La Arbo de Vivo estas antikva kaj mistera simbolo kiu estis trovita tra diversaj kulturoj tra la mondo. Kio estas rimarkinda estas, ke malgraŭ la ĉeesto de la simbolo en diversaj kulturoj, la signifo kaj simboleco asociitaj kun la arbo ofte estas okulfrape similaj .

Ekzemple , multaj antikvaj kulturoj prezentas la arbon kiel Axis Mundi – aŭ unu kiu situas ĝuste en la centro de la mondo. Simile, multaj kulturoj kredis ke la arbo funkciis kiel kanalo kiu ligis la tri regnojn de ekzisto kiuj inkludas la submondon, teran ebenon kaj la ĉielon. La arbo ankaŭ estas ofte rigardata kiel simbolo de kreado, interligiteco, kaj la fonto de ĉiu vivo sur la tero.

En ĉi tiu artikolo, ni esploru 15 antikvajn simbolojn de Arbo de Vivo el diversaj kulturoj, ekzamenante iliajn originrakontojn kaj pli profundaj signifoj.

15 Antikva Arbo de Vivo Simboloj Trovitaj Tra Diversaj Kulturoj

1. Mezopotamia Arbo de Vivo

La Mezopotamia Arbo de Vivo (kiu estas vaste rigardata kiel la plej malnova bildigo de la Arbo) estis trovita tra ĉiuj antikvaj mezopotamiaj civilizacioj inkluzive de asiria, babilona kaj akada.

Ĝiaj signifoj estas malfacile difineblaj, ĉar ni havas malmulte da skribita historio al referenco koncerne la simbolon. Kelkaj ilustraĵoj (trovitaj sur templokrizhelpoj) postulas la Arbon kiel ade niaj komencoj sur la neperfekta tero, kun kiuj ni konas.

La Arbo de Vivo trovas multajn menciojn en la Biblio, la rimarkindaj estas Genezo 2.9, kiu diras: " La Sinjoro Dio kreis; el la tero kreskas ĉiuj specoj de arboj, arboj, kiuj estis agrablaj por la okulo kaj bonaj por manĝi. En la mezo de la ĝardeno estis la arbo de vivo kaj la arbo de la scio pri bono kaj malbono .”

Aliaj mencioj inkluzivas Proverbojn (3:18; 11:30; 13:12; 15). :4) kaj Revelacio (2:7; 22:2,14,19).

8. Crann Bethadh – Kelta Arbo de Vivo

La Crann Bethadh, aŭ Kelta Arbo de Vivo, estas kutime simbolata per Kverko. Ĝiaj branĉoj estas ĝenerale montritaj etendiĝi ĉielen dum ĝiaj radikoj interplektiĝas en karakteriza kelta nodpadrono.

La antikvaj keltoj adoris arbojn. Ili kredis ke arboj havis magiajn potencojn kaj estis la fonto de ĉiu vivo. Arboj ne nur laŭsupoze estis pordoj al pli altaj spiritaj regnoj sed ankaŭ provizantoj de benoj kaj prospero. Plie, arboj estis asociitaj kun forto, saĝeco, eltenivo kaj longviveco. Ili simbolis la ciklon de vivo kaj la interligiteco de ĉiuj vivaĵoj kaj la kosmo.

La keltoj kredis ke la radikoj de la Crann Bethadh etendiĝis profunde en la submondon, ĝiaj branĉoj etendiĝis al la ĉielo, kaj ĝia trunko restis ene de la tera ebeno. Tiel la arbo agis kiel atubo kiu kunligis ĉiujn tri regnojn de ekzisto. Konektante kun la arbo, oni povus akiri aliron al pli altaj regnoj kaj aliaj ebenoj de ekzisto. La Crann Bethadh ankaŭ verŝajne tenis la scion pri la pasinteco, nuntempo kaj estonteco, kaj la potencon doni dezirojn kaj alporti bonŝancon.

