OM yw un o'r cysyniadau Hindŵaidd mwyaf hanfodol. Hynafol a dirgel, dywedir bod OM yn sain sanctaidd. Dyma fwmial dirgrynol y bydysawd cyfan, y sain gyntaf y mae pob sain arall wedi dod ohoni. Fel symbol, mae OM yn cynrychioli undod eithaf. Mae'n arwydd o ymwybyddiaeth uchel, creadigaeth, iachâd, cysylltiad cysegredig, a goleuedigaeth.

Gan ei fod mor annatod i'r ffydd Hindŵaidd a Bwdhaidd, gellir dod o hyd i'r OM o fewn llawer o'u symbolau. Heddiw, byddwn yn archwilio'r gwahanol symbolau OM hyn. Byddwn yn plymio'n ddwfn i gyfrinachau'r sain hanfodol hon, gan ddarganfod yr holl bethau y gall eu cynrychioli mewn gwahanol gyd-destunau.

14 Symbolau OM Pwerus a'u Hystyron

1. Tri-Shakti (Tri Pwer)

Mae'r Trishakti yn arwyddlun o amddiffyniad sy'n cynnwys Trishul, Swastika, ac OM. Mae'n gyffredin hongian y Trishakti y tu allan i gartref neu fusnes, gan fod y tri symbol hyn yn cynnig tair bendith benodol i'r adeilad a'i drigolion. Mae'r Trishul yn arf ysbrydol sy'n gwarchod y cartref rhag drygioni. Mae'r Swastika yn arwydd cynnes, croesawgar i westeion.

Efallai mai'r OM yw elfen fwyaf hanfodol y Trishakti, gan helpu i sefydlogi'r llif egniol o fewn y cartref . Mae'n tynnu egni buddiol a phob lwc i'r cartref ac yn chwalu egni negyddol. Mae'r Trishakti yn dod â heddwch, llonyddwch,ei hun yn weddi i Ganesha, gellir dweud mai Ganesha yw'r cyntaf bob amser i dderbyn y weddi.

Beth mae OM yn ei Symboleiddio? Mae

OM yn symbol hynod bwerus sy'n cynrychioli creadigaeth, iachâd, amddiffyniad, ymwybyddiaeth, egni ffynhonnell, cylch bywyd, heddwch, ac undod. Gadewch i ni edrych yn ddyfnach i'r symbolau amrywiol sy'n gysylltiedig ag OM.

1. Creu & egni bywyd

Mewn diwylliannau Hindŵaidd a Vedic, ystyrir OM yn sain (neu ddirgryniad) dwyfol y greadigaeth. Mae hefyd yn sain dragwyddol sy'n bresennol fel yr egni dirgrynol sylfaenol ym mhopeth sy'n bodoli.

Mae'r Vedas (testunau sanctaidd Hindŵaidd) hefyd yn cyflwyno'r cysyniad o ' Nada Brahma ' sy'n golygu, ' Sain yw Duw ' neu ' Mae'r Bydysawd yn Gadarn '. Credir bod popeth yn y bydysawd yn dirgrynu ar amlder penodol ac mae'r dirgryniadau hyn yn rhan o'r sain gyffredinol - OM. Mae hefyd yn golygu bod y bydysawd cyfan wedi'i greu o egni sain. Mae pob sain yn creu ffurf, yn yr un modd, mae pob ffurf yn cynhyrchu sain sy'n seiliedig ar ei amledd dirgrynol.

Mae OM hefyd yn cynnwys tair sain wahanol sef – Ahh , Ouu , a Mmm , ac yna distawrwydd. Mae’r sain gychwynnol, ‘Ahh’, yn cynrychioli byd yr ysbryd ac mae’r sain olaf, ‘Mmm’, yn cynrychioli mater neu’r byd materol. Felly, dywedir bod OM yn cynrychioli'r rhai a amlygwyd a'r rhai nad ydynt yn amlwgrealiti cosmig.

