પરમાત્મા સાથે એકરૂપ થવું એ કોઈપણ આધ્યાત્મિક યાત્રાનો અભિન્ન ભાગ છે. આને પૂર્ણ કરવાની વિવિધ રીતો છે, જેમાં હિંદુ ધર્મ આ વિષય પર બે મુખ્ય ફિલસૂફી રજૂ કરે છે. દ્વૈત, જેને દ્વૈતવાદ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે તમારી ચેતનાને પરમાત્માથી અલગ કરે છે. તમે બે અલગ અલગ અસ્તિત્વો છો, અને જ્ઞાનના માર્ગમાં તે પવિત્ર અસ્તિત્વની નજીક બનવાનો સમાવેશ થાય છે. આખરે, તમે તેની સાથે ભળી જશો.

અદ્વૈત ફિલસૂફી ધારે છે કે તમે પહેલેથી જ પરમાત્મા સાથે એક છો-તમે હજી સુધી તે જાણતા નથી. જ્ઞાન પ્રાપ્તિ માટેના તમારા માર્ગમાં આધ્યાત્મિક અવરોધોને દૂર કરવા, ઉજવણી કરવા અને તમારી અંદર ખરેખર દૈવી બનવાનો સમાવેશ થાય છે. પરમાત્મા બનવામાં, તમે બ્રહ્માંડમાં ભળી જશો અને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરશો. તમે સર્વજ્ઞ અને સર્વવ્યાપી, સર્વજ્ઞ અને સર્વશક્તિમાન બનશો.

આ બે વિચારસરણી એકસરખી નથી, પરંતુ તે બંને દ્વૈતને સુધારવાના ખ્યાલની આસપાસ ફરે છે. દરેક વિરોધી ભેગા થાય છે, એક થવા માટે મળે છે. આ એકતા એ જ્ઞાનની સ્થિતિ છે જેના સુધી પહોંચવાની આપણે બધા આશા રાખીએ છીએ. સાર્વત્રિક અને પવિત્ર, તે પ્રેમ, વિશ્વાસ અને કરુણાનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે. આ લેખમાં, ચાલો વિશ્વભરની વિવિધ સંસ્કૃતિઓ માટે આ વિચાર કેવો દેખાઈ શકે તે જોવા માટે એકતાના વિવિધ પ્રતીકો પર એક નજર કરીએ.

1. ગાશો

ગાશો એ જાપાની શબ્દ છે જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે " હથેળીઓ એકસાથે દબાવવામાં આવે છે ". એ ગાશોપાંચ તત્વો. તારાનો ઉપરનો ખૂણો માનવ આત્માનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જ્યારે અન્ય ચાર ખૂણા અગ્નિ, પાણી, હવા અને પૃથ્વીના તત્વોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આમ પાંચ પોઇન્ટેડ તારો જીવન અને બ્રહ્માંડમાં અસ્તિત્વમાં છે તે બધું બનાવવા માટે આ બધા તત્વોના એકસાથે આવવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે જીવંત માણસો અને માતા પ્રકૃતિ દ્વારા વહેંચાયેલ જટિલ બંધનનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

18. ટેસલ

ડિપોઝીટફોટો દ્વારા

અગાઉ આપણે જોયું કે કેવી રીતે માલા મણકા એકતાનું પ્રતીક છે. માળા મણકાનો એક આવશ્યક ભાગ છે તે ટાસલ પણ એકતાનું પ્રતીક છે. ટેસેલ્સ મુખ્ય/ગુરુ મણકાના અંતે માલાના તારને લંગર કરવાના હેતુને પૂર્ણ કરે છે. તેથી એક ટાસલમાં ઘણી વ્યક્તિગત તાર હોય છે જે એક જ તાર તરીકે જોડાય છે જે માલા બનાવવા માટે તમામ મણકામાંથી પસાર થાય છે. આ તમામ વાસ્તવિકતાના દૈવી અને પરસ્પર જોડાણને દર્શાવે છે.

