परमात्मा के साथ एकाकार होना किसी भी आध्यात्मिक यात्रा का एक अभिन्न अंग है। इसे पूरा करने के विभिन्न तरीके हैं, हिंदू आस्था इस विषय पर दो मुख्य दर्शन प्रस्तुत करती है। द्वैत, जिसे द्वैतवाद के रूप में जाना जाता है, आपकी चेतना को परमात्मा से अलग करता है। आप दो अलग-अलग संस्थाएं हैं, और आत्मज्ञान के मार्ग में उस पवित्र इकाई के करीब जाना शामिल है। अंततः, आप इसमें विलीन हो जाएंगे।

अद्वैत दर्शन मानता है कि आप पहले से ही परमात्मा के साथ एक हैं - आप अभी तक इसे नहीं जानते हैं। आत्मज्ञान के लिए आपके मार्ग में आध्यात्मिक रुकावटों को दूर करना, जश्न मनाना और वास्तव में अपने भीतर दिव्य बनना शामिल है। परमात्मा बनने में, आप ब्रह्मांड में विलीन हो जाएंगे और आत्मज्ञान तक पहुंच जाएंगे। आप सर्वज्ञ और सर्वव्यापी, सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान होंगे।

ये दोनों विचारधाराएं बिल्कुल एक जैसी नहीं हैं, लेकिन ये दोनों द्वंद्वों को सुधारने की अवधारणा के इर्द-गिर्द घूमती हैं। प्रत्येक विपरीत एक साथ आता है, मिलकर एक हो जाता है। यह एकता आत्मज्ञान की वह अवस्था है जिस तक हम सभी पहुँचने की आशा करते हैं। सार्वभौमिक और पवित्र, यह प्रेम, विश्वास और करुणा का प्रतीक है। इस लेख में, आइए एकता के विभिन्न प्रतीकों पर एक नज़र डालें और देखें कि यह विचार दुनिया भर की विभिन्न संस्कृतियों के लिए कैसा दिख सकता है।

1. गशो

गैशो एक जापानी शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है " हथेलियाँ एक साथ दबी हुई "। एक गाशोपांच तत्व. तारे का शीर्ष कोना मानव आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है जबकि अन्य चार कोने अग्नि, जल, वायु और पृथ्वी के तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस प्रकार पांच बिंदुओं वाला तारा इन सभी तत्वों के एक साथ आने से जीवन और ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज का निर्माण करता है। यह जीवित प्राणियों और माँ प्रकृति द्वारा साझा किए गए जटिल बंधन का भी प्रतिनिधित्व करता है।

18. टैसल

डिपोजिटफोटोज़ के माध्यम से

पहले हमने देखा कि कैसे माला मोती एकता का प्रतीक हैं। लटकन जो माला मनका का एक अनिवार्य हिस्सा है, एकता का भी प्रतीक है। लटकन मुख्य/गुरु मनका के अंत में माला की डोरी को बांधने का काम करते हैं। तो एक लटकन में कई अलग-अलग तार होते हैं जो एक ही तार के रूप में एक साथ बंधे होते हैं जो माला बनाने के लिए सभी मोतियों से होकर गुजरता है। यह दिव्यता के साथ हमारे संबंध और सभी वास्तविकता के अंतर्संबंध को दर्शाता है।

लंछन शक्ति, सुरक्षा, जीवन ऊर्जा, चेतना और आध्यात्मिक संबंध का भी प्रतीक है।

19. एकतारा

स्रोत: जूलियारस्टूडियो

एकतारा एक एकल तार वाला संगीत वाद्ययंत्र है जिसका उपयोग योगियों और पवित्र पुरुषों द्वारा भारत और नेपाल के कई हिस्सों में किया जाता है। यह आम तौर पर प्रार्थना करते समय, पवित्र पुस्तकें पढ़ते समय और धार्मिक समारोहों के दौरान बजाया जाता है। संस्कृत में 'एक' का अर्थ है, 'एक' और 'तारा' का अर्थ है, 'तार'। अतः एकतारा शब्द का अनुवाद एक-तार वाला होता है। क्योंकि यह एकल तार वाला है और चूँकि सभी नोट हैंइस एकल तार से बाहर आएं, यह एकता का प्रतिनिधित्व करता है।