9. KalpaVriksha - Ĉiela Arbo de Vivo

Fonto

Laŭ hindua mitologio, la KalpaVriksha estas dia arbo kiu kreskas en la ĉielo, kaj estas konsiderata kiel ĉiela versio de la Arbo de Vivo. Ĉi tiu arbo verŝajne havas la potencon plenumi dezirojn kaj simbolas prosperon, abundon kaj spiritan plenumon. La arbo ankaŭ estas rilata al la dioj kaj diinoj de hinduismo, kaj verŝajne estas fonto de diaj benoj kaj bonaĵoj. La KalpaVriksha estas priskribita kiel havanta orajn foliojn kaj estis ĉirkaŭita de abunda foliaro kaj abundo de fruktoj kaj floroj.

La KalpaVriksha verŝajne originis dum la Samudra Manthan, la granda kirlado de la oceano fare de la dioj kaj demonoj. Laŭ la mitologia rakonto, la dioj kaj demonoj kunigis fortojn por kirli la oceanon por akiri la eliksiron de senmorteco, konata kiel Amrita.

Dum la oceano estis kirlita, pluraj ĉielaj estaĵoj kaj objektoj aperis, inkluzive de la KalpaVriksha, la Deziro Plenuma Arbo. La arbo laŭdire estis dia kreaĵo, donacita al la dioj proksime de la oceano,kaj estis kredita posedi magiajn potencojn kiuj povis plenumi ĉiujn dezirojn.

10. Koks de Austra – Latva Arbo de Vivo

En latva mitologio, la koncepto de la arbo de vivo estas reprezentita per la simbolo Austras Koks (Arbo de la Tagiĝo aŭ Sunarbo). Oni kredas, ke ĉi tiu arbo kreskis de la ĉiutaga vojaĝo de la Suno tra la ĉielo. La arbo estas kutime reprezentita kiel kverko, kun arĝentaj folioj, kupraj radikoj kaj orbranĉoj. La radikoj de la arbo estas rilataj al la submondo, la trunko kun la tero, kaj la folioj estas ligitaj al la spirita ĉielo.

La bildo de la arbo estas uzata en Lativa kiel bonŝanculo & ankaŭ kiel simbolo de protekto. La arbo estas menciita en latvaj popolkantoj kaj troviĝas en latvaj popolaj ĉeftemoj.

11. Yaxche - Majaa Arbo de Vivo

Majaa kruco prezentanta Arbon de vivo

La antikvaj Majaoj konsideris la Jaxche (reprezentitan per ceiba arbo) kiel la sankta arbo de vivo, kiu tenis la ĉielon per siaj branĉoj kaj la submondon per siaj radikoj. Ĝi estis rigardata kiel simbolo de kreado kaj interligiteco.

Laŭ majaa mitologio, la dioj plantis kvar Ceiba-arbojn en la kvar kardinalaj direktoj - ruĝa en la oriento, nigra en la okcidento, flava en la sudo, kaj blanka en la nordo - por teni supren la ĉielon, dum la kvina Yaxche-arbo estis plantita en la centro. Tiu ĉi kvina arbo servis kiel asankta konektilo inter la Submondo, Meza Mondo, kaj la Ĉielo kaj funkciis kiel portalo tra kiu homaj animoj povis vojaĝi inter tiuj tri sferoj.

Krome, oni ankaŭ kredis ke la nura maniero kiel Dioj povis vojaĝi en la Mezan Mondon (aŭ Teron) estis per uzado de la arbo. Tial la arbo estis konsiderata speciale potenca kaj sankta. Do la kvar Yaxche-arboj (en la kvar anguloj) reprezentis la kardinalojn kaj la centra arbo reprezentis la Axis Mundi, ĉar ĝi situis ĉe la centra punkto de la tero.

12. Ulukayin - Turka Arbo de Vivo

Turka Arbo de vivo

En turkaj komunumoj, la Arbo de Vivo estas konata sub multaj nomoj inkluzive de Ulukayın, Paykaygın, Bayterek, kaj Aal Luuk Mas. Tiu ĉi arbo estas kutime prezentita kiel sankta fago aŭ pino kun ok aŭ naŭ branĉoj. Simila al la Crann Bethadh (diskutita pli frue), la turka arbo de vivo laŭdire reprezentas la tri ebenaĵojn de ekzisto - la subtera, la tero kaj la ĉielo. La radiko de ĉi tiu arbo laŭdire tenas la subteran, la branĉoj tenas la ĉielon kaj la trunko funkcias kiel portalo kiu ligas ĉi tiujn du regnojn.

Laŭ turka mitologio, ĉi tiu arbo estis plantita de la kreinto Dio Kayra Han. Diino Kübey Hatun, kiu estas naskiĝdiino laŭdire loĝas ene de la arbo. Ĉi tiu diino ofte estas prezentita kiel virino kun arbo por malsupra korpo kaj estas kreditaesti la patrino de la unua homo, Er Sogotoh. Er Sogotoh (kies patro estas dio) estas konsiderita kiel la prapatro de ĉiuj homoj sur la Tero. Tiel la Arbo de Vivo estas konsiderata la fonto de ĉiu vivo.

13. Bodhi-Arbo - Budhana Arbo de Vivo

La Bodhi-Arbo (Sankta Figarbo) estas ikoneca arbo. simbolo en budhismo (same kiel hinduismo) kaj estas honorita kiel la Arbo de Vivo. Laŭ budhana tradicio, estis sub la Bodhi Arbo ke Siddhartha Gautama, atingis kleriĝon, iĝante la Budho.

La Bodhi-arbo estas konsiderita la Axis Mundi kiu reprezentas la centron de la universo. La arbo ankaŭ reprezentas interligitecon de ĉiu vivo, ĉar ĝiaj branĉoj kaj radikoj interplektiĝas, reprezentante la interdependan naturon de ekzisto. Krome, la arbo simbolas, liberigon, kaj spiritan vekiĝon.

14. Akshaya Vata

Akshaya Vata estas laŭvorte tradukita kiel "senmorta arbo" kaj estas sankta Arbo de Vivo-simbolo por hinduoj. Ofte menciita en hinduaj skribaĵoj, la Akshaya Vata estas banjanarbo laŭdire la plej malnova sur la Tero. Laŭ legendo, la diino Sita benis la banjanarbon kun senmorteco. Ekde tiam, ĝi provizas esencan spiritan gvidadon, ligon kaj signifon por anoj de la hindua kredo.

La Akshaya Vata estas simbolo de la potenco de la tero kaj la kontinuaj procezoj de vivo, morto kaj reenkarniĝo dograva al la hindua kredsistemo. Ĝi festas la sanktan kreinton, simbolante kreadon, detruon kaj la eternajn ciklojn de vivo.

Multaj homoj uzas banjanarbojn ĝenerale kiel spiritan reprezenton de Akshaya Vata. Seninfanaj paroj povas plenumi ritojn kun Banjanarboj por havi infanojn, dum aliaj preĝas kaj adoras ĉe la bazo de Banjanoj. Estas dirite ke banjanarboj tenas multajn benojn kaj povas doni dezirojn, respondi preĝojn, kaj disponigi longvivecon kaj prosperon.

Multaj kredas, ke la Akshaya Vata estas vera, palpebla arbo situanta en la hinda urbo Prayagraj. Aliaj kredas ke ĝi estas malsama arbo situanta ĉe Varanasio, kaj aliaj estas certaj ke la Akshaya Vata estas en Gaya. Plej verŝajne, ĉiuj ĉi tiuj tri ejoj havis grandan gravecon por antikvaj hinduoj.

La arbo en Prayagraj estas la plej vaste konata. Legendo diktas ke invadantoj provis tranĉi ĉi tiun arbon, kaj provis mortigi ĝin en multaj manieroj, sed la arbo ne mortus. Pro tio, la loko de ĉi tiu arbo estas sankta kaj fermita al la publiko.