ટેસેલ્સ શક્તિ, રક્ષણ, જીવન ઊર્જા, ચેતના અને આધ્યાત્મિક જોડાણનું પણ પ્રતીક છે.

19. એકતારા

સ્રોત: જુલીઅરસ્ટુડિયો

એકતારા એ ભારત અને નેપાળના ઘણા ભાગોમાં યોગીઓ અને પવિત્ર પુરુષો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતું એક તારવાળું વાદ્ય છે. તે સામાન્ય રીતે પ્રાર્થના કરતી વખતે, પવિત્ર પુસ્તકો વાંચતી વખતે અને ધાર્મિક સમારંભો દરમિયાન વગાડવામાં આવે છે. સંસ્કૃતમાં 'એકા'નો અર્થ થાય છે, 'એક' અને 'તારા'નો અર્થ થાય છે, 'સાંકળ'. તેથી એકતારા શબ્દનો અનુવાદ એક-તંતુવાળામાં થાય છે. કારણ કે તે સિંગલ સ્ટ્રિંગ્ડ છે અને ત્યારથી તમામ નોંધોઆ એક શબ્દમાળામાંથી બહાર આવો, તે એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

20. મંજુશ્રીની ભેદભાવયુક્ત શાણપણની તલવાર

સ્રોત: લકીકોટ

મંજુશ્રી એક બોધિસત્વ છે (જેણે બુદ્ધત્વ પ્રાપ્ત કર્યું છે) જેને ઘણીવાર જ્વલંત તલવાર ચલાવતા દર્શાવવામાં આવે છે તેના જમણા હાથમાં અને ડાબા હાથમાં કમળ. જ્વલંત તલવાર શાણપણનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે કહેવામાં આવે છે જેનો ઉપયોગ દ્વૈત અને અજ્ઞાનતાના ભ્રમને દૂર કરવા અને ઉચ્ચ અનુભૂતિ અને જ્ઞાન તરફનો માર્ગ મોકળો કરવા માટે થાય છે.

કેટલાક લખાણો એ પણ નિર્દેશ કરે છે કે તેની તલવારની એક ધાર મન દ્વારા સમજાયેલી દ્વૈતતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને બીજી ધાર એકતા અને એકાગ્રતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેથી એક રીતે, તલવાર અસ્તિત્વની આ બે અવસ્થાઓ વચ્ચે સંતુલન દર્શાવે છે.

21. છ પોઇન્ટેડ સ્ટાર

હિંદુ ધર્મમાં ‘સતકોણા’ તરીકે ઓળખાતો છ પોઇન્ટેડ તારો એ અદ્વૈત તેમજ દ્વૈતનું પ્રતીક છે. તે બે ત્રિકોણ દર્શાવે છે - એક ઉપર તરફનો ચહેરો દૈવી પુરૂષવાચીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને એક નીચે તરફનો ચહેરો દૈવી સ્ત્રી અથવા શક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પરિણામી તારો જે આ ત્રિકોણના વિલીનીકરણ દ્વારા રચાય છે તે એકતાનું પ્રતીક છે. તેવી જ રીતે, પ્રતીકની મધ્યમાં હાજર ટપકું પણ એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

22. કોકોરો

મન અને મન વચ્ચે હંમેશા સંઘર્ષ રહે છે. હૃદય પરંતુ જેમ જેમ વ્યક્તિ આધ્યાત્મિકતામાં આગળ વધે છે અને વધુ જાગૃત બને છે તેમ, સંઘર્ષો ઓગળવા લાગે છે. આહૃદય, મન અને આત્મા વચ્ચેના સંતુલનની સ્થિતિ જાપાની શબ્દ કોકોરો દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. આ શબ્દ અથવા ખ્યાલનો ઉપયોગ હૃદય, મન અને આત્માના એકીકરણને દર્શાવવા માટે થાય છે અને તેથી તે એક સારા પ્રતીક માટે બનાવે છે જેનો ઉપયોગ એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે થઈ શકે છે.