20. मंजुश्री की विवेकशील ज्ञान की तलवार

स्रोत: लकीकोट

मंजुश्री एक बोधिसत्व (जिसने बुद्धत्व प्राप्त कर लिया है) है जिसे अक्सर एक जलती हुई तलवार लहराते हुए चित्रित किया गया है उनके दाहिने हाथ में कमल और बाएं हाथ में कमल है। ऐसा कहा जाता है कि जलती हुई तलवार ज्ञान का प्रतिनिधित्व करती है जिसका उपयोग द्वंद्व और अज्ञान के भ्रम को काटने और उच्च प्राप्ति और ज्ञान की ओर मार्ग प्रशस्त करने के लिए किया जाता है।

कुछ ग्रंथों में यह भी बताया गया है कि उनकी तलवार का एक किनारा मन द्वारा समझे जाने वाले द्वंद्व का प्रतिनिधित्व करता है और दूसरा किनारा एकता और एकल-नुकीली एकाग्रता का प्रतिनिधित्व करता है। तो एक तरह से, तलवार अस्तित्व की इन दो स्थितियों के बीच संतुलन का प्रतिनिधित्व करती है।

21. छह नोक वाला तारा

हिंदू धर्म में 'सत्कोण' के नाम से जाना जाने वाला छह नोक वाला तारा अद्वैत के साथ-साथ द्वैत का भी प्रतीक है। इसमें दो त्रिकोण हैं - एक ऊपर की ओर दैवीय पुरुषत्व का प्रतिनिधित्व करता है और एक नीचे की ओर दैवीय स्त्री या शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। इन त्रिकोणों के विलय से बनने वाला परिणामी तारा एकता का प्रतीक है। इसी तरह, प्रतीक के केंद्र में मौजूद बिंदु भी एकता का प्रतिनिधित्व करता है।

22. कोकोरो

मन और मन के बीच हमेशा एक संघर्ष बना रहता है। दिल। लेकिन जैसे-जैसे कोई आध्यात्मिकता में आगे बढ़ता है और अधिक जागरूक होता है, संघर्ष ख़त्म होने लगते हैं। यहदिल, दिमाग और आत्मा के बीच संतुलन की स्थिति को जापानी शब्द - कोकोरो द्वारा दर्शाया जाता है। इस शब्द या अवधारणा का उपयोग हृदय, मन और आत्मा के एकीकरण को दर्शाने के लिए किया जाता है और इसलिए यह एक अच्छा प्रतीक है जिसका उपयोग एकता का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जा सकता है।

23. महामुद्रा

स्रोत। सीसी 3.0

महामुद्रा एक संस्कृत शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है " महान मुहर "। कहा जाता है कि महामुद्रा पर ध्यान करने से मन अहंकार द्वारा निर्मित सभी भ्रमों से मुक्त हो जाता है। व्यक्ति को वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति का एहसास होता है जो एकता है - कि सब कुछ जुड़ा हुआ है और सब कुछ एक ही चेतना से उत्पन्न होता है।

तांत्रिक बौद्ध धर्म में, महामुद्रा का उपयोग अंतिम और अंतिम लक्ष्य - द्वंद्वों के मिलन के प्रतीक के लिए किया जाता है । तंत्र में इसे स्त्री और पुरुष के बीच शारीरिक मिलन द्वारा प्रदर्शित किया जाता है, लेकिन तांत्रिक ग्रंथों में वर्णित और चित्रित कार्य भी एक रूपक हैं। सभी स्पष्ट द्वंद्वों को एकीकृत और सुधारकर, हम एक साथ आ सकते हैं और आत्मज्ञान में प्रवेश कर सकते हैं।

