Ngaliwatan panon katilu anjeun tiasa ngahubungkeun sareng ketuhanan atanapi hiji eling. Panon katilu ngamungkinkeun anjeun ningali saluareun dualitas sareng ngalaman kasatunggalan sareng énergi ilahi anu paling luhur . Ieu sababna cakra panon katilu mangrupa lambang kasatunggalan jeung non-dualitas.

Umat Hindu mindeng ngaleuleuskeun wewengkon ieu (puseur dahi) ku titik beureum nu katelah ' bindi ' pikeun ngahargaan chakra ieu. Bindi asalna tina basa Sansekerta ' bindu ' anu hartina titik tunggal. Bindi ogé ngawakilan kasatunggalan sareng janten panginget pikeun salawasna nyandak waktos pikeun ngantepkeun kecap luar sareng fokus ka jero pikeun janten hiji sareng Gusti atanapi kasadaran anu paling luhur.

4. Jalinan

Anjeun pasti pernah ningali kepangan sateuacanna. Gaya populér ieu ngalibatkeun nyandak tilu untaian anu misah sareng ngahijikeun kana hiji untaian panjang. Hal ieu mindeng dipaké pikeun fashioning bulu atawa perhiasan, sarta bisa dirobah jadi ngawengku opat, lima, genep, atawa malah leuwih untaian. Kanggo pribumi Amerika, rambut kepang panjang ngalambangkeun sambungan sareng kesatuan dina suku . Unggal untaianngagambarkeun baheula, ayeuna, jeung nu bakal datang, masing-masing.

Ku cara ngaitkeun jalinan, urang mikawanoh dampak tindakan, pikiran, jeung parasaan urang dina kahirupan urang jeung masarakat, ngamajukeun rasa persatuan dina grup. Tradisi Yahudi nyauran pikeun dipanggang roti jalinan khusus anu disebut roti challah . challah tiasa gaduh seueur untaian. Éta ngagambarkeun hubungan anu ngahijikeun komunitas, sareng kasatunggalan anu urang raoskeun sareng Ilahi nalika ngalaksanakeun prakték agama.

5. Sri Yantra

Via DepositPhotos

Sri Yantra mangrupa simbol suci Hindu anu ngagambarkeun duanana aspék dual jeung non-dual alam semesta. Dijieunna tina segitiga interlocking - 4 nyanghareup ka luhur ngagambarkeun énergi maskulin jeung 5 nyanghareup ka handap ngagambarkeun énergi feminin. Di tengah Sri Yantra aya hiji titik nu ngagambarkeun merging dualitas . Titik ngagambarkeun kesatuan jeung totalitas jagat raya - yén sagalana kaluar tina hiji énergi ieu sarta balik deui kana hiji énergi.

6. Funtunfunefu Denkyemfunefu

Ieu mouthful frase ditarjamahkeun jadi " buaya Siamese ". Lambang ciri dua buaya adjoined dina beuteung, sarta eta mangrupakeun simbol populér pikeun urang Adinkra Afrika kulon. Buaya biasana mahluk solitér. Aranjeunna bersaing pikeun kadaharan sarta boga kacenderungan pikeun meunangkeun teritorial nalika meuntas. Tapi naonlamun maranéhna kudu gawé bareng?

Funtunfunefu Denkyemfunefu maksa maranéhna pikeun ngalakukeun hal eta. Dina gambaran, dua buaya ngabagi beuteung. Aranjeunna kedah tuang pikeun hirup, tapi dina tuang, aranjeunna silih tuang ogé. Ieu melambangkan persatuan antara suku béda jeung démokrasi dina sistem pamaréntah. The persatuan pamungkas nyaeta kasaruaan, kalawan unggal jalma boga sora dina urusan masarakat.

7. Taiji

Anjeun geus ningali simbol Yin Yang samemehna, sarta dipikaresep nyaho eta minangka ciri dualitas nu saling nyambungkeun dunya. Tapi naha anjeun terang yén simbol ieu asalna tina persatuan alamiah jagat raya tinimbang oposisi? Yin jeung Yang mangrupa kakuatan énérgi nu silih pelengkap, tapi duanana asalna tina énergi awal nu katelah Taiji .