23. મહામુદ્રા

સ્ત્રોત. CC 3.0

મહામુદ્રા એ સંસ્કૃત શબ્દ છે જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે “ મહાન સીલ ”. મહામુદ્રા પર ધ્યાન કરવાથી મનને અહંકાર દ્વારા બનાવેલ તમામ ભ્રમણામાંથી મુક્તિ મળે છે. વ્યક્તિ વાસ્તવિકતાના સાચા સ્વભાવને અનુભવે છે જે એકતા છે - કે બધું જોડાયેલ છે અને બધું એક ચેતનામાંથી ઉદ્ભવે છે.

તાંત્રિક બૌદ્ધ ધર્મમાં, મહામુદ્રાનો ઉપયોગ અંતિમ અને અંતિમ ધ્યેય - દ્વૈતના મિલનને પ્રતીક કરવા માટે થાય છે . આ પુરૂષ અને સ્ત્રી વચ્ચેના શારીરિક જોડાણ દ્વારા તંત્રમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તાંત્રિક શાસ્ત્રોમાં વર્ણવેલ અને ચિત્રિત કૃત્યો પણ એક રૂપક છે. તમામ દેખીતી દ્વૈતતાને એકીકૃત કરીને અને સુધારીને, આપણે એક સાથે આવી શકીએ છીએ અને જ્ઞાનમાં પ્રવેશ કરી શકીએ છીએ.

24. મૂળ

વૃક્ષના મૂળ એક મહત્વપૂર્ણ છે છોડનો ભાગ. જ્યારે પાંદડા જમીનથી દૂર વિસ્તરે છે, સ્વતંત્રતા અને વ્યક્તિત્વ દર્શાવે છે, ત્યારે મૂળ જમીનમાં ઊંડા ખોદવામાં આવે છે. તેઓ પૃથ્વી સાથે પરસ્પર નિર્ભરતા અને એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. દલીલપૂર્વક, મૂળ એ છોડનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. ખરેખર, ઘણા છોડમાં પાંદડા પણ હોતા નથી - પણ લગભગ બધા જ હોય ​​છેમૂળ

મૂળ જ્યાં રહે છે તે પૃથ્વી અથવા પાણી સાથે જોડાયેલું છે. તે પોતાની જાતને બહાર કાઢી શકતો નથી, અને તે જોઈએ પણ નથી. મૂળ તેની આસપાસના પોષક તત્વોને ખેંચે છે, છોડને પોષણ આપે છે અને તેને જીવવા દે છે. પૃથ્વી સાથેની એકતા વિના, છોડ મરી જશે. આ આપણને બ્રહ્માંડ સાથેના આપણા પોતાના સંબંધને સમજવામાં મદદ કરે છે. અમને શક્તિ આપવા માટે અમે દૈવી, અમારા સાથીદારો અને અમારી પૃથ્વી પર આધાર રાખીએ છીએ. આપણે છૂટા પડી શકતા નથી, કારણ કે તે એકતા અને સમર્થન છે જે આપણને ખીલવા દે છે.

નિષ્કર્ષ

એકતા એ અંતિમ ધ્યેય છે. જો કે, એકીકરણનો માર્ગ રેખીય નથી. અમુક સમયે, ધરતીની ઇચ્છાઓ, કપટી વિચારો અને ખરાબ લાગણીઓ દ્વારા તમારી પ્રગતિમાં અવરોધ આવી શકે છે. જ્યારે તમને થોડી વધારાની પ્રેરણાની જરૂર હોય, ત્યારે તમારા ઘરને એકતાના આ પ્રતીકોથી ભરી દો. તેઓ તમને આધ્યાત્મિક સુખની યાત્રા અને તમે જે જ્ઞાન પ્રાપ્તિના ધ્યેય શોધો છો તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં મદદ કરશે.

જ્યારે શુભેચ્છા તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, ત્યારે બે હથેળીઓ એ બે લોકોના એકસાથે આવવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેઓ મળી રહ્યા છે. જ્યારે પ્રાર્થના અથવા ધ્યાનનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, ત્યારે બે હાથ બ્રહ્માંડની તમામ દ્વૈતતાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીની, શ્યામ અને રાત્રિ, સમરા અને નિર્વાણ, અને અન્ય વિરોધી. હાથને એકસાથે દબાવીને, અમે આ દ્વૈતતાઓને સુધારીએ છીએ. અમે એકીકૃત હેતુ અને પરસ્પર પ્રેમ સાથે એક બનીએ છીએ.