24. जड़

पेड़ की जड़ें महत्वपूर्ण हैं पौधे का भाग. जबकि पत्तियाँ जमीन से दूर तक फैलती हैं, जो स्वतंत्रता और वैयक्तिकता का प्रतीक हैं, जड़ें मिट्टी में गहराई तक खोदती हैं। वे पृथ्वी के साथ परस्पर निर्भरता और एकता का प्रतिनिधित्व करते हैं। यकीनन, जड़ें किसी पौधे का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा होती हैं। दरअसल, कई पौधों में पत्तियाँ ही नहीं होतीं - लेकिन लगभग सभी में पत्तियाँ होती हैंजड़ें.

जड़ उस धरती या पानी से जुड़ी हुई है जहां वह रहती है। यह स्वयं को इससे मुक्त नहीं कर सकता, न ही इसे ऐसा करना चाहिए। जड़ अपने आस-पास से पोषक तत्व खींचती है, पौधे को पोषण देती है और उसे जीवित रहने देती है। पृथ्वी के साथ उस एकता के बिना, पौधा मर जाएगा। इससे हमें ब्रह्मांड के साथ अपने रिश्ते को समझने में मदद मिलती है। हमें शक्ति देने के लिए हम ईश्वर, अपने साथियों और अपनी पृथ्वी पर भरोसा करते हैं। हम अलग नहीं हो सकते, क्योंकि यह वह एकता और समर्थन है जो हमें फलने-फूलने की अनुमति देता है।

निष्कर्ष

एकता ही अंतिम लक्ष्य है। हालाँकि, एकीकरण का मार्ग रैखिक नहीं है। कभी-कभी, आपकी प्रगति सांसारिक इच्छाओं, पेचीदा विचारों और बुरी भावनाओं के कारण बाधित हो सकती है। जब आपको थोड़ी अतिरिक्त प्रेरणा की आवश्यकता हो, तो अपने घर को एकता के इन प्रतीकों से भर दें। वे आपको आध्यात्मिक खुशी की यात्रा और आपके द्वारा खोजे जा रहे ज्ञानोदय के लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित रखने में मदद करेंगे।

जब अभिवादन के रूप में उपयोग किया जाता है, तो दो हथेलियाँ उन दो लोगों के एक साथ आने का प्रतिनिधित्व करती हैं जो मिल रहे हैं। जब प्रार्थना या ध्यान में उपयोग किया जाता है, तो कहा जाता है कि दोनों हाथ ब्रह्मांड में सभी द्वंद्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं। मर्दाना और स्त्रैण, अंधेरा और रात, समारा और निर्वाण, और अन्य विपरीत। हाथों को एक साथ दबाकर, हम इन द्वंद्वों को सुधारते हैं। एकीकृत उद्देश्य और आपसी प्रेम के साथ हम एक हो जाते हैं।

2. इक ओंकार

इक ओंकार सिख धर्म में एक आवश्यक प्रतीक है। पंजाबी से शाब्दिक रूप से अनुवादित " केवल एक ही ईश्वर है ", इक ओंकार सिख पवित्र पुस्तक में पाठ की पहली पंक्ति है। संबंधित प्रतीक धार्मिक पहचान के संदर्भ में एकता का प्रतिनिधित्व करता है। इसे अक्सर सिख घरों और सामुदायिक गुरुद्वारे (सिख पूजा घरों) में प्रदर्शित किया जाता है।

इक ओंकार सिख एकेश्वरवादी मान्यताओं के महत्व की पहचान करता है, लेकिन यह ऐसी प्रणाली के गहरे अर्थ पर भी प्रकाश डालता है। इक ओंकार न केवल धर्म में एकता बल्कि मानवता में एकता पर जोर देता है । यह इस भावना का प्रतीक है कि सभी मनुष्य समान बनाए गए हैं, और प्रत्येक एक बड़े संपूर्ण का हिस्सा है जिसे कार्य करने के लिए एकीकृत रहना चाहिएठीक से।

