ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ: ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੜਾਅ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਾਂਝੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਮੌਤ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਹੱਸਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੈ ਕੇ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਨਮ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੁਨਰਜਨਮ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ।

1. ਫੀਨਿਕਸ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅੱਗ ਦੇ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਲਾਟ ਚਮਕਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਬਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ "ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ"। ਹਾਲਾਂਕਿ ਫੀਨਿਕਸ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸਦੀ ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਫੀਨਿਕਸ ਚੱਕਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਨਵਿਆਉਣ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

2. ਤਿਤਲੀਆਂ

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫੀਨਿਕਸ, ਤਿਤਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਤਿਤਲੀਆਂ ਇੱਕ ਕੈਟਰਪਿਲਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਕੂਨ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਕੂਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਚੈਰੀ ਬਲੌਸਮ ਨਵਿਆਉਣ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਖਿੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਰੀਤਾ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਿੱਟਾ

ਇਹ ਜਨਮ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੜਾਅ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਸਾਂਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।

3. ਚਮਗਿੱਦੜ

ਚਮਗਿੱਦੜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ "ਬੇਲੀ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਖੁੱਲਣ ਰਾਹੀਂ ਗੁਫਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਦੇ "ਢਿੱਡ" ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਾ ਚਮਗਾਦੜ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਗਾਦੜ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ "ਪੁਨਰਜਨਮ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

4. ਬੇਨੂੰ

ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਮਿਸਰ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਜ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫੀਨਿਕਸ ਦੀ ਕਥਾ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਹੈ. ਬੇਨੂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਇਕ ਅਲੋਪ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਬਗਲੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਆਈਬਿਸ ਬਰਡ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਨਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸ਼ਾਇਦ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ "ਫੀਨਿਕਸ" ਵਜੋਂ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।

5. ਬਸੰਤ ਈਵਿਨੋਕਸ

ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਬਸੰਤ ਸਮਰੂਪ ਨਵਿਆਉਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਰੇ ਜਾਂ ਸੁਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਗਰਮ ਜਲਵਾਯੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਹਾਈਬਰਨੇਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬਸੰਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵੰਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਸੰਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਨਮ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵੰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।

6. ਲੋਟਸ

ਕਮਲ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚਿੱਕੜ, ਗੰਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਖਿੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਫੁੱਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹੈ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

7. ਰਿੱਛ

ਜਿਵੇਂ ਸਰਦੀਆਂ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਰਿੱਛ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਸਤ. ਜਦੋਂ ਸਰਦੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਰਿੱਛ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਤੱਕ ਸੌਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜਾਨਵਰ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਈਬਰਨੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਾਗਣ ਦੇ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

8. ਈਸਟਰ ਲਿਲੀ ਫੁੱਲ

ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਈਸਟਰ ਲਿਲੀ ਫੁੱਲ ਈਸਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਉਸ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਤ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਵਜਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਈਸਟਰ ਲਿਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। . ਇਹ ਫੁੱਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਈਸਟਰ ਸਜਾਵਟ ਵੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਟਰ ਬਸੰਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ!

9. ਪਾਈਨਕੋਨ

ਰਾਹੀਂ DepositPhotos

ਪਾਈਨਕੋਨ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਅੰਦਰਪਾਈਨਕੋਨਸ ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੇ ਗਿਰੀਦਾਰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਈਨ ਦੇ ਬੀਜ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪਾਈਨਕੋਨ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਪਾਈਨ ਨਟਸ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੁੱਖ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ "ਜਨਮ ਦੇਣਾ"।

10. ਹੰਸ

ਹੰਸ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੰਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹੰਸ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਕੋਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੰਛੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

11. ਸਬਜ਼ੇਹ (ਨੋਰੋਜ਼ ਸਪਾਉਟ)

ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਸਬਜ਼ੇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੌਦੇ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੁਨਰਜੀਵਨ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪਾਉਟ ਅਕਸਰ ਬਸੰਤ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੋਰੋਜ਼ (ਈਰਾਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ) ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵੰਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

12. ਅੰਡੇ

ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਅੰਡਾ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਡਾ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਈਸਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਗਦੇ ਹਨ, ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

13. ਸੂਰਜ

ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਸੂਰਜ ਚੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਰ ਸਵੇਰ, ਸੂਰਜ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ) ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਦਿਨ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਛੁਪ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ "ਪੁਨਰਜਨਮ" ਹੋਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ: ਬੇਨੂ, ਅਟਮ, ਕੇਫਰੀ, ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਹ ਕਿਨ।