2. ઐક ઓંકાર

ઈક ઓંકાર એ શીખ ધર્મમાં આવશ્યક પ્રતીક છે. શાબ્દિક રીતે પંજાબી ભાષાંતર તરીકે “ ફક્ત એક જ ભગવાન છે ”, ઇક ઓંકાર એ શીખોના પવિત્ર પુસ્તકમાં લખાણની પ્રથમ પંક્તિ છે. અનુરૂપ પ્રતીક ધાર્મિક ઓળખના સંદર્ભમાં એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે ઘણીવાર શીખોના ઘરો અને સમુદાયના ગુરુદ્વારા (શીખ પૂજાના ઘરો) માં પ્રદર્શિત થાય છે.

ઈક ઓંકાર શીખ એકેશ્વરવાદી માન્યતાઓનું મહત્વ દર્શાવે છે, પરંતુ તે આવી સિસ્ટમના ઊંડા અર્થને પણ પ્રકાશિત કરે છે. ઈક ઓંકાર માત્ર ધર્મમાં એકતા પર જ નહીં પરંતુ માનવતામાં એકતા પર ભાર મૂકે છે . તે એવી ભાવનાને મૂર્તિમંત કરે છે કે બધા માનવીઓ સમાન બનાવવામાં આવ્યા છે, અને દરેક એક વિશાળ સમગ્રનો ભાગ છે જે કાર્ય કરવા માટે એકીકૃત રહેવું જોઈએ.યોગ્ય રીતે.

3. ત્રીજી આંખનું ચક્ર

ડિપોઝીટ ફોટો દ્વારા

આપણી ભૌતિક આંખો આપણને બાહ્ય જગતને જોવા અને સમજવા દે છે. પરંતુ 'ત્રીજી આંખ' જે કપાળની મધ્યમાં સ્થિત ઊર્જા કેન્દ્ર છે, જે તમને સામાન્ય દૃષ્ટિની બહાર જોવાની મંજૂરી આપે છે. જ્યારે સક્રિય થાય છે, ત્યારે તે આધ્યાત્મિકતા અને જ્ઞાનના પ્રવેશદ્વાર તરીકે સેવા આપે છે. તે ત્રીજી આંખ દ્વારા છે કે તમે દૈવી અથવા એક ચેતના સાથે જોડાઈ શકો છો. ત્રીજી આંખ તમને દ્વૈતની બહાર જોવાની અને સર્વોચ્ચ દૈવી ઊર્જા સાથે એકતાનો અનુભવ કરવાની પરવાનગી આપે છે . તેથી જ ત્રીજી આંખનું ચક્ર એકતા અને અદ્વૈતતાનું પ્રતીક છે.

હિંદુઓ ઘણીવાર આ વિસ્તાર (કપાળની મધ્યમાં)ને ' બિંદી ' તરીકે ઓળખાતા લાલ ટપકાંથી અભિષેક કરે છે. આ ચક્રનું સન્માન કરો. બિંદી સંસ્કૃત શબ્દ ' બિંદુ ' પરથી ઉતરી આવ્યો છે જેનો અર્થ થાય છે એક બિંદુ. બિંદી એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ પણ કરે છે અને હંમેશા બાહ્ય શબ્દને છોડી દેવા અને ભગવાન અથવા પરમ ચેતના સાથે એક થવા માટે અંદર તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે સમય કાઢવા માટે એક રીમાઇન્ડર તરીકે સેવા આપે છે.