Hefyd, pan ddechreuwch lafarganu OM, byddwch yn gyntaf yn teimlo'r dirgryniad yn ardal eich bogail (neu abdomen) wrth i chi ddatgan y sain, 'Aaa'. Mae hyn yn cynrychioli'r greadigaeth. Teimlir y sain ‘Ouu’ sy’n dilyn yn rhan uchaf y frest ac mae’n cynrychioli cadwraeth neu gynhaliaeth y realiti a amlygir. Yn olaf, teimlir y sain ‘Mmm’ yn ardal y pen ac mae ganddo hefyd y traw isaf o’r tri sy’n cynrychioli dinistr yr hen i ffurfio’r newydd. Daw'r siant i ben gyda distawrwydd sy'n cynrychioli uno ag ymwybyddiaeth bur a'r ffaith bod popeth yn un.

Felly gelwir OM hefyd yn Pranava yn Sansgrit sy'n trosi i rym bywyd neu egni bywyd.

2. Sŵn/dirgryniad primordial

OM yw'r sain gynradd y mae pob sain arall (dirgryniad) yn cael ei greu ohoni. Fel y trafodwyd yn gynharach, mae OM yn ei hanfod yn gynnyrch tair sillaf - Ahh, Ouu, a Mmm. Pan fydd y tair sillaf hyn yn cael eu llafarganu gyda'i gilydd, mae OM yn cael ei ffurfio. Trwy'r tair sillaf hyn y ffurfir pob sain arall.

Yn wir, os edrychwch arni, dim ond tair sain y gallwch eu cynhyrchu gan ddefnyddio'ch gwddf (heb ddefnyddio'ch tafod). Y seiniau hyn yw'r tair sillaf sy'n ffurfio OM. Er mwyn creu’r sain gyntaf, ‘Ahh’, mae angen cadw’ch ceg yn gwbl agored. Ar gyfer, ‘Ouuu’, mae angen cau’r geg yn rhannol ac ar gyfer ‘Mmm’, mae angen cau eich ceg yn llwyr.

Ar wahân i'r tair sain hyn, dim ond trwy ddefnyddio'r tafod y gellir creu pob sain arall. Yn syml, mae'r tafod yn cymysgu'r tair sain hyn mewn sawl ffordd i gynhyrchu'r synau eraill. Mae hyn yn debyg iawn i sut mae pob lliw yn cael ei greu o'r tri lliw cynradd - Coch, Glas a Melyn. Felly, OM yw'r sain gwraidd neu'r sain sylfaenol sy'n bresennol ym mhopeth sy'n bodoli. Dyma pam yr ystyrir OM fel y mantra cyffredinol ac mae llafarganu'r mantra hwn yn eich helpu i gysylltu â hanfod realiti .

3. Pedwar cyflwr ymwybyddiaeth

Mae OM yn cynrychioli pedwar cyflwr realiti neu ymwybyddiaeth sydd hefyd yn cael ei ddarlunio yn ei ffurf weladwy yn Sansgrit. Fel y dangosir yn y ddelwedd uchod, mae'r gromlin isaf (sy'n fwy o'r ddau) yn cynrychioli cyflwr effro ymwybodol bod dynol. Yn y cyflwr hwn, mae'r meddwl yn cael ei lywodraethu gan yr ego ac mae'n ffurfio systemau cred yn seiliedig ar y mewnbwn y mae'n ei dderbyn gan y byd allanol trwy'r synhwyrau.

Mae’r gromlin uchaf lai yn cynrychioli’r cyflwr cwsg di-freuddwydiol pan fyddwch wedi’ch gwahanu oddi wrth fyd ffurfiau. Mae'r gromlin ganol yn cynrychioli cyflwr y freuddwyd pan fydd ymwybyddiaeth yn troi i mewn ac rydych chi'n cael mynediad i'ch meddwl isymwybod. Mae'r byd breuddwydion dychmygol rydych chi'n mynd i mewn iddo yn cael ei greu ar sail y credoau a'r syniadau sydd wedi'u storio yn eich meddwl isymwybod.

Mae'r Dot neu'r Bindu yn cynrychioli goleuedigaeth a rhyddid rhag cyflwr egoig bodolaeth.Gellir edrych ar hyn hefyd fel pedwerydd cyflwr ymwybyddiaeth. Yn y cyflwr hwn (a elwir yn Turiya ) rydych chi'n dod yn ymwybodol o'ch meddwl egoig ac felly'n cael eich rhyddhau ohono. Yn y cyflwr hwn, nid yw'r meddwl yn eich rheoli chi, yn hytrach, rydych chi'n ennill rheolaeth dros eich meddwl. Profir y cyflwr hwn yn ystod y distawrwydd sy'n dilyn ar ôl llafarganu OM . Pan ddaw'r meddwl yn dawel mae'n uno â chyflwr ymwybyddiaeth bur.

