Կան շատ մարդիկ, ովքեր կարծում են, որ ներգրավման օրենքի կողմնակիցները մարդկանց հրապուրում են դեպի նյութապաշտությունը:

Ճիշտ է, ներգրավման օրենքի ուսմունքների մեծ մասը զուտ ուղղված է ձեզ նյութական հաջողության հասնելու համար, սակայն ավելի վավերական ուսմունքներն իրականում կամրջում են նյութական ոլորտը հոգևոր ոլորտի հետ:

Ես հավատում եմ, որ Հիսուսը շատ վավերական ուսուցիչ էր ներգրավման օրենքի, թեև նա իրականում երբեք ուղղակիորեն չի օգտագործել այդ տերմինը:

Եթե դուք կարդաք Աստվածաշունչը, դուք կկարդաք գտնել բազմաթիվ անուղղակի հղումներ դեպի գրավչության օրենքը, իսկ որոշները՝ շատ ուղղակի:

Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք բազմաթիվ համատեքստերի, որոնցում ներգրավման օրենքի սկզբունքները գտնվում են Աստվածաշնչի ուսմունքներում:

1. «Եվ ամեն ինչ, ինչ որ խնդրեք աղոթքով, հավատալով, կստանաք»: – Մատթեոս 21:22

Հիսուսն իր ուսմունքներից մեկում ակնարկեց գրավչության օրենքին` ասելով, որ «Ինչ որ խնդրում եք աղոթքի մեջ, հավատացեք, որ այն կտրվի ձեզ»: .

Սա ամենաուղղակի հղումն էր, որ Հիսուսն արեց ներգրավման օրենքին:

Ներգրավման օրենքի ավանդական ուսուցիչները դա կասեին այսպես. «Երբ ինչ-որ բան ես խնդրում կամ ցանկանում, և քո մտքում հավատում ես, որ կարող ես դա ունենալ, ապա ակտիվացնում ես ձգողականության ուժեղ հոսանքը, որը կգրավի դուք՝ դրա դրսևորման նկատմամբ»։

Սա հենց այդպես էայն, ինչ Հիսուսն էր փոխանցում, թեև «խնդրելն» անվանեց «աղոթք»:

Ամենակարևոր գործոնը, որը պետք է ուշադրություն դարձնել, « հավատա »-ի շեշտադրումն է, քանի որ երբ ինչ-որ բան ես խնդրում և անում: «Հավատացեք, որ դուք կարող եք դա ունենալ, հնարավոր չէ, որ դուք տեսնեք դրա դրսևորումը, որովհետև դուք չեք համապատասխանի ձեր ցանկությանը:

Այս հատվածի շատ նման տարբերակը գտնվում է Մարկոս ​​11.24-ում. «Ուրեմն ասում եմ ձեզ, ինչ որ խնդրեք աղոթքով, հավատացեք, որ ստացաք, և ձերը կլինի»: – Մարկոս ​​11:24

Այստեղ շեշտը դրված է հավատալու վրա, որ դուք արդեն ստացել եք այն, ինչ խնդրել եք՝ պատկերացնելով և զգալով, թե ինչ զգացողություններ եք ստացել այն ստանալով: Ըստ LOA-ի, դրսևորման հիմքում ընկած է միտքը և համապատասխան զգացումը։ Եվ հենց դա է փորձում փոխանցել այս համարը։

2. «Խնդրեցե՛ք, և կտրվի ձեզ. փնտրիր և կգտնես. բախեցե՛ք, և այն կբացվի ձեր առջև»։ – Մատթեոս 7:7

Սա Հիսուսի մեկ այլ հզոր համար է, որը նման է LOA-ին:

Այս ասելով Հիսուսը ցանկանում է իր հետևորդների մեջ տնկել ինքնավստահության սերմեր. Նա վստահեցնում է նրանց, որ այն ամենը, ինչ նրանք պետք է անեն, դա «խնդրել» է, և նրանք կստանան այն: Նա ցանկանում է, որ նրանք համոզմունքով «խնդրեն» և ունենան մեծ հավատ, որ կստանան այն, ինչ խնդրեն:

Երբ նպատակ եք հետապնդում գրեթե անկեղծորեն և ձեր սրտում հավատում եք, որ դուքդուք արժանի եք դրան, և որ պատրաստվում եք ստանալ այն, դուք պարտավոր եք դա գիտակցել: Այլ արդյունք հնարավոր չէ։

Երբ հավատում ես, որ ինչ-որ բանի ես արժանի, ինքնաբերաբար դառնում ես թրթռումային համընկնում քո ցանկալի իրականության հետ:

Սա հզոր հատված է, որը հայտնվում է նաև Ղուկաս 11.9-ում:

3. «Երկնքի Արքայությունը ներսում է»: – Ղուկաս 17:21

Աստվածաշնչի ամենադժվար ուսմունքներից մեկն այն ակնարկն է, որ դրախտ փնտրեք ձեր ներսում, ոչ թե արտաքին իրականության մեջ:

Հիսուսը հայտնի էր նրանով, որ մատնանշում էր այն փաստը, որ դրսում իսկապես չկա, բայց ամեն ինչ մեր ներսում է: Ներգրավման օրենքի վավերական ուսմունքները միշտ խոսում են այն մասին, թե արտաքին իրականությունը ոչ այլ ինչ է, քան ներքին իրականության արտացոլումը:

Եթե դուք դադարեիք այդքան շատ կենտրոնանալ ձեր ներկայիս իրականության վրա և ավելի շատ ծախսեր: ժամանակը պատկերացնելով իրականության տեսակը, որը դուք ցանկանում եք, դա ձեզ ներքին խաղաղություն կբերի և կհամապատասխանեցնի ձեր ցանկություններին: Արտաքին իրականությունից բավարարվածություն փնտրելու փոխարեն կենտրոնացեք էության ներքին խաղաղության վրա:

Երբ դուք մնաք այս խաղաղության մեջ, ձեր թրթռումը կբարձրանա՝ համապատասխանեցնելով ձեր ցանկություններին, և դա ուղղակիորեն կհանգեցնի ձեզ ներգրավելու դրանք ձեր իրականություն:

4. «Ես և իմ Հայրը մեկն է»: – Հովհաննես 10:30

Աստվածաշնչում կան նաև մի քանի հղումներ, որտեղ նշվում է, որ այն, ինչ մենք ենք,ոչ թե այս «միս, արյուն և ոսկոր» մարմինը, այլ դրանից շատ ավելին: Ինչպես Հիսուսը մի անգամ ասաց. « Աբրահամի լինելը ես եմ (Հովհաննես 8:58) »:

Հովհաննես 14:11-ում Հիսուսն ասում է. « Ես Հոր մեջ եմ և Հայրը իմ մեջ է » և Հովհաննես 10.30-ում նա ասում է. « Ես և իմ Հայրը մեկ ենք »:

Սա վերաբերում է այն փաստին, որ մենք. չեն սահմանափակվում մեր մարմիններով, բայց ըստ էության մենք մեկ ենք «աղբյուրի» հետ և ուժ ունենք ստեղծելու ցանկացած իրականություն, որը ցանկանում ենք:

5. «Եթե դու կարող ես հավատալ, ապա ամեն ինչի հնարավոր են նրան, ով հավատում է»: – Մարկոս ​​9.23

Սա կրկին մեկն է Աստվածաշնչի մի քանի ընդդեմներից, որոնք շեշտում են հավատքի արժեքը: Հավատքն այստեղ հիմնականում վերաբերում է «ինքնահավատին»՝ հավատ ձեր սեփական արժեքին, հավատ ձեր ունակություններին և համոզմունք, որ դուք արժանի եք այն իրողություններին, որոնք ցանկանում եք:

Ձեր ինքնավստահությունն ամրապնդելու միակ միջոցը ձեզ սահմանափակող բոլոր բացասական համոզմունքները բացահայտելն ու մերժելն է: Դրան կարելի է հասնել՝ գիտակցելով ձեր մտքերը այնպիսի պրակտիկաների միջոցով, ինչպիսիք են մեդիտացիան և ուշադրությունը:

6. «Ինչպես մարդը մտածում է իր սրտում, այնպես էլ նա է»: – Առակաց 23:7

Ահա ևս մեկ աստվածաշնչյան համար, որը հուշում է, որ մենք գրավում ենք այն, ինչ մտածում և հավատում ենք: Այստեղ սիրտը վերաբերում է մեր ամենախորը համոզմունքներին: Հավատքներ, որոնք մենք մեզ մոտ ենք պահում.