14. ਅਸ਼ਟਭੁਜ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਅਸ਼ਟਗ੍ਰਾਮ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਾਲੇ ਅਸ਼ਟਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ 8 ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਦੇ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਦਾ ਵੀ ਇਹੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ: ਦੌਲਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀਆਂ 8 ਉਤਪਤੀ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਸ਼ਟਗ੍ਰਾਮ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੋਂ ਨਵੀਂ ਦੌਲਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

15. ਹਮਿੰਗਬਰਡ

<23 ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਮਿੰਗਬਰਡਜ਼ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਮਿੱਥ ਨੇ hummingbirds ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਵੀਜਨਮ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ।

16. ਓਸਾਈਰਿਸ

ਓਸੀਰਿਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ (ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇਣ) ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਹੈ।

17. ਟੇਓਕਗੁਕ (ਕੋਰੀਅਨ ਰਾਈਸ ਕੇਕ ਸੂਪ)

Tteokguk ਇੱਕ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਕੇਕ ਸੂਪ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਕੋਰੀਆਈ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਜਨਮਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੌਲ ਦੇ ਕੇਕ ਦੀ ਸਫ਼ੈਦਤਾ ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸੂਪ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪਿਛਲੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ।

18. ਮੋਰ

ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਮੋਰ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਲਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਉਹ ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ, ਜੀਵੰਤ ਹਰਾ ਰੰਗ ਸਾਨੂੰ ਬਸੰਤ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹਰੇ ਘਾਹ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਘਾਹ, ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਬਸੰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

19. ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ

ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ,ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਮੂਲ, ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਜਨਮ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਮੌਤ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੁੱਖ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ "ਹਾਈਬਰਨੇਸ਼ਨ ਪੜਾਅ" ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਵੀ ਹਨ: ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛਾਂ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਯੂਨਾਨੀ, ਸੇਲਟਸ, ਨੋਰਸ ਵਰਗੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਜਨਮ" ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

20. Triquetra

ਟ੍ਰਿਕੇਟਰਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਅਰਥ ਹਨ। ਸੇਲਟਿਕ ਡਰੂਡਜ਼ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਚੱਕਰ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਆਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਇੱਕ ਓਵਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਟ੍ਰੋਕ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਤਿ੍ਰਕੈਟਰਾ ਉਹਨਾਂ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਜੋ ਅਟੁੱਟ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਨਤਾ, ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜਨਮ। ਤ੍ਰਿਕੋਤਰਾ ਹੁਣ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

21. ਧਰਮਚੱਕਰ

ਧਰਮਚੱਕਰ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦਾ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। , ਪਰ ਇਹ ਏਸ਼ੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਕਰ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਬਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ (ਸੰਸਾਰ) ਦੁਆਰਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪਹੀਆ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।

22. ਯਾਰੀਲੋ (ਦੇਵਤਾ)

ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ

ਯਾਰੀਲੋ ਸਲਾਵਿਕ ਪੰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੂਸੀ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਭੂ", ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

23. ਪਲੂਟੋ

ਪਲੂਟੋ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ, ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ, ਲੁਕਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਨੂੰਨ… ਪਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਲੂਟੋ ਭੂਮੀਗਤ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੀਵਨ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ।

24. ਲਮਤ

ਲਮਤ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵਾਂ ਦਿਨ ਹੈ। ਮਾਇਆ ਕੈਲੰਡਰ. ਇਹ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੀਨਸ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਾਇਆ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀਨਸ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਭਰਪੂਰਤਾ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

25. ਸਿਕਾਡਾ

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਿਕਾਡਾ ਨਵਿਆਉਣ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। , ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੋਧ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਰਿਵਰਤਨ।

ਸੀਕਾਡਸ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ - ਅੰਡੇ, ਨਿੰਫਸ ਅਤੇ ਬਾਲਗ। ਸਿਕਾਡਾ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਅਤੇ ਟਹਿਣੀਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਡੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨਿਕਲਣ 'ਤੇ ਨਿੰਫਸ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੂਮੀਗਤ ਉਧਾਰ ਲੈਣਾ ਹੈ. ਨਿੰਫਸ ਲਗਭਗ 12 ਤੋਂ 17 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧੇ ਹੋਏ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ।

26. ਬਰਫ਼ ਦੇ ਤਣੇ

ਬਰਫ਼ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ , ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢੱਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਿਘਲ ਕੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

27. Eostre

Eostre ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਪੂਰਬੀ-ਜਰਮੈਨਿਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਨਮ, ਵਿਕਾਸ, ਸਿਰਜਣਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

28. ਸਟਾਰਫਿਸ਼

ਸਟਾਰਫਿਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਇਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕੁੱਲ ਤਾਰੇ ਹਨ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਰੇ ਨਵਿਆਉਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ.

ਇਹ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹੋਵੇ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਲਾਜ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਟਾਰਫਿਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕੋ।

29. ਚੈਰੀ ਬਲੌਸਮਜ਼