ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਤ ਕਬੀਰ ਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇਣ ਦੇ 9 ਤਰੀਕੇ (+ ਜਦੋਂ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ)ਕਬੀਰ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੋਹੇ) ਲਈ ਸੀ ਜੋ ਜੀਵਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮਨ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ 'ਸੰਤ' ਜਾਂ 'ਸੰਤ' ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ 10 ਕਦਮਹੇਠਾਂ 12 ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਸਬਕਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸੰਤ ਕਬੀਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ।
ਪਾਠ 1: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗੁਣ ਹਨ
"ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇੱਕ ਬੀਜ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। " – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਬੀਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਰੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਬੀਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਧੀਰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਦੋ ਗੁਣ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧੀਰਜ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇਗਾ।
ਪਾਠ 2: ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਾਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ
"ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ। ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਖੋਜ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਦਾ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ, ਹੇ ਮਿੱਤਰ, ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੀਨ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਰ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਹੋਵੋਗੇ। ” – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਇਹ ਕੇਵਲ ਹੈਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਹੀ ਸਾਰੀ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਜਾਣੋ। ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਬਣੋ।
ਪਾਠ 3: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੀਮਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ
"ਬੱਸ ਕਾਲਪਨਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹੋ।" – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੀਮਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ/ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਸਵੈ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪਾਠ 4: ਅੰਦਰ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਵੈ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕੋਗੇ<4 "ਪਰ ਜੇ ਕਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।" – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਵੈ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਸਵੈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਸਵੈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ।
ਪਾਠ 5: ਪਿਆਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸਮਝ ਹੈ
“ਸੁਣੋ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ। ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ” – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈਸਮਝੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਪਾਠ 6: ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ
"ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀ ਨਦੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਗਦੀ ਹੈ।" – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅੰਦਰੋਂ ਡੂੰਘੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਇਹ ਉਹੀ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਇਸ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ।
ਪਾਠ 7: ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਹੈ
"ਅਜੇ ਵੀ ਸਰੀਰ, ਅਜੇ ਵੀ ਮਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਦਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼। ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ. ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ (ਸਿਰਫ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ)। ” – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਸ਼ੁੱਧ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸ਼ੋਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਵੀ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਅਹੰਕਾਰੀ ਸਵੈ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਪਰ ਸ਼ੁੱਧ ਚੇਤਨਾ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ।
ਪਾਠ 8: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਜਾਂ ਲੇਬਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ
“ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਵਿਭਾਗੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਚੇਤਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤ, ਦੋਵੇਂ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਹਨ। ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ: ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ। – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁੱਧ ਚੇਤਨਾ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਾਠ 9: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦਾ ਹੈ
"ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਬੀਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿਓ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੱਭੋ। ” – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਕਬੀਰ ਇੱਥੇ ਜਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੁਦਰਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੀਜ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਰੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੇਤਨਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ।
ਪਾਠ 10: ਸ਼ਾਂਤ ਚਿੰਤਨ ਢਿੱਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ
“ ਹੇ ਭਾਈ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਗੱਲਾਂ-ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਅਸਲ ਗੱਲਾਂ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੱਲ-ਬਾਤ ਅਤੇ ਗੱਲਾਂ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂ ਨਾ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਸੋਚੋ?" – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਸ਼ਾਂਤ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਸ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਪਾਠ 11: ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜੁੜੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ ਤੁਸੀਂ
ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ "ਦਿਲ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕੋ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲੇਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ।" – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿਰਦਾ ਬੱਦਲ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀਧਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਇੱਕ ਪਰਦੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਬੀਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਪਾਠ 12: ਆਪਣੇ ਅਚੇਤ ਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਬਣੋ
"ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤ, ਉਥੇ ਮਨ ਨੇ ਇੱਕ ਝੂਲਾ ਲਿਆ ਹੈ: ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਲਟਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਝੂਲਾ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ।" – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਚੇਤਨ ਮਨ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ। ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਚੇਤ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ, ਕਬੀਰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਵਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਅਵਚੇਤਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ. ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਵਰਗੇ ਅਭਿਆਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਾਠ 13: ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ
"ਸੂਰਜ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵੀ। " – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੋ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਜਾਂਚੇਤਨਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ।
ਪਾਠ 14: ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਲਗਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ
"ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੇ ਮਨ... ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗਾਰਡਨਰ ਸੌ ਬਾਲਟੀਆਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਲ ਆਪਣੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।" – ਕਬੀਰ
ਅਰਥ: ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦਰਖਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਲ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦਿਓ। ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੁਣ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹੈ ਧੀਰਜ ਦਾ ਇੱਕ. ਇਹ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੈ ਜੋ ਦੌੜ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।