15. Rowan – Skota Arbo de Vivo

La Rowan estas la Arbo de Vivo por la skota popolo. Ĝi prosperis eĉ en la ventaj kondiĉoj de la skotaj altebenaĵoj, signostango de forto, saĝeco, pensemo, braveco kaj protekto. La Sorbo estas unika arbo kiu restas bela dum ĉiu sezono, servante malsamajn celojn kaj plenumante diversajn bezonojn.tra ĉiu etapo de ĝia vivociklo.

En aŭtuno kaj vintro, la Sorbo provizas esencajn nutraĵojn, vinon kaj spiritojn per siaj fruktoj. Printempe, ĝi bele floras kaj helpas poleni la mondon. Somere, ĝia verda foliaro donas ombron kaj ripozon. Keltaj homoj kredis, ke la Rowan-Arbo ankaŭ disponigis dian protekton kontraŭ sorĉado kaj Malicspiritoj.

Homoj uzis bastonojn kaj branĉetojn de Sorbalarboj en aŭgurado kaj ofte uzis siajn branĉojn kaj foliojn por rita praktiko. Eĉ hodiaŭ, ĉi tiuj arboj kreskas apud domoj en la irlanda kaj skota kamparo. Ili daŭre estas rigardataj kiel gravaj simboloj de vivo kaj la ŝanĝo de la sezonoj.

Konkludo

La simboloj, kiujn ni esploris ĝis nun, estas nur kelkaj ekzemploj de kiel la Arbo de Vivo estis prezentita tra antikvaj kulturoj. Ĉi tiu potenca simbolo aperas en multaj aliaj kulturoj, inkluzive de ĉina, japana, greka, romia, perua, harappa, mezamerika, bahai kaj aŭstra, por nomi nur kelkajn.

Malgraŭ la geografiaj kaj kulturaj diferencoj inter ĉi tiuj socioj, la Arbo de Vivo havas frapajn similecojn en sia reprezentado tra ĉiuj ili. Ĉi tio certe starigas la demandon: ĉu efektive estis monda arbo en la centro de nia mondo? Aŭ ĉu la Arbo de Vivo povus esti referenco al io pli subtila, kiel la nerva sistemo aŭ energiaj centroj ene de niaj korpoj? Kia ajn larespondo, ĉi tiu mistera simbolo certe meritas plian esploron.

Se la simbolo de Arbo de Vivo resonas kun vi, konsideru enkorpigi ĝin en viajn spiritajn praktikojn, kiuj helpos vin akiri pli profundajn komprenojn pri ĝia mistika simboleco.

Multaj kredas, ke la Mezopotamia Vivo-Arbo estis mita arbo kiu kreskis en la centro de la mondo. El ĉi tiu arbo fluis la praakvoj de Apsu, la unua esenca akvo de la mondo .

Ĉar Apsu fine kunfandiĝis kun aliaj elementoj por krei la unuajn Mezopotamiajn diojn, estas klare, ke la Arbo de Vivo estas ĉefe simbolo de la vivo mem. Ne gravas kiel ĝi estas desegnita, la Arbo reprezentas novajn komencojn, fekundecon, ligon, vivociklojn kaj la finfinan celon de la individuo.

Multaj fakuloj kredas, ke en la Mezopotamia Epopeo de Gilgameŝ, la "senmorteco" kiu Gilgameŝ serĉas estas fakte la Arbo. Kiam Gilgameŝ ne atingas tiun senmortecon, la Arbo aperas kiel reprezentado de la neevitebla alveno de morto. Ĉi tie, ĝi simbolas ne nur la komencojn de vivo sed la vivociklon entute, festante ĝin kiel natura progresado.

2. Kabalisma Arbo de Vivo

La Kabala Arbo de Vivo estas simbola diagramo, kiu reprezentas la naturon de Dio, la strukturon de la universo kaj la vojon, kiun oni devas preni por atingispirita kleriĝo. Ĝi konsistas el dek (foje dek unu aŭ dek du) interligitaj sferoj nomitaj sefirot kaj 22 padoj kiuj ligas ilin. Ĉiu sefirot reprezentas dian atributon, kiun Dio kreis por alporti la mondon en ekziston.

