Çekim Yasası savunucularının insanları materyalizme yönlendirdiğine inanan pek çok insan var.

Çekim yasası öğretilerinin çoğunun tamamen maddi başarı elde etmenize yardımcı olmaya odaklandığı doğrudur, ancak daha özgün öğretiler aslında maddi alem ile ruhani alem arasında köprü kurar.

Her ne kadar bu terimi hiçbir zaman doğrudan kullanmamış olsa da, İsa'nın çekim yasasının çok özgün bir öğretmeni olduğuna inanıyorum.

Eğer İncil'i okursanız, çekim yasasına ilişkin pek çok dolaylı ve bazı çok doğrudan referanslar bulacaksınız.

Bu makalede çekim yasası ilkelerinin Kutsal Kitap'ın öğretilerinde hangi bağlamlarda yer aldığına bakacağız.

1. "İman ederek dua ederseniz, her şeyi alırsınız." - Matta 21:22

İsa öğretilerinden birinde çekim yasasına atıfta bulunarak şöyle demiştir "Dua ederek istediğiniz her şeyin size verileceğine inanın." .

Bu, İsa'nın çekim yasasına yaptığı en doğrudan referanstı.

Geleneksel çekim yasası öğretmenleri bunu şu şekilde ifade eder: "Bir şeyi istediğinizde veya arzuladığınızda ve zihninizde ona sahip olabileceğinize inandığınızda, sizi onun tezahürüne doğru çekecek güçlü bir çekim akımını harekete geçirirsiniz".

İsa "istemekten" "dua" olarak söz etse de tam olarak bunu ifade ediyordu.

Dikkat edilmesi gereken en önemli unsur, " inanmak "Çünkü bir şey istediğinizde ve ona sahip olabileceğinize inanmadığınızda, arzunuzla titreşimsel olarak eşleşmeyeceğiniz için onun tezahürünü görmeniz mümkün değildir.

Bu ayetin çok benzer bir versiyonu Markos 11:24'te bulunur: "Bu nedenle size diyorum ki, dua ederken ne dilerseniz dileyin, onu aldığınıza inanın ve o sizin olacaktır." - Markos 11:24

Buradaki vurgu, istediğinizi zaten aldığınıza inanmak, onu almış olmanın nasıl bir his olduğunu hayal etmek ve hissetmektir. LOA'ya göre, bir düşünce ve buna karşılık gelen bir his tezahürün temelidir. Ve bu ayetin aktarmaya çalıştığı şey de tam olarak budur.

2. "İsteyin, size verilecektir; arayın, bulacaksınız; kapıyı çalın, size açılacaktır." - Matta 7:7

Bu, İsa'nın LOA'ya benzer bir başka güçlü ayetidir.

Bunu söyleyerek İsa, takipçilerinin içine kendine inancın tohumlarını ekmek ister. Onlara yapmaları gereken tek şeyin 'istemek' olduğunu ve bunu alacaklarını garanti eder. Onlardan inançla 'İstemelerini' ve istedikleri her şeyi alacaklarına dair en yüksek inanca sahip olmalarını ister.

Bir hedefin peşinden neredeyse samimiyetle gittiğinizde, onu hak ettiğinize ve elde edeceğinize yürekten inandığınızda, onu gerçekleştirmeniz kaçınılmazdır. Başka türlü bir sonuç mümkün değildir.

Bir şeyi hak ettiğinize inandığınızda, otomatik olarak arzu ettiğiniz gerçeklikle titreşimsel bir eşleşme haline gelirsiniz.

Bu, Luka 11.9'da da geçen güçlü bir ayettir.

3. "Göklerin Egemenliği içimizdedir." - Luka 17:21

Kutsal Kitap'ın en dokunaklı öğretilerinden biri, cenneti dış gerçeklik yerine kendi içinizde aramanıza yönelik imasıdır.

İsa'nın aslında dışarısı diye bir şey olmadığına, her şeyin içimizde olduğuna işaret ettiği bilinmektedir. Çekim yasasının özgün öğretileri her zaman dış gerçekliğin iç gerçekliğin bir yansımasından başka bir şey olmadığından bahseder.

Mevcut gerçekliğinize bu kadar odaklanmayı bırakıp istediğiniz türden bir gerçekliği gözünüzde canlandırmaya daha fazla zaman ayırırsanız, bu size iç huzuru getirecek ve sizi arzunuzla aynı hizaya getirecektir. Tatmini dış gerçeklikte aramak yerine, var olmanın iç huzuruna odaklanın.

Bu huzur içinde kaldığınızda, titreşiminiz arzularınızla eşleşecek şekilde yükselecek ve bu da doğrudan onları gerçekliğinize çekmenize yol açacaktır.

4. "Ben ve Babam biriz." - Yuhanna 10:30

İncil'de, olduğumuz şeyin bu "et, kan ve kemik" bedeni değil, bunun çok ötesinde bir şey olduğuna işaret edilen çeşitli referanslar da vardır. İsa'nın bir keresinde söylediği gibi " İbrahim'den önce ben vardım (Yuhanna 8:58) ".

Yuhanna 14:11'de İsa şöyle der: " Ben Baba'dayım ve Baba da bende " ve Yuhanna 10:30'da şöyle der: " Ben ve babam biriz ".