Oge sok disebut Tai-Chi, Taiji mangrupa istilah filosofis Cina kuna. Hal ieu dipaké pikeun ngajelaskeun pang luhur, kaayaan pamungkas mahluk. Taiji sumping sateuacan Yin sareng Yang, sareng éta mangrupikeun énergi tunggal dimana sadaya dualitas ngalir . Éta ogé énergi ahir, anu bakal aya saatos dualitas dilereskeun. Seueur praktisi Taois tujuanana pikeun ngahontal kaayaan pamungkas ieu, dimana sadaya dualitas dihijikeun sareng jagat raya janten hiji deui.

8. Piramida

Piramida mangrupa struktur nu bisa urang kenal. Muncul diantara ruruntuhan ampir unggal peradaban uranguncovered, piramida mangrupakeun surat wasiat kana kakuatan jeung skill bangsa kuna sakuliah dunya. Tapi ogé boga harti husus sejen-salah sahiji persatuan, spiritualitas, jeung pencerahan. Wangun piramida dumasar kana géométri suci. Ngalibatkeun dasar kuat nu ngagambarkeun individuality, sarta titik di luhur nu ngagambarkeun oneness jeung persatuan .

Sabab unggal sisi basa naek nepi ka ngabentuk titik tunggal di luhur pisan, piramida nunjukkeun yén individuality moal bisa tumuwuh atawa nangtung tanpa persatuan pikeun ngarojong eta. Sanajan urang sadayana mimitian ti pangbagi umum panghandapna di handap, urang bisa naek jeung ngahiji jeung silih tur ilahi . Urang tiasa ngahontal pencerahan spiritual ku gawé bareng.

9. Bibit

Biji teh mangrupa bagian penting dina kahirupan urang. Seueur anu urang tuang asalna tina siki, anu tiasa bertunas rupa-rupa buah sareng sayuran anu lezat upami dipasihan waktos sareng perawatan anu cekap. Tapi sanajan éta kacida pentingna, siki tetep misteri kompak. Éta mangrupikeun unsur anu alit, tapi aya di jerona sadayana anu dipikabutuh pikeun pertumbuhan proporsi anu ageung.

Si cikal ngawengku sadayana. Ieu ngagambarkeun oneness nu datang saméméh dualitas jeung kahijian nu evolves ti koreksi dualitas maranéhanana . Daur hirup tutuwuhan anu beunghar sareng warni dimimitian ku hiji siki, sareng sering ditungtungan ku ngahasilkeun langkung seueur siki. Ku cara kieu eta bisa dibandingkeun jeung Taiji — boh awal jeung ahir, hiji blosssful oneness .

10. Kapemni

Kapemni nyaéta lambang suku Lakota nu nampilkeun hiji segitiga dibalikkeun di luhur nu séjén pikeun ngabentuk wangun jam pasir. Sosokna sederhana sareng bermakna. Seueur anu ngahubungkeun éta sareng prakték kartografi Lakota sareng kabiasaanana diajar sistem tatasurya. Bentukna ngagambarkeun paribasa, " sakumaha di luhur, jadi di handap ". Ieu nunjukkeun hubungan interconnected antara bumi urang jeung béntang di luhur.

Kapemni ogé ngandung harti dina budaya séjén. Dina Ghana, simbol ngandung garis horizontal ngaliwatan tengah. Ieu ngagambarkeun kesatuan hiji kulawarga jeung persatuan antara lalaki jeung awewe . Lalaki éta segitiga handap sarta awéwé di luhur. Garis antara aranjeunna ngagambarkeun buah persatuan maranéhanana, anak.

11. OM

The Om mangrupa salah sahiji simbol nu kawentar di dunya pikeun oneness. Dina inti na, Om ngagambarkeun persatuan dina sagala hal-éta gagasan yén manusa, bumi, ketuhanan, jeung alam semesta téh sagala rupa béda dina hiji éntitas langgeng. Om duanana simbol jeung sora, suci tur biasa. Biasana dianggo ku urang Hindu, Budha, sareng Jain, anu ngucapkeun Om nalika sholat, ritual, sareng prakték yoga.

Om ngajantenkeun latihan naon waé langkung kuat. Konon ngawakilan sora tina sagala hal anu ceurikunison, nambahkeun niat universal pikeun prakték nanaon. Om dianggap geter sora suci alam semesta, chanted dina frékuénsi ketuhanan nu ngahijikeun sagala jeung sagala zat . Dina prakték anu langkung lega, Om ngagambarkeun ketuhanan mutlak sorangan. Ieu duanana simbol konektipitas sarta kaayaan pangluhurna mahluk urang kenal salaku pencerahan.

12. Gusti Ganesha

Ganesha nyaéta dewa Hindu populér kalayan sirah gajah jeung awak manusa. Lamun neuteup taliti dina Idola Ganesha anjeun bakal aya bewara yén manéhna ngan boga hiji tugas. Gading nu séjén pegat. Éta sababna anjeunna ogé katelah, EkaDantam dina basa Sansekerta anu ditarjamahkeun jadi ' Satu-Tusked '. Hiji gading Ganesa ngagambarkeun non-dualitas jeung oneness .

Ganesha ogé melambangkan hikmah jeung keur wijaksana manéhna bisa ningali oneness dina sagalana jeung kumaha sagalana intricately disambungkeun.

13. So Hum Mantra

Via DepositPhotos

'So Hum' mangrupa mantra Sanskerta anu hartina – ' Abdi Éta '. Mantra ieu numutkeun filsafat Weda mangrupikeun cara pikeun ngaidentipikasi diri sareng jagat raya, ketuhanan sareng sadaya anu aya. Nalika anjeun maca mantra ieu, anjeun negeskeun deui ka diri anjeun yén anjeun hiji sareng Ilahi. Lalaunan, nalika kaayaan tapa anjeun jero, ego anjeun leyur sareng anjeun ngalaman manunggal sareng katuhanan.

14. Manik-manik Mala/Ojuzu (Manik-manik doa Budha)

Manik-manik Mala ngawakilan kasatunggalan sabab pikeun hiji, wangun mala téh sirkular jeung kadua unggal manik-manik disambungkeun ka nu séjén ngaliwatan senar umum nu ngaliwatan éta sakabéh. Ieu melambangkan interconnectedness jeung alam siklik alam semesta. Éta ogé ngalambangkeun kasatunggalan, boh sareng katuhanan boh sareng séwang-séwangan.

15. Bunderan

Bunderan teu aya tungtungna atanapi awal sahingga sampurna. simbol pikeun non-dualitas atanapi oneness. Ogé, unggal titik tunggal tina kuriling bunderan lokasina dina jarak anu sarua pasti ti puseur bunderan urang. Puseur bunderan bisa ditempo salaku ketuhanan (atawa hiji eling) jeung kuriling eling universal.

Bunderan oge ngagambarkeun kalanggengan, wholeness, sambungan, kasaimbangan, pencerahan jeung alam siklik alam semesta.

16. Dagu mudra

Ngaliwatan DepositPhotos

Mudra nyaéta sikep leungeun anu digunakeun nalika tapa. Dina Chin (atanapi Gyan) Mudra, anu mangrupikeun salah sahiji mudra anu paling umum dina yoga, anjeun gabungkeun ujung jempol anjeun ka ujung ramo anjeun pikeun ngabentuk bunderan. Ramo ngalambangkeun alam semesta sedengkeun ramo ngalambangkeun diri. Ku kituna datangna babarengan maranéhanana ngalambangkeun persatuan diri jeung alam semesta atawa oneness.

17. Bintang lima nunjuk: Bintang lima nunjuk

Ngaliwatan DepositPhotos

A lima béntang nunjuk mangrupakeun simbol pagan suci anu melambangkan