4. વેણી

તમે આ પહેલાં વેણી જોઈ હશે તેમાં કોઈ શંકા નથી. આ લોકપ્રિય શૈલીમાં ત્રણ અલગ-અલગ સ્ટ્રૅન્ડ લેવા અને તેમને એક લાંબા સ્ટ્રૅન્ડમાં એકસાથે વણાટ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર વાળ અથવા ઘરેણાં બનાવવા માટે થાય છે, અને તેમાં ચાર, પાંચ, છ અથવા તેનાથી પણ વધુ સેરનો સમાવેશ કરવા માટે બદલી શકાય છે. મૂળ અમેરિકનો માટે, વાળની ​​લાંબી વેણી આદિજાતિમાં જોડાણ અને એકતાનું પ્રતીક છે . દરેક સ્ટ્રાન્ડઅનુક્રમે ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

વેણીને જોડીને, અમે અમારા જીવન અને સમુદાય પર અમારી ક્રિયાઓ, વિચારો અને લાગણીઓની અસરને ઓળખીએ છીએ, જૂથમાં એકતાની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપીએ છીએ. યહૂદી પરંપરામાં ખાસ બ્રેડ બ્રેડને પકવવાનું કહેવામાં આવે છે જેને ચાલ્લા બ્રેડ કહેવાય છે. ચલામાં ઘણી સેર હોઈ શકે છે. તે એવા સંબંધોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે સમુદાયને એકસાથે બાંધે છે, અને ધાર્મિક પ્રથાઓમાં જોડાતી વખતે આપણે દૈવી સાથે જે એકતા અનુભવીએ છીએ.

5. શ્રી યંત્ર

ડિપોઝીટફોટો દ્વારા

શ્રી યંત્ર એ એક પવિત્ર હિન્દુ પ્રતીક છે જે બ્રહ્માંડના દ્વિ અને બિન-દ્વિ પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે ઇન્ટરલોકિંગ ત્રિકોણથી બનેલું છે - 4 ઉપરની તરફ જે પુરૂષવાચી ઉર્જાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને 5 નીચેની તરફ છે જે સ્ત્રીની ઊર્જાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. શ્રી યંત્રની મધ્યમાં એક જ બિંદુ છે જે દ્વૈતના વિલીનીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે . બિંદુ બ્રહ્માંડની એકતા અને સમગ્રતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે - કે બધું આ એક ઊર્જામાંથી બહાર આવ્યું છે અને આ એક ઊર્જામાં પાછું જાય છે.

6. ફનટુનફુનેફુ ડેન્ક્યેમ્ફ્યુનેફુ

આ વાક્યનો મુખનો અનુવાદ “ સિયામી મગર ” તરીકે થાય છે. આ પ્રતીકમાં બે મગરો પેટમાં જોડાયેલા છે, અને તે પશ્ચિમ આફ્રિકાના આદિંક્રા લોકો માટે લોકપ્રિય પ્રતીક છે. મગર સામાન્ય રીતે એકાંત જીવો છે. તેઓ ખોરાક માટે સ્પર્ધા કરે છે અને જ્યારે ઓળંગી જાય ત્યારે પ્રાદેશિક મેળવવાનું વલણ ધરાવે છે. પણ શુંજો તેઓએ સાથે મળીને કામ કરવું હોય તો?

ફનટુનફુનેફુ ડેન્કેમ્ફ્યુનેફુ તેમને તે જ કરવા દબાણ કરે છે. નિરૂપણમાં, બે મગર એક પેટ વહેંચે છે. તેઓએ જીવવા માટે ખાવું જોઈએ, પરંતુ ખાવામાં, તેઓ એકબીજાને પણ ખવડાવે છે. આ વિવિધ જાતિઓ વચ્ચે એકતા અને સરકારી તંત્રમાં લોકશાહીનું પ્રતીક છે. અંતિમ એકતા એ સમાનતા છે, જેમાં દરેક વ્યક્તિનો સમુદાયની બાબતોમાં અવાજ હોય ​​છે.