La Sefirots ankaŭ povas reprezenti la diajn aspektojn, kiujn ni kundividas kun Dio. Ĉar ni ne povas vere kompreni Dion en nia nuna homa formo, la Arbo ofertas vojmapon por preni diajn atributojn kaj iĝi pli proksime al la dia. En tiu signifo, ĉiu el ĉi tiuj diaj atributoj estas celo por labori al .

La sefirot estas organizitaj en tri kolumnoj. Maldekstre estas la pli inaj atributoj, kaj dekstre la viraj. La sferoj en la centro reprezentas harmonion kiu povas esti atingita per ekvilibro de la du flankoj.

La plej supra sfero konata kiel, 'Keter', reprezentas la spiritan regnon. Ĝi ankaŭ reprezentas la plej altan nivelon de konscio kaj la unuecon de ĉiuj aferoj. Ĉe la fundo estas la sfero nomita, "Malkuth", kiu reprezentas la fizikan/materialan sferon. La sferoj inter tiuj du regnoj reprezentas inter multaj aferoj la vojon, kiun oni devas preni por supreniri el la egoa menso kaj kuniĝi kun la dia.

La sferoj intere estas jenaj kune kun tio, kion ili ili havas. reprezentas:

• Ĉoĥma (Saĝo) – Reprezentas la kreivan fajreron kaj intuicion.
• Binah(Kompreno) – Reprezentas analizan pensadon kaj la kapablon percepti.
• Chesed (Kompato) – Reprezentas amon, afablecon kaj malavarecon.
• Gevurah (Forto) – Reprezentas disciplinon, juĝon kaj forton. . Ĝi ankaŭ reprezentas la ideon de tempo.
• Tiferet (Beleco) – Reprezentas harmonion, ekvilibron, kompaton kaj memkonscion.
• Netzach (Venko) – Reprezentas persistemon, paciencon, venkon kaj ĝojo de ekzisto.
• Hod (Splendo) – Reprezentas humilecon, dankemon, kapitulacon, intelektan naturon kaj penson.
• Yesod (Fundamento) – Reprezentas la ligon inter la spirita kaj fizika mondoj. Ĝi ankaŭ reprezentas imagon, bildigon kaj senton de esti.

La arba strukturo ankaŭ estas komparebla al la hindua sistemo de Ĉakroj (energiaj centroj). Same kiel la Ĉakroj, la Kabalisma Arbo estas energia strukturo, kiu vivas kaj spiras tra ni ĉiuj.

Ĝi ankaŭ magie konvenas al la sankta Floro de Vivo-simbolo kiel montrite en la suba bildo:

La Arbo de Vivo rolas peze en antikva juda kaj kabalista praktikoj. Eĉ hodiaŭ, modernaj judoj uzas ilustraĵojn de la Arbo en temploartaĵo kaj juvelaĵo. Ĉar religia ikonografio estas malpermesita en la juda religio, Arbo de Vivo-bildigoj funkcias kiel anstataŭanto por religia arto.

Ili estas permesitaj en temploj, hejmoj kaj dekoracio ĉarili ne reprezentas Dion. Tamen, ĉi tiuj belaj bildigoj ankoraŭ reprezentas piajn konceptojn kiel scio kaj saĝeco.

3. Yggdrasil – Norena Arbo de Vivo

Yggdrasil – Norrena Arbo de Vivo

Por antikvaj norenaj homoj, neniu simbolo estis pli grava kaj respektita ol Yggdrasil. Ankaŭ konata kiel la Monda Arbo, ĉi tiu Arbo de Vivo estis giganta frakseno sur kiu ripozis la tuta universo . Ĝi estis la nordia Axis Mundi aŭ la centro de la mondo. Yggdrasil etendiĝis en ĉiun ebenon de ekzisto, kun kaj ĉielaj kaj surteraj sferoj tute dependaj de ĝi.

Se io ĝenus aŭ detruus la arbon, la vivo finiĝos. Ilia kredsistemo havis neniun lokon por mondo sen Yggdrasil kaj postulis ke la arbo neniam mortus. Eĉ en la okazaĵo de Ragnarök, la norena Apokalipso, la arbo estus nur skuita—ne mortigita. Ĝi detruus la mondon kiel ni konas ĝin, sed nova vivo eventuale kreskus de ĝi.

