与神的统一是任何精神旅程中不可或缺的一部分。 有不同的方法来实现这一目标，印度教在这个问题上提出了两种主要的哲学。 Dvaita，被称为二元论，将你的意识与神分开。 你是两个不同的实体，而启蒙之路包括变得更接近那个神圣的实体。 最终，你将合并与它。

Advaita哲学认为你已经与神性融为一体--你只是还不知道而已。 你的开悟之路包括消除精神障碍，发现、赞美并真正成为你内心的神性。 在成为神性的过程中，你将与宇宙融合并达到开悟。 你将成为全知全能的人，全知全能的人。

这两个学派并不完全相同，但它们都围绕着纠正二元对立的概念。 每一个对立面都走到一起，相遇成为一体。 这种一体是我们都希望达到的启蒙状态。 它具有普遍性和神圣性，是爱、信任和慈悲的体现。 在这篇文章中，让我们看看一体的各种象征，看看这个概念是什么？对于世界各地的不同文化来说，这可能是个问题。

1.加索

Gassho是一个日语单词，字面意思是""。 掌心紧贴 "Gassho手势是许多宗教在祈祷时依赖的相同姿势。 印度佛教徒和印度教徒称其为 Añjali Mudrā 加寿，伴随着一个鞠躬，是相互尊重和走到一起的标志。

当用作问候时，两只手掌代表着见面的两个人走到一起。 当用于祈祷或冥想时，据说两只手代表着宇宙中所有的二元性。 男性和女性，黑暗和夜晚，萨摩拉和涅槃，以及其他对立面。 通过将双手按在一起，我们纠正了这些二元性。 我们成为一体，具有统一的目标和相互的爱。

2.Ik Onkar

Ik Onkar是锡克教的一个重要标志。 从旁遮普语的字面意思翻译为""。 只有一个神 "，Ik Onkar是锡克教圣书中的第一行文字。 相应的符号代表了宗教身份背景下的一体性。 它经常被展示在锡克教家庭和社区Gurdwara（锡克教的礼拜场所）。

Ik Onkar》确定了锡克教一神教信仰的重要性，但它也强调了这种体系的深层含义。 Ik Onkar不仅强调宗教的一体性，而且强调人性的一体性。 它体现了一种意识，即所有的人都是平等的，每个人都是一个更大的整体的一部分，必须保持统一才能正常运作。

3.第三眼脉轮

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我们的肉眼让我们看到并了解外部世界。 但 "第三只眼 "是位于前额中心的能量中心，它让你看到超越普通视觉的东西。 当激活时，它是通向灵性和启蒙的大门。 正是通过第三只眼，你可以与神性或一个意识连接。 第三只眼使你能够超越二元对立，并体验到与最高神性能量的合一。 这就是为什么第三眼脉轮是一体和非二元的象征。

印度人经常在这个区域（额头中央）涂上一个红点，称为"''。 宾迪 宾迪（Bindi）源自梵语'Bindi'。 bindu 宾迪也代表着一体，并提醒人们总是花时间放下外部的话语，向内集中，与神或最高的意识融为一体。

4.编织

你肯定见过辫子。 这种流行的风格包括将三条独立的股线编织成一条长股。 它经常被用来塑造头发或珠宝，并可以改变为包括四条、五条、六条甚至更多股线。 对于美国土著人来说，长长的发辫象征着部落中的联系和一体性 每条线分别代表过去、现在和未来。

通过交织辫子，我们认识到我们的行为、思想和感情对我们的生活和社区的影响，促进群体内的一体感。 犹太教传统要求烘烤一种特殊的辫子面包，称为A 恰拉面包 恰拉可以有很多条线，它代表着将社区联系在一起的纽带，以及我们在从事宗教活动时与神灵的一体感。

5.Sri Yantra

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Sri Yantra是一个神圣的印度教符号，代表宇宙的二元和非二元方面。 它由相互交错的三角形组成--4个朝上代表阳性能量，5个朝下代表阴性能量。 在Sri Yantra的中心有一个单点，代表二元性的融合。 点代表了宇宙的一体性和整体性--一切都来自于这一能量，又回到了这一能量中。

6. Funtunfunefu Denkyemfunefu

这句话的意思是：" 暹罗鳄 "。 这个符号的特点是两条鳄鱼在腹部相邻，它是西非Adinkra人的一个流行符号。 鳄鱼通常是孤独的生物。 它们争夺食物，并在交叉时有领地倾向。 但如果它们必须一起工作呢？

Funtunfunefu Denkyemfunefu迫使他们这样做。 在描绘中，两只鳄鱼共用一个胃。 它们必须吃东西才能生存，但在吃东西时，它们也互相喂食。 这象征着不同部落之间的团结和政府系统的民主。 最终的团结是平等，每个人在社区事务上都有发言权。

7.太极

你以前见过阴阳符号，很可能知道它是对世界上相互联系的二元性的描述。 但你知道这个符号起源于宇宙固有的统一性而不是对立性吗？ 阴阳是相辅相成的能量力量，但它们都来自于一种被称为太极的初始能量。 .

