Կենաց ծառը հնագույն և խորհրդավոր խորհրդանիշ է, որը հայտնաբերվել է աշխարհի տարբեր մշակույթներում: Ուշագրավն այն է, որ չնայած խորհրդանիշի առկայությանը տարբեր մշակույթներում, ծառի հետ կապված իմաստը և սիմվոլիկան հաճախ զարմանալիորեն նման են :

Օրինակ , շատ Հին մշակույթները ծառը պատկերում են որպես Axis Mundi – կամ մեկը, որը գտնվում է հենց աշխարհի կենտրոնում: Նմանապես, շատ մշակույթներ հավատում էին, որ ծառը ծառայում է որպես ալիք, որը կապում է գոյության երեք ոլորտները, որոնք ներառում են անդրաշխարհը, երկրային հարթությունը և երկինքները: Ծառը նաև հաճախ դիտվում է որպես արարչության, փոխկապակցվածության և երկրի վրա ողջ կյանքի աղբյուրի խորհրդանիշ:

Այս հոդվածում եկեք ուսումնասիրենք տարբեր մշակույթների 15 հնագույն Կենաց ծառի խորհրդանիշները՝ ուսումնասիրելով դրանց ծագման պատմությունները և ավելի խորը իմաստներ:

15 Կենաց ծառի խորհրդանիշներ, որոնք հայտնաբերվել են տարբեր մշակույթներում

1. Միջագետքի կյանքի ծառ

Միջագետքի կյանքի ծառը (որը լայնորեն համարվում է Ծառի ամենահին պատկերը) հայտնաբերվել է Միջագետքի բոլոր հին քաղաքակրթություններում, ներառյալ ասորական, բաբելոնական և աքքադական:

Դրա իմաստները դժվար է սահմանել, քանի որ մենք Խորհրդանիշի վերաբերյալ քիչ գրավոր պատմություն ունեն: Որոշ նկարազարդումներ (գտնվել են տաճարի ռելիեֆների վրա) Ծառը ներկայացնում են որպես աանկատար երկրի վրա մեր սկզբնավորման մասին, որին մենք ծանոթ ենք:

Կենաց ծառը շատ հիշատակումներ է գտնում Աստվածաշնչում, որոնցից նշանավոր են Ծննդոց 2.9-ը, որտեղ ասվում է. « Տեր Աստված ստեղծեց. Հողից բուսնում են ամեն տեսակ ծառեր՝ աչքին հաճելի և ուտելիքի համար օգտակար ծառեր։ Այգու մեջտեղում կային կենաց ծառը և բարու և չարի գիտության ծառը »:

Այլ հիշատակումներ են Առակներ (3:18; 11:30; 13:12; 15): :4) և Հայտնություն (2։7; 22։2,14,19)։

8. Crann Bethadh – Կելտական ​​կյանքի ծառ

Crann Bethadh-ը կամ Կելտական ​​կյանքի ծառը սովորաբար խորհրդանշվում է կաղնու ծառով: Նրա ճյուղերը, ընդհանուր առմամբ, երկարում են դեպի երկինք, մինչդեռ նրա արմատները միահյուսվում են կելտական ​​հանգույցների տարբերակիչ ձևով:

Հին կելտերը պաշտում էին ծառերը: Նրանք հավատում էին, որ ծառերն ունեն կախարդական ուժ և հանդիսանում են ողջ կյանքի աղբյուրը: Ենթադրվում էր, որ ծառերը ոչ միայն դռներ են դեպի բարձրագույն հոգևոր ոլորտներ, այլ նաև օրհնություններ և բարգավաճում են ապահովում: Բացի այդ, ծառերը կապված էին ուժի, իմաստության, տոկունության և երկարակեցության հետ։ Նրանք խորհրդանշում էին կյանքի ցիկլը և բոլոր կենդանի էակների և տիեզերքի փոխկապակցվածությունը:

Կելտերը հավատում էին, որ Կրան Բեթհադի արմատները տարածվում են դեպի անդրաշխարհ, նրա ճյուղերը՝ դեպի երկինք, իսկ բունը մնում է երկրային հարթության մեջ: Այս կերպ ծառը հանդես եկավ որպես ախողովակ, որը կապում էր գոյության բոլոր երեք ոլորտները: Ծառի հետ կապվելով՝ կարելի էր մուտք ունենալ դեպի ավելի բարձր տիրույթներ և գոյության այլ հարթություններ: Համարվում էր, որ Crann Bethadh-ը նաև գիտելիք ունի անցյալի, ներկայի և ապագայի մասին, ինչպես նաև ցանկություններ կատարելու և հաջողություն բերելու զորություն:

9. KalpaVriksha – Կենաց Երկնային Ծառ

Աղբյուր

Ըստ հինդուական դիցաբանության՝ KalpaVriksha-ն աստվածային ծառ է, որը աճում է դրախտում և համարվում է Կենաց ծառի երկնային տարբերակը: Ենթադրվում է, որ այս ծառը ցանկություններ կատարելու ուժ ունի և խորհրդանշում է բարգավաճումը, առատությունը և հոգևոր կատարումը: Ծառը նաև կապված է հինդուիզմի աստվածների և աստվածուհիների հետ և համարվում է աստվածային օրհնությունների և բարիքների աղբյուր: ԿալպաՎրիկշան նկարագրվում է որպես ոսկե տերևներով և շրջապատված է եղել փարթամ սաղարթներով և առատ մրգերով ու ծաղիկներով:

Կարծում են, որ ԿալպաՎրիկշան առաջացել է Սամուդրա Մանթանի ժամանակ՝ աստվածների և աստվածների կողմից օվկիանոսի մեծ ցնցումների ժամանակ: դևեր. Ըստ առասպելաբանական հեքիաթի, աստվածներն ու դևերը միացել են օվկիանոսը խարխլելու համար, որպեսզի ստանան անմահության էլիքսիր, որը հայտնի է որպես Ամրիտա:

Երբ օվկիանոսը խառնվեց, մի քանի երկնային էակներ և առարկաներ հայտնվեցին, այդ թվում՝ ԿալպաՎրիկշա, ցանկությունների կատարող ծառ: Ասում էին, որ ծառը աստվածային ստեղծագործություն է, որը աստվածներին նվիրել է օվկիանոսը,և համարվում էր, որ ուներ կախարդական ուժեր, որոնք կարող էին կատարել բոլոր ցանկությունները:

10. Ավստրայի կոկս – լատվիական կյանքի ծառ

Լատվիական դիցաբանության մեջ ծառի հասկացությունը կյանքը ներկայացված է Austras Koks (Արշալույսի ծառ կամ արևի ծառ) խորհրդանիշի միջոցով: Ենթադրվում է, որ այս ծառն աճել է Արևի ամենօրյա ճանապարհորդությունից երկնքում: Ծառը սովորաբար ներկայացված է կաղնու տեսքով՝ արծաթե տերևներով, պղնձե արմատներով և ոսկե ճյուղերով։ Ծառի արմատները կապված են անդրաշխարհի հետ, բունը՝ երկրի, իսկ տերեւները կապված են հոգեւոր դրախտի հետ։

Ծառի պատկերն օգտագործվում է Լատիվայում որպես բախտախնդիր & նաև որպես պաշտպանության խորհրդանիշ: Ծառը հիշատակվում է լատվիական ժողովրդական երգերում և հանդիպում է լատվիական ժողովրդական մոտիվներում։

11. Yaxche – մայաների կյանքի ծառ

Mayan խաչը պատկերում է կյանքի ծառը

Հին մայաները համարում էին Yaxche-ն (ներկայացվում է ցեիբա ծառով) որպես Կենաց սուրբ ծառը, որն իր ճյուղերով պահում էր երկինքը և իր արմատներով անդրաշխարհը: Այն դիտվում էր որպես արարչագործության և փոխկապակցվածության խորհրդանիշ:

Ըստ մայաների դիցաբանության՝ աստվածները տնկել են չորս Ceiba ծառեր չորս կարդինալ ուղղություններով՝ կարմիր արևելքում, սև՝ արևմուտքում, դեղին հարավում և սպիտակը հյուսիսում` երկինքները պահելու համար, մինչդեռ հինգերորդ Յախչե ծառը տնկվեց կենտրոնում: Այս հինգերորդ ծառը ծառայել է որպես ասուրբ կապը Անդրաշխարհի, Միջին աշխարհի և Երկնքի միջև և ծառայել է որպես պորտալ, որի միջոցով մարդկային հոգիները կարող էին ճանապարհորդել այս երեք ոլորտների միջև:

Բացի այդ, ենթադրվում էր նաև, որ միակ ճանապարհը, որով Աստվածները կարող էին ճանապարհորդել Միջին աշխարհ (կամ Երկիր) ծառի օգտագործումն էր: Ահա թե ինչու ծառը համարվում էր հատկապես հզոր և սուրբ: Այսպիսով, չորս Յախչե ծառերը (չորս անկյուններում) ներկայացնում էին կարդինալ ուղղությունները, իսկ կենտրոնական ծառը ներկայացնում էր առանցքը Մունդին, քանի որ այն գտնվում էր երկրի կենտրոնական կետում:

12. Ուլուկայն – թուրքական կյանքի ծառ 10>

Թուրքական կյանքի ծառի մոտիվը

Թուրքական համայնքներում Կենաց ծառը հայտնի է բազմաթիվ անուններով, այդ թվում՝ Ուլուքայն, Պայքայգըն, Բայթերեք և Աալ Լուուկ Մաս։ Այս ծառը սովորաբար պատկերվում է որպես սուրբ հաճարենի կամ սոճի՝ ութ կամ ինը ճյուղերով։ Ինչպես Crann Bethadh-ը (քննարկվել է ավելի վաղ), ասվում է, որ թուրքական կյանքի ծառը ներկայացնում է գոյության երեք հարթավայրերը՝ ստորգետնյա, երկիր և երկինք: Ասում են, որ այս ծառի արմատը պահում է ստորգետնյա տարածքը, ճյուղերը պահում են երկինքը, իսկ բունը գործում է որպես պորտալ, որը կապում է այս երկու ոլորտները:

Ըստ թուրքական առասպելաբանության՝ այս ծառը տնկել է ստեղծող Աստված Կայրա Հանը: Ասում են, որ աստվածուհի Քյուբեյ Հաթունը, որը ծննդյան աստվածուհի է, ապրում է ծառի մեջ: Այս աստվածուհուն հաճախ պատկերում են որպես կին՝ ստորին մարմնի համար նախատեսված ծառով և հավատում ենլինել առաջին մարդու՝ Էր Սոգոտոյի մայրը։ Էր Սոգոտոն (ում հայրը Աստված է) համարվում է Երկրի վրա գտնվող բոլոր մարդկանց նախահայրը։ Այսպիսով, Կենաց ծառը համարվում է ողջ կյանքի աղբյուրը:

13. Բոդհի ծառ – բուդդայական կյանքի ծառ

Բոդհիի ծառը (սրբազան թզենին) խորհրդանշական է խորհրդանիշ բուդդիզմում (ինչպես նաև հինդուիզմում) և հարգվում է որպես կյանքի ծառ: Բուդդայական ավանդույթի համաձայն, Բոդհիի ծառի տակ էր, որ Սիդհարթա Գաուտաման հասավ լուսավորության՝ դառնալով Բուդդա:

Բոդհիի ծառը համարվում է առանցք Մունդի, որը ներկայացնում է տիեզերքի կենտրոնը: Ծառը նաև ներկայացնում է ողջ կյանքի փոխկապակցվածությունը, քանի որ նրա ճյուղերն ու արմատները միահյուսվում են՝ ներկայացնելով գոյության փոխկապակցված բնույթը: Բացի այդ, ծառը խորհրդանշում է ազատագրում և հոգևոր զարթոնք:

14. Akshaya Vata

Akshaya Vata բառացի թարգմանվում է որպես «անմահ ծառ» և հինդուների համար սուրբ կյանքի ծառի խորհրդանիշն է: Հինդու սուրբ գրություններում հաճախ հիշատակված Ակշայա Վատան բանյան ծառ է, որն ասում են, որ ամենահինն է Երկրի վրա: Ինչպես լեգենդն է ասում, Սիտա աստվածուհին անմահությամբ օրհնեց բանյան ծառը: Այդ ժամանակվանից այն կենսականորեն հոգևոր առաջնորդություն, կապ և նշանակություն է տալիս հինդու հավատքի հետևորդների համար:

Աքշայա Վատան երկրագնդի զորության և կյանքի, մահվան և ռեինկառնացիայի շարունակական գործընթացների խորհրդանիշն է։կարևոր է հինդու հավատքի համակարգի համար: Այն նշում է սուրբ արարչին, որը խորհրդանշում է արարումը, կործանումը և կյանքի հավերժական ցիկլերը:

Շատերն առհասարակ օգտագործում են բանյան ծառերը որպես Ակշայա Վատայի հոգևոր ներկայացում: Երեխաներ ունենալու համար անզավակ զույգերը կարող են ծեսեր կատարել Բանյան ծառերի հետ, մինչդեռ մյուսներն աղոթում և երկրպագում են բանյանների հիմքում: Ասում են, որ բանանի ծառերը շատ օրհնություններ են պարունակում և կարող են կատարել ցանկություններ, պատասխանել աղոթքներին և ապահովել երկարակեցություն և բարգավաճում:

Շատերը կարծում են, որ Ակշայա Վատան իրական, շոշափելի ծառ է, որը գտնվում է հնդկական Պրայագրաջ քաղաքում: Մյուսները կարծում են, որ դա Վարանասիում գտնվող այլ ծառ է, իսկ մյուսները վստահ են, որ Ակշայա Վատան Գայայում է: Ամենայն հավանականությամբ, այս երեք վայրերն էլ մեծ նշանակություն ունեին հին հինդուների համար:

Պրայագրաջի ծառը ամենահայտնին է: Լեգենդը թելադրում է, որ զավթիչները փորձել են կտրել այս ծառը և փորձել են սպանել այն բազմաթիվ ձևերով, բայց ծառը չի մեռնել: Այդ պատճառով այս ծառի վայրը սուրբ է և փակ է հանրության համար:

15. Ռոուան – շոտլանդական կյանքի ծառը

The Rowan-ը Կենաց ծառ շոտլանդացիների համար. Այն բարգավաճում էր նույնիսկ Շոտլանդիայի լեռնաշխարհի քամոտ պայմաններում՝ ուժի, իմաստության, խոհեմության, քաջության և պաշտպանության փարոս։ Rowan-ը յուրահատուկ ծառ է, որը գեղեցիկ է մնում ամեն սեզոնի ընթացքում՝ ծառայելով տարբեր նպատակների և բավարարելով տարբեր կարիքներիր կյանքի ցիկլի յուրաքանչյուր փուլով:

Աշնանը և ձմռանը Rowan-ն իր պտուղների միջոցով ապահովում է կենսական սննդանյութեր, գինի և ոգելից խմիչքներ: Գարնանը այն գեղեցիկ է ծաղկում և օգնում է փոշոտել աշխարհը: Ամռանը նրա կանաչ սաղարթը ստվեր և հանգիստ է տալիս։ Կելտական ​​մարդիկ հավատում էին, որ Rowan Tree-ը նաև աստվածային պաշտպանություն է ապահովում կախարդության և չար ոգիների դեմ:

Մարդիկ գուշակության մեջ օգտագործում էին Rowan ծառերի փայտիկներն ու ճյուղերը և հաճախ օգտագործում էին նրանց ճյուղերն ու տերևները ծիսական պրակտիկայի համար: Նույնիսկ այսօր այս ծառերը աճում են իռլանդական և շոտլանդական գյուղերի տների կողքին: Դրանք դեռևս համարվում են կյանքի և եղանակների փոփոխության կարևոր խորհրդանիշներ:

Եզրակացություն

Սիմվոլները, որոնք մենք ուսումնասիրել ենք մինչ այժմ, ընդամենը մի քանի օրինակ են այն բանի, թե ինչպես է Կենաց ծառը պատկերվել հին մշակույթներում: Այս հզոր խորհրդանիշը հայտնվում է շատ այլ մշակույթներում, այդ թվում՝ չինական, ճապոնական, հունական, հռոմեական, պերուական, հարապյան, մեսոամերիկյան, բահայական և ավստրիական, ներառյալ մի քանիսը:

Չնայած այս հասարակությունների աշխարհագրական և մշակութային տարբերություններին, Կենաց ծառն ունի ապշեցուցիչ նմանություններ բոլորի մեջ իր ներկայացվածության մեջ: Սա, անշուշտ, հարց է առաջացնում. իսկապե՞ս կար համաշխարհային ծառ մեր աշխարհի կենտրոնում: Կամ կարո՞ղ է Կյանքի ծառը հղում լինել ավելի նուրբ բանի, ինչպիսին է մեր մարմնի նյարդային համակարգը կամ էներգետիկ կենտրոնները: Ինչ էլ որ լինիՊատասխան, այս խորհրդավոր խորհրդանիշը, անշուշտ, պահանջում է հետագա ուսումնասիրություն:

Եթե Կյանքի ծառի խորհրդանիշը արձագանքում է ձեզ, մտածեք այն ներառել ձեր հոգևոր պրակտիկայի մեջ, ինչը կօգնի ձեզ ավելի խորը պատկերացում կազմել նրա առեղծվածային սիմվոլիզմի մասին:

Շատերը կարծում են, որ Միջագետքի կյանքի ծառը առասպելական ծառ էր, որն աճում էր աշխարհի կենտրոնում: Այս ծառից հոսում էին Ափսուի սկզբնական ջրերը՝ աշխարհի առաջին կենսական ջուրը :

Քանի որ Ափսուն ի վերջո միաձուլվեց այլ տարրերի հետ՝ ստեղծելով առաջին Միջագետքի աստվածները, պարզ է, որ Կենաց ծառը հիմնականում մի ինքնին կյանքի խորհրդանիշ. Անկախ նրանից, թե ինչպես է այն գծված, Ծառը ներկայացնում է նոր սկիզբներ, պտղաբերություն, կապ, կյանքի ցիկլեր և անհատի վերջնական նպատակը:

Շատ գիտնականներ կարծում են, որ Միջագետքի Գիլգամեշի էպոսում «անմահությունը», որը Գիլգամեշը որոնում է իրականում Ծառը: Երբ Գիլգամեշը չի կարողանում հասնել այս անմահությանը, Ծառը հայտնվում է որպես մահվան անխուսափելի ժամանման պատկեր: Այստեղ այն խորհրդանշում է ոչ միայն կյանքի սկիզբը, այլև կյանքի ցիկլը որպես ամբողջություն՝ տոնելով այն որպես բնական առաջընթաց:

2. Կաբալիստական ​​կյանքի ծառը

Կաբալայի կյանքի ծառը խորհրդանշական դիագրամ, որը ներկայացնում է Աստծո էությունը, տիեզերքի կառուցվածքը և այն ճանապարհը, որը պետք է անցնի հասնելու համարհոգևոր լուսավորություն. Այն բաղկացած է տասը (երբեմն տասնմեկ կամ տասներկու) փոխկապակցված գնդերից, որոնք կոչվում են սեֆիրո և 22 ուղիներ, որոնք միացնում են դրանք։ Յուրաքանչյուր սեֆիրոտը ներկայացնում է աստվածային հատկանիշ, որը Աստված ստեղծել է աշխարհը գոյացնելու համար:

Սեֆիրոտները կարող են նաև ներկայացնել աստվածային կողմերը, որոնք մենք կիսում ենք Աստծո հետ: Քանի որ մենք չենք կարող իսկապես հասկանալ Աստծուն մեր ներկայիս մարդկային կերպարանքով, Ծառն առաջարկում է ճանապարհային քարտեզ՝ ընդունելու աստվածային հատկանիշներ և ավելի մոտ դառնալու աստվածայինին: Այդ առումով, այս աստվածային հատկանիշներից յուրաքանչյուրը նպատակ է, որի ուղղությամբ պետք է աշխատել :

Սեֆիրոտները կազմակերպված են երեք սյունակով: Ձախ կողմում ավելի կանացի հատկանիշներն են, իսկ աջ կողմում՝ արականը: Կենտրոնում գտնվող գնդերը ներկայացնում են ներդաշնակություն, որին կարելի է հասնել երկու կողմերի հավասարակշռությամբ:

Ամենաբարձր ոլորտը, որը հայտնի է որպես «Քեթեր», ներկայացնում է հոգևոր ոլորտը: Այն նաև ներկայացնում է գիտակցության ամենաբարձր մակարդակը և բոլոր բաների միասնությունը: Ներքևում գտնվում է «Մալքութ» կոչվող ոլորտը, որը ներկայացնում է ֆիզիկական/նյութական ոլորտը: Այս երկու ոլորտների միջև ընկած ոլորտները, ի թիվս շատ բաների, ներկայացնում են այն ուղին, որը պետք է անցնի էգոիկ մտքից բարձրանալու և աստվածայինի հետ միավորվելու համար:

Միջևում գտնվող ոլորտները հետևյալն են՝ դրանց հետ մեկտեղ: ներկայացնում է՝

• Chochmah (Իմաստություն) – ներկայացնում է ստեղծագործական կայծն ու ինտուիցիան:
• Binah(Ըմբռնում) – ներկայացնում է վերլուծական մտածողությունը և զանազանելու կարողությունը:
• Chesed (Գթասրտություն) – ներկայացնում է սեր, բարություն և առատաձեռնություն:
• Gevurah (Ուժ) – ներկայացնում է կարգապահություն, դատողություն և ուժ: . Այն նաև ներկայացնում է ժամանակի գաղափարը:
• Tiferet (Գեղեցկություն) – ներկայացնում է ներդաշնակություն, հավասարակշռություն, կարեկցանք և ինքնագիտակցություն:
• Netzach (Հաղթանակ) – ներկայացնում է հաստատակամություն, տոկունություն, հաղթանակ և գոյության ուրախություն:
• Hod (Splendor) – ներկայացնում է խոնարհությունը, երախտագիտությունը, հանձնվելը, ինտելեկտուալ բնույթը և միտքը:
• Yesod (Հիմք) – ներկայացնում է կապը հոգևոր և ֆիզիկական աշխարհների միջև: Այն նաև ներկայացնում է երևակայությունը, վիզուալիզացիան և կեցության զգացումը:

Ծառի կառուցվածքը համեմատելի է նաև հինդուական Չակրաների համակարգի հետ (էներգետիկ կենտրոններ): Ինչպես Չակրաները, Կաբալիստական ​​Ծառը էներգետիկ կառույց է, որն ապրում և շնչում է բոլորիս միջով:

Այն նաև կախարդական կերպով տեղավորվում է Կյանքի ծաղիկի սուրբ խորհրդանիշի մեջ, ինչպես ցույց է տրված ստորև նկարում. պրակտիկաներ. Նույնիսկ այսօր ժամանակակից հրեաներն օգտագործում են Ծառի նկարազարդումները տաճարային արվեստի գործերում և զարդերում: Քանի որ կրոնական պատկերագրությունը հրեական կրոնում արգելված է, Կենաց ծառի պատկերները գործում են որպես կրոնական արվեստի հիմք:

Դրանք թույլատրվում են տաճարներում, տներում և դեկորում, քանի որնրանք չեն ներկայացնում Աստծուն: Այնուամենայնիվ, այս գեղեցիկ պատկերները դեռևս ներկայացնում են աստվածային հասկացություններ, ինչպիսիք են գիտելիքը և իմաստությունը:

3. Yggdrasil – սկանդինավյան կյանքի ծառ

Yggdrasil – սկանդինավյան կյանքի ծառ

Հին սկանդինավյան ժողովրդի համար ոչ մի խորհրդանիշ ավելի կարևոր և հարգված չէր, քան Yggdrasil-ը: Հայտնի է նաև որպես Համաշխարհային Ծառ, այս Կենաց Ծառը հսկա մոխրի ծառ էր, որի վրա դրված էր ողջ տիեզերքը : Դա սկանդինավյան Axis Mundi-ն էր կամ աշխարհի կենտրոնը: Իգդրասիլը տարածվում էր գոյության բոլոր հարթություններում, և երկնային և երկրային տիրույթները լիովին կախված էին դրան:

Եթե ինչ-որ բան խանգարեր կամ քանդեր ծառը, կյանքը կավարտվի: Նրանց համոզմունքների համակարգը տեղ չուներ աշխարհի համար առանց Yggdrasil-ի և պնդում էր, որ ծառը երբեք չի մեռնի: Նույնիսկ Ռագնարոկի՝ սկանդինավյան ապոկալիպսիսի դեպքում ծառը միայն կցնցվի, այլ ոչ թե սպանվի: Այն կկործաներ աշխարհն այնպիսին, ինչպիսին մենք գիտենք, բայց ի վերջո նոր կյանք կծագեր դրանից:

Սիմվոլը բավականին բարդ է և ունի շատ նուրբ մեկնաբանություններ: Իր հիմքում այն ​​ներկայացնում է փոխկապակցվածությունը, ցիկլերը և բնության գերագույն կենսունակությունը: Այն պատմում է արարման, սնվելու և վերջնական կործանման մասին՝ ընդգրկելով անհատի կյանքը, մեր մոլորակը և ողջ տիեզերքը:

Yggdrasil-ի երեք հզոր արմատները, որոնցից յուրաքանչյուրը տարածվում էր մեկ այլ թագավորության մեջ՝ մեկը հսկաների թագավորության Ջոտունհայմի, մեկը՝ Ասգարդի երկնային աշխարհում ևմյուսները անդրաշխարհի Նիլֆհեյմի սառցե հարթություններում: Այս կերպ, Yggdrasil-ը կապում է աշխարհի վերին, միջին և ստորին մասերը: Սա արտացոլում է մարդկանց համար ժամանակի ընթացքը, երբ նրանք ծնվում, աճում և մահանում են: Այն նաև ներկայացնում է գիտակցության և սովորելու վիճակների միջև կապը:

Ծառի հիմքից հոսում են կենարար ջրեր, բայց տարբեր արարածներ նույնպես ուտում են արմատները: Այս կապը ներկայացնում է տիեզերքի ներքին փոխկախվածությունը և այն վերջնական ճշմարտությունը, որ առանց կործանման չի կարող լինել արարում: Մահը անհրաժեշտ է կյանքի ցիկլը պահպանելու և շարունակելու համար:

4. Բաոբաբ՝ կյանքի աֆրիկյան ծառ

Բաոբաբ ծառ

Յուրաքանչյուր ոք, ով ճանապարհորդում է Արևմտյան Աֆրիկայի հարթավայրերով, կտեսնի խորհրդանշական Բաոբաբ ծառը, որը համարվում է աֆրիկյան։ Կյանքի ծառ. Բաոբաբներից շատերի բարձրությունը հասնում է 65 ոտնաչափի, այն անսխալական հսկա է մի լանդշաֆտում, որը լցված է ավելի կարճ, կոճղուկ աճով: Բաոբաբը հսկայական հյութեղ նյութ է, որը ջուր է պահում իր բեռնախցիկում, որպեսզի կարողանա ծաղկել նույնիսկ ամենադժվար, ամենաշոգ պայմաններում: Ճիշտ այնպես, ինչպես իր շուրջը ապրող մարդիկ, Բաոբաբը հաստատակամ և հաստատուն վերապրող է:

Այս ծառը անսխալական է և կենսականորեն կարևոր. շատ աֆրիկյան մշակույթներ դրա վրա են ապավինում սննդի, դեղորայքի, ստվերի և առևտրի համար: Այս լույսի ներքո զարմանալի չէ, որ Բաոբաբը կարևոր խորհրդանիշ է: Այս Կենաց Ծառը բառացի է և փոխաբերականկյանքի, ներդաշնակության, հավասարակշռության, սնուցման և բժշկության ներկայացում:

Բաոբաբը տալիս է ամեն ինչ: Ծայրահեղ երաշտները տարածված են այն վայրերում, որտեղ այն աճում է, և մարդիկ հպում են Բաոբաբ ծառին՝ ջուր ստանալու համար, երբ ջրհորները չորանում են: Նրանք պատսպարվում են փորված բաոբաբներում՝ խուսափելու արևից և անձրևից, և նրա կեղևը կարում են հագուստի և պարանի մեջ: Մարդիկ ծառի տարբեր մասերից ստեղծում են նաև օճառ, կաուչուկ և սոսինձ՝ վաճառելով այն՝ ապրուստ վաստակելու համար:

Բաոբաբի պտուղը երկրագնդի վրա ամենաշատ սննդարար մրգերից մեկն է, որն ամեն օր կերակրում է մարդկանց և կենդանիներին: Շատերը հավաքում են կեղևն ու տերևները՝ ավանդական բժշկություն ստեղծելու կամ ծիսական արարողություններում օգտագործելու համար: Բաոբաբի ծառերը նույնպես հաճախ օգտագործվում են որպես համայնքի հավաքատեղի: Նրանք ապահով ապաստարան են, որտեղ մարդիկ հավաքվում են, զրուցում և կապվում:

5. Եգիպտական ​​կյանքի ծառը

Եգիպտական ​​կյանքի ծառը (Աղբյուր)

Ակացիայի ծառը կենսական նշանակություն ուներ հին եգիպտացիների համար և մեծապես առանձնանում էր նրանց դիցաբանության մեջ: Այն համարվում էր Կենաց ծառը, որը ծնեց Եգիպտոսի առաջին աստվածներին : Ակացիան միակ ծառերից մեկն է, որը հասանելի է եգիպտական ​​դաժան անապատում, ուստի այն շրջակայքի միակ փայտն էր, որը մարդիկ կարող էին օգտագործել շինարարության համար: Որպես այդպիսի քննադատական ​​նյութ, Ակացիա բարձր գնահատվեց: Այն մարդկանց հնարավորություն տվեց կառուցել ապաստարաններ և հրդեհներ՝ ի վերջո համարվելով որպես Կենաց Ծառ:

Հին եգիպտացիները Լուսաասետ աստվածուհուն կապում էինԱկացիա ծառ. Լուսաասետը ամենահին աստվածուհիներից էր, մյուս բոլոր աստվածների տատիկը։ Նա ինքնատիպ կյանք տվող էր, պտղաբերության և տիեզերական ուժի աստվածուհի: Լուսաասեթը իշխում էր Հին Եգիպտոսի ամենահին ակացիայի ծառի վրա, որը գտնվում էր Հելիոպոլիսի այգում:

Այս ծառը բաժանեց ողջերի աշխարհն ու մահացածների աշխարհը: Այն խորհրդանշում էր այս երկու ինքնաթիռների երկակիությունը, որոշ աղբյուրներ այն նշում էին որպես պորտալ, որով կենդանի մարդիկ կարող էին մուտք գործել տարբեր ոլորտներ: Որպեսզի կենդանի հոգին կապի Lusaaset-ի հետ, նրանք կարող էին հատուկ գինի պատրաստել հալյուցինոգեն ակացիայի ծառից: Քահանաները կանոնավոր կերպով գինին խմում էին կրոնական արարողությունների ժամանակ, իսկ Լուսաասեթը նրանց հողում էր և առաջնորդում նրանց հոգևոր ճանապարհորդության մեջ:

6. Շրջված Ծառ – Հինդու Կենաց Ծառ

Կենաց շրջված ծառ

Ուանիշանդներում և Բհագավադ Գիտայում (հինդուիստների սուրբ գրքեր) դուք հանդիպում եք. շրջված կյանքի ծառի հայեցակարգը: Սա մի ծառ է, որն աճում է գլխիվայր՝ արմատներով վերևում (դեպի երկինք), իսկ ճյուղերը՝ ներքևում (դեպի գետնին):

Ասում են, որ այս ծառը ներկայացնում է հոգևոր լուսավորություն կամ ազատություն էգոիկ մտքից: Ծառի արմատները ներկայացնում են ձեր հզոր ենթագիտակցական միտքը, որը հաճախ թաքնված է, բայց թելադրում է ձեր կյանքը՝ հիմնվելով իր պարունակած տեղեկատվության (համոզմունքների) վրա: Բեռնախցիկը գիտակից միտքն է, իսկ ճյուղերը ներկայացնում են ձեր կյանքի ուղղությունըորոշվում է ձեր ենթագիտակցական մտքում (կամ արմատի) թաքնված համոզմունքներով: Երբ ծառը շրջվում է, արմատները բացահայտվում են:

Սա խորհրդանշում է ենթագիտակցության գիտակցումը (կամ թաքնվածի): Արմատները, որոնք ուղղված են դեպի երկինք, նաև ներկայացնում են միտքը, որը ձեռք է բերում ավելի բարձր հոգևոր ուժեր և բարձրանում դեպի ավելի բարձր հոգևոր ոլորտներ:

7. Եդեմի ծառ

Եդեմի ծառ – Աղբյուր

Քրիստոնյաները մեծ նշանակություն են տալիս Եդեմի ծառին։ Այլապես հայտնի է որպես Գիտելիքի ծառ, այն միստիկական ծառ էր, որը հանգչում էր Եդեմի պարտեզում: Քրիստոնեական դիցաբանությունը այս ծառը ներկայացնում է որպես Եդեմի առանցք Մունդի, մարդկության համար օազիս, որը պաշտպանում էր նրանց բոլոր չարիքներից:

Պատմությունն ասում է, որ սկզբնական մարդիկ Ադամն ու Եվան էին, և նրանք ապրում էին Եդեմի պարտեզում: Նրանք երանելիորեն անտեղյակ էին բարու և չարի հայեցակարգային գոյությանը: Աստված արգելեց նրանց ուտել գիտելիքի պտուղը՝ իրենց հավատքն ու հնազանդությունը ստուգելու համար, բայց նրանք չհնազանդվեցին: Երբ նրանք կերան պտուղը, նրանք տեղեկացան ու լուսավորվեցին։ Որպես այդպիսին, նրանք դուրս էին մղվել Եդեմի պարտեզից:

Սակայն արտաքին աշխարհը ամայի և ամայի բնապատկեր չէր: Այն հղի էր բազմաթիվ դժվարություններով և պահանջում էր սովորել և աճ, բայց նման միջավայրում ծաղկելն անհնարին չէր: Այդ առումով Եդեմի ծառը խորհրդանշում է վերածնունդն ու հարմարվողականությունը: Դա կյանքի սկիզբն էր, ինչպես մենք գիտենք, խորհրդանիշ