Yn olaf, mae'r cilgant yn cynrychioli byd y maya neu'r rhith sy'n gwahanu'r byd materol oddi wrth y byd ysbrydol. Mae'n eich cadw'n rhwym i fodolaeth egoig a rhag cyrraedd cyflwr yr oleuedigaeth. Felly trwy lafarganu OM, gallwch deithio trwy'r holl gyflyrau ymwybyddiaeth hyn a phrofi'r cyflwr di-fai, hyd yn oed os mai dim ond am ychydig funudau y mae.

4. Y Drindod Sanctaidd & cylch bywyd

Fel y gwelsom yn gynharach, mae OM wedi'i wneud o dri sain gwahanol. Mae'r tair sain hyn yn cynrychioli trindod sanctaidd duwiau Hindŵaidd - Brahma, Vishnu, a Shiva. Brahma yw duw'r greadigaeth, Vishnu yw duw cynhaliaeth ac mae Shiva yn cynrychioli dinistr yr hen er mwyn gwneud lle i'r newydd. Mae Shiva hefyd yn cynrychioli dinistrio negyddoldeb a grymoedd negyddol i gydbwyso'r positif. Felly mae OM yn cynrychioli natur gylchol bodolaeth sy'n mynd ymlaen am byth heb ddiwedd na dechrau .

5. Iachau & Mae amddiffyniad

OM ynswn iachâd ac amddiffyniad. Pan fyddwch chi'n llafarganu OM, mae'r dirgryniadau canlyniadol yn cael eu teimlo ledled eich corff sydd â'r pŵer i wella ac actifadu'ch holl ganolfannau ynni (a elwir hefyd yn chakras).

Gan ddechrau gyda, ‘Aaa’, teimlir y dirgryniadau yn ardal eich bol ac o’i chwmpas sy’n helpu i wella ac actifadu eich chakra gwraidd, sacral, a plexus solar. Mae’r ail sillaf, ‘Ouu’, yn creu dirgryniadau yn ac o amgylch ardaloedd isaf ac uchaf y frest gan wella chakra’r galon. Mae'r drydedd sain, 'Mmm', yn cynhyrchu dirgryniadau o amgylch y gwddf a'r pen yn gwella'r gwddf a chakras trydydd llygad.

Yn olaf, mae'r distawrwydd sy'n dilyn ar ôl un siant o OM (a elwir yn Turiya) yn creu cyflwr o Ddifeddwl pan fydd eich bodolaeth gyfan yn dod yn un ag ymwybyddiaeth pur. Mae’r cyflwr hwn o dawelwch ac ymlacio dwfn yn cael ei adnabod yn Sansgrit fel ‘Sat Chit Ananda’ neu gyflwr llawenydd tragwyddol. Mae'r cyflwr hwn yn gwella ac yn actifadu chakra'r goron.

6. Heddwch & Undod

Fel y gwelsom yn gynharach, mae sŵn y distawrwydd sy'n bodoli rhwng dau ddatganiad o OM yn cael ei adnabod fel Turiya sef cyflwr hapusrwydd eithaf ac ymwybyddiaeth pur. Yn y cyflwr hwn, am ychydig eiliadau, mae'r meddwl yn ymwahanu oddi wrth ei hunaniaeth egoig ac yn uno â'r ffynhonnell neu ymwybyddiaeth pur. Felly, mae pob rhaniad sy'n bodoli o fewn y meddwl eogig wedi diflannu a cheir profiad o heddwch ac undod neu wynfyd eithaf.

Mae'r cyflwr hwna elwir hefyd yn Sat Chit Ananda. Yn y cyflwr hwn, rydych chi'n bodoli fel ymwybyddiaeth yn unig ac mewn heddwch â chi'ch hun a phopeth arall sy'n bodoli. Felly mae OM yn cynrychioli heddwch, hapusrwydd ac undod. Mae'r sain sy'n atseinio o fewn eich corff yn eich uno â phob synau eraill yn y bydysawd.