太极有时也被称为太极，是一个古老的中国哲学术语。 它被用来描述最高的、终极的存在状态。 太极比阴阳更早出现，它是所有二元性的单一能量。 它也是最终的能量，在二元性被纠正后会存在。 许多道教修行者的目标是达到这种最终的存在状态，在那里所有的二元性都被合并，宇宙再次成为一体。

8.金字塔

金字塔是一个我们都能认识到的结构。 它出现在我们所发现的几乎所有文明的废墟中，证明了全世界古代人的力量和技能。 但它也有另一个特殊的含义--团结、精神和启蒙。 金字塔的形状是基于神圣的几何学。 它包括一个强大的底座，代表着个性，而上面的一个点则代表着一体和团结。 .

当底座的每一面都上升到最顶端形成一个单一的点时，金字塔表明，如果没有团结的支持，个性就无法成长或站立。 虽然我们都是从最底层的共同点开始的，但我们可以上升，并与彼此和神灵统一起来。 我们可以通过合作达到精神上的开悟。

9.种子

种子是我们生活中不可或缺的一部分。 我们吃的东西大部分来自种子，如果给它足够的时间和照顾，它可以萌发出各种美味的水果和蔬菜。 但是，即使它如此重要，种子仍然是一个紧凑的谜。 它是如此微小的元素，但它里面包含了巨大比例的生长所需的一切。

种子包含了所有。 它代表了在二元性之前的一体性，以及从纠正这些二元性中演化出来的统一性。 丰富多彩的植物的生命周期从一粒种子开始，往往以生产更多的种子结束。 以这种方式，它可以与太极相提并论--既是开始，也是结束，是一种幸福的统一体 .

10.卡佩姆尼

卡彭尼是拉科塔部落的一个符号，它的特点是一个三角形倒置在另一个三角形上，形成一个沙漏形状。 它的图形既简单又有意义。 许多人把它与拉科塔人的制图实践和他们研究太阳系的习惯联系起来。 它的形状描述了这样一句话：" 上有政策，下有对策 ".它表明我们的地球和上面的星星之间的相互联系。

卡彭尼在其他文化中也有意义。 在加纳，该符号包含一条穿过中间的横线。 它代表了家庭的一体性和男女之间的结合。 男人是下面的三角形，女人在上面。 他们之间的线代表他们结合的成果，一个孩子。

11. OM

唵嘛呢叭咪吽是世界上最著名的一体性符号之一。 唵嘛呢叭咪吽的核心是代表万物的统一性，即人类、地球、神灵和宇宙都是一个永恒实体的不同面孔。 唵嘛呢叭咪吽既是符号又是声音，既神圣又普通。 印度教徒、佛教徒和耆那教徒普遍使用它，他们在祈祷、仪式和瑜伽练习中念诵唵嘛呢叭咪吽。

唵嘛呢叭咪吽使任何修行都更有力量，据说它代表了万物齐声呐喊，为任何修行增加了普遍的意向。 唵嘛呢叭咪吽被认为是宇宙中神圣的声音振动，以神圣的频率吟唱，将任何和所有的物质结合起来。 在更广泛的实践中，"唵 "代表绝对的神性本身。 它既是连接的象征，也是我们所知道的开悟的最高状态。

12. 格涅沙神

格涅沙是印度教中很受欢迎的神，他有一个大象的头和一个人的身体。 如果你仔细观察格涅沙的偶像，你会发现他只有一个任务。 另一个象牙已经断了。 这就是为什么他也被称为、 艾卡-丹塔姆 在梵语中被翻译为''。 独牙的 '. 格涅沙的一根牙代表了非二元性和一体性。 .

格涅沙还象征着智慧，作为智慧，他能够看到万物的一体性，以及万物是如何错综复杂地联系在一起。

13. So Hum Mantra

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So Hum "是一个梵文咒语，意思是-- 我是那个 根据吠陀哲学，这个咒语是一种将自己与宇宙、神性和一切事物相认同的方式。 当你念诵这个咒语时，你向自己重申，你与神性是一体的。 慢慢地，随着你的冥想状态的加深，你的自我消失了，你体验到与神性的一体。

14.玛拉珠/Ojuzu（佛教祈祷珠）。

玛拉珠代表着一体，因为首先，玛拉的形状是圆形的，其次，每颗珠子都通过一根共同的绳子连接在一起。 这象征着相互联系和宇宙的循环性质。 它也象征着一体，无论是与神还是与彼此。