7. તાઈજી

તમે યિન યાંગ પ્રતીકને પહેલાં જોયો હશે અને સંભવતઃ તમે તેને વિશ્વના એકબીજા સાથે જોડાયેલા દ્વૈતતાના લાક્ષણિકતા તરીકે જાણતા હશો. પરંતુ શું તમે જાણો છો કે આ પ્રતીક વિરોધને બદલે બ્રહ્માંડની સહજ એકતામાંથી ઉદ્ભવ્યું છે? યિન અને યાંગ એ ઊર્જાસભર દળો છે જે એકબીજાના પૂરક છે, પરંતુ તે બંને તાઈજી તરીકે ઓળખાતી પ્રારંભિક ઉર્જામાંથી ઉભરી આવ્યા છે .

ક્યારેક તાઈ-ચી તરીકે પણ ઓળખાય છે, તાઈજી એ એક પ્રાચીન ચાઈનીઝ ફિલોસોફિક શબ્દ છે. તે અસ્તિત્વની સર્વોચ્ચ, અંતિમ સ્થિતિનું વર્ણન કરવા માટે વપરાય છે. તાઈજી યીન અને યાંગ પહેલા આવ્યા હતા, અને તે એકલ ઉર્જા છે જેમાંથી તમામ દ્વૈત વહે છે . તે અંતિમ ઉર્જા પણ છે, જે દ્વૈતને સુધાર્યા પછી અસ્તિત્વમાં રહેશે. ઘણા ડાઓઇસ્ટ પ્રેક્ટિશનરો અસ્તિત્વની આ અંતિમ સ્થિતિમાં પહોંચવાનું લક્ષ્ય રાખે છે, જેમાં તમામ દ્વૈતતાઓ મર્જ થાય છે અને બ્રહ્માંડ ફરી એકવાર એક બની જાય છે.

8. પિરામિડ

પિરામિડ એ એક માળખું છે જેને આપણે બધા ઓળખી શકીએ છીએ. આપણી પાસે આવેલી લગભગ દરેક સંસ્કૃતિના ખંડેર વચ્ચે દેખાય છેઅનાવૃત, પિરામિડ વિશ્વભરના પ્રાચીન લોકોની શક્તિ અને કૌશલ્યનું પ્રમાણપત્ર છે. પરંતુ તેનો બીજો વિશેષ અર્થ પણ છે - એકતા, આધ્યાત્મિકતા અને જ્ઞાન. પિરામિડનો આકાર પવિત્ર ભૂમિતિ પર આધારિત છે. તેમાં એક મજબૂત આધારનો સમાવેશ થાય છે જે વ્યક્તિત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને ટોચ પરનો એક બિંદુ જે એકતા અને એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે .

જેમ કે આધારની દરેક બાજુ ખૂબ જ ટોચ પર એક બિંદુ બનાવે છે, પિરામિડ દર્શાવે છે કે વ્યક્તિત્વ તેને ટેકો આપવા માટે એકતા વિના વિકાસ કરી શકતો નથી અથવા ઊભો રહી શકતો નથી. જો કે આપણે બધા તળિયે સૌથી નીચા સામાન્ય છેદથી શરૂઆત કરીએ છીએ, તો પણ આપણે ઉભા થઈ શકીએ છીએ અને એકબીજા અને પરમાત્મા સાથે એકીકૃત થઈ શકીએ છીએ . આપણે સાથે મળીને કામ કરીને આધ્યાત્મિક જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી શકીએ છીએ.

9. બીજ

બીજ આપણા જીવનનો આવશ્યક ભાગ છે. આપણે જે ખાઈએ છીએ તેમાંથી મોટા ભાગના બીજમાંથી આવે છે, જે પર્યાપ્ત સમય અને કાળજી આપવામાં આવે તો વિવિધ પ્રકારના સ્વાદિષ્ટ ફળો અને શાકભાજી ઉગાડી શકે છે. પરંતુ તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હોવા છતાં, બીજ એક કોમ્પેક્ટ રહસ્ય રહે છે. તે આટલું નાનું તત્વ છે, તેમ છતાં તેની અંદર તે બધું છે જે વિશાળ પ્રમાણમાં વૃદ્ધિ માટે જરૂરી છે.