7. Ardderchogrwydd & ffortiwn da

Yn y grefydd Hindŵaidd (ac eraill fel Bwdhaeth, Jainiaeth, a Sikhaeth), ystyrir “OM” fel y symbol mwyaf addawol a chaiff ei siantio’n aml yn ystod defodau crefyddol fel pujas, gweddïau, a hyd yn oed yn ystod seremonïau priodas . Yn yr un modd, mae llawer o fantras a gweddïau pwysig yn dechrau gyda sain OM. Mae

OM hefyd yn bresennol fel y symbol canolog ym mron pob Yantras fel y Sri Yantra, Shakti Yantra, ac ati fel y gwelsom eisoes yn yr erthygl hon. Credir bod llafarganu OM neu hyd yn oed gael y symbol o gwmpas yn hyrwyddo heddwch, cariad, positifrwydd a ffyniant, ac yn helpu i chwalu popeth sy'n negyddol.

Casgliad

Fel y gwelwch, mae OM yn symbol hynod bwerus. Mae'n ymgorffori daliadau llawer o gredoau Hindŵaidd a Bwdhaidd hanfodol, gan gynnwys egni cyffredinol a chysylltiad dwyfol. Mae llafarganu OM yn ffordd o gymryd rhan mewn ymarfer ysbrydol, ac mae delweddu'r symbol OM yn dod ag eglurder a llonyddwch. Mae OM yn dyrchafu'r synhwyrau wrth dawelu'r nerfau, a gall yr effaith ffisiolegol hon helpu i wella pob agwedd ar fodolaeth. Os ydych chi eisiau amgylchynueich hun gyda dirgryniadau da a dod â heddwch i'ch bywyd, ystyriwch hongian rhai symbolau OM o amgylch eich cartref heddiw.

2. OM ag Unalome

OM ag Unalome

Darlun Bwdhaidd yw symbol Unalome y dywedir iddo gael ei fodelu ar ôl wrna Bwdha. Mae wrna yn ddot neu droell gysegredig wedi'i dynnu ar dalcen ymarferwr, sy'n cynrychioli'r trydydd llygad a gweledigaeth ddwyfol. Ystyrir mai wrna'r Bwdha yw'r mwyaf cysegredig a chryf oll. Mae hefyd yn un o 32 prif farc Bwdha.

Mae symbol Unalome yn cynrychioli’r daith ysbrydol i oleuedigaeth. Rydyn ni'n defnyddio ein trydydd llygad i weld y llwybr o'n blaenau'n gliriach ac yn dibynnu ar yr OM i'n daearu a'n sbarduno tuag at Nirvana. Mae'r OM gydag Unalome yn angor y gallwn lynu wrtho mewn byd ansicr, gan roi hyder ac arweiniad pan fyddwn yn petruso neu'n mynd ar goll.

3. Sahasrara Yantra (Coron Chakra Yantra)

Yantra Sahasrara ac OM yn y canol

Yantra y Sahasrara neu Chakra'r Goron yw Yantra Sahasrara. Mae'n ddarlun cysegredig sy'n darlunio cysyniadau pwysig sy'n ymwneud â'r Chakra hwn. Y Goron yw ein Chakra uchaf, ac mae ei Yantra yn lotws mil-petaled gyda symbol OM yn y canol. Mae'r Sahasrara Yantra yn rheoli'r ymennydd, asgwrn cefn, a'r system nerfol o fewn ein corff corfforol.

Yn ysbrydol, mae'n cyd-fynd â'r OM i ddangos gwybodaeth helaeth a dwyfol . Pan fydd rhywun yn cyrraedd y wybodaeth hon, mae rhywun yn cyrraedd goleuedigaeth. Mae'r OM nid yn unigsylw yn y Sahasrara Yantra, ond mae hefyd yn Mantra Beej y Sahasrara - y mantra cysegredig neu siant sy'n cynrychioli Chakra'r Goron.

4. OM Shanti

Mae’r ailadrodd yn galw am heddwch ar bob un o’r tri cham yn ymwybyddiaeth person: deffro, breuddwydio, a chysgu . Mae hefyd yn bendithio'r person yn y tair elfen hanfodol, sef meddwl, corff, ac ysbryd. Gellir defnyddio OM Shanti i fendithio cynulleidfa gyfan yn ystod cynulliad crefyddol, neu hyd yn oed fel mantra personol i'w ailadrodd yn ystod myfyrdod unigol.

5. OM Mudra

OM mudra

Ystum y mae Hindŵiaid yn ei wneud wrth fyfyrio, ioga, a gweddi yw Mudra. Mae Mudras yn ystumiau dwylo cysegredig sy'n sianelu rhai egni, a'r uchaf oll yw'r OM Mudra. Gwneir y Mudra hwn trwy osod y bawd a'r mynegfys gyda'i gilydd, gan ffurfio cylch. Yn aml fe welwch gerfluniau yn dal y Mudra hwn, ac mae'n gyffredin i bobl ffurfio'r OM Mudra wrth eistedd yn ystum yoga Padmasana.

Mae'rmae bawd yn symbol o borth neu gysylltiad â'r bydysawd dwyfol, tra bod y blaenfys yn symbol o ego. Trwy gysylltu'r ddau, rydych chi'n ildio'ch ego ac yn cysylltu'ch hun â phŵer cyffredinol uwch . Mae llafarganu OM wrth wneud yr OM Mudra yn ffordd bwerus o ddod â heddwch a chytgord i'ch bywyd. Gall hyd yn oed effeithio ar eraill sy'n eistedd gerllaw, gan anfon dirgryniadau cadarnhaol o gwmpas.

6. OM Mandala

Mae Mandala yn gylch cysegredig sy'n darlunio'r bydysawd. Fe'i defnyddir yn aml mewn celf i addurno lleoedd a chartrefi sanctaidd. Mae mandalas yn ymgorffori geometreg sanctaidd a symbolau amrywiol i dynnu sylw ac ymwybyddiaeth tuag at rai cysyniadau. Mae'r OM Mandala yn ehangu'r meddwl, yn trefnu meddyliau, ac yn galw am drefn seicig.

Fe'i defnyddir i gysylltu ein hunain â'n meddwl ein hunain ac â dirgryniadau cysegredig y bydysawd. Gall yr OM Mandala fod mor syml â symbol OM y tu mewn i gylch, ond yn aml fe welwch ef wedi'i dynnu'n artistig gyda chydrannau eraill. Er enghraifft, mae'r blodyn lotws yn ymddangos yn aml yn OM Mandalas. Mae'r blodyn yn symbol o harddwch, purdeb, a chysylltiad dwyfol, felly gall ei gael y tu mewn i'r Mandala helpu i'n hagor i gysylltiad ysbrydol.

7. OM Tat Sat

OM Tat Sat yn Sansgrit

OM Mantra sanctaidd yw Tat Sat a geir yn y Bhagavad Gita, y testun crefyddol Hindŵaidd sanctaidd. Yma, mae “OM” yn nodi'r realiti eithaf, neuBrahman. “Tat” yw mantra’r duw Shiva, tra mai “Sad” yw mantra Vishnu. Gellir cymryd bod Sadwrn hefyd yn golygu’r gwirionedd dwyfol, gan glymu i mewn â thema gwir realiti.

Wrth gael ei siantio gyda’i gilydd, mae OM Tat Sat yn golygu “ popeth yw .” Pan fyddwn yn ei ddweud, rydym yn atgoffa ein hunain o'r realiti anniriaethol sydd y tu allan i deyrnas ein synhwyrau. Rydym wedi ein seilio ar wirionedd absoliwt y bydysawd, sy'n uwch na'n ffurf gorfforol a'r pethau y gallwn eu cyffwrdd a'u gweld. Mae llafarganu OM Tat Sat yn ddeffro ac yn gysur mawr, yn adlewyrchiad bod Nirvana yn bosibl ac yn gyraeddadwy i bawb.

8. OM Mani Padme Hum

OM Mani Mae Padme Hum yn Mantra sanctaidd mewn Bwdhaeth sy'n cael ei siantio'n aml yn ystod defodau myfyrdod a gweddi. Mae’r mantra hwn yn cynnwys chwe sillaf rymus sef OM, Ma, Ni, Pad, Me a Hum. Mae gan bob sillaf egni dirgrynol pwerus a all, wrth lafarganu, helpu i glirio llawer o wahanol fathau o gyflyrau negyddol neu ddirgrynol isel.

Cynrychiolir y mantra yn aml ar ffurf mandala sillafog, sy'n cynnwys chwe phetal yn cynrychioli'r chwe sillaf (gydag OM ar y brig) a sillaf ychwanegol yn y canol – Hri (hrīḥ), sy'n golygu cydwybodolrwydd . Wrth lafarganu, nid yw'r sain hrīḥ bob amser yn cael ei leisio'n uchel ac yn hytrach yn llafarganu yn y meddwl er mwyn mewnoli ei hanfod.

Credir bodgall llafarganu'r mantra neu edrych ar y mandala neu fyfyrio arno arwain at fendithion pwerus gan y Bwdha a Guanyin, duwies tosturi. Dywedir ei fod yn dod ag egni cadarnhaol, yn puro karma negyddol, ac yn cynyddu lles ysbrydol rhywun.

9. OM + Trishul + Damru

Trishul gyda symbol Damru a OM

Yn union fel mae OM yn ymddangos ar y Trishakti, mae hefyd yn ymddangos yn aml ar y Trishul + symbol Damru. Fel y gwyddom, y Trishul yw trident sanctaidd yr Arglwydd Shiva sy'n cynrychioli pŵer tri. Mae'n arwyddlun o'i amddiffyniad ysbrydol dwyfol a'i allu i greu, cadw, a dinistrio.

Y Damru yw'r drwm cysegredig. Mae Hindŵiaid yn aml yn defnyddio Damru mewn gweddi ac yn ystod seremonïau crefyddol i alw pŵer Shiva. Mae'r Damru yn gwneud sain OM a hwn oedd y mecanwaith ar gyfer ffurfio pob iaith. Mae'r OM + Trishul + Damru yn ffordd o greu sain sanctaidd OM, gan alw ar gymorth ac amddiffyniad yr Arglwydd Shiva.

10. OM Namah Shivaya

OM Namah Shivaya

Cyfieithwyd yn llythrennol fel “I bow to Shiva”, OM Namah Shivaya yw un o'r siantiau pwysicaf ar gyfer Hindwiaid. Mae'n ddatganiad o ildio llwyr i'r dwyfol a dyma'r mantra sancteiddiaf ac uchaf yn Shaiviaeth, addoliad Shiva.

Mae OM yn sillaf gyntaf addas ar gyfer y mantra arbennig hwn. Y sain sancteiddiolaf a mwyaf dwyfol ydyw, yn galw allan egni creadigol hynafol igrym y siant. Mae pum sillaf “Namah Shivaya” yn tanio gweddill y siant gyda phum egni daear, dŵr, tân, aer, ac ether . Mae OM Namah Shivaya yn ddatganiad o ffydd ac yn arwydd o ddibyniaeth ar drefn naturiol y bydysawd.

11. Ik Onkar

Symbol Ek Onkar wedi'i ysgrifennu mewn sgript Gurmukhi

Symbol ac ymadrodd cysegredig o'r grefydd Sikhaidd yw Ik Onkar. Mae “Ik” yn golygu un, ac mae “Onkar” yn golygu dwyfol. Gyda’i gilydd, mae Ik Onkar yn golygu “Un Duw”. Yn wahanol i Hindŵiaid, mae Sikhiaid yn undduwiol - hynny yw, dim ond mewn un Duw y maent yn credu. Er y gall y duw hwn gael llawer o ddehongliadau, mae pŵer dwyfol i gyd yn llifo o'r un ffynhonnell neu fod.

Mae Onkar yn air hynod ystyrlon. Mae'n cynnwys dirgryniad ysbrydol cryf sy'n debyg i OM yn yr ystyr hwnnw. Ik Onkar yw llinell agoriadol pennill cyntaf y testun Sanctaidd Sikhaidd, y Guru Granth Sahib. Mae'n cychwyn y Mul Mantra, llinell gyntaf yr ysgrythur, a dyma egwyddor fwyaf hanfodol system gred y Sikhiaid.

12. Maha Sudarshan Yantra

Mae Yantras yn ddiagramau cysegredig sy'n cynnwys siapiau a symbolau geometrig, sy'n cael eu parchu am eu priodweddau cyfriniol cryf y gellir eu harneisio trwy fyfyrdod, gweddi , ac arferion defodol. Mae ganddynt le arwyddocaol yn y traddodiadau Hindŵaidd, Jain, a Bwdhaidd Mae yna lawer o fathau o Yantras, pob un yn gysylltiedig â dwyfoldeb, mantra, neu dduwdod penodol.egni. Mae gan bron pob Yantras symbol OM yn y ganolfan.