15.圆圈

圆没有终点或起点，因此是非二元性或一体性的完美象征。 此外，圆周上的每一个点与圆心的距离都完全相同。 圆心可以被视为神性（或一个意识），圆周则是宇宙意识。

圆圈也代表永恒、完整、联系、平衡、启蒙和宇宙的循环性质。

16. 钦慕德拉

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穆德拉是冥想时使用的一种手势。 在钦（或吉安）穆德拉中，这是瑜伽中最常见的穆德拉之一，你将拇指尖和食指尖连在一起，形成一个圆圈。 食指象征着宇宙，而食指则象征着自我。 因此，它们连在一起象征着自我与宇宙的结合或一体性。

17.五角星：五角星

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五角星是一个神圣的异教符号，象征着五种元素。 星的顶角代表人类的精神，而其他四个角则代表火、水、空气和地球等元素。 因此，五角星代表所有这些元素聚集在一起，创造了生命和宇宙中存在的一切。 它还代表错综复杂的联系生物和自然母亲共享的。

18.流苏

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前面我们看到玛拉珠是一体的象征。 流苏是玛拉珠的重要组成部分，也是一体的象征。 流苏的作用是将玛拉的绳子固定在主珠/大师珠的末端。 因此，流苏包含许多单独的绳子，它们被绑在一起，成为一条穿过所有珠子的绳子，形成玛拉。 这代表我们与所有现实的神性和相互关联性。

流苏还象征着权力、保护、生命能量、意识和精神联系。

19. 埃克塔拉

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Ektara是一种单弦乐器，在印度和尼泊尔的许多地方被瑜伽士和圣人使用。 它一般在诵读祈祷文、阅读圣书和宗教仪式时演奏。 Eka "在梵语中是 "一 "的意思，"Tara "是 "弦 "的意思。 所以Ektara一词被翻译为 "单弦"。 因为它是单弦的，所有音符都来自这根单弦、它代表着一体性。

20.文殊菩萨的辨证智慧之剑

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文殊菩萨是一位菩萨（成佛者），通常被描绘成右手挥舞火焰剑，左手拿着莲花。 据说火焰剑代表智慧，用来斩断二元性和无知的幻觉，铺就通往更高境界和开悟的道路。

有些文献还指出，他的剑的一个边缘代表了心灵所感知的二元性，另一个边缘代表了本体和单点集中。 所以在某种程度上，这把剑代表了这两种存在状态之间的一种平衡。

21.六尖星

在印度教中被称为 "Satkona "的六尖星是非二元性和二元性的象征。 它有两个三角形--一个朝上代表神圣的阳性，一个朝下代表神圣的阴性或Shakti。 通过这些三角形的合并形成的星星象征着一体性。 同样，在这个符号中心的点也是也代表着一体性。

22.Kokoro

心与心之间总是存在着冲突。 但随着一个人在灵性上的进步和变得更加清醒，冲突开始消解。 这种心、脑和灵魂之间的平衡状态用日语单词Kokoro来表示。 这个单词或概念被用来表示心、脑和精神的统一，因此是一个可以使用的好符号。以代表一体性。

23. 大雄宝殿

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大手印是一个梵语单词，字面意思是""。 大篆 "据说对大雄宝殿进行冥想可以使人摆脱自我所产生的所有幻觉。 人们意识到现实的真正本质是一体的--一切都相互联系，一切都产生于单一意识。

在密宗中，大手印被用来象征最终和终极目标--二元性的结合。 这在密宗中表现为男女之间的身体结合，但密宗经文中描述和描绘的行为也是一种隐喻。 通过统一和纠正所有明显的二元性，我们可以合而为一，进入开悟。

24.根部

树的根是植物的重要组成部分。 叶子远离地面，象征着独立和个性，而根则深入土壤。 它们代表着与大地的相互依存和一体。 可以说，根是植物最重要的部分。 事实上，许多植物甚至没有叶子，但几乎所有的植物都有树根。

根与它生活的土地或水交织在一起。 它不能自拔，也不应该自拔。 根从周围环境中吸取养分，滋养植物，使其得以生存。 如果没有这种与大地的一体性，植物就会死亡。 这有助于我们理解自己与宇宙的关系。 我们依靠神灵、同伴和大地来给我们力量。不能脱离，因为正是这种团结和支持，使我们能够蓬勃发展。

总结

合一是最终的目标。 然而，通往统一的道路不是线性的。 有时，你的进展可能会被世俗的欲望、棘手的想法和不好的感觉所阻碍。 当你需要一点额外的动力时，用这些合一的象征物填满你的家。 它们会帮助你在通往精神幸福和你所寻求的开悟目标的旅途中保持专注。