3. तीसरी आंख चक्र

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हमारी भौतिक आंखें हमें बाहरी दुनिया को देखने और समझने की अनुमति देती हैं। लेकिन 'तीसरी आंख' जो माथे के केंद्र में स्थित एक ऊर्जा केंद्र है, आपको सामान्य दृष्टि से परे देखने की अनुमति देती है। सक्रिय होने पर, यह आध्यात्मिकता और ज्ञानोदय के प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करता है। यह तीसरी आंख के माध्यम से है कि आप परमात्मा या एक चेतना से जुड़ सकते हैं। तीसरी आंख आपको द्वंद्वों से परे देखने और सर्वोच्च दिव्य ऊर्जा के साथ एकता का अनुभव करने की अनुमति देती है। । यही कारण है कि तीसरा नेत्र चक्र एकता और अद्वैत का प्रतीक है।

हिंदू अक्सर इस क्षेत्र (माथे के केंद्र) का अभिषेक एक लाल बिंदु से करते हैं जिसे ' बिंदी ' के नाम से जाना जाता है। इस चक्र का सम्मान करें. बिंदी संस्कृत शब्द ' बिंदु ' से लिया गया है जिसका अर्थ है एक बिंदु। बिंदी एकता का भी प्रतिनिधित्व करती है और बाहरी शब्दों को त्यागने और भगवान या सर्वोच्च चेतना के साथ एक होने के लिए हमेशा समय निकालने के लिए एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करती है।

4. चोटी

इसमें कोई शक नहीं कि आपने पहले कभी चोटी देखी होगी। इस लोकप्रिय शैली में तीन अलग-अलग धागों को लेना और उन्हें एक लंबे धागे में एक साथ बुनना शामिल है। इसका उपयोग अक्सर बालों या गहनों को बनाने के लिए किया जाता है, और इसमें चार, पांच, छह या इससे भी अधिक किस्में शामिल करने के लिए बदलाव किया जा सकता है। मूल अमेरिकियों के लिए, बालों की लंबी चोटी जनजाति में संबंधों और एकता का प्रतीक है । प्रत्येक कतराक्रमशः अतीत, वर्तमान और भविष्य का प्रतिनिधित्व करता है।

चोटी को गूंथकर, हम अपने जीवन और समुदाय पर हमारे कार्यों, विचारों और भावनाओं के प्रभाव को पहचानते हैं, जिससे समूह के भीतर एकता की भावना को बढ़ावा मिलता है। यहूदी परंपरा में एक विशेष ब्रेड ब्रेड पकाने का आह्वान किया जाता है जिसे चालाह ब्रेड कहा जाता है। चालान में कई किस्में हो सकती हैं। यह उन संबंधों का प्रतिनिधित्व करता है जो समुदाय को एक साथ बांधते हैं, और धार्मिक प्रथाओं में संलग्न होने के दौरान हम ईश्वर के साथ एकता महसूस करते हैं।

5. श्री यंत्र

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श्री यंत्र एक पवित्र हिंदू प्रतीक है जो ब्रह्मांड के दोहरे और गैर-दोहरे दोनों पहलुओं का प्रतिनिधित्व करता है। यह आपस में जुड़े हुए त्रिकोणों से बना है - 4 ऊपर की ओर मुख करके मर्दाना ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करते हैं और 5 नीचे की ओर देखते हुए स्त्री ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करते हैं। श्री यंत्र के केंद्र में एक बिंदु है जो द्वंद्वों के विलय का प्रतिनिधित्व करता है । बिंदु ब्रह्मांड की एकता और समग्रता का प्रतिनिधित्व करता है - कि सब कुछ इस एक ऊर्जा से निकला है और इस एक ऊर्जा में वापस चला जाता है।

6. फंटुनफ्यूनफू डेन्कीएमफ्यूनफू

वाक्यांश के इस कौर का अनुवाद " सियामी मगरमच्छ " के रूप में किया जाता है। प्रतीक में पेट से जुड़े दो मगरमच्छ हैं, और यह पश्चिम अफ्रीका के एडिंक्रा लोगों के लिए एक लोकप्रिय प्रतीक है। मगरमच्छ आमतौर पर एकान्तवासी प्राणी होते हैं। वे भोजन के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं और पार होने पर क्षेत्रीय होने की प्रवृत्ति रखते हैं। क्या परअगर उन्हें एक साथ काम करना होता?

फंटुनफ्यूनफू डेन्कीएमफ्यूनफू उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर करता है। चित्रण में, दो मगरमच्छों का पेट साझा है। जीने के लिए उन्हें खाना चाहिए, लेकिन खाने में वे एक-दूसरे को भी खिलाते हैं। यह विभिन्न जनजातियों के बीच एकता और सरकारी तंत्र में लोकतंत्र का प्रतीक है। अंतिम एकता समानता है, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति को सामुदायिक मामलों में अपनी आवाज उठाने का अधिकार है।

7. ताईजी

आपने पहले यिन यांग प्रतीक देखा है, और संभवतः इसे दुनिया के परस्पर जुड़े द्वंद्वों के लक्षण वर्णन के रूप में जानते हैं। लेकिन क्या आप जानते हैं कि यह प्रतीक विरोध के बजाय ब्रह्मांड की अंतर्निहित एकता से उत्पन्न हुआ है? यिन और यांग ऊर्जावान ताकतें हैं जो एक दूसरे के पूरक हैं, लेकिन वे दोनों ताईजी नामक प्रारंभिक ऊर्जा से उत्पन्न हुए हैं ।

जिसे कभी-कभी ताई-ची भी कहा जाता है, ताईजी एक प्राचीन चीनी दार्शनिक शब्द है। इसका उपयोग अस्तित्व की सर्वोच्च, अंतिम स्थिति का वर्णन करने के लिए किया जाता है। ताईजी यिन और यांग से पहले आई थीं, और यह एकल ऊर्जा है जिससे सभी द्वंद्व प्रवाहित होते हैं । यह अंतिम ऊर्जा भी है, जो द्वंद्वों के ठीक होने के बाद अस्तित्व में रहेगी। कई दाओवादी अभ्यासियों का लक्ष्य अस्तित्व की इस अंतिम स्थिति तक पहुंचना है, जिसमें सभी द्वंद्व विलीन हो जाते हैं और ब्रह्मांड एक बार फिर से एक हो जाता है।

8. पिरामिड

पिरामिड एक ऐसी संरचना है जिसे हम सभी पहचान सकते हैं। हमारी लगभग हर सभ्यता के खंडहरों के बीच दिखाई देनाखुला हुआ पिरामिड दुनिया भर के प्राचीन लोगों की ताकत और कौशल का प्रमाण है। लेकिन इसका एक और विशेष अर्थ भी है - एकता, आध्यात्मिकता और आत्मज्ञान। पिरामिड का आकार पवित्र ज्यामिति पर आधारित है। इसमें एक मजबूत आधार शामिल है जो व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है, और शीर्ष पर एक बिंदु जो एकता और एकता का प्रतिनिधित्व करता है ।

जैसे-जैसे आधार का प्रत्येक पक्ष शीर्ष पर एक एकल बिंदु बनाने के लिए ऊपर उठता है, पिरामिड दर्शाता है कि एकता के समर्थन के बिना वैयक्तिकता विकसित नहीं हो सकती या खड़ी नहीं रह सकती। हालाँकि हम सभी सबसे निचले सामान्य विभाजक से शुरू करते हैं, हम ऊपर उठ सकते हैं और एक-दूसरे और परमात्मा के साथ एकजुट हो सकते हैं । हम साथ मिलकर काम करके आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं।

9. बीज

बीज हमारे जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है। हम जो कुछ भी खाते हैं उसका अधिकांश हिस्सा बीजों से आता है, यदि पर्याप्त समय और देखभाल दी जाए तो विभिन्न प्रकार के स्वादिष्ट फल और सब्जियां उगाई जा सकती हैं। लेकिन इतना महत्वपूर्ण होते हुए भी, बीज एक सघन रहस्य बना हुआ है। यह इतना छोटा तत्व है, फिर भी इसमें वह सब कुछ समाहित है जो विशाल अनुपात में विकास के लिए आवश्यक है।

बीज सभी को समाहित करता है। यह उस एकता का प्रतिनिधित्व करता है जो द्वंद्वों से पहले आती है और उस एकता का प्रतिनिधित्व करती है जो उन द्वंद्वों के सुधार से विकसित होती है । एक समृद्ध और रंगीन पौधे का जीवन चक्र एक बीज से शुरू होता है, और अक्सर अधिक बीज के उत्पादन के साथ समाप्त होता है। इस तरह यह ताईजी से तुलनीय है - शुरुआत और अंत दोनों, एक आनंदमय एकता ।

10. कापेम्नी

कापेम्नी एक लकोटा आदिवासी प्रतीक है जिसमें एक त्रिकोण को दूसरे के ऊपर उल्टा करके एक घंटे के चश्मे का आकार दिया जाता है। इसका चित्र सरल भी है और अर्थपूर्ण भी। कई लोग इसे कार्टोग्राफी के लकोटा अभ्यास और सौर मंडल का अध्ययन करने की उनकी आदतों से जोड़ते हैं। इसका आकार इस कहावत को चरितार्थ करता है, " जैसा ऊपर, वैसा नीचे "। यह हमारी पृथ्वी और ऊपर के तारों के बीच परस्पर जुड़े संबंध को इंगित करता है।

कपेम्नी अन्य संस्कृतियों में भी अर्थ रखता है। घाना में, प्रतीक के बीच में एक क्षैतिज रेखा होती है। यह एक परिवार की एकता और पुरुष और महिला के बीच मिलन का प्रतिनिधित्व करता है । पुरुष निचला त्रिकोण है और महिला शीर्ष पर है। उनके बीच की रेखा उनके मिलन के फल, एक बच्चे का प्रतिनिधित्व करती है।

11. ओम

ओम एकता के लिए दुनिया के सबसे प्रसिद्ध प्रतीकों में से एक है। इसके मूल में, ओम सभी चीजों में एकता का प्रतिनिधित्व करता है - यह विचार है कि मानवता, पृथ्वी, परमात्मा और ब्रह्मांड सभी एक शाश्वत इकाई पर अलग-अलग चेहरे हैं। ओम प्रतीक और ध्वनि, पवित्र और सामान्य दोनों है। इसका उपयोग आमतौर पर हिंदू, बौद्ध और जैनियों द्वारा किया जाता है, जो प्रार्थना, अनुष्ठान और योग अभ्यास के दौरान ओम का उच्चारण करते हैं।

ओम किसी भी अभ्यास को और अधिक शक्तिशाली बनाता है। ऐसा कहा जाता है कि यह सभी चीज़ों की चीख़ती आवाज़ों का प्रतिनिधित्व करता हैएकसमान, किसी भी अभ्यास में सार्वभौमिक इरादे को जोड़ना। ओम को ब्रह्मांड का पवित्र ध्वनि कंपन माना जाता है, जिसका उच्चारण एक दिव्य आवृत्ति पर किया जाता है जो किसी भी और सभी पदार्थों को एकजुट करता है । व्यापक व्यवहार में, ओम स्वयं पूर्ण परमात्मा का प्रतिनिधित्व करता है। यह कनेक्टिविटी और सर्वोच्च अवस्था दोनों का प्रतीक है जिसे हम आत्मज्ञान के रूप में जानते हैं।