Bu, bedenlerimizle sınırlı olmadığımız, özünde "kaynak" ile bir olduğumuz ve arzu ettiğimiz herhangi bir gerçekliği yaratma gücüne sahip olduğumuz gerçeğini ifade eder.

5. "Eğer inanabiliyorsanız, iman eden için her şey mümkündür." - Markos 9.23

Bu da yine Kutsal Kitap'ta inancın değerini vurgulayan birkaç karşıt ifadeden biridir. Buradaki inanç büyük ölçüde 'öz inanç' anlamına gelir - öz değerinize olan inanç, yeteneklerinize olan inanç ve arzu ettiğiniz gerçekleri hak ettiğinize olan inanç.

Öz inancınızı güçlendirmenin tek yolu, sizi sınırlayan tüm olumsuz inançları tespit edip atmaktır. Bu da meditasyon ve farkındalık gibi uygulamalarla düşüncelerinizin bilincine vararak başarılabilir.

6. "İnsan yüreğinde nasıl düşünürse, öyle olur." - Süleyman'ın Özdeyişleri 23:7

İşte düşündüğümüz ve inandığımız şeyleri kendimize çektiğimizi öne süren bir başka İncil ayeti. Buradaki kalp, en derin inançlarımıza, kendimize yakın tuttuğumuz inançlara atıfta bulunur.

Eğer kalbinizde yeterince iyi olmadığınıza inanıyorsanız, dış gerçekliğinizde bu inancı yeniden doğrulayan şeyler görmeye devam edersiniz.

Ancak gerçeği fark ettiğiniz ve bu olumsuz inançları bir kenara bıraktığınız anda, gerçek doğanızla uyumlu bir gerçekliğe doğru ilerlemeye başlarsınız.

7. "Bu dünyanın kalıbına uymayın, ama zihninizin yenilenmesiyle dönüşün." - Romalılar 12:2

Yıllar içinde dış koşullanmalar nedeniyle zihninizde oluşan inançlar, gerçek potansiyelinize ulaşmanızı engeller.

İsa haklı olarak en gerçek arzularınızla uyumlu bir gerçekliği kendinize çekmenin yolunun düşüncelerinizi dönüştürmekten geçtiğine işaret eder.

Düşüncelerinizin bilincine varmanız ve tüm sınırlı düşünce kalıplarını bir kenara bırakıp, bunların yerine arzu ettiğiniz gerçeklikle daha uyumlu inançlar koymanız gerekir.

8. "İmanınıza göre size gereken yapılacaktır." - Matta 9:29

Burada inanç 'kendine inanma' anlamına gelir. Bir şeyi başarabileceğinize dair inancınız yoksa, o şey sizin için ulaşılması zor bir şey olarak kalacaktır. Ancak kendinize ve yeteneklerinize olan inancınızı geliştirdiğiniz anda, arzularınızı tezahür ettirmeye başlayacaksınız.

9. "Gözlerinizi görünene değil, görünmeyene dikin, çünkü görünen geçicidir, ama görünmeyen sonsuzdur." - Korintliler 4:18

Görünmeyen, henüz tezahür etmemiş olandır. Tezahür ettirmek için, onu hayal gücünüzde görmeniz gerekir. Dikkatinizi şu anki varoluş durumunuzdan, arzu ettiğiniz varoluş durumunu hayal etmeye kaydırmanız gerekir.

'Gözlerinizi sabitleyin' derken kastedilen, dikkatinizi tezahür etmesini istediğiniz şeyleri hayal etmeye odaklamaktır.

10. "Verin, size verilecektir. İyi bir ölçü, bastırılmış, birlikte çalkalanmış ve taşmış olarak kucağınıza dökülecektir. Çünkü kullandığınız ölçü ile size ölçülecektir."

- Luka 6:38 (NIV)

Bu ayet, ne hissediyorsanız onu çektiğinizin açık bir göstergesidir. Verdiğiniz titreşim frekansı, çektiğiniz frekanstır. Bolluk hissettiğinizde, bolluğu çekersiniz. Pozitif hissettiğinizde, pozitifliği çekersiniz.

11. "Bu nedenle size diyorum ki, dua ederken ne dilerseniz dileyin, onu aldığınıza inanın, o sizin olacaktır." - Markos 11:24

Bu ayetle İsa, görselleştirirken/dua ederken, arzunuzu zaten tezahür ettirdiğinize kalbinizde inanmanız gerektiğini belirtir. Başka bir deyişle, hayalleriniz tezahür ettiğinde gelecekteki durumun düşüncelerini düşünmeli ve duygularını hissetmelisiniz. LOA'ya göre, bu sizi arzuladığınız şeyle titreşimsel bir eşleşme haline getirir.

12. "Şimdi iman, umut edilen şeylerin güvencesi, görülmeyen şeylerin kanaatidir." - İbraniler 11:1

Bu ayet de yine aynı mesajı ifade etmektedir Markos 11:24 ve Korintliler 4:18 Rüyalarınızın ruhani alemde çoktan tezahür ettiğine ve çok yakında fiziksel alemde de tezahür edeceğine inanmalısınız.

Bunlar İncil'de Çekim Yasası ile ilgili 12 ayettir. Daha pek çok ayet vardır, ancak bunlar İsa'nın Çekim Yasası hakkında ne söylemeye çalıştığını özetlemektedir.