La simbolo estas sufiĉe kompleksa kaj havas multajn subtilajn interpretojn. Ĉe ĝia kerno, ĝi reprezentas interkonekton, ciklojn, kaj la superan viglecon de naturo. Ĝi rakontas historion pri kreado, vivtenado kaj eventuala detruo, ampleksante la vivon de la individuo, nian planedon kaj la tutan universon.

La tri potencaj radikoj de Yggdrasil etendiĝis ĉiu en malsaman regnon—unu en la regno de la gigantoj de Jotunheim, unu en la ĉiela mondo de Asgard, kaj laalia en la glaciaj aviadiloj de la submondo Nilfheim. Tiamaniere, Yggdrasil ligas la suprajn, mezajn kaj malsuprajn partojn de la mondo. Ĉi tio reflektas la paso de la tempo por homoj kiam ili naskiĝas, kreskas kaj mortas. Ĝi ankaŭ reprezentas la ligon inter statoj de konscio kaj lernado.

El la bazo de la arbo fluas vivdonaj akvoj, sed diversaj estaĵoj ankaŭ manĝas la radikojn. Ĉi tiu ligo reprezentas la internan interdependecon de la universo kaj la finfinan veron ke ne povas ekzisti kreado sen detruo. Morto estas necesa por subteni kaj daŭrigi la vivociklon.

4. Baobabo – Afrika Arbo de Vivo

Baobabo

Ĉiu ajn vojaĝanta la ebenaĵojn de Okcidenta Afriko ekvidos la ikonecan Baobabon – kiu estas konsiderata la afrika. Arbo de Vivo. Kun multaj baobaboj atingantaj pli ol 65 futojn altaj, ĝi estas nedubebla giganto en pejzaĝo plenigita de pli mallonga, stumpa kresko. La Baobabo estas grandega suculento, stokante akvon en sia trunko tiel ĝi povas prosperi eĉ en la plej severaj, plej varmaj kondiĉoj. Same kiel la homoj vivantaj ĉirkaŭ ĝi, la Baobabo estas fidela kaj konstanta pluvivanto.

Ĉi tiu arbo estas nekonfuzebla kaj grave grava—multaj afrikaj kulturoj dependas de ĝi por manĝaĵo, medikamento, ombro kaj komerco. En lumo de ĉi tio, ne estas surprizo, ke la Baobabo estas grava simbolo. Ĉi tiu Arbo de Vivo estas laŭvorta kaj metaforareprezentado de vivo, harmonio, ekvilibro, nutrado, kaj resanigo.

La Baobabo donas ĉion. Ekstremaj sekecoj estas oftaj kie ĝi kreskas, kaj homoj frapetas la baobabon por akiri akvon kiam putoj sekiĝas. Ili ŝirmiĝas en kavigitaj baobaboj por eviti la sunon kaj pluvon, kaj kudras ĝian ŝelon en vestaĵojn kaj ŝnuron. Homoj ankaŭ kreas sapon, kaŭĉukon kaj gluon el diversaj partoj de la arbo, vendante ĝin por vivteni.

Baobaba frukto estas unu el la plej nutraj densaj fruktoj sur la tero, kaj ĉiutage nutras homojn kaj bestojn. Multaj homoj rikoltas la ŝelon kaj foliojn por krei tradician medicinon aŭ uzi ĝin en ritaj ceremonioj. Baobaboj ankaŭ estas ofte utiligitaj kiel kunvenejoj por la komunumo. Ili estas sekura rifuĝejo, kie homoj kuniĝas, parolas kaj konektas.

5. Egipta Arbo de Vivo

Egipta Arbo de Vivo (Fonto)

La Akacia Arbo estis grave grava por antikvaj egiptoj kaj rolis peze en ilia mitologio. Ĝi estis konsiderata la Arbo de Vivo, kiu naskis la unuajn diojn de Egiptujo . La akacio estas unu el la nuraj arboj disponeblaj en la severa egipta dezerto, do ĝi estis la nura ligno ĉirkaŭe, kiun homoj povis uzi por konstruado. Kiel tia kritika materialo, Akacio estis tre aprezita. Ĝi rajtigis homojn konstrui ŝirmejojn kaj fajrojn, poste iĝante rigardita kiel Arbo de Vivo.

Antikvaj egiptoj asociis la diinon Lusaaset kun laAkacia arbo. Lusaaset estis unu el la plej maljunaj diinoj, la avino de ĉiuj aliaj diaĵoj. Ŝi estis origina vivdonanto, diino de fekundeco kaj kosma forto. Lusaaset regis pri la plej maljuna akacia arbo en antikva Egiptio, situanta en la Ĝardeno de Heliopolo.

Ĉi tiu arbo apartigis la mondon de la vivantoj kaj la mondon de la mortintoj. Ĝi simbolis la duecon de tiuj du aviadiloj, kie kelkaj fontoj citas ĝin kiel portalon de kiu vivantaj homoj povis aliri malsamajn sferoj. Por ke vivanta animo kontaktu Lusaaset, ili povus fari specialan vinon el la halucinogena Akacia arbo. Pastroj regule trinkis la vinon dum religiaj ceremonioj, kaj Lusaaset muelus ilin kaj gvidus ilin sur ilia spirita vojaĝo.

6. Inversa Arbo - Hindua Arbo de Vivo

Inversa arbo de vivo

En la Uanishands kaj Bhagavad Gita (Sanktaj libroj de hinduoj), vi renkontas la koncepto de la inversa arbo de vivo. Ĉi tiu estas arbo, kiu kreskas renverse kun siaj radikoj supre (al la ĉielo) kaj la branĉoj malsupre (al la tero).

Tiu arbo laŭdire reprezentas spiritan kleriĝon aŭ liberecon de la egoa menso. La radikoj de la arbo reprezentas vian potencan subkonscian menson, kiu ofte estas kaŝita sed diktas vian vivon surbaze de la informoj (kredoj) kiujn ĝi enhavas. La trunko estas la konscia menso kaj la branĉoj reprezentas la direkton de via vivo tioestas determinita de la kaŝitaj kredoj en via subkonscia menso (aŭ la radiko). Kiam la arbo estas renversita, la radikoj estas elmontritaj.

Ĉi tio simbolas konsciiĝi pri la subkonscio (aŭ unu kiu estas kaŝita). La radikoj turniĝantaj al la ĉielo ankaŭ reprezentas la menson atingantan pli altajn spiritajn potencojn kaj suprenirante al pli altaj spiritaj regnoj.

7. Arbo de Edena

Arbo de Edena – Fonto

Kristanoj atribuas grandan gravecon al la Arbo de Edeno. Alie konata kiel la Arbo de Scio, ĝi estis mistika arbo kiu ripozis en la Ĝardeno de Edeno. Kristana mitologio postulas ĉi tiun arbon kiel la Axis Mundi de Edeno, oazo por la homaro kiu protektis ilin kontraŭ ĉia malbono.

La rakonto diras, ke la originaj homoj estis Adamo kaj Eva, kaj ili vivis en la Edena Ĝardeno. Ili estis feliĉe sensciaj pri la koncipa ekzisto de bono kaj malbono. Dio malpermesis al ili manĝi la frukton de scio por provi ilian fidon kaj obeemon, sed ili malobeis. Kiam ili manĝis la fruktojn, ili konsciiĝis kaj iluminiĝis. Kiel tia, ili estis elpelitaj el la Edena Ĝardeno.

Tamen, la ekstera mondo ne estis dezerta kaj senfrukta pejzaĝo. Ĝi estis plena de multaj malfacilaĵoj kaj postulis lernadon kaj kreskon, sed prosperi en tia medio ne estis malebla. En tiu signifo, la Arbo de Edeno simbolas renaskiĝon kaj adapteblecon. Ĝi estis la komenco de vivo kiel ni konas ĝin, simbolo