12. भगवान गणेश

गणेश एक लोकप्रिय हिंदू देवता हैं सिर हाथी का और शरीर मनुष्य का। यदि आप गणेश जी की मूर्ति को ध्यान से देखेंगे तो पाएंगे कि उनका केवल एक ही कार्य है। दूसरा दांत टूट गया है. यही कारण है कि उन्हें संस्कृत में एकदंतम के नाम से भी जाना जाता है, जिसका अनुवाद ' एक दांत वाला ' होता है। गणेश का एक दांत अद्वैत और एकता का प्रतिनिधित्व करता है ।

गणेश ज्ञान का भी प्रतीक हैं और बुद्धिमान होने के कारण वह हर चीज में एकता को देखने में सक्षम हैं और कैसे हर चीज जटिल रूप से जुड़ी हुई है।

13. सो हम मंत्र

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'सो हम' एक संस्कृत मंत्र है जिसका अर्थ है - ' मैं वह हूं '। वैदिक दर्शन के अनुसार यह मंत्र ब्रह्मांड, परमात्मा और वहां मौजूद हर चीज के साथ खुद को पहचानने का एक तरीका है। जब आप इस मंत्र का पाठ कर रहे हैं, तो आप अपने आप को पुनः पुष्टि कर रहे हैं कि आप परमात्मा के साथ एक हैं। धीरे-धीरे, जैसे-जैसे आपकी ध्यान की स्थिति गहरी होती जाती है, आपका अहंकार विलीन हो जाता है और आप परमात्मा के साथ एकता का अनुभव करते हैं।

14. माला माला/ओजुज़ू (बौद्ध प्रार्थना माला)

माला के मोती एकता का प्रतिनिधित्व करते हैं क्योंकि एक तो, माला का आकार गोलाकार होता है और दूसरे, प्रत्येक मनका एक सामान्य तार के माध्यम से दूसरे से जुड़ा होता है जो उन सभी से होकर गुजरता है। यह अंतर्संबंध और ब्रह्मांड की चक्रीय प्रकृति का प्रतीक है। यह परमात्मा और एक-दूसरे के साथ एकता का भी प्रतीक है।

15. वृत्त

एक वृत्त का कोई अंत या शुरुआत नहीं है और इसलिए यह पूर्ण है अद्वैत या एकता का प्रतीक। साथ ही, वृत्त की परिधि का प्रत्येक बिंदु वृत्त के केंद्र से बिल्कुल समान दूरी पर स्थित होता है। वृत्त के केंद्र को दिव्य (या एक चेतना) और परिधि को सार्वभौमिक चेतना के रूप में देखा जा सकता है।

वृत्त ब्रह्मांड की अनंत काल, पूर्णता, संबंध, संतुलन, ज्ञान और चक्रीय प्रकृति का भी प्रतिनिधित्व करता है।

16. चिन मुद्रा

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मुद्रा एक हाथ का इशारा है जिसका उपयोग ध्यान के दौरान किया जाता है। चिन (या ज्ञान) मुद्रा में, जो योग में सबसे आम मुद्राओं में से एक है, आप एक वृत्त बनाने के लिए अपने अंगूठे की नोक को अपनी तर्जनी की नोक से जोड़ते हैं। तर्जनी ब्रह्मांड का प्रतीक है जबकि तर्जनी स्वयं का प्रतीक है। इस प्रकार उनका एक साथ आना ब्रह्मांड या एकता के साथ स्वयं के मिलन का प्रतीक है।

17. पांच-नक्षत्र वाला तारा: 5-नक्षत्र वाला तारा

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ए फाइव नुकीला तारा एक पवित्र बुतपरस्त प्रतीक है जो प्रतीक है