Er enghraifft, mae’r Maha Sudarshan yantra (fel y dangosir yn y ddelwedd uchod) yn gysylltiedig ag arf dwyfol yr Arglwydd Vishnu, y Discus, y dywedir ei fod yn gwrthyrru pob math o egni drwg. Mae gan y Yantra hwn symbol OM yn y canol a chredir ei fod yn cadw pob negyddiaeth i ffwrdd wrth osod yng nghornel Gogledd-ddwyrain, Gogledd neu Ddwyreiniol eich cartref.

Yantra pwerus arall yw'r Gayatri Yantra sy'n gynrychiolaeth ffisegol o y Mantra Gayatri, cymorth myfyrdod. Mae'n symbol pwerus o wybodaeth, doethineb, a buddugoliaeth. Mae'r Yantra Gayatri yn cynrychioli dysgu a hunan-drosedd. Fe'i defnyddir yn eang ar gyfer pob lwc a dywedir ei fod yn denu egni cadarnhaol, yn enwedig i fyfyrwyr a'r rhai sy'n gweithio mewn meysydd cystadleuol.

Mae gan y Gayatri Yantra OM yn ganolog iddo. Trwy sain OM y mae'r Gayatri Mantra yn cael ei bŵer, felly mae'n naturiol i'r Yantra cyfatebol gynnwys symbol OM hefyd. Mae'r Yantra hefyd yn cynnwys patrymau geometrig cysegredig sy'n cynrychioli'r pedwar cyfeiriad, ac mae ganddo gylch sy'n nodi'r cylch bywyd diddiwedd.

Mae rhai yantras poblogaidd eraill yn cynnwys y Sri Yantra, Shakti Yantra, Ganesha Yantra, Kuber Yantra, Kanakdhara Yantra, a Saraswati yantra.

13. Sanskrit Breathe Symbol

<25

Yn Sansgrit, OM yw'r symbol ar gyfer anadl neu anadlu. OM yw had y bywyd,ac mae'r aer a gymerwn yn rhoi bywyd i ni ac yn ein galluogi i wledda ar yr hedyn hynafol hwn. Mewn arferion Vedic, gelwir anadl yn "Prana." Mae Prana yn ddwyfol ei natur, egni sy'n llifo i mewn ac allan ohonom i gynnal bywyd.

Pan fyddwn yn anadlu gyda phwrpas a bwriad, gelwir yr anadliad hwn yn Pranayama. Mae Pranayama yn hanfodol yn ystod myfyrdod, gweddi ac ioga. Mae yna lawer o wahanol fathau, ond maen nhw i gyd yn ein helpu i gysylltu - gyda ni ein hunain a chyda'r bydysawd ar lefel uwch. Mae Chanting OM yn ein helpu i berfformio Pranayama trwy ganiatáu inni fynegi ein hegni a'i dynnu'n ôl eto gyda bwriad. Gan ei fod mor gysylltiol, mae OM yn gorfodi'r broses o anadlu ac yn ein helpu i gyflawni undod dwyfol.

14. Arglwydd Ganesha

Arglwydd Ganesha wedi'i dynnu fel OM

Arglwydd Ganesha yw un o'r duwiau pwysicaf yn y pantheon Hindŵaidd. Ef nid yn unig yw gwneuthurwr y sain OM sanctaidd, mae'n symbol i OM ei hun. Mae pobl yn aml yn defnyddio'r term oṃkara-svarupa i gyfeirio at Ganesha, sy'n golygu “ OM yw ei ffurf .” Pan dynnir Ganesha, mae ei amlinelliad wedi'i siapio fel symbol OM. Mae hefyd yn cael ei adnabod fel yr Omkara neu OM-maker.

Fel amlygiad corfforol o sain OM primordial, mae Ganesha mor hanfodol fel y bydd llawer o ymarferwyr Hindŵaidd yn gweddïo arno yn gyntaf cyn gweddïo ar dduwiau eraill . Mae rhai yn credu na all duwiau eraill glywed gweddïau oni bai bod yr un sy'n gweddïo yn dweud OM yn gyntaf. Ers OM yn ac o