બીજ બધાને સમાવે છે. તે એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે દ્વૈતતાઓ પહેલા આવે છે અને એકતા જે તે દ્વૈતતાઓના સુધારણાથી વિકસિત થાય છે . સમૃદ્ધ અને રંગીન છોડનું જીવન ચક્ર એક બીજથી શરૂ થાય છે, અને ઘણીવાર વધુ બીજના ઉત્પાદન સાથે સમાપ્ત થાય છે. આ રીતે તે તાઈજી સાથે સરખાવી શકાય છે — શરૂઆત અને અંત બંને, આનંદમય એકતા .

10. કપેમ્ની

કાપેમ્ની એ લકોટા આદિવાસી પ્રતીક છે જેમાં એક ત્રિકોણ બીજા ઉપર ઊંધું હોય છે અને કલાકગ્લાસ આકાર બનાવે છે. તેની આકૃતિ સરળ અને અર્થપૂર્ણ બંને છે. ઘણા લોકો તેને કાર્ટોગ્રાફીની લકોટા પ્રેક્ટિસ અને સૂર્યમંડળનો અભ્યાસ કરવાની તેમની ટેવ સાથે સાંકળે છે. તેનો આકાર કહેવતનું વર્ણન કરે છે, “ ઉપરની જેમ, તેથી નીચે ”. તે આપણી પૃથ્વી અને ઉપરના તારાઓ વચ્ચેના પરસ્પર સંબંધ દર્શાવે છે.

કાપેમ્ની અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં પણ અર્થ ધરાવે છે. ઘાનામાં, પ્રતીકમાં મધ્યથી આડી રેખા હોય છે. તે કુટુંબની એકતા અને પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેના જોડાણને દર્શાવે છે . પુરુષ નીચેનો ત્રિકોણ છે અને સ્ત્રી ટોચ પર છે. તેમની વચ્ચેની રેખા તેમના યુનિયનના ફળ, એક બાળકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

11. OM

ઓમ એ એકતા માટે વિશ્વના સૌથી પ્રખ્યાત પ્રતીકોમાંનું એક છે. તેના મૂળમાં, ઓમ બધી વસ્તુઓમાં એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે - તે વિચાર છે કે માનવતા, પૃથ્વી, દૈવી અને બ્રહ્માંડ એક શાશ્વત અસ્તિત્વ પરના બધા જુદા જુદા ચહેરા છે. ઓમ પ્રતીક અને ધ્વનિ બંને છે, પવિત્ર અને સામાન્ય છે. તેનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે હિંદુઓ, બૌદ્ધો અને જૈનો દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેઓ પ્રાર્થના, ધાર્મિક વિધિઓ અને યોગ પ્રથાઓ દરમિયાન ઓમનો જાપ કરે છે.

ઓમ કોઈપણ પ્રેક્ટિસને વધુ શક્તિશાળી બનાવે છે. એવું કહેવાય છે કે તે બધી વસ્તુઓના અવાજોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે પોકાર કરે છેએકસૂત્રતા, કોઈપણ પ્રેક્ટિસમાં સાર્વત્રિક હેતુ ઉમેરે છે. ઓમને બ્રહ્માંડનું પવિત્ર ધ્વનિ કંપન માનવામાં આવે છે, જે દૈવી આવર્તન પર ઉચ્ચારવામાં આવે છે જે કોઈપણ અને તમામ બાબતોને એક કરે છે . વ્યાપક વ્યવહારમાં, ઓમ સંપૂર્ણ પરમાત્માનું જ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે જોડાણનું પ્રતીક અને સર્વોચ્ચ સ્થિતિ બંને છે જેને આપણે જ્ઞાન તરીકે જાણીએ છીએ.

12. ભગવાન ગણેશ

ગણેશ એક લોકપ્રિય હિન્દુ દેવ છે હાથીનું માથું અને માનવ શરીર. જો તમે ગણેશની મૂર્તિને નજીકથી જોશો તો તમે જોશો કે તેમની પાસે માત્ર એક જ કાર્ય છે. બીજી દાંડી તૂટી ગઈ છે. તેથી જ તેને સંસ્કૃતમાં એકદંતમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેનો અનુવાદ ‘ એક-ટસ્ક્ડ ’ થાય છે. ગણેશનું એક ટસ્ક બિન-દ્વૈતતા અને એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે .

ગણેશ શાણપણનું પ્રતીક પણ છે અને જ્ઞાની હોવાને કારણે તે દરેક વસ્તુમાં એકતા જોવા માટે સક્ષમ છે અને બધું કેવી રીતે જટિલ રીતે જોડાયેલું છે.

13. સો હમ મંત્ર

ડિપોઝીટફોટો દ્વારા

'સો હમ' એ સંસ્કૃત મંત્ર છે જેનો અર્થ થાય છે - ' હું તે છું '. વૈદિક ફિલસૂફી અનુસાર આ મંત્ર બ્રહ્માંડ, પરમાત્મા અને ત્યાં જે છે તે બધું સાથે પોતાને ઓળખવાનો એક માર્ગ છે. જ્યારે તમે આ મંત્રનો પાઠ કરો છો, ત્યારે તમે તમારી જાતને ફરીથી ખાતરી કરો છો કે તમે પરમાત્મા સાથે એક છો. ધીમે ધીમે, જેમ જેમ તમારી ધ્યાનની સ્થિતિ ઊંડી થતી જાય છે તેમ તેમ તમારો અહંકાર ઓગળી જાય છે અને તમે પરમાત્મા સાથેની એકતાનો અનુભવ કરો છો.

14. માલા માળા/ઓજુઝુ (બૌદ્ધ પ્રાર્થના માળા)

માલા મણકા એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે કારણ કે એક માટે, માળાનો આકાર ગોળાકાર હોય છે અને બીજું દરેક મણકો એક સામાન્ય તાર દ્વારા બીજા સાથે જોડાયેલ હોય છે જે તે બધામાંથી પસાર થાય છે. આ પરસ્પર જોડાણ અને બ્રહ્માંડની ચક્રીય પ્રકૃતિનું પ્રતીક છે. તે પરમાત્મા અને એકબીજા સાથે એકતાનું પણ પ્રતીક છે.

15. વર્તુળ

વર્તુળનો કોઈ અંત કે શરૂઆત નથી અને તેથી તે સંપૂર્ણ છે બિન-દ્વૈત અથવા એકતા માટેનું પ્રતીક. ઉપરાંત, વર્તુળના પરિઘમાંથી દરેક એક બિંદુ વર્તુળના કેન્દ્રથી બરાબર સમાન અંતરે સ્થિત છે. વર્તુળના કેન્દ્રને દૈવી (અથવા એક ચેતના) અને પરિઘને સાર્વત્રિક ચેતના તરીકે જોઈ શકાય છે.

વર્તુળ શાશ્વતતા, સંપૂર્ણતા, જોડાણ, સંતુલન, જ્ઞાન અને બ્રહ્માંડની ચક્રીય પ્રકૃતિનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

16. ચિન મુદ્રા

ડિપોઝીટફોટો દ્વારા

મુદ્રા એ ધ્યાન દરમિયાન વપરાતો હાથનો સંકેત છે. ચિન (અથવા જ્ઞાન) મુદ્રામાં, જે યોગમાં સૌથી સામાન્ય મુદ્રાઓમાંની એક છે, તમે તમારા અંગૂઠાના છેડાને તમારી તર્જનીની ટોચ પર જોડો છો અને વર્તુળ બનાવે છે. તર્જની આંગળી બ્રહ્માંડનું પ્રતીક છે જ્યારે તર્જની આંગળી સ્વનું પ્રતીક છે. આમ તેઓનું એકસાથે આવવું એ બ્રહ્માંડ અથવા એકતા સાથે સ્વયંના જોડાણનું પ્રતીક છે.

17. પાંચ પોઇન્ટેડ તારો: 5-પોઇન્ટેડ તારો

ડિપોઝીટફોટો દ્વારા

એ ફાઇવ પોઇન્ટેડ સ્ટાર એ પવિત્ર મૂર્તિપૂજક પ્રતીક છે જે પ્રતીક કરે છે