Եթե դուք ձեր սրտում հավատում եք, որ բավականաչափ լավը չեք, ապա կշարունակեք տեսնել իրերըձեր արտաքին իրականությունը, որը վերահաստատում է այդ համոզմունքը:

Սակայն այն պահին, երբ գիտակցում ես ճշմարտությունը և մերժում ես այս բացասական համոզմունքները, սկսում ես շարժվել դեպի իրականություն, որը համահունչ է քո իսկական էությանը:

7. «Մի՛ համապատասխանիր օրինակին. այս աշխարհը, բայց փոխակերպվիր քո մտքի նորոգմամբ»։ – Հռոմեացիներ 12:2

Այն համոզմունքները, որոնք դուք պահում եք ձեր մտքում, որոնք ձևավորվել են տարիների ընթացքում արտաքին պայմանավորվածության պատճառով, ձեզ սահմանափակում են ձեր իրական ներուժի հասնելը:

Հիսուսը իրավացիորեն նշում է, որ իրականություն գրավելու ճանապարհը, որը համահունչ է ձեր ամենաիսկական ցանկություններին, ձեր մտածողությունը վերափոխելն է:

Դուք պետք է գիտակցեք ձեր մտքերը և հրաժարվեք սահմանափակ մտածողությունից: օրինաչափություններ և փոխարինիր դրանք համոզմունքներով, որոնք ավելի համահունչ են քո ուզած իրականությանը:

8. «Քո հավատքի համաձայն, դա քեզ արվի՞»: – Մատթեոս 9.29

Այստեղ հավատքը վերաբերում է «ինքնահավատին»: Եթե ​​ձեզ պակասում է հավատը, որ կարող եք ինչ-որ բանի հասնել, այդ ինչ-որ բան ձեզ համար անխուսափելի կմնա: Բայց այն պահին, երբ հավատ զարգացնես քո անձի և քո կարողությունների նկատմամբ, կսկսես դրսևորել քո ցանկությունները:

9. «Աչքերդ ուղղիր ոչ թե տեսանելիին, այլ անտեսանելիին, քանի որ տեսանելին է։ ժամանակավոր է, բայց անտեսանելիը՝ հավերժական»։ – Կորնթացիս 4:18

Անտեսանելին այն է, ինչ դեռ չի դրսևորվել: Դա դրսևորելու համար հարկավոր է տեսնել այն քո մեջերևակայություն. Դուք պետք է ձեր ուշադրությունը տեղափոխեք ձեր ներկայիս վիճակից՝ պատկերացնելու այն վիճակը, որը ցանկանում եք:

Ինչ է նշանակում՝ «Աչքերդ ուղղիր» ասելով, քո ուշադրությունը կենտրոնացնելն է պատկերացնելու այն, ինչ ուզում ես, որ դրսևորվեն:

10. «Տուր, և այն կտրվի քեզ: Լավ չափը՝ սեղմված, իրար թափահարված և վազելով, կլցվի ձեր ծոցը։ Որովհետև ձեր օգտագործած չափով այն կչափվի ձեզ համար»:

– Ղուկաս 6:38 (NIV)

Այս համարը հստակ ցույց է տալիս, որ դուք գրավում եք այն, ինչ զգում եք: Վիբրացիոն հաճախականությունը, որը դուք տալիս եք, այն հաճախականությունն է, որը դուք գրավում եք: Երբ առատություն ես զգում, առատություն ես գրավում: Երբ դրական ես զգում, դրական ես գրավում: Այսպես շարունակ և այլն:

11. «Ուրեմն ասում եմ ձեզ, ինչ որ խնդրեք աղոթքով, հավատացեք, որ ստացաք, և ձերը կլինի»: – Մարկոս ​​11:24

Այս հատվածում Հիսուսն ասում է, որ պատկերացնելիս/աղոթելիս պետք է սրտումդ հավատաս, որ արդեն դրսևորել ես քո ցանկությունը: Այլ կերպ ասած, դուք պետք է մտածեք մտքերը և զգաք այն ֆուտուրիստական ​​վիճակի էմոցիաները, երբ ձեր երազանքները դրսևորվեցին: Ինչ վերաբերում է LOA-ին, սա ձեզ դարձնում է թրթռումային համընկնում այն ​​բանի հետ, որը ցանկանում եք:

12. «Այժմ հավատքը վստահությունն է այն բաների, որոնց վրա հույս ունենք, համոզմունքն այն բաների, որոնք չեն տեսել»: – Եբրայեցիս 11:1

Այս համարը կրկին նշում է նույն պատգամը, ինչ Մարկոս ​​11:24 և Կորնթացիս.4:18 , որ դուք պետք է համոզվեք, որ ձեր երազանքներն արդեն դրսևորվել են հոգևոր ոլորտում և շատ շուտով կհայտնվեն ֆիզիկական ոլորտում:

Այսպիսով, սրանք 12-ն են՝ ընդդեմ Աստվածաշնչի, որոնք վերաբերում են գրավչության օրենքին: Կան շատ ավելին, բայց դրանք բավականին ամփոփում են այն, ինչ Հիսուսը փորձում էր ասել LOA-ի մասին: